刘恺威颖儿《千山暮雪》。

许久之后我才知道，这世上注定有一个人，虽然他属于你的时光很短很少，但你如果想要忘记他，已经需要用尽一生。

If you were a teardrop in my eye,for fear of

losing you,I would never cry.

童雪明白，搁天涯她就是被唾骂被鄙视被公愤被人肉的坏蛋，俗称“小三”。

只是，帷幕背后盘根错节，与生命中的三位男子的纠葛，远比她所料想的复杂。

萧山是美而伤的初恋。彼此错过了年少的青葱岁月，能否用执著等待换回相守？

慕振飞是阳光灿烂的谜团。他来历不明身份不清，究竟为何出现又为何靠近？

莫绍谦是霸气可恶的禽兽。无人知晓他幽暗的眼里，专注凝视着的是谁。

泅溺在疾雨般的温柔和寒冰般的冷漠中，她的心该如何保持固若金汤？

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去…

摸鱼儿 · 雁丘词 元好问

乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

问世间，情为何物
—2024/5/23（周二）
于宪东

网络上有一句很流行的话“问世间，情为何物，直教人生死相许？”知道这句话源于哪里吗？

荅曰源于金、元之际的一位多情词人元好问写的《摸鱼儿·雁丘词》。原句是“问世间，情为何物？直教生死相许。”

在这首词前面的小序中，作者讲述了一个亲历的感人故事。太和五年，作者去并州参加科举考试，途经现在的汾河岸边时，遇到一个猎人。猎人说今天网住了一只大雁被他杀死了，另一只脱网的大雁，在空中盘旋哀鸣不去，确信伴侣已死后，也一头栽下撞地而死。这一对殉情的大雁夫妻，深深震撼了作者的心。他从猎人手中买下了这一对大雁，葬在汾河岸边，壘石为坟，取名雁丘。随之写下了这首流传千古至今仍为痴情男女唏嘘的《摸鱼儿·雁丘词》。

原词如下:
摸鱼儿·雁丘词
【序】泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

这首词的开篇，直接发问:“问世间，情为何物？直教生死相许。”这句感动了万千男女的名句，围绕一个“情”字，婉约凄恻，表达了对殉情者的哀思，对至情至爱的感动和共鸣。“生死相许”情深至极，这不就是今人所追求的真爱吗！

（以下笔者编自网上佳文）
“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。”大雁被射死的地方，是汉武帝曾经来过的横汾路，当时车水马龙，箫喧鼓闹；而如今荒烟平林，一派萧索，更加使人感到大雁殉情的凄烈。
“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。”即使用悲惋的楚辞招魂，死去的大雁也不能复生，凄风冷雨中，依稀有山鬼相和。
“千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”作者把一双大雁，葬在这个当年箫鼓声声的横汾路，为其坟墓取名“雁丘”，供一切重感情的人前来凭吊。

本队计划周五报名的“山西游”行程，即有升级后的雁丘园。包括赶考之路长廊、好问堂、双飞亭等。