【诗词唱和收集】153期
众诗友唱和如雪《七律~秋院》
《七律~老悟》
诗/@素一山人:
陶菊新开天渐寒，柳疏不阻夕阳残。
雁南难及人挥袂，酒逸依然自倚栏。
只是心甘求个醉，未思往后会何般。
余生懒管热和冷，远岁终该简与繁。
《七律~秋思》
诗/@谁是ghjk
遥渚孤烟袅碧寒，时闻雁语渐秋残。
魂驰黔地三千里，人倚西风十二栏。
七丈河桥呈七孔，多群涧瀑美多般。
无缘得共魂南去，空羡拉岜蜜柚繁。
《七律~放学》
诗/@维也纳的海风66026:
细雨微风透体寒，飘零落叶满街残。
添加顾客停争道，接送孩儿挤步栏。
感叹人情图便利，兴来学校用诸般。
交通阻塞知谁错，隐忍心烦短暂繁。
《七律》
诗/@-清蒸李子-:
时值秋深白露寒，飞鸿归去百花残。
清塘有意分秋色，落叶无声打玉栏。
思绪拟成千缕缕，风光岂是一般般。
街灯点亮阑珊夜，处处霓虹漫舞繁。
《七律~心事》
诗/@菡萏泪:
玉露凝光两鬓寒，庭前唯有桂香残。
方吟小调换新盏，又卷轻纱过曲栏。
笔底文章无一字，诗中愁绪却千般。
夜深雨落敲窗诉，更惹几多心事繁。
《七律~随感》
诗/@文斯03:
放下嗔痴且自安，编篱种菊了愁端。
天涯总有无常雨，世上何曾不起澜。
身是蝶当知冷暖，子非鱼勿谓悲欢。
杯因寂寞多情绪，酒到残时意未阑。
《七律~秋夜》
诗/@文斯03:
久雨初晴夜色寒，星疏月朗照枝残。
虛窗松韵空留院，满室茶香寂了栏。
处静情多思百味，逢闲醉好忘千般。
宵长衾暖宜酣梦，却负霓虹别样繁。
《七律~秋院》
诗/@而革
一缕金风天渐寒，清辉碧影夜霜残。
鸣蛰阵阵出田垄，鸟鹊声声入玉栏。
欲解痴情茶半盏，难平心事梦千般。
依窗只叹秋凉也，院角新菊色正繁。
《七律~秋夜》
诗/@高层宇宙:
雁去云深地正寒，哪知空院桂花残！
星沉月洒飞霜恨，户闭风啸舞叶欢。
便与芳樽酌醉酒，更和宵夜伴冰蟾。
衾凉也害灯光冷，影下无声睡却难。
《七律~秋寒》
诗/@细阳先生:
雨后新晴入梦寒，清晨惊见木樨残。
露珠散落湿罗袂，梧叶飘零过画栏。
剩客扶头仍宿醉，衰翁放眼已今般。
苍穹雁唳被秋冷，小憩常因琐事繁。
《七律》
诗/@巴乡佬958:
花锄斜支薄衣寒，小径风飐叶落残。
入幻白云浮水镜，飞天鸣雁过围栏。
芭蕉影动疑灵异，兰桂枝摇自若般。
成土犹香精魄在，来时结果更纷繁。
《七律~秋思》
诗/@笑谈937
绿树偏浓晚照寒，篱花亦伴月光残。
秋情入陌思尘梦，谷粒归仓爱玉栏。
华北梨黄知几许？江南菊艳态千般。
良宵欲问家山事，高处乘风送信繁。
【喝火令】
词/@轻风不觉寒:
把愛藏心里，將愁酌酒邊。
墨研秋水美詩填。
寒夜露侵衣袂，楼阁淡疏煙。
细雨轩窗夜，松风井石栏。
一番微醉压新寒。
已是深宵，已是漏声残。
已是夜将天晓，寂院落花天。
《七绝》
诗/@拾荒马布其
陷落秋阳遍剩寒，西邻冷月愈趋残。
怜香不忍斯浓去，却恨无为泪染冠。
【桂香园】
文/@若愚学者666
夕阳映庭院，庭院正秋声。
秋声催桂落，桂落满香风。
香风送鸿雁，鸿雁叫太空。
太空涂红运，红运满乾坤。
《七律~秋院》
诗/如雪
雁过斜阳落影寒，归鸦啼院桂花残。
轩凭待月霜侵袂，门闭听风叶坠栏。
相与深宵赊一醉，何知离绪忽千般。
灯光渐暗茶烟冷，更有东窗滴雨繁。
#信涛[超话]##梦宅1942[超话]##好诗好词好文章[超话]##山人拾华[超话]##中国诗词大会[超话]##一乘禅诗##一卷芳菲#
众诗友唱和如雪《七律~秋院》
《七律~老悟》
诗/@素一山人:
陶菊新开天渐寒，柳疏不阻夕阳残。
雁南难及人挥袂，酒逸依然自倚栏。
只是心甘求个醉，未思往后会何般。
余生懒管热和冷，远岁终该简与繁。
《七律~秋思》
诗/@谁是ghjk
遥渚孤烟袅碧寒，时闻雁语渐秋残。
魂驰黔地三千里，人倚西风十二栏。
七丈河桥呈七孔，多群涧瀑美多般。
无缘得共魂南去，空羡拉岜蜜柚繁。
《七律~放学》
诗/@维也纳的海风66026:
细雨微风透体寒，飘零落叶满街残。
添加顾客停争道，接送孩儿挤步栏。
感叹人情图便利，兴来学校用诸般。
交通阻塞知谁错，隐忍心烦短暂繁。
《七律》
诗/@-清蒸李子-:
时值秋深白露寒，飞鸿归去百花残。
清塘有意分秋色，落叶无声打玉栏。
思绪拟成千缕缕，风光岂是一般般。
街灯点亮阑珊夜，处处霓虹漫舞繁。
《七律~心事》
诗/@菡萏泪:
玉露凝光两鬓寒，庭前唯有桂香残。
方吟小调换新盏，又卷轻纱过曲栏。
笔底文章无一字，诗中愁绪却千般。
夜深雨落敲窗诉，更惹几多心事繁。
《七律~随感》
诗/@文斯03:
放下嗔痴且自安，编篱种菊了愁端。
天涯总有无常雨，世上何曾不起澜。
身是蝶当知冷暖，子非鱼勿谓悲欢。
杯因寂寞多情绪，酒到残时意未阑。
《七律~秋夜》
诗/@文斯03:
久雨初晴夜色寒，星疏月朗照枝残。
虛窗松韵空留院，满室茶香寂了栏。
处静情多思百味，逢闲醉好忘千般。
宵长衾暖宜酣梦，却负霓虹别样繁。
《七律~秋院》
诗/@而革
一缕金风天渐寒，清辉碧影夜霜残。
鸣蛰阵阵出田垄，鸟鹊声声入玉栏。
欲解痴情茶半盏，难平心事梦千般。
依窗只叹秋凉也，院角新菊色正繁。
《七律~秋夜》
诗/@高层宇宙:
雁去云深地正寒，哪知空院桂花残！
星沉月洒飞霜恨，户闭风啸舞叶欢。
便与芳樽酌醉酒，更和宵夜伴冰蟾。
衾凉也害灯光冷，影下无声睡却难。
《七律~秋寒》
诗/@细阳先生:
雨后新晴入梦寒，清晨惊见木樨残。
露珠散落湿罗袂，梧叶飘零过画栏。
剩客扶头仍宿醉，衰翁放眼已今般。
苍穹雁唳被秋冷，小憩常因琐事繁。
《七律》
诗/@巴乡佬958:
花锄斜支薄衣寒，小径风飐叶落残。
入幻白云浮水镜，飞天鸣雁过围栏。
芭蕉影动疑灵异，兰桂枝摇自若般。
成土犹香精魄在，来时结果更纷繁。
《七律~秋思》
诗/@笑谈937
绿树偏浓晚照寒，篱花亦伴月光残。
秋情入陌思尘梦，谷粒归仓爱玉栏。
华北梨黄知几许？江南菊艳态千般。
良宵欲问家山事，高处乘风送信繁。
【喝火令】
词/@轻风不觉寒:
把愛藏心里，將愁酌酒邊。
墨研秋水美詩填。
寒夜露侵衣袂，楼阁淡疏煙。
细雨轩窗夜，松风井石栏。
一番微醉压新寒。
已是深宵，已是漏声残。
已是夜将天晓，寂院落花天。
《七绝》
诗/@拾荒马布其
陷落秋阳遍剩寒，西邻冷月愈趋残。
怜香不忍斯浓去，却恨无为泪染冠。
【桂香园】
文/@若愚学者666
夕阳映庭院，庭院正秋声。
秋声催桂落，桂落满香风。
香风送鸿雁，鸿雁叫太空。
太空涂红运，红运满乾坤。
《七律~秋院》
诗/如雪
雁过斜阳落影寒，归鸦啼院桂花残。
轩凭待月霜侵袂，门闭听风叶坠栏。
相与深宵赊一醉，何知离绪忽千般。
灯光渐暗茶烟冷，更有东窗滴雨繁。
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诗词评论之一千二百六十六
王亨俊（西山秋雪）
2023.5.30.
西山秋雪 评论《《婆罗门引·坡陡径幽》》2023-05-30 15:45
杨槐花落，香飘泥润。连云万里，更喜亲近。
驰岭激流，鹊传飞信。天水竞清，物华争俊。
丝绸路上，惠邻邦闻。巡星访月，梦里天问。
入海防疆，八域为震。大展华夏、迅雷征阵。
西山秋雪 评论《花底》2023-05-30 11:49
露满阑干，盏酒薄味。空怀难抑、总翻羁事。
庭幽籁寂，灯影在壁。寒蟾若晦，鴂啼又止。
独立墀上、望眼空凝。情绪任遥，千万余里。
深宵冷帐，冷拥衾寐。常牵素手、海棠花底。
依依惜别，两行清泪。枕梦不残，水山迢递。
西山秋雪 评论《烛影摇红·冷月疏烟》2023-05-30 11:45
冷月疏烟，桃源凝伫。水去无尘，花拂如雨。
人行松径，舟归歇浦。日落莲塘，鸡鸣梅坞。
西山秋雪 评论《午时园静》2023-05-30 11:35
蜂喧蝶舞，紫燕飞忙。梧桐落影，丝柳成行。
芦掩砌岸，菡萏池塘。画堂无倦，月季流香。
碧天白云，恣肆飞扬。千姿百态，午辍宫商。
管弦人去，凝静回廊。回思那日，采萍红妆。
一园澄澈，三生空杳。苎萝繁华，西子罗裳。
西山秋雪 评论《《七绝·浅夏风韵》《七绝·初夏》2023-05-30 11:20
煦暖春移，风拂红飞。蛙鸣莺啭，波澈鱼肥。
夏雷催雨，梦酣方觉。落花时节，桃崽盈枝。
芳草茵铺，凤凰桐宿。幽径林阴，盛夏葳蕤。
艳阳高照，芳草萋萋。夜寐萦情，叹道神怡。
云笺香墨，羞见玫瑰。鬓霜意切，茹苦心仪。
西山秋雪 评论《长调词沁园春•天翻地覆之四1—》2023-05-30 16:01
舞象之年，上山耕耘。千万知青，风雨落雕。
银锄翻地，青秧行插。雪刀劈岸，金谷肩挑。
四海风云，搅凭汗水。梦作英雄，大浪沙淘。
高山松柏，壮志凌霄。激情燃烧，无人遁逃。
真金火炼，青春华韶。万镗机件，行业英豪。
千巡边境，中华卫士。鸿雁飞天，力擒怪妖。
若借东风，扶摇直上。七十二变，匹敌天骄。
王亨俊（西山秋雪）
2023.5.30.
西山秋雪 评论《《婆罗门引·坡陡径幽》》2023-05-30 15:45
杨槐花落，香飘泥润。连云万里，更喜亲近。
驰岭激流，鹊传飞信。天水竞清，物华争俊。
丝绸路上，惠邻邦闻。巡星访月，梦里天问。
入海防疆，八域为震。大展华夏、迅雷征阵。
西山秋雪 评论《花底》2023-05-30 11:49
露满阑干，盏酒薄味。空怀难抑、总翻羁事。
庭幽籁寂，灯影在壁。寒蟾若晦，鴂啼又止。
独立墀上、望眼空凝。情绪任遥，千万余里。
深宵冷帐，冷拥衾寐。常牵素手、海棠花底。
依依惜别，两行清泪。枕梦不残，水山迢递。
西山秋雪 评论《烛影摇红·冷月疏烟》2023-05-30 11:45
冷月疏烟，桃源凝伫。水去无尘，花拂如雨。
人行松径，舟归歇浦。日落莲塘，鸡鸣梅坞。
西山秋雪 评论《午时园静》2023-05-30 11:35
蜂喧蝶舞，紫燕飞忙。梧桐落影，丝柳成行。
芦掩砌岸，菡萏池塘。画堂无倦，月季流香。
碧天白云，恣肆飞扬。千姿百态，午辍宫商。
管弦人去，凝静回廊。回思那日，采萍红妆。
一园澄澈，三生空杳。苎萝繁华，西子罗裳。
西山秋雪 评论《《七绝·浅夏风韵》《七绝·初夏》2023-05-30 11:20
煦暖春移，风拂红飞。蛙鸣莺啭，波澈鱼肥。
夏雷催雨，梦酣方觉。落花时节，桃崽盈枝。
芳草茵铺，凤凰桐宿。幽径林阴，盛夏葳蕤。
艳阳高照，芳草萋萋。夜寐萦情，叹道神怡。
云笺香墨，羞见玫瑰。鬓霜意切，茹苦心仪。
西山秋雪 评论《长调词沁园春•天翻地覆之四1—》2023-05-30 16:01
舞象之年，上山耕耘。千万知青，风雨落雕。
银锄翻地，青秧行插。雪刀劈岸，金谷肩挑。
四海风云，搅凭汗水。梦作英雄，大浪沙淘。
高山松柏，壮志凌霄。激情燃烧，无人遁逃。
真金火炼，青春华韶。万镗机件，行业英豪。
千巡边境，中华卫士。鸿雁飞天，力擒怪妖。
若借东风，扶摇直上。七十二变，匹敌天骄。
萬佛影銘序鈔記
古代北印度那揭羅曷國之石窟，相傳窟中曾有佛影，故名佛影窟。又因與瞿波羅龍王的傳說有關，故又稱為瞿波羅窟，此窟為北印度的聖地，古來即聞名於世。對於這一傳說，廬山慧遠大師最初曾從西域沙門那裏得知，只是傳述者對佛影並不完全曉然。後來，慧遠大師延請罽賓禪師及南國律學道士來廬山傳譯佛典，爰詳問此事，他們均親歷佛影窟，方知此事信然。惟其如此，遠公援此發心，“然後驗神道無方，觸像而寄；百慮所會，非一時之感”，於是“於是悟徹其誠，應深其位”。並在此基礎上，將所感佛影之像繪圖存想，由是創作了這篇《萬佛影銘序》。
作為像法，相傳佛陀有三十二相、八十種隨形好，因此後世凡雕塑或繪製佛像，無論工匠如何用心，均難達到圓滿程度。作為修學者，但可心中存想美好圓滿之偶像，從而對照自身種種缺憾，以修補其不足。當年遠公等大德發無上菩提心，“悟徹其誠，應深其位”，爰有“發其真趣”之得。由是而作《銘文》，其文字如下：
廓矣大象，理玄無名。體神入化，落影離形。迴暉層巖，凝映虛亭。在陰不昧，處暗逾明。婉步蟬蛻，朝宗百靈。應不同方，跡絕而冥。茫茫荒宇，靡勸靡獎。淡虛寫容，拂空傳像。相具體微，中姿自朗。白毫吐曜，昏夜中爽。感徹乃應，扣誠發響。留音停岫，津悟冥賞。撫之有會，功弗由曩。旋踵忘敬，罔慮罔識。三光掩暉，萬象一色。庭宇幽藹，歸塗莫測。悟之以靜，挹之以力。惠風雖遐，維塵攸息。匪伊玄覽，孰扇其極。希音遠流，乃眷東顧。欣風慕道，仰規玄度。妙盡毫端，運微輕素。託采虛凝，殆映宵霧。迹以像告，理深其趣。奇興開襟，祥風引路。清氣迴於軒宇，昏明交而未曙。髣髴鏡神儀，依俙若真遇。銘之圖之，曷營曷求。神之聽之，鑒爾所修。庶茲塵軌，映彼玄流。漱情靈沼，飲和至柔。照虛應簡，智落乃周。深懷冥託，宵想神遊。畢命一對，長謝百憂。
從遠公的繪製佛影到後世的像法，則代有發展，今世則寺院構建有規，佛像塑造有制，已儼然成制焉。其實在遠公之後，尚有華嚴大師的華藏世界，《宋高僧傳》卷五《法藏傳》曾錄有此事。謂法藏比丘爲方便後學，“取鑑十面，八方安排，上下各一，相去一丈餘，面面相對，中安一佛像，燃一炬以照之。”學人至此，則見“互影交光”，爰置身此境而“曉剎海涉入無盡之義”。隨著弘法的種種方便實施，佛影與佛像的雕塑與繪製漸趨圓熟。然而若欲真得解脫，則真須如遠公等大德那般發深遠心，堅持修學不懈，方有到家消息。
古代北印度那揭羅曷國之石窟，相傳窟中曾有佛影，故名佛影窟。又因與瞿波羅龍王的傳說有關，故又稱為瞿波羅窟，此窟為北印度的聖地，古來即聞名於世。對於這一傳說，廬山慧遠大師最初曾從西域沙門那裏得知，只是傳述者對佛影並不完全曉然。後來，慧遠大師延請罽賓禪師及南國律學道士來廬山傳譯佛典，爰詳問此事，他們均親歷佛影窟，方知此事信然。惟其如此，遠公援此發心，“然後驗神道無方，觸像而寄；百慮所會，非一時之感”，於是“於是悟徹其誠，應深其位”。並在此基礎上，將所感佛影之像繪圖存想，由是創作了這篇《萬佛影銘序》。
作為像法，相傳佛陀有三十二相、八十種隨形好，因此後世凡雕塑或繪製佛像，無論工匠如何用心，均難達到圓滿程度。作為修學者，但可心中存想美好圓滿之偶像，從而對照自身種種缺憾，以修補其不足。當年遠公等大德發無上菩提心，“悟徹其誠，應深其位”，爰有“發其真趣”之得。由是而作《銘文》，其文字如下：
廓矣大象，理玄無名。體神入化，落影離形。迴暉層巖，凝映虛亭。在陰不昧，處暗逾明。婉步蟬蛻，朝宗百靈。應不同方，跡絕而冥。茫茫荒宇，靡勸靡獎。淡虛寫容，拂空傳像。相具體微，中姿自朗。白毫吐曜，昏夜中爽。感徹乃應，扣誠發響。留音停岫，津悟冥賞。撫之有會，功弗由曩。旋踵忘敬，罔慮罔識。三光掩暉，萬象一色。庭宇幽藹，歸塗莫測。悟之以靜，挹之以力。惠風雖遐，維塵攸息。匪伊玄覽，孰扇其極。希音遠流，乃眷東顧。欣風慕道，仰規玄度。妙盡毫端，運微輕素。託采虛凝，殆映宵霧。迹以像告，理深其趣。奇興開襟，祥風引路。清氣迴於軒宇，昏明交而未曙。髣髴鏡神儀，依俙若真遇。銘之圖之，曷營曷求。神之聽之，鑒爾所修。庶茲塵軌，映彼玄流。漱情靈沼，飲和至柔。照虛應簡，智落乃周。深懷冥託，宵想神遊。畢命一對，長謝百憂。
從遠公的繪製佛影到後世的像法，則代有發展，今世則寺院構建有規，佛像塑造有制，已儼然成制焉。其實在遠公之後，尚有華嚴大師的華藏世界，《宋高僧傳》卷五《法藏傳》曾錄有此事。謂法藏比丘爲方便後學，“取鑑十面，八方安排，上下各一，相去一丈餘，面面相對，中安一佛像，燃一炬以照之。”學人至此，則見“互影交光”，爰置身此境而“曉剎海涉入無盡之義”。隨著弘法的種種方便實施，佛影與佛像的雕塑與繪製漸趨圓熟。然而若欲真得解脫，則真須如遠公等大德那般發深遠心，堅持修學不懈，方有到家消息。
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