重庆二日,来去匆匆。
未能免俗,去了网红打卡地,人真多!
尤其是洪崖洞,看别人的图片是梦幻,现实中是幻灭。
挤出人群逃之夭夭,逃到了对岸。
有的东西真是近看不如远观。
陪亲戚来“寻根”,我们曾经居住过的街道,已经成了重庆最美的街道;我们曾经上过学的学校,已经成了重庆最好的学校,作为学渣,我们也有一些骄傲。
……
重庆有诸多的好,诸多的与众不同,诸多的耿直和爽快,重庆和成都又这么近,以后可以常去走走!
[咖啡]
未能免俗,去了网红打卡地,人真多!
尤其是洪崖洞,看别人的图片是梦幻,现实中是幻灭。
挤出人群逃之夭夭,逃到了对岸。
有的东西真是近看不如远观。
陪亲戚来“寻根”,我们曾经居住过的街道,已经成了重庆最美的街道;我们曾经上过学的学校,已经成了重庆最好的学校,作为学渣,我们也有一些骄傲。
……
重庆有诸多的好,诸多的与众不同,诸多的耿直和爽快,重庆和成都又这么近,以后可以常去走走!
[咖啡]
最近,86岁的范增因为娶了90后娇妻而频上热搜,火遍全网,当然也是招来骂声一片。
百度了一下老范的词条,被震惊了。泰斗、巨匠、大师、大儒、宗师,各种头衔拼了命的往自己脑袋上扣,确实脸皮比较厚。
再看看具体的头衔儿,深深地感到了中国各大学的不要脸,关键是我鲁几个大学未能免俗,无论是海大、山大还是济南大学,都跟老头有说不清的联系。
总结下来,可能这真的就是一个笑贫不笑娼的时代。
百度了一下老范的词条,被震惊了。泰斗、巨匠、大师、大儒、宗师,各种头衔拼了命的往自己脑袋上扣,确实脸皮比较厚。
再看看具体的头衔儿,深深地感到了中国各大学的不要脸,关键是我鲁几个大学未能免俗,无论是海大、山大还是济南大学,都跟老头有说不清的联系。
总结下来,可能这真的就是一个笑贫不笑娼的时代。
当我关上灯,月光才能涌进来
同为光,灯为人力。
根据我多年的睡觉经验,再漂亮的夜灯也不如月光和星光,在安静这一块的感觉而言。
睡眠拥有安静简直是一种奢侈的幸运
睡眠分为睡前、睡中、睡醒、闹钟,
安静分为城市、自然、房间、内心,
这么多的要素,怎么能不感觉高质量的睡眠是一件奢侈的事儿呢?
有时候就是这么奇怪
白天想得头大也想不到的点
当你想睡觉时
想法开始往外冒了
也许人的思维还是真的渺小
人更像一个媒介
像自己锻造自己的钢铁
像自己打磨自己的玉石
也像风一吹飘散的沙子
到底是经过了怎样的规律
潜意识到底经过了怎样的运转?
仅仅是量变质变这么大道至简?
玉碗能盛水是因为凿出了空间
车轮能载车是因为中间的圆孔
三十辐,共一毂,当其无,有车之用。
故有之以为利,无之以为用。
真牛啊我那迷人的老祖宗
明天出发,得亏突然的睡不着,要不然真会忘了东西,潜意识真奇妙,人还是要多进行积极的自我暗示,正心正念,善护念……啊,打字到这里突然想到老师跟我说的“应无所住,而生其心”,读“资治通鉴”最大的感触是人不能太“我”了,人太我从哪儿来?从自己的内心嘛,
起心动念的追求或者说目的,有没有受到自己内心缺失某一部分的影响呢?
人如果认识到自己本自具足,便不会以一种低级的方式“住”在某种状态里,这种无所住之后生发出来的“心”,是不是才是自己的本心呢?
每个人的禀赋不一样,因此即使大家的人都无所住之后,生发出来的本心再干的事情也是有区别的,这种对立统一承认了事物的特殊性,但又验证了普遍性规律。
从生发出来的本心后再决定做的事情,减少了人类低级的蒙蔽和执念、偏见和傲慢、虚荣和自卑,增加了做事的效率,目标更清晰,便更容易能知行合一,知行合一被大书特书,但发明本心这个过程为什么讲的如此之少,应该不只是我刷到的少的原因吧?
难道是因为一提心学就有牵扯什么“唯心主义”之嫌?笑,语言是沟通的桥梁,也是误会得桥梁,看来在很多地方都是如此,那些自诩为大师和哲学家的人也未能免俗。
同为光,灯为人力。
根据我多年的睡觉经验,再漂亮的夜灯也不如月光和星光,在安静这一块的感觉而言。
睡眠拥有安静简直是一种奢侈的幸运
睡眠分为睡前、睡中、睡醒、闹钟,
安静分为城市、自然、房间、内心,
这么多的要素,怎么能不感觉高质量的睡眠是一件奢侈的事儿呢?
有时候就是这么奇怪
白天想得头大也想不到的点
当你想睡觉时
想法开始往外冒了
也许人的思维还是真的渺小
人更像一个媒介
像自己锻造自己的钢铁
像自己打磨自己的玉石
也像风一吹飘散的沙子
到底是经过了怎样的规律
潜意识到底经过了怎样的运转?
仅仅是量变质变这么大道至简?
玉碗能盛水是因为凿出了空间
车轮能载车是因为中间的圆孔
三十辐,共一毂,当其无,有车之用。
故有之以为利,无之以为用。
真牛啊我那迷人的老祖宗
明天出发,得亏突然的睡不着,要不然真会忘了东西,潜意识真奇妙,人还是要多进行积极的自我暗示,正心正念,善护念……啊,打字到这里突然想到老师跟我说的“应无所住,而生其心”,读“资治通鉴”最大的感触是人不能太“我”了,人太我从哪儿来?从自己的内心嘛,
起心动念的追求或者说目的,有没有受到自己内心缺失某一部分的影响呢?
人如果认识到自己本自具足,便不会以一种低级的方式“住”在某种状态里,这种无所住之后生发出来的“心”,是不是才是自己的本心呢?
每个人的禀赋不一样,因此即使大家的人都无所住之后,生发出来的本心再干的事情也是有区别的,这种对立统一承认了事物的特殊性,但又验证了普遍性规律。
从生发出来的本心后再决定做的事情,减少了人类低级的蒙蔽和执念、偏见和傲慢、虚荣和自卑,增加了做事的效率,目标更清晰,便更容易能知行合一,知行合一被大书特书,但发明本心这个过程为什么讲的如此之少,应该不只是我刷到的少的原因吧?
难道是因为一提心学就有牵扯什么“唯心主义”之嫌?笑,语言是沟通的桥梁,也是误会得桥梁,看来在很多地方都是如此,那些自诩为大师和哲学家的人也未能免俗。
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