百无禁忌〔文〕飙高音
“和尚私会有夫之妇，被敲诈320万，然后报警”。这可以说是我今年看到过的，最炸裂的一句话了。看到他的一瞬间，我的脑子里就开始自动播放一首老歌“悄悄问圣僧，女儿美不美”。
紧接着就被320万这个数字震惊到了。不得不说，寺庙的现金流是真好，而且还没风险。经济学里的不可能三角：高流动性、高收益率、低风险，在寺庙这竟然实现了。
然后就是感慨，别管你什么大师，遇到坏人，最好的办法还是报警。佛法无边，但刑法才是岸。
其实，这件事情经过很简单，简单到开头一句话就已经说清楚了。总的来说，就是你想的那样。所以，我们今天不聊这件事的细枝末节，只聊聊背后的思考——那就是和尚到底能不能有欲望？
当然可以有，因为佛法的主旨，是让人看清自身的欲望，不被欲望操控。而不是说你什么欲望都不能有，不是搞“存天理、灭人欲”那一套。
但如果你都不敢承认自己的欲望，不敢面对自己的欲望，又怎么可能看清楚它。佛祖是谁？释迦摩尼。释迦摩尼是谁？他是个人，而且还是个王子。他也经历过七情六欲，有老婆有孩子，还有过很多妃子。什么荣华富贵，酒池肉林他没见过？正因为他见过，见的太多了，才看透了，看破了，在菩提树下开悟了。所以说“色即是空，空即是色”。“四大皆空”的前提，一定是“样样精通”。
你都不敢睁开眼睛看山，怎么可能进展到“看山不是山，看山只是山”的阶段？怎么可能从第一层直接跳到第三层？佛法从头到尾，其实就是在告诉我们两个字——放下。
所以说在寺庙求姻缘、求财运、求学业、求仕途的行为，实际上是在跟佛法背道而驰。因为，佛祖本来就是要你看清这些东西，让你不要被这些东西所牵绊，让你找到本我。结果你反过来问他要这些，他让你放下的东西，你觉得他为什么会给你？因为你扫码支付了吗？
从来都没有什么救世主，能拯救人的，只有人，只有自己。释迦摩尼留给世人的，是他的思想，不是一个许愿池。
这个思想的本质，跟很多哲学家是殊途同归的。比如，叔本华的钟摆定律，说的就是“人的欲望被满足了就是空虚，不被满足就是痛苦。人生就像钟摆，在空虚和痛苦中来回摇摆”。《金刚经》里的“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。就是在告诉你“一切看到的都不是实相”，就让你“放下”心中的欲望，不要“着相”。
注意是“放下”，不是不能有，“放下”不是让你无欲无求。因为，强迫自己无欲无求，反而是一种欲求，一种执念。
什么是“放下”？“放下”就是，你可以不被他影响了。有了就有，没有就没有。这些欲望，对你来说无所谓了。真正放下之后，就算你在抖音里连着刷到几十个黑丝美女，内心也会毫无波澜，就会“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害”。反正我刷到就看，刷不到就不看；不会说我刷不到，还要去搜；也不会说我看了之后，会觉得自己有罪恶感。因为，这些小姐姐在你眼里就是“麋鹿”。心中没有黑丝，看了也无妨。你心里想看，嘴上却说着不想，就差那么一点点。真正的高人，一定是百无禁忌的，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。
佛法为什么要让人放下仇恨？要让人向善？因为，所有的恶都来自于对欲望的执着。翻开刑法，你会发现所有的恶，本质上都是对欲望的过度追求。所以说作恶的本质是什么？是你被欲望控制了。当你处心积虑的想要作恶的时候，内心一定充满了痛苦。
而所有的善举，都是给予、都是付出，本质上都是在剥离欲望，摆脱欲望的控制。善念本身就会化解你内心的负面情绪，让你获得平静，这就是好处。而且，这个好处在你起心动念的当下，就会实时产生了。不是说你行善之后，明天、后天、下辈子能得到什么福报，那是说给悟性不够的人听的。
什么是开悟？就是放下。
"
他强由他强，清风拂山岗。
他横任他横，明月照大江。
他自狠来他自恶，我自一口真气足。
"
面对人世间的种种欲念，
不贪求、也不抗拒，
平静地走向通往自我实现之路。
哪管东西南北风，我自八风不动，
坚定信心努力前行，专注做好自己。
“和尚私会有夫之妇，被敲诈320万，然后报警”。这可以说是我今年看到过的，最炸裂的一句话了。看到他的一瞬间，我的脑子里就开始自动播放一首老歌“悄悄问圣僧，女儿美不美”。
紧接着就被320万这个数字震惊到了。不得不说，寺庙的现金流是真好，而且还没风险。经济学里的不可能三角：高流动性、高收益率、低风险，在寺庙这竟然实现了。
然后就是感慨，别管你什么大师，遇到坏人，最好的办法还是报警。佛法无边，但刑法才是岸。
其实，这件事情经过很简单，简单到开头一句话就已经说清楚了。总的来说，就是你想的那样。所以，我们今天不聊这件事的细枝末节，只聊聊背后的思考——那就是和尚到底能不能有欲望？
当然可以有，因为佛法的主旨，是让人看清自身的欲望，不被欲望操控。而不是说你什么欲望都不能有，不是搞“存天理、灭人欲”那一套。
但如果你都不敢承认自己的欲望，不敢面对自己的欲望，又怎么可能看清楚它。佛祖是谁？释迦摩尼。释迦摩尼是谁？他是个人，而且还是个王子。他也经历过七情六欲，有老婆有孩子，还有过很多妃子。什么荣华富贵，酒池肉林他没见过？正因为他见过，见的太多了，才看透了，看破了，在菩提树下开悟了。所以说“色即是空，空即是色”。“四大皆空”的前提，一定是“样样精通”。
你都不敢睁开眼睛看山，怎么可能进展到“看山不是山，看山只是山”的阶段？怎么可能从第一层直接跳到第三层？佛法从头到尾，其实就是在告诉我们两个字——放下。
所以说在寺庙求姻缘、求财运、求学业、求仕途的行为，实际上是在跟佛法背道而驰。因为，佛祖本来就是要你看清这些东西，让你不要被这些东西所牵绊，让你找到本我。结果你反过来问他要这些，他让你放下的东西，你觉得他为什么会给你？因为你扫码支付了吗？
从来都没有什么救世主，能拯救人的，只有人，只有自己。释迦摩尼留给世人的，是他的思想，不是一个许愿池。
这个思想的本质，跟很多哲学家是殊途同归的。比如，叔本华的钟摆定律，说的就是“人的欲望被满足了就是空虚，不被满足就是痛苦。人生就像钟摆，在空虚和痛苦中来回摇摆”。《金刚经》里的“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。就是在告诉你“一切看到的都不是实相”，就让你“放下”心中的欲望，不要“着相”。
注意是“放下”，不是不能有，“放下”不是让你无欲无求。因为，强迫自己无欲无求，反而是一种欲求，一种执念。
什么是“放下”？“放下”就是，你可以不被他影响了。有了就有，没有就没有。这些欲望，对你来说无所谓了。真正放下之后，就算你在抖音里连着刷到几十个黑丝美女，内心也会毫无波澜，就会“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害”。反正我刷到就看，刷不到就不看；不会说我刷不到，还要去搜；也不会说我看了之后，会觉得自己有罪恶感。因为，这些小姐姐在你眼里就是“麋鹿”。心中没有黑丝，看了也无妨。你心里想看，嘴上却说着不想，就差那么一点点。真正的高人，一定是百无禁忌的，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。
佛法为什么要让人放下仇恨？要让人向善？因为，所有的恶都来自于对欲望的执着。翻开刑法，你会发现所有的恶，本质上都是对欲望的过度追求。所以说作恶的本质是什么？是你被欲望控制了。当你处心积虑的想要作恶的时候，内心一定充满了痛苦。
而所有的善举，都是给予、都是付出，本质上都是在剥离欲望，摆脱欲望的控制。善念本身就会化解你内心的负面情绪，让你获得平静，这就是好处。而且，这个好处在你起心动念的当下，就会实时产生了。不是说你行善之后，明天、后天、下辈子能得到什么福报，那是说给悟性不够的人听的。
什么是开悟？就是放下。
"
他强由他强，清风拂山岗。
他横任他横，明月照大江。
他自狠来他自恶，我自一口真气足。
"
面对人世间的种种欲念，
不贪求、也不抗拒，
平静地走向通往自我实现之路。
哪管东西南北风，我自八风不动，
坚定信心努力前行，专注做好自己。
#姑妄言之姑妄听之##瑕籍八编# ·印字卷·无双第四
（p1蒋仁p2何震p3 古浣子邓石如p4奚冈）
清明正适合踏青。
三先天就约着去豁然仙境游喝茶，登高望远，听风听雨过清明。
疏楼龙宿带了刚炒好的绿茶，就着豁然仙境的山泉，使唤剑子去煮茶。剑子也不嫌弃，撩起壶接水去了。
桌子旁边就剩下龙宿和佛剑，两人闲闲地坐在那等着。
龙宿从袖里掏出一枚印章，递给佛剑，“前两天偶然得一寿山石，侧边形状与菩提树十分相似。吾在底下刻 净土 二字，当于佛剑相合。”
佛剑接了过来，道了句谢，就看到 简简单单又爽朗的白文净土，手里把玩不停，看得出来很开心。“龙宿刀法越发苍劲，不错。吾也来试试。”
龙宿还在想佛剑要从哪找石头呢，就见佛剑并指扫了一下旁边的白玉榻……少了一角。
龙宿忍不住笑了一下。
剑子带着一壶水回来，刚放到炉子上，佛剑就把那枚白玉印章给了剑子，“辛苦你了。”
剑子摸着印章，“这手感怎么那么熟悉呢？”也没多想，就被印文吸引住了。“妙啊！不愧是佛剑分说，爽辣狠厉，啧啧。就是这内容嘛，当真贴合阴阳大道。”
龙宿哈哈哈哈笑了几声，拿过印看了一眼——柴门深处。“字如其人，这刀法也如其人啊！”
龙宿摇了摇扇子，对着剑子说：该轮到你送我礼物了。
剑子说：哎呀水开了水开了，先喝茶。回头找了石头再给你刻。
龙宿放在白玉榻旁边的手暗下发力，又掰了一块下来，装作从袖里掏出来，递给剑子。
剑子分完茶，“龙宿哇你看，我这也没工具，改天啊哈哈”
佛剑插了一句：可用指尖凝成剑气。
剑子想了想，说：“那龙宿跟我一起。你负责华丽，我负责无双。正好刻一个华丽无双。我最近刚得一本古浣子的印谱，线条飞动，正适合龙宿。”
龙宿同意了。
俩人在那琢磨怎么写印稿，慢慢着凝着细微剑气的手指就你碰着我我碰着你，粘粘糊糊的，无非是争论你这字的脚踩过来了我这字的手插过去了。
佛剑在那边喝的茶都没味了，见他们还没完成，忍不住一道剑气过去，斜着向印面扫过去。剑子躲闪及时，但印也被划过一条。
“哎呀呀，佛剑果然妙笔，这一改，更合适了。”
（p1蒋仁p2何震p3 古浣子邓石如p4奚冈）
清明正适合踏青。
三先天就约着去豁然仙境游喝茶，登高望远，听风听雨过清明。
疏楼龙宿带了刚炒好的绿茶，就着豁然仙境的山泉，使唤剑子去煮茶。剑子也不嫌弃，撩起壶接水去了。
桌子旁边就剩下龙宿和佛剑，两人闲闲地坐在那等着。
龙宿从袖里掏出一枚印章，递给佛剑，“前两天偶然得一寿山石，侧边形状与菩提树十分相似。吾在底下刻 净土 二字，当于佛剑相合。”
佛剑接了过来，道了句谢，就看到 简简单单又爽朗的白文净土，手里把玩不停，看得出来很开心。“龙宿刀法越发苍劲，不错。吾也来试试。”
龙宿还在想佛剑要从哪找石头呢，就见佛剑并指扫了一下旁边的白玉榻……少了一角。
龙宿忍不住笑了一下。
剑子带着一壶水回来，刚放到炉子上，佛剑就把那枚白玉印章给了剑子，“辛苦你了。”
剑子摸着印章，“这手感怎么那么熟悉呢？”也没多想，就被印文吸引住了。“妙啊！不愧是佛剑分说，爽辣狠厉，啧啧。就是这内容嘛，当真贴合阴阳大道。”
龙宿哈哈哈哈笑了几声，拿过印看了一眼——柴门深处。“字如其人，这刀法也如其人啊！”
龙宿摇了摇扇子，对着剑子说：该轮到你送我礼物了。
剑子说：哎呀水开了水开了，先喝茶。回头找了石头再给你刻。
龙宿放在白玉榻旁边的手暗下发力，又掰了一块下来，装作从袖里掏出来，递给剑子。
剑子分完茶，“龙宿哇你看，我这也没工具，改天啊哈哈”
佛剑插了一句：可用指尖凝成剑气。
剑子想了想，说：“那龙宿跟我一起。你负责华丽，我负责无双。正好刻一个华丽无双。我最近刚得一本古浣子的印谱，线条飞动，正适合龙宿。”
龙宿同意了。
俩人在那琢磨怎么写印稿，慢慢着凝着细微剑气的手指就你碰着我我碰着你，粘粘糊糊的，无非是争论你这字的脚踩过来了我这字的手插过去了。
佛剑在那边喝的茶都没味了，见他们还没完成，忍不住一道剑气过去，斜着向印面扫过去。剑子躲闪及时，但印也被划过一条。
“哎呀呀，佛剑果然妙笔，这一改，更合适了。”
今早去寺院里扫洒时，小和尚发现有个人坐在大门口的石阶上，背对着他。长发，红衣，很端正的背影，一点也不像是那种偶尔会睡在寺门口无家可归的流民或讨口饭吃的乞丐。
他拿着扫帚向那人走去，停在对方背后五步远的位置，很客气的问道，施主，您有何贵干？
小和尚很确信他听见了自己说话的声音，但他并没有立即转头，而是慢吞吞地一手撑地站起身，理了理凌乱的衣摆，这才缓缓背对朝阳扭脸望向小和尚，脸上的血迹殷红如海棠花瓣。
那人笑一笑，抬手拨弄着凌乱的鬓角，朝他走近一步，说道，小师父，我能在这住两天吗？
这偏僻的小庙远离皇城，香火断断续续，也是靠天家接济以及小和尚与住持二人平日去化缘来维持生计。每年都有那么一两个月的时间，住持要去别处拜访故友，因此当下寺庙中便只小和尚一人。
他不敢做这个主，心中犹豫，可那位红衣施主拨弄头发的手背上有深深一道伤痕，再加上他脸上赤色的血迹，显得他脸色更苍白了一些，终究让小和尚于心不忍。
或许是看出了他的摇摆不定，红衣施主垂下眼，一副退让的神色说，那请您至少让我进去处理一下伤势，实在是太痛了。
话已至此，小和尚哪里还有拒绝的理由，干脆侧过身拢着袖子轻轻一拂，说道，请随我来吧。
就这样，只剩一个人的寺庙又变成了两个人在居住。那天，红衣施主告诉小和尚自己姓龙，从大漠流落至此，其他的没有再多说，小和尚也没有多问，每天只做自己该做的事。晨起敲钟诵经做斋饭，他自己吃一份，给龙公子留一份，接着继续回佛前诵经。
日上三竿时，龙公子才醒，披着他那件已经浆洗干净的红衫，长发仍散乱地披散下来，走去前厅用过小和尚给他留的斋饭，之后便走进佛堂中，在小和尚身侧的蒲团上跪下，静默地垂首闭眼，双手合十，听他诵经。
若有穿堂风吹过，便会将龙公子身上的海棠花香吹到小和尚面前，他毕竟年轻，十六七八的年纪，忍不住偷眼去瞧，见他红衣在风中飘荡，视线又落在他手背上刺目的伤痕处，片刻后才如被灼伤一样匆匆移开视线。
这样相安无事的过去十数日，某天二人共同跪在佛前时，龙公子忽然轻轻地叹息一声说，小师父，我杀孽太重，死后能入转世轮回吗？
小和尚的诵经声被打断，他迟疑片刻，转头去看龙公子，只见他仍双眼紧闭，双手合十，掌中捻着一串小和尚送他的菩提手串，挡住了那狰狞的伤疤。
小和尚说，我见施主不是大恶之人。
龙公子并不睁眼，只是说道，凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。看来小师傅道行还不够高啊。
小和尚不言语，只看着佛像前的香炉升腾起缕缕的青烟。
又过了些时日，龙公子的伤却瞧着一点也没有好转，身体也愈发虚弱。小和尚每日坚持替他抹祛疤的药膏，每次握住他的手之前都会先作揖，道一声失礼了，这才与他肌肤相接。小和尚的手不算温热，龙公子的手则更凉，落在手里似一捧雪，更似一柄锋利的剑，仿佛能将人划伤，但小和尚仍面不更色细细替他将药膏涂抹开来，又对他讲，会好起来的。
龙公子还没有好起来，向他寻仇的人便赶到了山门，听到风声的小和尚将寺门紧闭，来到龙公子的卧房中。
龙公子似乎并不意外，此时正站在窗边，望着后院中的一株菩提树，听见小和尚进门的声音也如初见一样，并没有第一时间转回身来，只是说，今天太阳真好啊。
小和尚望着他的背影说，当年龙家是京城赫赫有名的武学世家，或许是因为他们一门独大，木秀于林风必摧之，二十余年前遭人构陷，加之不少世家与门派推波助澜从中作梗，自此名望大跌。主家府门又在某日夜里走水，火势过于猛烈蹊跷，全府上下主仆近一百人无一生还，唯有年轻的小公子被夫人拼着最后一口气推出来，此后在一处偏僻的小庙中带发修行三年，于一个薄暮不告而别。同年，江湖中便出现了一名专杀正道侠士的红衣魔王。
龙公子头也不抬，只带着笑意改了称呼，说道，小师弟，原来你都知道呀。
小和尚说，你来的那年我才五六岁，原本也是不太记得的，但与你相处这些时日，实在是觉得熟悉，近日才终于想起来。
龙公子说，本来是想最后再见你与师父一次的，我知道自己伤得太重，大约是时日无多了，但可惜……或许这便是天意吧，是佛祖不想我这戴罪之身惊扰师父。
小和尚说，你从后门走吧，我替你拦下他们。
龙公子说，不必，我种下的业果，该由我自己来尝。
小和尚暗道不妙，但他的动作哪里有龙公子快，曾经杀人如麻的混世魔王，如今已经油尽灯枯，但这所剩无几的力量自裁是绰绰有余了。他一掌拍在胸口，断掉自己心脉，重重地跌落在地时大股大股的血从嘴角涌出来。
他眼神还望着小和尚的方向，哑着嗓子说，把我葬在能晒到阳光的地方吧。
后世所传，正道侠士感念某小寺中一位小师父行侠仗义出手襄助，除去困扰世间已久的魔头，纷纷来此寺庙中捐功德，续香火。后来小师父在住持的默许下，在寺庙后院的菩提树下立了一处无名冢，被问起时只说，这是为了度往生魂灵，葬一株海棠。
《海棠依旧》
他拿着扫帚向那人走去，停在对方背后五步远的位置，很客气的问道，施主，您有何贵干？
小和尚很确信他听见了自己说话的声音，但他并没有立即转头，而是慢吞吞地一手撑地站起身，理了理凌乱的衣摆，这才缓缓背对朝阳扭脸望向小和尚，脸上的血迹殷红如海棠花瓣。
那人笑一笑，抬手拨弄着凌乱的鬓角，朝他走近一步，说道，小师父，我能在这住两天吗？
这偏僻的小庙远离皇城，香火断断续续，也是靠天家接济以及小和尚与住持二人平日去化缘来维持生计。每年都有那么一两个月的时间，住持要去别处拜访故友，因此当下寺庙中便只小和尚一人。
他不敢做这个主，心中犹豫，可那位红衣施主拨弄头发的手背上有深深一道伤痕，再加上他脸上赤色的血迹，显得他脸色更苍白了一些，终究让小和尚于心不忍。
或许是看出了他的摇摆不定，红衣施主垂下眼，一副退让的神色说，那请您至少让我进去处理一下伤势，实在是太痛了。
话已至此，小和尚哪里还有拒绝的理由，干脆侧过身拢着袖子轻轻一拂，说道，请随我来吧。
就这样，只剩一个人的寺庙又变成了两个人在居住。那天，红衣施主告诉小和尚自己姓龙，从大漠流落至此，其他的没有再多说，小和尚也没有多问，每天只做自己该做的事。晨起敲钟诵经做斋饭，他自己吃一份，给龙公子留一份，接着继续回佛前诵经。
日上三竿时，龙公子才醒，披着他那件已经浆洗干净的红衫，长发仍散乱地披散下来，走去前厅用过小和尚给他留的斋饭，之后便走进佛堂中，在小和尚身侧的蒲团上跪下，静默地垂首闭眼，双手合十，听他诵经。
若有穿堂风吹过，便会将龙公子身上的海棠花香吹到小和尚面前，他毕竟年轻，十六七八的年纪，忍不住偷眼去瞧，见他红衣在风中飘荡，视线又落在他手背上刺目的伤痕处，片刻后才如被灼伤一样匆匆移开视线。
这样相安无事的过去十数日，某天二人共同跪在佛前时，龙公子忽然轻轻地叹息一声说，小师父，我杀孽太重，死后能入转世轮回吗？
小和尚的诵经声被打断，他迟疑片刻，转头去看龙公子，只见他仍双眼紧闭，双手合十，掌中捻着一串小和尚送他的菩提手串，挡住了那狰狞的伤疤。
小和尚说，我见施主不是大恶之人。
龙公子并不睁眼，只是说道，凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。看来小师傅道行还不够高啊。
小和尚不言语，只看着佛像前的香炉升腾起缕缕的青烟。
又过了些时日，龙公子的伤却瞧着一点也没有好转，身体也愈发虚弱。小和尚每日坚持替他抹祛疤的药膏，每次握住他的手之前都会先作揖，道一声失礼了，这才与他肌肤相接。小和尚的手不算温热，龙公子的手则更凉，落在手里似一捧雪，更似一柄锋利的剑，仿佛能将人划伤，但小和尚仍面不更色细细替他将药膏涂抹开来，又对他讲，会好起来的。
龙公子还没有好起来，向他寻仇的人便赶到了山门，听到风声的小和尚将寺门紧闭，来到龙公子的卧房中。
龙公子似乎并不意外，此时正站在窗边，望着后院中的一株菩提树，听见小和尚进门的声音也如初见一样，并没有第一时间转回身来，只是说，今天太阳真好啊。
小和尚望着他的背影说，当年龙家是京城赫赫有名的武学世家，或许是因为他们一门独大，木秀于林风必摧之，二十余年前遭人构陷，加之不少世家与门派推波助澜从中作梗，自此名望大跌。主家府门又在某日夜里走水，火势过于猛烈蹊跷，全府上下主仆近一百人无一生还，唯有年轻的小公子被夫人拼着最后一口气推出来，此后在一处偏僻的小庙中带发修行三年，于一个薄暮不告而别。同年，江湖中便出现了一名专杀正道侠士的红衣魔王。
龙公子头也不抬，只带着笑意改了称呼，说道，小师弟，原来你都知道呀。
小和尚说，你来的那年我才五六岁，原本也是不太记得的，但与你相处这些时日，实在是觉得熟悉，近日才终于想起来。
龙公子说，本来是想最后再见你与师父一次的，我知道自己伤得太重，大约是时日无多了，但可惜……或许这便是天意吧，是佛祖不想我这戴罪之身惊扰师父。
小和尚说，你从后门走吧，我替你拦下他们。
龙公子说，不必，我种下的业果，该由我自己来尝。
小和尚暗道不妙，但他的动作哪里有龙公子快，曾经杀人如麻的混世魔王，如今已经油尽灯枯，但这所剩无几的力量自裁是绰绰有余了。他一掌拍在胸口，断掉自己心脉，重重地跌落在地时大股大股的血从嘴角涌出来。
他眼神还望着小和尚的方向，哑着嗓子说，把我葬在能晒到阳光的地方吧。
后世所传，正道侠士感念某小寺中一位小师父行侠仗义出手襄助，除去困扰世间已久的魔头，纷纷来此寺庙中捐功德，续香火。后来小师父在住持的默许下，在寺庙后院的菩提树下立了一处无名冢，被问起时只说，这是为了度往生魂灵，葬一株海棠。
《海棠依旧》
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