#智悲妙语[超话]#
-“宽恕之歌”
慈成加参仁波切/原著
曾经在梦里，我好似犯过错误，
哦！那充满爱的人，我请求你的宽恕，
哦！宽恕、宽恕、宽恕是一条心灵自由的路。
当我宽恕，我宽了自己的路，
当我去宽恕，我把仁慈给了自己，
宽恕是一条抵达老天的路。
曾经在那里，你好似犯过、犯错，
哦！那梦中的人，我宽恕、宽恕，
当我把宽恕给了你，我把自由给了我。
宽恕，是一条爱指向它自己的路，
当我们宽恕，我们收到神的喜悦和祝福。
宽恕、宽恕、宽恕是到达真相的路，
哦！宽恕、宽恕、宽恕是老天在走的路，
哦！因为宽恕，我们宽了自己生命的路。
51/52
-“宽恕之歌”
慈成加参仁波切/原著
曾经在梦里，我好似犯过错误，
哦！那充满爱的人，我请求你的宽恕，
哦！宽恕、宽恕、宽恕是一条心灵自由的路。
当我宽恕，我宽了自己的路，
当我去宽恕，我把仁慈给了自己，
宽恕是一条抵达老天的路。
曾经在那里，你好似犯过、犯错，
哦！那梦中的人，我宽恕、宽恕，
当我把宽恕给了你，我把自由给了我。
宽恕，是一条爱指向它自己的路，
当我们宽恕，我们收到神的喜悦和祝福。
宽恕、宽恕、宽恕是到达真相的路，
哦！宽恕、宽恕、宽恕是老天在走的路，
哦！因为宽恕，我们宽了自己生命的路。
51/52
#智悲妙语[超话]#
-“通往老师的途径”
慈成加参仁波切/原著
许多演说家或宗教老师不是妄想家就是傻瓜，老想推销自己的真理。
我曾经是真理的小偷、贩子，我拿存在的作品充当自己的，很傻地向别人显示我的智慧，那正是我所做的最蠢事。
世界更需要倾听者。
每个人都想做老师，成为真正的学生比老师更难；每个人只关心自己想说什么，傻瓜！最应该听你说话的是你自己。
事实上只有诚实肯当学生的人，才有可能成为真正的老师，好为人师使我们对别人指指点点，而对自己一无所知。
当认识到这点，我的心开始迈向宁静之路，从前的知识、文字和聪明，导致了我的愚笨，我开始舍弃它们而安心过一无所知的日子。
舍弃“我知道”和完全热爱“未知”，是种多么美好的生活。
我不再认识字，虽然我在使用字；我说话时虽然也还在使用概念，但我没有了概念——我在知识、逻辑和信念之外存活。
悟到这点让我解放、自由和无限，我在进入一种没有限制的生活，自由就是从了悟并实践这一认识开始的，那才是心真正旅程的开始。
成为学生的人，只是在使用众人的概念来讲他所了解到的宇宙的故事而已，他不可能再是布道和说法的人，只是一个讲故事的旅行者。
给别人的建议正是自己要实践的课程，教导别人的话常是我们自己要聆听的，对别人的指责常是自己的问题……，自己才是那问题的源头。
遇不到聆听的人，你的话多数是白说；多说话的人必遇到更多的碰撞，了解到这点，大都停止了“说”的行动，或者只说更少的话，或者换用不需要听众的方式去说。
敌人就是自己，教导的人就是该被教导的，指责应该指向自己，执行者应该是你自己。
天下没有听众，除了有觉悟的人出现；世间到处都是聋子，但却都是演说家和教导者，说法者比行法者多一万倍。
没有了“说”、“教导”、“建议”……的愿望，这才是真正安静的开始，心成为真正的学生意味着完全的开放，心成为海一样的存在，因为这，它变成了无限无量、无上无极等。
没有开放的心是一个有边界的蓄水库，老师的心只是一个水库，唯有学生的心才是海，学生的心无边缘。
真正的老师是学生式的，但他不再有任何疑问、他不再发问……，他完全接受那不知道的状态。
有很多学生是老师式的，他们去询问拿到更多的答案，之后给不知道答案的人以显示自己就是老师。
真正的学生甚至连自己是“学生”这个意识都没有，他是一个无念的人，他不持有僵持的概念，他没有深信不疑的信念。
没有形态的心如此美好，呈现一万种形态，根据需要而现形它自己，不具攻击性，但想摧毁某种存在时它具有巨大的能量，心的力量就是念流的力量。
当我成为学生，心就成了我的教授，宇宙是一座学校，心是教授，头脑是学生。
佛说：我从众生中来，所以我就是众生。
心所创造或经历的故事从来都是大同小异的，因为世界上没有多颗心，只有一颗，因此了解一人心，便了解千万人心——一切都是我，我看一切必须透过我的心，从“我的心”中看去，没有任何人看见过真正的它物、他人——一切只不过是他自己心的不同样式。
你自己就是宇宙，它什么也不缺，发现这，是你认识到自己圆满的日子。
对自己满意时你开始对他人满意；停止伤害自己的时刻，你放下了指向他人的武器——仇恨、愤怒、生气、爱或认同等。
认识到自己的宇宙从来都是绝对足够的，这让你停止因匮乏而造成努力。
望见觉悟的世界使你的心有了方向，把心推向那里的，却是你对自己的念头或信念做功课才能达成的，更重要的是把那个开悟的境界活出来。
佛说的业只是信念的力量——长期、深信某些念头的结果，而共业就是集体信念的力量——那共同相信某些信念的结果使然。
要打破业或轮回，凯蒂的功课方法最好、最直接和有力，对于自由解脱，凯蒂给你具体的道路和台阶。
安静的老师并非不说话，他只不再发出噪音，你需要他时他给你所想要的，你不需要时他永远也不会打扰你，你的心就是他的心，透过他完成你心的愿望，他完全配合你的工作。
很多宗教大师只是台答录机，要么录制别人的，要么录制所谓神的声音，反覆播放，他们既没有活出他们自己的理论，也不能真正导致别人成道，他们只不过打着神的名义来做生意而已。
43/52
-“通往老师的途径”
慈成加参仁波切/原著
许多演说家或宗教老师不是妄想家就是傻瓜，老想推销自己的真理。
我曾经是真理的小偷、贩子，我拿存在的作品充当自己的，很傻地向别人显示我的智慧，那正是我所做的最蠢事。
世界更需要倾听者。
每个人都想做老师，成为真正的学生比老师更难；每个人只关心自己想说什么，傻瓜！最应该听你说话的是你自己。
事实上只有诚实肯当学生的人，才有可能成为真正的老师，好为人师使我们对别人指指点点，而对自己一无所知。
当认识到这点，我的心开始迈向宁静之路，从前的知识、文字和聪明，导致了我的愚笨，我开始舍弃它们而安心过一无所知的日子。
舍弃“我知道”和完全热爱“未知”，是种多么美好的生活。
我不再认识字，虽然我在使用字；我说话时虽然也还在使用概念，但我没有了概念——我在知识、逻辑和信念之外存活。
悟到这点让我解放、自由和无限，我在进入一种没有限制的生活，自由就是从了悟并实践这一认识开始的，那才是心真正旅程的开始。
成为学生的人，只是在使用众人的概念来讲他所了解到的宇宙的故事而已，他不可能再是布道和说法的人，只是一个讲故事的旅行者。
给别人的建议正是自己要实践的课程，教导别人的话常是我们自己要聆听的，对别人的指责常是自己的问题……，自己才是那问题的源头。
遇不到聆听的人，你的话多数是白说；多说话的人必遇到更多的碰撞，了解到这点，大都停止了“说”的行动，或者只说更少的话，或者换用不需要听众的方式去说。
敌人就是自己，教导的人就是该被教导的，指责应该指向自己，执行者应该是你自己。
天下没有听众，除了有觉悟的人出现；世间到处都是聋子，但却都是演说家和教导者，说法者比行法者多一万倍。
没有了“说”、“教导”、“建议”……的愿望，这才是真正安静的开始，心成为真正的学生意味着完全的开放，心成为海一样的存在，因为这，它变成了无限无量、无上无极等。
没有开放的心是一个有边界的蓄水库，老师的心只是一个水库，唯有学生的心才是海，学生的心无边缘。
真正的老师是学生式的，但他不再有任何疑问、他不再发问……，他完全接受那不知道的状态。
有很多学生是老师式的，他们去询问拿到更多的答案，之后给不知道答案的人以显示自己就是老师。
真正的学生甚至连自己是“学生”这个意识都没有，他是一个无念的人，他不持有僵持的概念，他没有深信不疑的信念。
没有形态的心如此美好，呈现一万种形态，根据需要而现形它自己，不具攻击性，但想摧毁某种存在时它具有巨大的能量，心的力量就是念流的力量。
当我成为学生，心就成了我的教授，宇宙是一座学校，心是教授，头脑是学生。
佛说：我从众生中来，所以我就是众生。
心所创造或经历的故事从来都是大同小异的，因为世界上没有多颗心，只有一颗，因此了解一人心，便了解千万人心——一切都是我，我看一切必须透过我的心，从“我的心”中看去，没有任何人看见过真正的它物、他人——一切只不过是他自己心的不同样式。
你自己就是宇宙，它什么也不缺，发现这，是你认识到自己圆满的日子。
对自己满意时你开始对他人满意；停止伤害自己的时刻，你放下了指向他人的武器——仇恨、愤怒、生气、爱或认同等。
认识到自己的宇宙从来都是绝对足够的，这让你停止因匮乏而造成努力。
望见觉悟的世界使你的心有了方向，把心推向那里的，却是你对自己的念头或信念做功课才能达成的，更重要的是把那个开悟的境界活出来。
佛说的业只是信念的力量——长期、深信某些念头的结果，而共业就是集体信念的力量——那共同相信某些信念的结果使然。
要打破业或轮回，凯蒂的功课方法最好、最直接和有力，对于自由解脱，凯蒂给你具体的道路和台阶。
安静的老师并非不说话，他只不再发出噪音，你需要他时他给你所想要的，你不需要时他永远也不会打扰你，你的心就是他的心，透过他完成你心的愿望，他完全配合你的工作。
很多宗教大师只是台答录机，要么录制别人的，要么录制所谓神的声音，反覆播放，他们既没有活出他们自己的理论，也不能真正导致别人成道，他们只不过打着神的名义来做生意而已。
43/52
吃药以后，情绪逐步稳定，工作有动力，又回到两三年前的，感情看开、放下、随缘、摆烂的状态。
在药物的作用下，我又可以逐步平静的接受“我想要的我再也的不到”所带来的失落感、失去感和打击。
虽然还是没有吃药四年那么平静，但是现在已经还行了，继续吃药应该会更好。
其实心理疾病大多如此，不管是感情上失恋也好，事业上失败也好，都是面对打击扛不住了；面对“失去”“再也不可能拥有”这样的结果承受不了了。
一个人支撑不了，就会开始精神崩塌，就算有他人的帮助也很难再走出来，因为脑神经介质已经在这个人表现出崩塌的行为前已经紊乱了。
光有是有朋友宽慰、有亲人安抚几乎不能再把半个身子陷入沼泽的人拉出来。
只能吃药了。
感谢现代医学，虽然吃药有很多副作用，最明显的是折寿，其次是反应有些迟钝，但是它让人神智清醒，心绪平和，让人不再能感受到强烈打击带来的精神上的钝痛。
终于，终于不用抵抗难以言说的“痛”啦，
终于，终于不用再面对当我说“很痛”的时候，有人对我说“你好中二”啦。
精神上的那种“痛”只有心理疾病患者会懂。
所以从某一个角度说，可以说人“中二”的人，是幸福的，因为他至少在这之前，从来没有感受过这样的痛。
在药物的作用下，我又可以逐步平静的接受“我想要的我再也的不到”所带来的失落感、失去感和打击。
虽然还是没有吃药四年那么平静，但是现在已经还行了，继续吃药应该会更好。
其实心理疾病大多如此，不管是感情上失恋也好，事业上失败也好，都是面对打击扛不住了；面对“失去”“再也不可能拥有”这样的结果承受不了了。
一个人支撑不了，就会开始精神崩塌，就算有他人的帮助也很难再走出来，因为脑神经介质已经在这个人表现出崩塌的行为前已经紊乱了。
光有是有朋友宽慰、有亲人安抚几乎不能再把半个身子陷入沼泽的人拉出来。
只能吃药了。
感谢现代医学，虽然吃药有很多副作用，最明显的是折寿，其次是反应有些迟钝，但是它让人神智清醒，心绪平和，让人不再能感受到强烈打击带来的精神上的钝痛。
终于，终于不用抵抗难以言说的“痛”啦，
终于，终于不用再面对当我说“很痛”的时候，有人对我说“你好中二”啦。
精神上的那种“痛”只有心理疾病患者会懂。
所以从某一个角度说，可以说人“中二”的人，是幸福的，因为他至少在这之前，从来没有感受过这样的痛。
✋热门推荐