这些是佛陀根本教义，学佛学什么？就学这个东西，对自己有大利益。你真学到了，世出世间一切法，你都通达，你都能解决。求神问卦，那些未必能解决，为什么？神是六道众生，神仙是六道众生，不是佛，他没有离开六道轮回，他的智慧比我们高一点。如果我们学了佛，懂得放下，我们自性的智慧露出来，比他高，他不能脱离六道轮回，我们有办法。第六天王障，障不住，我们有阿弥陀佛本愿威神加持，有护法龙天保护。所以学佛头一个条件，就是你要具足强烈的自信心，才能够入理。
摘录自：二零一二净土大经科注（第三三八集）2013/6/20斯里兰卡弥陀精舍  档名：02-040-0338

#片言即证[超话]#《大乘妙法莲华经讲记》
  【信解品第四】 12.

其诸仓库，悉皆盈溢：「诸仓库」总表「大圆镜智」，大圆镜智里具足无量智慧德能。「悉皆盈溢」：「盈」是满，「溢」是往外流；「盈」表「自利」，「溢」表「利他」。多有僮仆，臣佐吏民，象马车乘，牛羊无数：「僮仆」是特指圆教前七方便（前面多处讲过）；「臣」是表圆顿大教十地菩萨，圆顿大教的代表作就是《法华经》《楞严经》，堪为大乘；「佐」是表圆教十向位的菩萨，紧随大臣其后；「吏」是表圆教十行位的菩萨，是普通的官员；「民」是表圆顿十住位的菩萨——十住位的菩萨，比如说明白了「一心三藏」，你就住入佛家，永远不落六道轮回。

上面是从境界上而言，下面从法上而言。「象」是表《法华经》《楞严经》「一心三藏」那种圆观；「马」是表别教的那种次第三观，把三个「如来藏」用次第来观照；「牛」是表通教「空如来藏」，叫「空观」；「羊」是表藏教，从「有」门那种观照；这个「车乘」统指无量法门。这段文字如果变为「象、马、牛、羊，车乘无数」就更好理解了。

#佛学[超话]#《大乘妙法莲华经讲记》
  【信解品第四】 12.

其诸仓库，悉皆盈溢：「诸仓库」总表「大圆镜智」，大圆镜智里具足无量智慧德能。「悉皆盈溢」：「盈」是满，「溢」是往外流；「盈」表「自利」，「溢」表「利他」。多有僮仆，臣佐吏民，象马车乘，牛羊无数：「僮仆」是特指圆教前七方便（前面多处讲过）；「臣」是表圆顿大教十地菩萨，圆顿大教的代表作就是《法华经》《楞严经》，堪为大乘；「佐」是表圆教十向位的菩萨，紧随大臣其后；「吏」是表圆教十行位的菩萨，是普通的官员；「民」是表圆顿十住位的菩萨——十住位的菩萨，比如说明白了「一心三藏」，你就住入佛家，永远不落六道轮回。

上面是从境界上而言，下面从法上而言。「象」是表《法华经》《楞严经》「一心三藏」那种圆观；「马」是表别教的那种次第三观，把三个「如来藏」用次第来观照；「牛」是表通教「空如来藏」，叫「空观」；「羊」是表藏教，从「有」门那种观照；这个「车乘」统指无量法门。这段文字如果变为「象、马、牛、羊，车乘无数」就更好理解了。