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读《印象派：高更》，只一眼，你就会被封面中高更那冷漠、不屑的眼神击中。你仿佛晃眼听到了他冷峻的一声哼笑，慵懒的气泡音说道：“丫头，是我，高更。”[喵喵]

保罗·高更与梵高、塞尚并称为“后印象派三大巨匠”。

高更的一生，是追求自由、崇尚自然，浪漫而坎坷的一生，你难以想象，他走过了一条从股票经纪人到画家的人生之路，在那个年代，股票经纪人是一个非常高薪的职业。但出生不俗的他，高更在42岁时，毅然绝然地离开妻儿（这点批评啊），来了一场说走就走的人生旅行，前往自己灵魂的归处——塔希提岛。

他认为, 绘画是表达内心的一种手段。因此，强调自己面对世界的情绪和主观感受，为表现主义引领了新的方向。画家莫里斯·德尼说：“必须临摹自然的观点一直是禁锢我们绘画本能的锁链，高更解放了我们。”

书中将高更的作品，按照肖像、人物、风景、故事等标题，划分为八个部分。在每个主题下，用高更在不同时期创作的绘画、雕塑、版画、插图等，进行详尽的展示。

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阅读打卡第六天 《魏晋玄学与艺术》
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魏晋时期的艺术家摆脱了忠实地描绘世界外部特征的顾虑，并且很早便激发了一种“精神性”的绘画，这种绘画不去追求形似和估算几何比例，而是通过摹写大自然的基本线条、形态和运动，以寻求摹仿“造化之功”。山水诗与山水画相互表里，山水诗与山水画的出现和产生，都经历了老、庄思想的洗礼。因为只有在重视自我的生命与精神，以及崇尚自然与老、庄思想影响之下，远离了俗世尘缪的自然山水才能在魏晋知识分子的日常生活中获得其独特的地位，游览、观赏山水才能成为诗人和画家的重要题材。山水意识的觉醒，不仅推动了山水诗的发展，而且推动了山水画的发展。