心是一切的根源
圣人言：心外无物。圣人又言：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。圣人还言：人若不为形所累，眼前便是大罗天。
一切的一切都是由我自己的心塑造而成的，万事万物皆取决于我是怎么看待它。
就像是墙边开出的一朵花，它是美是丑是有我定义的，我带着世俗的定义，且夹杂了个人情感去赏它，所以心境生了喜恶。
可事实上我与它并无联系，它却实实在在影响了我的情绪。
若是我以天地的角度去看它，它就变成了大千世界一粒不起眼的微尘。
明艳的花变成了微尘，再无法引起我的注意，更无法拨动我的心弦。
倘若我不去看它，它更无法与我产生联系，它的怒放与衰败全然与我无关，我的悲喜也更与它没有瓜葛了。
所以如果只是介怀别人的看法，就去一味妥协，做一个不是自己的自己，这是得不偿失且极为愚蠢的，也难怪无数先贤毕生都在求一个真字。
感情、成败全然在乎吾心境矣。
天地本不全，人亦无完人。完美的东西想来是不存在的，若事事都因没有按照自己的想法去实现，就心生怨恨不平之心，你的人生都将是灰暗的。
阴阳互济，五行相生相克，万事万物都有其存在的道理。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。所有事物都有两面性。
人也不应该以好坏区分，善恶在每个人身上并存。这红尘亦如此，人的变化，社会环境的变化，一切事物都有其自己的规律。
不能总想着去强行改变一个人，强行改变一件事。或许即使强行改变了，你也不能从这件事，这段关系当中得到滋养，反而会生出更大的贪欲也说不定。
外在条件刺激心境，心境变化又由内而外影响着外在表现。业力流转，因果循环。把自己当做一个途径此红尘的过客，它便很难影响我。
自此，灵台清净，修一个自在随心的真我。心境杂乱，焦虑恐惧，一切还是因为自己着相了，太在意一件事的结果，或者总希望别人变成自己想要的模样。
我把数不清的花放进了自己眼睛里，又以自己的想法解读了它，执着于相迷失于相，在相中喜怒悲恐。
天地与我并生，万物与我为一。相信自己是本自具足的。
当我闭上眼时，这天地便只有清风明月常伴于我了。
圣人言：心外无物。圣人又言：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。圣人还言：人若不为形所累，眼前便是大罗天。
一切的一切都是由我自己的心塑造而成的，万事万物皆取决于我是怎么看待它。
就像是墙边开出的一朵花，它是美是丑是有我定义的，我带着世俗的定义，且夹杂了个人情感去赏它，所以心境生了喜恶。
可事实上我与它并无联系，它却实实在在影响了我的情绪。
若是我以天地的角度去看它，它就变成了大千世界一粒不起眼的微尘。
明艳的花变成了微尘，再无法引起我的注意，更无法拨动我的心弦。
倘若我不去看它，它更无法与我产生联系，它的怒放与衰败全然与我无关，我的悲喜也更与它没有瓜葛了。
所以如果只是介怀别人的看法，就去一味妥协，做一个不是自己的自己，这是得不偿失且极为愚蠢的，也难怪无数先贤毕生都在求一个真字。
感情、成败全然在乎吾心境矣。
天地本不全，人亦无完人。完美的东西想来是不存在的，若事事都因没有按照自己的想法去实现，就心生怨恨不平之心，你的人生都将是灰暗的。
阴阳互济，五行相生相克，万事万物都有其存在的道理。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。所有事物都有两面性。
人也不应该以好坏区分，善恶在每个人身上并存。这红尘亦如此，人的变化，社会环境的变化，一切事物都有其自己的规律。
不能总想着去强行改变一个人，强行改变一件事。或许即使强行改变了，你也不能从这件事，这段关系当中得到滋养，反而会生出更大的贪欲也说不定。
外在条件刺激心境，心境变化又由内而外影响着外在表现。业力流转，因果循环。把自己当做一个途径此红尘的过客，它便很难影响我。
自此，灵台清净，修一个自在随心的真我。心境杂乱，焦虑恐惧，一切还是因为自己着相了，太在意一件事的结果，或者总希望别人变成自己想要的模样。
我把数不清的花放进了自己眼睛里，又以自己的想法解读了它，执着于相迷失于相，在相中喜怒悲恐。
天地与我并生，万物与我为一。相信自己是本自具足的。
当我闭上眼时，这天地便只有清风明月常伴于我了。
诉你一个秘密，生命的最大价值就是情绪稳定，而情绪稳定的本质就是无惧和无悔。
无惧，就是对将要发生的任何事情，都不惧怕，允许一切的发生，来什么就经历什么，来什么就解决什么，解决不了，那就放下，船到桥头自然直，车到山前必有路。
无悔，就是对已经发生的任何事情，对自己曾经做出的任何决定，都全部接受，不后悔当初，不怨天尤人。
人最大的敌人，是自己。生活的苦，并不在生活本身，而在于我们自己内心的恐惧、欲望、不安。
凡是你想控制的，其实都控制了你，情绪之所以能产生，那是因为你有各种贪嗔痴慢疑和执着，如果被贪念和执着束缚，就不可能有坦然而纯粹的力量。
生活的本质就是无常和变化的，所有的发生都是必然的，不以人的意志为转移，这世上唯一不变的，就是变化本身。
我们无法预知未来，也无法掌控外界，与其恐惧忧虑，不如拥抱变化与未知。
红尘看破了不过是浮沉，美丽看破了不过是皮囊，生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散，名利富贵皆为外物，没有什么会永垂不朽。
四季轮回，该开花的开花，该结果的结果，各有因果，该来的总会来，要走的总会走。
不必纠结于已经过去的事，也不要让昨天的遗憾取代当下的幸福，已经得到的，就好好珍惜，求而不得的，便潇洒的放手。
人活于世，活得就是一种心态，活的就是一份心情。
智者说：你所看到的世界，其实都是你内心的投射，这个世界上其实就你一个人，你在，你的世界就在，你不在，你的世界也就消失了。
我们不过是宇宙里的尘埃，时间长河里的水滴，所有的一切都会随着生命的终结而烟消云散。
人活一世，皆为过客，无须执着，执于一念，则困于一念，一念放下，则自在于心间。
人生的意义，就在于感受时间的流逝，是全然地允许，全然地经历，全然地体验。
昨天没有做得很好，没关系，今天没有做的比昨天好，也没关系，至于还没到来的明天，明天再说吧。昼夜交替，总有欢喜，放轻松，放下那些琐事纷扰，忘了那些无足轻重的杂念，上天给我们什么，我们就享受什么，上天拿走什么，我们就接受什么，上天懒得理我们，我们也别去理他，我们只管安于一处，淡定自若、放松自然、无惧无悔地过好这一生。
无惧，就是对将要发生的任何事情，都不惧怕，允许一切的发生，来什么就经历什么，来什么就解决什么，解决不了，那就放下，船到桥头自然直，车到山前必有路。
无悔，就是对已经发生的任何事情，对自己曾经做出的任何决定，都全部接受，不后悔当初，不怨天尤人。
人最大的敌人，是自己。生活的苦，并不在生活本身，而在于我们自己内心的恐惧、欲望、不安。
凡是你想控制的，其实都控制了你，情绪之所以能产生，那是因为你有各种贪嗔痴慢疑和执着，如果被贪念和执着束缚，就不可能有坦然而纯粹的力量。
生活的本质就是无常和变化的，所有的发生都是必然的，不以人的意志为转移，这世上唯一不变的，就是变化本身。
我们无法预知未来，也无法掌控外界，与其恐惧忧虑，不如拥抱变化与未知。
红尘看破了不过是浮沉，美丽看破了不过是皮囊，生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散，名利富贵皆为外物，没有什么会永垂不朽。
四季轮回，该开花的开花，该结果的结果，各有因果，该来的总会来，要走的总会走。
不必纠结于已经过去的事，也不要让昨天的遗憾取代当下的幸福，已经得到的，就好好珍惜，求而不得的，便潇洒的放手。
人活于世，活得就是一种心态，活的就是一份心情。
智者说：你所看到的世界，其实都是你内心的投射，这个世界上其实就你一个人，你在，你的世界就在，你不在，你的世界也就消失了。
我们不过是宇宙里的尘埃，时间长河里的水滴，所有的一切都会随着生命的终结而烟消云散。
人活一世，皆为过客，无须执着，执于一念，则困于一念，一念放下，则自在于心间。
人生的意义，就在于感受时间的流逝，是全然地允许，全然地经历，全然地体验。
昨天没有做得很好，没关系，今天没有做的比昨天好，也没关系，至于还没到来的明天，明天再说吧。昼夜交替，总有欢喜，放轻松，放下那些琐事纷扰，忘了那些无足轻重的杂念，上天给我们什么，我们就享受什么，上天拿走什么，我们就接受什么，上天懒得理我们，我们也别去理他，我们只管安于一处，淡定自若、放松自然、无惧无悔地过好这一生。
告诉你一个秘密，生命的最大价值就是情绪稳定，而情绪稳定的本质就是无惧和无悔。
无惧，就是对将要发生的任何事情，都不惧怕，允许一切的发生，来什么就经历什么，来什么就解决什么，解决不了，那就放下，船到桥头自然直，车到山前必有路。
无悔，就是对已经发生的任何事情，对自己曾经做出的任何决定，都全部接受，不后悔当初，不怨天尤人。
人最大的敌人，是自己。生活的苦，并不在生活本身，而在于我们自己内心的恐惧、欲望、不安。
凡是你想控制的，其实都控制了你，情绪之所以能产生，那是因为你有各种贪嗔痴慢疑和执着，如果被贪念和执着束缚，就不可能有坦然而纯粹的力量。
生活的本质就是无常和变化的，所有的发生都是必然的，不以人的意志为转移，这世上唯一不变的，就是变化本身。
我们无法预知未来，也无法掌控外界，与其恐惧忧虑，不如拥抱变化与未知。
红尘看破了不过是浮沉，美丽看破了不过是皮囊，生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散，名利富贵皆为外物，没有什么会永垂不朽。
四季轮回，该开花的开花，该结果的结果，各有因果，该来的总会来，要走的总会走。
不必纠结于已经过去的事，也不要让昨天的遗憾取代当下的幸福，已经得到的，就好好珍惜，求而不得的，便潇洒的放手。
人活于世，活得就是一种心态，活的就是一份心情。
智者说：你所看到的世界，其实都是你内心的投射，这个世界上其实就你一个人，你在，你的世界就在，你不在，你的世界也就消失了。
我们不过是宇宙里的尘埃，时间长河里的水滴，所有的一切都会随着生命的终结而烟消云散。
人活一世，皆为过客，无须执着，执于一念，则困于一念，一念放下，则自在于心间。
人生的意义，就在于感受时间的流逝，是全然地允许，全然地经历，全然地体验。
昨天没有做得很好，没关系，今天没有做的比昨天好，也没关系，至于还没到来的明天，明天再说吧。昼夜交替，总有欢喜，放轻松，放下那些琐事纷扰，忘了那些无足轻重的杂念，上天给我们什么，我们就享受什么，上天拿走什么，我们就接受什么，上天懒得理我们，我们也别去理他，我们只管安于一处，淡定自若、放松自然、无惧无悔地过好这一生。
无惧，就是对将要发生的任何事情，都不惧怕，允许一切的发生，来什么就经历什么，来什么就解决什么，解决不了，那就放下，船到桥头自然直，车到山前必有路。
无悔，就是对已经发生的任何事情，对自己曾经做出的任何决定，都全部接受，不后悔当初，不怨天尤人。
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生活的本质就是无常和变化的，所有的发生都是必然的，不以人的意志为转移，这世上唯一不变的，就是变化本身。
我们无法预知未来，也无法掌控外界，与其恐惧忧虑，不如拥抱变化与未知。
红尘看破了不过是浮沉，美丽看破了不过是皮囊，生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散，名利富贵皆为外物，没有什么会永垂不朽。
四季轮回，该开花的开花，该结果的结果，各有因果，该来的总会来，要走的总会走。
不必纠结于已经过去的事，也不要让昨天的遗憾取代当下的幸福，已经得到的，就好好珍惜，求而不得的，便潇洒的放手。
人活于世，活得就是一种心态，活的就是一份心情。
智者说：你所看到的世界，其实都是你内心的投射，这个世界上其实就你一个人，你在，你的世界就在，你不在，你的世界也就消失了。
我们不过是宇宙里的尘埃，时间长河里的水滴，所有的一切都会随着生命的终结而烟消云散。
人活一世，皆为过客，无须执着，执于一念，则困于一念，一念放下，则自在于心间。
人生的意义，就在于感受时间的流逝，是全然地允许，全然地经历，全然地体验。
昨天没有做得很好，没关系，今天没有做的比昨天好，也没关系，至于还没到来的明天，明天再说吧。昼夜交替，总有欢喜，放轻松，放下那些琐事纷扰，忘了那些无足轻重的杂念，上天给我们什么，我们就享受什么，上天拿走什么，我们就接受什么，上天懒得理我们，我们也别去理他，我们只管安于一处，淡定自若、放松自然、无惧无悔地过好这一生。
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