风水学——《相宅经》注解（一）
经曰：门高胜于厅，后代绝人丁；门高过于壁，其家多哭泣。
门，是房屋的出口，非常重要；如门以人体为譬喻，门等于房屋的咽喉，故甚被重视。门太小，出入不便，门过于高大，在宅相学来说，也非吉相。所以门的大小，要适中，并顾虑到出入方便，不可为了摆门面，而把门做成特大，否则对家庭运、子女运，都是不好的。
经曰：门柱不端正，斜欹多招病，家退祸频生，人亡空怨命。
经曰：门扇或斜欹，夫妇不相宜，家财常耗散，更防人谋欺。
门扇要装得端正，不可歪斜、倾欹，如果门扇装得歪歪斜斜，不但有碍观瞻，对其家的财运、爱情、事业，都有不吉利的影响。
经曰：门柱补接主凶灾，仔细巧安排，上头目患中劳吐，下补脚疾苦。
门柱不可接补，这不但关系到住宅的安全，对住者的健康关系也很大。照相宅经的说法，门柱如果是接补，表示有凶灾，门柱接补如果在上头，住的人多招眼目之疾；如果是中间，多主身体的疾病；如果在下脚，多主脚部的疾病。
经曰：门边土壁要一般，左大换妻更遭官；右边或大胜左边，孤寡儿孙常叫天。
门两旁的墙壁要一样高，不可一边高一边低。如果左边高大，右边低小，对妻子不利，而且有官讼是非。如果右边高大，左边低小，则对夫妇、子孙都不吉利。
其实一边高一边低的墙壁，在观瞻上也是不雅观，给人有不平衡的印象。
经曰：门前壁破街砖缺，家中招病长不悦，小口枉死药无医，急要修整莫再迟。
门边的墙壁破了，要赶紧修补，门上的砖瓦缺了，要赶快填加，这不但有关门的美观，而且会影响到家里人的健康和情绪，小儿枉死，医药无效。
经曰：门户中间有窟窿，灾祸事纠葛，家招论讼是非多，瘟疾定不瘥。
门中间如果有了大洞，要赶紧修补或换新，否则对家相风水很不好，灾祸、是非、官司、疾病、会接踵而来，使你穷于应付。
经曰：门板多穿破，怪异为凶祸，家主退财产，修补免贫寒。
门板上如果破了很多洞，一定要修补或换新，否则会招鬼怪，及财产会从那破洞漏了出去，成为贫穷的家。
经曰：二家不可门相对，必主一家退，开门不得两相冲，必有一家凶。
两家相对面，开门时要注意，不可正对相冲，否则，两家中必有一家遭到衰退，或遭凶祸的命运。
经曰：一家不可开二门，父子没慈恩，必招进舍嗔门客，时师须会识。
一家不可开两个一样大的大门，这样对该家会有不吉的影响。客人来了会觉得奇怪，住在家里的人也不安。这里指的是大门，如果开一个大门，一个小的边门，自然无妨。
经曰：一家若作两门出，鱌寡必多屈，不论家中正主人，大小自相凌。
大门的进出，应该只有一个，如果一家开两个大门，做两边的进出，将来这个家，会成为四分五裂的家庭。
经曰：门高胜于厅，后代绝人丁；门高过于壁，其家多哭泣。
门，是房屋的出口，非常重要；如门以人体为譬喻，门等于房屋的咽喉，故甚被重视。门太小，出入不便，门过于高大，在宅相学来说，也非吉相。所以门的大小，要适中，并顾虑到出入方便，不可为了摆门面，而把门做成特大，否则对家庭运、子女运，都是不好的。
经曰：门柱不端正，斜欹多招病，家退祸频生，人亡空怨命。
经曰：门扇或斜欹，夫妇不相宜，家财常耗散，更防人谋欺。
门扇要装得端正，不可歪斜、倾欹，如果门扇装得歪歪斜斜，不但有碍观瞻，对其家的财运、爱情、事业，都有不吉利的影响。
经曰：门柱补接主凶灾，仔细巧安排，上头目患中劳吐，下补脚疾苦。
门柱不可接补，这不但关系到住宅的安全，对住者的健康关系也很大。照相宅经的说法，门柱如果是接补，表示有凶灾，门柱接补如果在上头，住的人多招眼目之疾；如果是中间，多主身体的疾病；如果在下脚，多主脚部的疾病。
经曰：门边土壁要一般，左大换妻更遭官；右边或大胜左边，孤寡儿孙常叫天。
门两旁的墙壁要一样高，不可一边高一边低。如果左边高大，右边低小，对妻子不利，而且有官讼是非。如果右边高大，左边低小，则对夫妇、子孙都不吉利。
其实一边高一边低的墙壁，在观瞻上也是不雅观，给人有不平衡的印象。
经曰：门前壁破街砖缺，家中招病长不悦，小口枉死药无医，急要修整莫再迟。
门边的墙壁破了，要赶紧修补，门上的砖瓦缺了，要赶快填加，这不但有关门的美观，而且会影响到家里人的健康和情绪，小儿枉死，医药无效。
经曰：门户中间有窟窿，灾祸事纠葛，家招论讼是非多，瘟疾定不瘥。
门中间如果有了大洞，要赶紧修补或换新，否则对家相风水很不好，灾祸、是非、官司、疾病、会接踵而来，使你穷于应付。
经曰：门板多穿破，怪异为凶祸，家主退财产，修补免贫寒。
门板上如果破了很多洞，一定要修补或换新，否则会招鬼怪，及财产会从那破洞漏了出去，成为贫穷的家。
经曰：二家不可门相对，必主一家退，开门不得两相冲，必有一家凶。
两家相对面，开门时要注意，不可正对相冲，否则，两家中必有一家遭到衰退，或遭凶祸的命运。
经曰：一家不可开二门，父子没慈恩，必招进舍嗔门客，时师须会识。
一家不可开两个一样大的大门，这样对该家会有不吉的影响。客人来了会觉得奇怪，住在家里的人也不安。这里指的是大门，如果开一个大门，一个小的边门，自然无妨。
经曰：一家若作两门出，鱌寡必多屈，不论家中正主人，大小自相凌。
大门的进出，应该只有一个，如果一家开两个大门，做两边的进出，将来这个家，会成为四分五裂的家庭。
#中国传统文化##转运# 阳宅入门断
相宅经注
经曰：门柱补接主凶灾，仔细巧安排，上头目患中劳吐，下补脚疾苦。
门柱不可接补，这不但关系到住宅的安全，对住者的健康关系也很大。照相宅经的说法，门柱如果是接补，表示有凶灾，门柱接补如果在上头，住的人多招眼目之疾；如果是中间，多主身体的疾病；如果在下脚，多主脚部的疾病。
经曰：门边土壁要一般，左大换妻更遭官；右边或大胜左边，孤寡儿孙常叫天。
门两旁的墙壁要一样高，不可一边高一边低。如果左边高大，右边低小，对妻子不利，而且有官讼是非。如果右边高大，左边低小，则对夫妇、子孙都不吉利。
其实一边高一边低的墙壁，在观瞻上也是不雅观，给人有不平衡的印象。
相宅经注
经曰：门柱补接主凶灾，仔细巧安排，上头目患中劳吐，下补脚疾苦。
门柱不可接补，这不但关系到住宅的安全，对住者的健康关系也很大。照相宅经的说法，门柱如果是接补，表示有凶灾，门柱接补如果在上头，住的人多招眼目之疾；如果是中间，多主身体的疾病；如果在下脚，多主脚部的疾病。
经曰：门边土壁要一般，左大换妻更遭官；右边或大胜左边，孤寡儿孙常叫天。
门两旁的墙壁要一样高，不可一边高一边低。如果左边高大，右边低小，对妻子不利，而且有官讼是非。如果右边高大，左边低小，则对夫妇、子孙都不吉利。
其实一边高一边低的墙壁，在观瞻上也是不雅观，给人有不平衡的印象。
中医常说用药如用兵
没有一个中药是可以随便运用的。每味中药就是一个兵将，医生就是指挥各个兵将的军师。
能否打胜仗，第一取决于兵将的身体素质，也就是中药的质量。第二就是这个军师有没有指挥调遣各个兵将的才能，也就是医生的水平问题。因此医生需要了解每味中药的作用，了解的越细致深入，越能胸有成竹，灵活运用。
就像诸葛亮用四个大将分别对应去退曹仁的四路大军，最后大胜。如果四个大将用的不对，就会失败，因为诸葛亮懂得能人什么时机，什么场合去用，不可替代。
因此我们要抓住每个中药的独特作用，是其他药物没有的，不可替代的。
比如枳实、枳壳都是理气药，临床如何遣用。难道只是枳实破气，枳壳行气，气滞严重就用枳实，气滞轻就用枳壳，这样简单吗。这只是囤于表象，没有深入细致了解药物的属性。
枳实和枳壳虽然是同一个植物，不过枳实是酸橙的幼果，是整个幼果用药，所以质地稍微重一点，药性是向下的，所以伤寒论的承气汤类方就用的枳实，取它的下降之性。
而枳壳因为是酸橙的外壳，所以他的性质是向外的，这个最开始是张志聪对枳壳和枳实的区别讲的最为详细。
那么枳壳临床多用来宽中、宽胸理气。就是把气滞向外，向四周打开。所以我经常用枳壳治皮肤病的原因就在这里。
特别是全身性的皮肤疾病，就是取枳壳向外、向四周、向体表的药性，把其他的药力带到皮肤上来，可以加强效果。
又比如说苍术和白术，苍术和白术共同点是什么？不同点是什么？可以这样说，白术，它是通过健脾而达到燥湿的目的，而苍术呢，它是通过燥湿而达到运化脾气的目的。这说明，它们两个出发点和着落点不完全相同。所以白术偏于补中气，苍术偏于散表湿。
再说说独活与羌活，虽让它们都能祛风湿，止痹痛，祛风解表，用于风寒湿痹痛。但羌活性善下行，而羌活发表力强，主散太阳经风邪及寒湿之邪；作用部位偏上，故善治腰以上风寒湿痹，所以对于腰膝，腿足关节疼痛属下部寒湿重的一般多用独活；而对于肩背肢节疼痛的，一般多用羌活。
只有这样去认识每一位中药，认识他们的不同之处，临床才能做到知药善用，精准调遣兵将。#中医##来点儿干货##健康科普#
没有一个中药是可以随便运用的。每味中药就是一个兵将，医生就是指挥各个兵将的军师。
能否打胜仗，第一取决于兵将的身体素质，也就是中药的质量。第二就是这个军师有没有指挥调遣各个兵将的才能，也就是医生的水平问题。因此医生需要了解每味中药的作用，了解的越细致深入，越能胸有成竹，灵活运用。
就像诸葛亮用四个大将分别对应去退曹仁的四路大军，最后大胜。如果四个大将用的不对，就会失败，因为诸葛亮懂得能人什么时机，什么场合去用，不可替代。
因此我们要抓住每个中药的独特作用，是其他药物没有的，不可替代的。
比如枳实、枳壳都是理气药，临床如何遣用。难道只是枳实破气，枳壳行气，气滞严重就用枳实，气滞轻就用枳壳，这样简单吗。这只是囤于表象，没有深入细致了解药物的属性。
枳实和枳壳虽然是同一个植物，不过枳实是酸橙的幼果，是整个幼果用药，所以质地稍微重一点，药性是向下的，所以伤寒论的承气汤类方就用的枳实，取它的下降之性。
而枳壳因为是酸橙的外壳，所以他的性质是向外的，这个最开始是张志聪对枳壳和枳实的区别讲的最为详细。
那么枳壳临床多用来宽中、宽胸理气。就是把气滞向外，向四周打开。所以我经常用枳壳治皮肤病的原因就在这里。
特别是全身性的皮肤疾病，就是取枳壳向外、向四周、向体表的药性，把其他的药力带到皮肤上来，可以加强效果。
又比如说苍术和白术，苍术和白术共同点是什么？不同点是什么？可以这样说，白术，它是通过健脾而达到燥湿的目的，而苍术呢，它是通过燥湿而达到运化脾气的目的。这说明，它们两个出发点和着落点不完全相同。所以白术偏于补中气，苍术偏于散表湿。
再说说独活与羌活，虽让它们都能祛风湿，止痹痛，祛风解表，用于风寒湿痹痛。但羌活性善下行，而羌活发表力强，主散太阳经风邪及寒湿之邪；作用部位偏上，故善治腰以上风寒湿痹，所以对于腰膝，腿足关节疼痛属下部寒湿重的一般多用独活；而对于肩背肢节疼痛的，一般多用羌活。
只有这样去认识每一位中药，认识他们的不同之处，临床才能做到知药善用，精准调遣兵将。#中医##来点儿干货##健康科普#
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