书评精读1：https://t.cn/A6WJY1oe
“大家都是好人，都想好好相处，却硬是被差异和隔膜推入愈演愈烈的矛盾，最后全部丧命。”
王晓明的这篇书评，和陈应松的小说《马嘶岭血案》一样深刻。值得一再品味。
https://t.cn/A6WJYx9v
书评精读2：
“这个在故事里似乎越来越胆大的庄稼汉，终于彻底暴露了自己的贫弱，经历了这么多年的苦日子之后，#从本能到理智，他其实都所剩无几了#。”
「也就在同时，一种对于“底层”的幻想也开始膨胀：似乎“底层”并不是#从精神到肉体都处于“赤贫”状况#，它足以向我们提供想象新世界的充分依据，似乎一切希望都存在于弱势群体中间，“被剥夺”本身成了政治和伦理价值的天然证明。 」
「还有一个非常有意思的细节，也和红发卡有关。九财叔杀完了人，将小杜头上的另一枚红发卡掳入箩筐之后，“我”忽然看到：
九财叔正在拉小杜红裤子前的拉链。
……“叔，别这样！”我死死地拽着，我一掌就把九财叔推出了老远。九财叔在地上爬着，支棱起脑壳不解地望了我一眼，他手上拿着许多东西，估计洗劫得差不多了。他恶毒地骂了我一句，就说：“快！快！”他挑上了箩筐就跑。
作家特意点出小杜的裤子的颜色，令人很自然想起红发卡。在前面的叙述中，这红裤子正是和红发卡一起出现的，它们共同引出了“我”对女人肉体的遐想。“我”会如此，九财叔想必也差不多，只不过“我”的遐想有水香可以着落，九财叔却丧妻多年，只有在理智崩溃的情况下，才会以这样一种类乎发昏的方式，发泄久被压抑的冲动。#这冲动又是那样薄弱，仿佛梦游一般，一旦被“我”的那一掌推醒，就即刻消散了#。九财叔先是像被唤醒一样地发懵：“不解地望了我一眼”，接着意识到冲动受阻：“恶毒地骂了我一句”，但也只是骂了“一句”，因为恐惧感迅速支配了他。这个在故事里似乎越来越胆大的庄稼汉，终于彻底暴露了自己的贫弱，经历了这么多年的苦日子之后，从本能到理智，他其实都所剩无几了。
作家真是看透了九财叔们，在这篇小说里，他对他们的了解明显超过了对别人。陈应松并非那种漠视现实的作家，他在今天写这么一篇小说，显然是有某种为弱势者“呐喊”——借用鲁迅的话——的用心的。但是，这一对红发卡却清楚地表明，#他并无意为此减弱对九财叔们的透视之光。他不但要写出他们的可爱和可畏，也要写出他们的可厌和可怜#。在我看来，主要正是他的这一种坚持，给《马嘶岭血案》力图表达的那些社会政治的寓意，夯实了一层小说艺术的基础。
这就使我忍不住还要多说几句。今日中国，种种严重倾斜的社会现实，特别是弱势群体遭受的损害，正强烈地激起各种反向的意识，知识界——特别是青年知识分子——中间，对“底层”的关切和认同之感也愈益分明。中国文化人自1990年代初以来的普遍的萎靡不振，终于有了一个被打破的可能。
⚠️但是，也就在同时，一种对于“底层”的幻想也开始膨胀：似乎“底层”并不是从精神到肉体都处于“赤贫”状况，它足以向我们提供想象新世界的充分依据，#似乎一切希望都存在于弱势群体中间，“被剥夺”本身成了政治和伦理价值的天然证明#——我这样的描述自然是非常粗暴的，但愿以后的事实能证明我说错了。但最近一两年，我确实屡屡惊愕于闻见这样的言论和思想气氛，有时候甚至怀疑，这岂不是反而看轻了当今世界的严峻，也忘记了历史教训的巨大吗？倘只是怀着这样幼稚的认识去反抗错综复杂的现实，怎么可能成功呢？」
『一方面是远比过去更厉害的社会，一方面是至少和过去同样严重的糊涂、头脑简单和——不客气地说——愚昧，要戳破这两方面联手造成的“好世界”——再次借用鲁迅的话，文学是有它无可替代的力量的。
陈应松的《马嘶岭血案》就是一个例证，它不但以惊心动魄的故事，凸显出社会冲突的巨大的死结，更以九财叔这个轮廓分明的形象，表现了对于被压迫者的一种开阔、犀利、无所避忌、因此也就称得上是深切的眼光和关怀。或许我太天真，我总觉得，#这样的小说读多了，头脑的简单和幼稚是会减少的#。』
看这段，则或许能看到西窗严锋们的一厢情愿和心智短板。
“大家都是好人，都想好好相处，却硬是被差异和隔膜推入愈演愈烈的矛盾，最后全部丧命。”
王晓明的这篇书评，和陈应松的小说《马嘶岭血案》一样深刻。值得一再品味。
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书评精读2：
“这个在故事里似乎越来越胆大的庄稼汉，终于彻底暴露了自己的贫弱，经历了这么多年的苦日子之后，#从本能到理智，他其实都所剩无几了#。”
「也就在同时，一种对于“底层”的幻想也开始膨胀：似乎“底层”并不是#从精神到肉体都处于“赤贫”状况#，它足以向我们提供想象新世界的充分依据，似乎一切希望都存在于弱势群体中间，“被剥夺”本身成了政治和伦理价值的天然证明。 」
「还有一个非常有意思的细节，也和红发卡有关。九财叔杀完了人，将小杜头上的另一枚红发卡掳入箩筐之后，“我”忽然看到：
九财叔正在拉小杜红裤子前的拉链。
……“叔，别这样！”我死死地拽着，我一掌就把九财叔推出了老远。九财叔在地上爬着，支棱起脑壳不解地望了我一眼，他手上拿着许多东西，估计洗劫得差不多了。他恶毒地骂了我一句，就说：“快！快！”他挑上了箩筐就跑。
作家特意点出小杜的裤子的颜色，令人很自然想起红发卡。在前面的叙述中，这红裤子正是和红发卡一起出现的，它们共同引出了“我”对女人肉体的遐想。“我”会如此，九财叔想必也差不多，只不过“我”的遐想有水香可以着落，九财叔却丧妻多年，只有在理智崩溃的情况下，才会以这样一种类乎发昏的方式，发泄久被压抑的冲动。#这冲动又是那样薄弱，仿佛梦游一般，一旦被“我”的那一掌推醒，就即刻消散了#。九财叔先是像被唤醒一样地发懵：“不解地望了我一眼”，接着意识到冲动受阻：“恶毒地骂了我一句”，但也只是骂了“一句”，因为恐惧感迅速支配了他。这个在故事里似乎越来越胆大的庄稼汉，终于彻底暴露了自己的贫弱，经历了这么多年的苦日子之后，从本能到理智，他其实都所剩无几了。
作家真是看透了九财叔们，在这篇小说里，他对他们的了解明显超过了对别人。陈应松并非那种漠视现实的作家，他在今天写这么一篇小说，显然是有某种为弱势者“呐喊”——借用鲁迅的话——的用心的。但是，这一对红发卡却清楚地表明，#他并无意为此减弱对九财叔们的透视之光。他不但要写出他们的可爱和可畏，也要写出他们的可厌和可怜#。在我看来，主要正是他的这一种坚持，给《马嘶岭血案》力图表达的那些社会政治的寓意，夯实了一层小说艺术的基础。
这就使我忍不住还要多说几句。今日中国，种种严重倾斜的社会现实，特别是弱势群体遭受的损害，正强烈地激起各种反向的意识，知识界——特别是青年知识分子——中间，对“底层”的关切和认同之感也愈益分明。中国文化人自1990年代初以来的普遍的萎靡不振，终于有了一个被打破的可能。
⚠️但是，也就在同时，一种对于“底层”的幻想也开始膨胀：似乎“底层”并不是从精神到肉体都处于“赤贫”状况，它足以向我们提供想象新世界的充分依据，#似乎一切希望都存在于弱势群体中间，“被剥夺”本身成了政治和伦理价值的天然证明#——我这样的描述自然是非常粗暴的，但愿以后的事实能证明我说错了。但最近一两年，我确实屡屡惊愕于闻见这样的言论和思想气氛，有时候甚至怀疑，这岂不是反而看轻了当今世界的严峻，也忘记了历史教训的巨大吗？倘只是怀着这样幼稚的认识去反抗错综复杂的现实，怎么可能成功呢？」
『一方面是远比过去更厉害的社会，一方面是至少和过去同样严重的糊涂、头脑简单和——不客气地说——愚昧，要戳破这两方面联手造成的“好世界”——再次借用鲁迅的话，文学是有它无可替代的力量的。
陈应松的《马嘶岭血案》就是一个例证，它不但以惊心动魄的故事，凸显出社会冲突的巨大的死结，更以九财叔这个轮廓分明的形象，表现了对于被压迫者的一种开阔、犀利、无所避忌、因此也就称得上是深切的眼光和关怀。或许我太天真，我总觉得，#这样的小说读多了，头脑的简单和幼稚是会减少的#。』
看这段，则或许能看到西窗严锋们的一厢情愿和心智短板。
#旅游攻略[超话]#
“赤贫风”民宿 直男老公说是农村大瓦房
坐标：安吉初丘民宿 在山里私密x很好
直男完全get不到的一家民宿，老公一直说不懂为什么花大几千来住农村的破房子，赤贫的外墙让你以为是农村拆迁房，根本不相信里面有房间~ 房间里幽暗的灯光只能日落而息的程度。
据说是知名设计师花了900万只打造了6个房间，将近三千的房价，不要有什么豪华期待，房间里甚至没有一瓶水，而是用壶装好的凉开水，来这里就是体验彻彻底底的“赤贫”，和文艺调调，山里新鲜空气以及不被打扰的寂静。基本没有什么服务，老板到管家都很佛系，也不会过分热情。。。还有一只高傲的恶霸犬，适合文艺小青年和情侣的民宿，楼梯的危险程度对孩子不是非常友好，不过饭菜是我住过所有民宿民宿里好吃的。
#度假##旅游#
“赤贫风”民宿 直男老公说是农村大瓦房
坐标：安吉初丘民宿 在山里私密x很好
直男完全get不到的一家民宿，老公一直说不懂为什么花大几千来住农村的破房子，赤贫的外墙让你以为是农村拆迁房，根本不相信里面有房间~ 房间里幽暗的灯光只能日落而息的程度。
据说是知名设计师花了900万只打造了6个房间，将近三千的房价，不要有什么豪华期待，房间里甚至没有一瓶水，而是用壶装好的凉开水，来这里就是体验彻彻底底的“赤贫”，和文艺调调，山里新鲜空气以及不被打扰的寂静。基本没有什么服务，老板到管家都很佛系，也不会过分热情。。。还有一只高傲的恶霸犬，适合文艺小青年和情侣的民宿，楼梯的危险程度对孩子不是非常友好，不过饭菜是我住过所有民宿民宿里好吃的。
#度假##旅游#
786#《让我们温暖太阳》
这本书是《我亲爱的甜橙树》的续集，讲述的是泽泽11岁—15岁之间的故事。
相比后者作为一个儿童催泪故事而言，这本书更像是一本青少年成长小说。泽泽被送养到一个医生家庭，可以接受教育，但依旧充满幻想，对爱和温存极度渴求，心中住着的蛤蟆亚当和随时会来看他甚至陪伴他入睡被他当作爸爸的莫里斯成为他与自己对话最为重要的两个角色。
一个是与内心世界小我的对话，另一个是对缺失的父爱的渴求的映射，泽泽就这样从懵懂少年成长情窦初开但对未来仍旧迷茫的青年，当然这两个想象的角色也就与他告别后离开。其实他是运气足够好的，在学校里因为优异的学业成绩获得老师的额外关注，法约勒老师某种程度上充当了他生命中一定比例的父亲角色。
正如埃斯特旺老师训斥他的那样，心中的小魔鬼一出现就总干坏事的他，为现实中养父对他的聪颖淘气表现出的失望，可以几个月不讲话，似乎忘记了他脱离了原来赤贫的家庭状况可以接受教育的幸福。
这本书应该还是作者的自传体小说，泽泽依旧是那个充满幻想天资聪颖又总想干坏事的孩子，但是处在那样一个时代，他接受到的学校教育和家庭教育已经是足够幸运了。虽然仿佛命中注定的，泽泽不是一个普通的孩子，他对爱的渴求对自由的希望注定让他与众不同。
意外的发现，学校因为泽泽对校服的抗拒做出的行为和对黑饼干的厌恶引发的饼干大战，给出的解决意见真正有教育的意义而不是单纯的惩罚。
书中献词前有孟德斯鸠的一句话：不仅仅是血缘关系能形成亲情，还有心灵和智慧。
这本书是《我亲爱的甜橙树》的续集，讲述的是泽泽11岁—15岁之间的故事。
相比后者作为一个儿童催泪故事而言，这本书更像是一本青少年成长小说。泽泽被送养到一个医生家庭，可以接受教育，但依旧充满幻想，对爱和温存极度渴求，心中住着的蛤蟆亚当和随时会来看他甚至陪伴他入睡被他当作爸爸的莫里斯成为他与自己对话最为重要的两个角色。
一个是与内心世界小我的对话，另一个是对缺失的父爱的渴求的映射，泽泽就这样从懵懂少年成长情窦初开但对未来仍旧迷茫的青年，当然这两个想象的角色也就与他告别后离开。其实他是运气足够好的，在学校里因为优异的学业成绩获得老师的额外关注，法约勒老师某种程度上充当了他生命中一定比例的父亲角色。
正如埃斯特旺老师训斥他的那样，心中的小魔鬼一出现就总干坏事的他，为现实中养父对他的聪颖淘气表现出的失望，可以几个月不讲话，似乎忘记了他脱离了原来赤贫的家庭状况可以接受教育的幸福。
这本书应该还是作者的自传体小说，泽泽依旧是那个充满幻想天资聪颖又总想干坏事的孩子，但是处在那样一个时代，他接受到的学校教育和家庭教育已经是足够幸运了。虽然仿佛命中注定的，泽泽不是一个普通的孩子，他对爱的渴求对自由的希望注定让他与众不同。
意外的发现，学校因为泽泽对校服的抗拒做出的行为和对黑饼干的厌恶引发的饼干大战，给出的解决意见真正有教育的意义而不是单纯的惩罚。
书中献词前有孟德斯鸠的一句话：不仅仅是血缘关系能形成亲情，还有心灵和智慧。
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