2024-02-15
《說《論語》的“我”字》
我字，《論語》見於39章凡53例，約而列之，如次：
01.(2)孟懿子問孝。子曰：無違。樊遲御，子告之，曰：孟孫問孝於我，我對，曰無違。（〈為05〉）
02.子貢欲去告朔之餼羊，子曰：賜也，爾愛其羊，我愛其禮。（〈八17〉）
03.(2)哀公問社於宰我。宰我對，曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰栗。（〈八21〉）
04.(3)子曰：我未見好仁者，(未見)惡不仁者。……。有能一日用其力於仁矣乎，我未見力不足者；蓋有之矣，我未之見也。（〈里06〉）
05.(2)子曰：道不行，乘桴浮于海；從我者，其由與。子路聞之喜。子曰：由也好勇過我，無所取材。（〈公07〉）
06.(2)子貢曰：我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。子曰：賜也，非爾所及也（〈公13〉）
07.(2)季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰：善為我辭焉。如有復我者，則吾必在汶上矣。（〈雍09〉）
08.宰我問曰：仁者，雖告之，曰：井有仁焉。其從之也。（〈雍26〉）
09.子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。（〈述01〉）
10.子曰：默而識之∶學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。（〈述02〉）
11.子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。（〈述11〉）
12.子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。（〈述17〉）
13.子曰：加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。（〈述18〉）
14.子曰：我，非生而知之者，好古，敏以求之者也。（〈述21〉）
15.子曰：三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。（〈述23〉）
16.子曰：二三子以我為隱乎，吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。（〈述25〉）
17.子曰：蓋有不知而作之者，我無是也。（〈述29〉）
18.子曰：仁遠乎哉，我欲仁，斯仁至矣。（〈述31〉）
19.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。（〈罕04〉）
20.（大宰問於子貢）子聞之，曰：大宰知我乎，吾少也賤，故多能鄙事。（〈罕06〉）
21.(2)子曰：吾有知乎哉，無知也。有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。（〈罕08〉）
22.(2)顏淵喟然歎，曰：……；夫子循循然善誘人。博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才。（〈罕11〉）
23.子貢曰：有美玉於斯，韞匵而藏諸，求善賈而沽諸。子曰：沽之哉，沽之哉，我待賈者也。（〈罕13〉）
24.子曰：出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉。（〈罕16〉）
25.朋友死，無所歸，曰：於我殯。（〈鄉28〉）
26.子曰：從我於陳、蔡者，皆不及門也。（〈先02〉）
27.言語：宰我，子貢。（〈先03〉）
28.子曰：回也非助我者也，於吾言無所不說。（〈先04〉）
29.（顏淵死）門人厚葬之。子曰：回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。（〈先11〉）
30.司馬牛憂，曰：人皆有兄弟，我獨亡。（〈顏05〉）
31.子曰：苟有用我者，期月而已，可也；三年有成。（〈路10〉）
32.子曰：君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。（〈憲28〉）
33.子貢方人。子曰：賜也賢乎哉，夫我則不暇。（〈憲29〉）
34.(2)子曰：莫我知也夫。子貢曰：何為其莫知子也。子曰：不怨天，不尤人。下學而上達。知我者，其天乎。（〈憲35〉）
35.陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之，遇諸塗。謂孔子曰：……日月逝矣，歲不我與。（〈陽01〉）
36.(2)公山弗擾以費畔，召，子欲往。……子曰：夫召我者而豈徒哉。如有用我者，吾其為東周乎。（〈陽05〉）
37.(2)宰我問：三年之喪，期已久矣。……。宰我出。子曰：予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也，有三年之愛於其父母乎。（〈陽21〉）
38.逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。……。我則異於是，無可無不可。（〈微08〉）
39.(3)子夏之門人問交於子張。……。子張曰：異乎吾所聞：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，於人何所不容。我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也。（〈張03〉）
●字義辨析
①商周之文，代名詞，音窩上聲，自稱，指人際間，己與他人的辨別辭，以己為主，可自別於他人；47
01.(1)(2)孟孫問孝於我。我對，曰無違。02.爾愛其羊，我愛其禮。04.(1)(2)(3)我未見好仁者，(未見)惡不仁者。有能一日用其力於仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。05.(1)(2)從我者，其由與。由也好勇過我，無所取材。06.(1)(2)我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。07.(1)(2)善為我辭焉。如有復我者，則吾必在汶上矣。09.竊比於我老彭。10.何有於我哉。11.唯我與爾有是夫。12.不義而富且貴，於我如浮雲。13.加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。14.我非生而知之者。15.三人行，必有我師焉。16.二三子以我為隱乎，吾無隱乎爾。17.蓋有不知而作之者，我無是也。18.仁遠乎哉，我欲仁，斯仁至矣。19.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。20.大宰知我乎，吾少也賤，故多能鄙事。21.(1)(2)有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。22.(1)(2)博我以文。約我以禮。23.沽之哉，沽之哉，我待賈者也。24.何有於我哉。25.於我殯。26.從我於陳、蔡者，皆不及門也。28.回也非助我者也，於吾言無所不說。29.（顏淵死，門人厚葬之）非我也，夫二三子也。30.人皆有兄弟，我獨亡。31.苟有用我者，期月而已，可也。32.君子道者三，我無能焉。33.（子貢方人）賜也賢乎哉，夫我則不暇。34.(1)(2)莫我知也夫。知我者，其天乎。35.日月逝矣，歲不我與。36.(1)(2)夫召我者而豈徒哉。如有用我者，吾其為東周乎。38.（逸民）我則異於是，無可無不可。39.(1)(2)(3)我之大賢與，於人何所不容。我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也。
〖善為我辭焉。表示季氏使人於閔子〗
〖子絕四：……，毋我。言人際間，不主己意〗
〖日月逝矣，歲不我與。意謂與歲由他人〗
②名詞，用於人之名字，宰我，宰，魯官族之氏；我，字也，其名曰予，孔子門人；06
03.(1)(2)哀公問社於宰我。宰我對。08.宰我問。27.言語：宰我，子貢。37.(1)(2)宰我問：三年之喪，期已久矣。宰我出。
圖片：取自中國哲學書電子化計劃（網頁）。
《說《論語》的“我”字》
我字，《論語》見於39章凡53例，約而列之，如次：
01.(2)孟懿子問孝。子曰：無違。樊遲御，子告之，曰：孟孫問孝於我，我對，曰無違。（〈為05〉）
02.子貢欲去告朔之餼羊，子曰：賜也，爾愛其羊，我愛其禮。（〈八17〉）
03.(2)哀公問社於宰我。宰我對，曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰栗。（〈八21〉）
04.(3)子曰：我未見好仁者，(未見)惡不仁者。……。有能一日用其力於仁矣乎，我未見力不足者；蓋有之矣，我未之見也。（〈里06〉）
05.(2)子曰：道不行，乘桴浮于海；從我者，其由與。子路聞之喜。子曰：由也好勇過我，無所取材。（〈公07〉）
06.(2)子貢曰：我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。子曰：賜也，非爾所及也（〈公13〉）
07.(2)季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰：善為我辭焉。如有復我者，則吾必在汶上矣。（〈雍09〉）
08.宰我問曰：仁者，雖告之，曰：井有仁焉。其從之也。（〈雍26〉）
09.子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。（〈述01〉）
10.子曰：默而識之∶學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。（〈述02〉）
11.子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。（〈述11〉）
12.子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。（〈述17〉）
13.子曰：加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。（〈述18〉）
14.子曰：我，非生而知之者，好古，敏以求之者也。（〈述21〉）
15.子曰：三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。（〈述23〉）
16.子曰：二三子以我為隱乎，吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。（〈述25〉）
17.子曰：蓋有不知而作之者，我無是也。（〈述29〉）
18.子曰：仁遠乎哉，我欲仁，斯仁至矣。（〈述31〉）
19.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。（〈罕04〉）
20.（大宰問於子貢）子聞之，曰：大宰知我乎，吾少也賤，故多能鄙事。（〈罕06〉）
21.(2)子曰：吾有知乎哉，無知也。有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。（〈罕08〉）
22.(2)顏淵喟然歎，曰：……；夫子循循然善誘人。博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才。（〈罕11〉）
23.子貢曰：有美玉於斯，韞匵而藏諸，求善賈而沽諸。子曰：沽之哉，沽之哉，我待賈者也。（〈罕13〉）
24.子曰：出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉。（〈罕16〉）
25.朋友死，無所歸，曰：於我殯。（〈鄉28〉）
26.子曰：從我於陳、蔡者，皆不及門也。（〈先02〉）
27.言語：宰我，子貢。（〈先03〉）
28.子曰：回也非助我者也，於吾言無所不說。（〈先04〉）
29.（顏淵死）門人厚葬之。子曰：回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。（〈先11〉）
30.司馬牛憂，曰：人皆有兄弟，我獨亡。（〈顏05〉）
31.子曰：苟有用我者，期月而已，可也；三年有成。（〈路10〉）
32.子曰：君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。（〈憲28〉）
33.子貢方人。子曰：賜也賢乎哉，夫我則不暇。（〈憲29〉）
34.(2)子曰：莫我知也夫。子貢曰：何為其莫知子也。子曰：不怨天，不尤人。下學而上達。知我者，其天乎。（〈憲35〉）
35.陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之，遇諸塗。謂孔子曰：……日月逝矣，歲不我與。（〈陽01〉）
36.(2)公山弗擾以費畔，召，子欲往。……子曰：夫召我者而豈徒哉。如有用我者，吾其為東周乎。（〈陽05〉）
37.(2)宰我問：三年之喪，期已久矣。……。宰我出。子曰：予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也，有三年之愛於其父母乎。（〈陽21〉）
38.逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。……。我則異於是，無可無不可。（〈微08〉）
39.(3)子夏之門人問交於子張。……。子張曰：異乎吾所聞：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，於人何所不容。我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也。（〈張03〉）
●字義辨析
①商周之文，代名詞，音窩上聲，自稱，指人際間，己與他人的辨別辭，以己為主，可自別於他人；47
01.(1)(2)孟孫問孝於我。我對，曰無違。02.爾愛其羊，我愛其禮。04.(1)(2)(3)我未見好仁者，(未見)惡不仁者。有能一日用其力於仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。05.(1)(2)從我者，其由與。由也好勇過我，無所取材。06.(1)(2)我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。07.(1)(2)善為我辭焉。如有復我者，則吾必在汶上矣。09.竊比於我老彭。10.何有於我哉。11.唯我與爾有是夫。12.不義而富且貴，於我如浮雲。13.加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。14.我非生而知之者。15.三人行，必有我師焉。16.二三子以我為隱乎，吾無隱乎爾。17.蓋有不知而作之者，我無是也。18.仁遠乎哉，我欲仁，斯仁至矣。19.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。20.大宰知我乎，吾少也賤，故多能鄙事。21.(1)(2)有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。22.(1)(2)博我以文。約我以禮。23.沽之哉，沽之哉，我待賈者也。24.何有於我哉。25.於我殯。26.從我於陳、蔡者，皆不及門也。28.回也非助我者也，於吾言無所不說。29.（顏淵死，門人厚葬之）非我也，夫二三子也。30.人皆有兄弟，我獨亡。31.苟有用我者，期月而已，可也。32.君子道者三，我無能焉。33.（子貢方人）賜也賢乎哉，夫我則不暇。34.(1)(2)莫我知也夫。知我者，其天乎。35.日月逝矣，歲不我與。36.(1)(2)夫召我者而豈徒哉。如有用我者，吾其為東周乎。38.（逸民）我則異於是，無可無不可。39.(1)(2)(3)我之大賢與，於人何所不容。我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也。
〖善為我辭焉。表示季氏使人於閔子〗
〖子絕四：……，毋我。言人際間，不主己意〗
〖日月逝矣，歲不我與。意謂與歲由他人〗
②名詞，用於人之名字，宰我，宰，魯官族之氏；我，字也，其名曰予，孔子門人；06
03.(1)(2)哀公問社於宰我。宰我對。08.宰我問。27.言語：宰我，子貢。37.(1)(2)宰我問：三年之喪，期已久矣。宰我出。
圖片：取自中國哲學書電子化計劃（網頁）。
学而不厌 诲人不倦
论语·述而篇
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。
子于是日哭，则不歌。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至於斯也。”
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
子不语怪、力、乱、神。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”
子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔！吾无行而不与二三子者，是丘也。”
子以四教：文，行，忠，信。
子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
子钓而不纲，弋不射宿。
子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。”
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告，子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”
子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
子温而厉，威而不猛，恭而安。
论语·述而篇
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。
子于是日哭，则不歌。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至於斯也。”
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
子不语怪、力、乱、神。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”
子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔！吾无行而不与二三子者，是丘也。”
子以四教：文，行，忠，信。
子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
子钓而不纲，弋不射宿。
子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。”
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告，子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”
子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
子温而厉，威而不猛，恭而安。
#王诗玥柳鑫宇75.43分#考研成绩即将公布，不到最后一刻，都不能放松，积极准备复试！
对于会计硕士MPAcc复试，除了教指委发布的统一考试大纲外，不同的学校有不同的参考教材，不同教材章节形式上相似，内容上实质差别很大。同时，我国的会计准则是随着资本市场的经济发展，历经变化，跟国际准则不断趋同。比如收入准则、金融工具准则、租赁准则、债务重组准则等，都发生了巨大的变化。很遗憾的是，我们发现有相当一部分的MPAcc指定教材和教学指导用书（如果有）中涉及新准则的部分，要么语嫣不详、述而不作，要么零星修改而与新准则“貌合神离”，结果出现了一些会计处理与现行准则的要求相违背，甚至是完全错误的处理方法，这必然导致备考的同学产生困惑，到底是按照指定参考书上的方法还是按照新准则的要求来解题？甚至有同学会不断地反问和疑惑到底哪个处理方法是对的哪个是不对的？
我们研究了MPAcc指定教材等书籍和历年各校的真题，总结出了MPAcc十大令人头疼的问题，看一看，这里面有没有让你抓耳挠腮、寝食难安的问题？这些问题你能成功解决吗？或者有没有还有哪些令你困惑的问题？
1. 应收账款的现金折扣作为财务费用还是主营业务收入的抵减？现金折扣计算时要包括增值税吗？
2. 应收账款的减值是作为资产减值损失还是信用减值损失？
3. 按销售百分比或应收账款余额百分比计算坏账准备，哪个符合现行准则？
4. 现行准则中还有“持有至到期投资”这种分类吗？它与现行准则下“债权投资”是一回事吗？
5. 现行准则中还有“可供出售金融资产”这种分类吗？它与现行准则下“其他债权投资”“其他权益工具投资”是一回事吗？
6. 临时租入的固定资产是企业的资产吗？
7. 分派现金股利和股票股利分别于何时记账？
8. 日后期间，因客户破产而进一步确认其应收账款的减值，是属于日后调整事项吗？
9. 可转换公司债要分拆为债务成分和权益成分？
10. 公司发行优先股是公司的债务还是权益？
对于会计硕士MPAcc复试，除了教指委发布的统一考试大纲外，不同的学校有不同的参考教材，不同教材章节形式上相似，内容上实质差别很大。同时，我国的会计准则是随着资本市场的经济发展，历经变化，跟国际准则不断趋同。比如收入准则、金融工具准则、租赁准则、债务重组准则等，都发生了巨大的变化。很遗憾的是，我们发现有相当一部分的MPAcc指定教材和教学指导用书（如果有）中涉及新准则的部分，要么语嫣不详、述而不作，要么零星修改而与新准则“貌合神离”，结果出现了一些会计处理与现行准则的要求相违背，甚至是完全错误的处理方法，这必然导致备考的同学产生困惑，到底是按照指定参考书上的方法还是按照新准则的要求来解题？甚至有同学会不断地反问和疑惑到底哪个处理方法是对的哪个是不对的？
我们研究了MPAcc指定教材等书籍和历年各校的真题，总结出了MPAcc十大令人头疼的问题，看一看，这里面有没有让你抓耳挠腮、寝食难安的问题？这些问题你能成功解决吗？或者有没有还有哪些令你困惑的问题？
1. 应收账款的现金折扣作为财务费用还是主营业务收入的抵减？现金折扣计算时要包括增值税吗？
2. 应收账款的减值是作为资产减值损失还是信用减值损失？
3. 按销售百分比或应收账款余额百分比计算坏账准备，哪个符合现行准则？
4. 现行准则中还有“持有至到期投资”这种分类吗？它与现行准则下“债权投资”是一回事吗？
5. 现行准则中还有“可供出售金融资产”这种分类吗？它与现行准则下“其他债权投资”“其他权益工具投资”是一回事吗？
6. 临时租入的固定资产是企业的资产吗？
7. 分派现金股利和股票股利分别于何时记账？
8. 日后期间，因客户破产而进一步确认其应收账款的减值，是属于日后调整事项吗？
9. 可转换公司债要分拆为债务成分和权益成分？
10. 公司发行优先股是公司的债务还是权益？
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