【转载】 张爱玲说，人生多憾事，世上无圆满，人生有时 放弃也是一种美丽，这世间的缘来缘往，谁又能参透？一花一世界，一叶一菩提，时光不语，静待花开，你若盛开，蝴蝶自来。
红尘是场修行，一半诗意，一半烟火，人活的是一种心境，生活是场历练，有喧嚣，有宁静，有来有去这才是生命真实的样子。
你从岁月深处而来，与我相识在红尘纤陌，一声原来你也在这里，道尽所有欢喜。
因为相识而温馨，那一季花开的清澈，无论相隔千里，还是聚散浮沉，幸运的是你都愿意陪我走一程，无论光阴如何变迁，不变的是心头万千的暖。
花朵在春阳中盛开，叶子在秋风中摇曳，这世间万物，都有各自的归宿，在遇见和别离间轮回，生命中的陪伴，如若仅仅是一程的温暖，那么就在这春风中学会道珍重吧。
你看，花儿万紫千红，柳条轻舞摇曳，它们仿佛在告诉我们：生活不必总是追赶，有时，停下来，享受这份宁静与美好，便是人间至乐。
在这春光明媚的日子里，找一个安静的角落，静静地细看光阴流转，慢品生活，自在清欢。不为过去而忧，不为未来而惧，只是单纯地感受此刻的温暖与宁静。
在这春和景明的日子里，拥抱生活，感恩时光，让心灵在悠闲与欢愉中绽放出最美的花朵。愿我们活得生动盎然，像春天一样。
成长是一种累积，而成熟是一个删繁就简的过程，走过春夏秋冬，经过人情冷暖，才能成就内心的笃定与丰盈。
那么，做一个简单的人吧！闲来，与灵魂对坐，与自己遇见，阳光，清茶，花香，不必攀比，无所谓失去和得到，来了去了，一切都是最好的安排。
每一天，很美也很好，新旧更替，心情明暗，每个人都在努力的诠释生活，做全新的自己，你对生活一往情深，生活也会与你温柔相待。
捻一朵心花于陌上，时光的彼岸，轻柔的风将花香吹散，行走的路上，每一次遇见，都是光阴赋予的深情，缘来有你，我在尘世中安然。
每一次让阳光住进心里，都是一份温暖的收藏，只有面对阳光时，日子才会单纯而美好。
那么，请在这尘世中，尽量把自己活成一束光，向阳向暖，没有忧伤。
青山不老我不闲，一生奔波为油盐。风风雨雨几十载，转瞬间，黄土已埋胸前。
手中酒杯轻晃，歌声随风飘荡。人生几何，又何苦自寻烦恼？红尘如梦，醉眼看世界，求得一生乐逍遥。
朝看日出，夜观星辰，与天地共语，与万物同行。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，一切随心，一切随缘。
人生匆匆，何必苦苦追寻？逍遥自在，笑看红尘万事休。与山为伴，与水为友，醉在诗意的天地间，此生足矣。
[微风][心][微风][微风][心][微风]
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红尘是场修行，一半诗意，一半烟火，人活的是一种心境，生活是场历练，有喧嚣，有宁静，有来有去这才是生命真实的样子。
你从岁月深处而来，与我相识在红尘纤陌，一声原来你也在这里，道尽所有欢喜。
因为相识而温馨，那一季花开的清澈，无论相隔千里，还是聚散浮沉，幸运的是你都愿意陪我走一程，无论光阴如何变迁，不变的是心头万千的暖。
花朵在春阳中盛开，叶子在秋风中摇曳，这世间万物，都有各自的归宿，在遇见和别离间轮回，生命中的陪伴，如若仅仅是一程的温暖，那么就在这春风中学会道珍重吧。
你看，花儿万紫千红，柳条轻舞摇曳，它们仿佛在告诉我们：生活不必总是追赶，有时，停下来，享受这份宁静与美好，便是人间至乐。
在这春光明媚的日子里，找一个安静的角落，静静地细看光阴流转，慢品生活，自在清欢。不为过去而忧，不为未来而惧，只是单纯地感受此刻的温暖与宁静。
在这春和景明的日子里，拥抱生活，感恩时光，让心灵在悠闲与欢愉中绽放出最美的花朵。愿我们活得生动盎然，像春天一样。
成长是一种累积，而成熟是一个删繁就简的过程，走过春夏秋冬，经过人情冷暖，才能成就内心的笃定与丰盈。
那么，做一个简单的人吧！闲来，与灵魂对坐，与自己遇见，阳光，清茶，花香，不必攀比，无所谓失去和得到，来了去了，一切都是最好的安排。
每一天，很美也很好，新旧更替，心情明暗，每个人都在努力的诠释生活，做全新的自己，你对生活一往情深，生活也会与你温柔相待。
捻一朵心花于陌上，时光的彼岸，轻柔的风将花香吹散，行走的路上，每一次遇见，都是光阴赋予的深情，缘来有你，我在尘世中安然。
每一次让阳光住进心里，都是一份温暖的收藏，只有面对阳光时，日子才会单纯而美好。
那么，请在这尘世中，尽量把自己活成一束光，向阳向暖，没有忧伤。
青山不老我不闲，一生奔波为油盐。风风雨雨几十载，转瞬间，黄土已埋胸前。
手中酒杯轻晃，歌声随风飘荡。人生几何，又何苦自寻烦恼？红尘如梦，醉眼看世界，求得一生乐逍遥。
朝看日出，夜观星辰，与天地共语，与万物同行。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，一切随心，一切随缘。
人生匆匆，何必苦苦追寻？逍遥自在，笑看红尘万事休。与山为伴，与水为友，醉在诗意的天地间，此生足矣。
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“人老到将死的程度，有多少财富多少故事都不重要，最终还是回到了每个人的性格本色。”
“我不知道怎么面对老人的哭，我总觉得一旦老人开口哭，就是他们身上堆积的那些人生同时开口在哭。”
“有的人把一块地当作一个世界，有的人把一个世界当作一块地，哪有什么对错。”
“看到过收成的人，会更知道怎么开始种地。”
“你看，天上一颗颗的星，就是一个个不愿再回人间的灵魂向天开的枪。”
“生命中的一个人离去，便是自己魂灵的底部被掰掉一块。”
“我不知道怎么面对老人的哭，我总觉得一旦老人开口哭，就是他们身上堆积的那些人生同时开口在哭。”
“有的人把一块地当作一个世界，有的人把一个世界当作一块地，哪有什么对错。”
“看到过收成的人，会更知道怎么开始种地。”
“你看，天上一颗颗的星，就是一个个不愿再回人间的灵魂向天开的枪。”
“生命中的一个人离去，便是自己魂灵的底部被掰掉一块。”
《四十八愿》
极乐世界有四土，前三土（凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土）还有细微的烦恼轻重，但是享受跟八地菩萨（阿惟越致菩萨）一样。如果到了常寂光，就大平等了。极乐世界是一真法界，全是真实的。西方极乐世界是普贤菩萨的法界，我们去了西方极乐世界，都要修普贤行，我们都是普贤菩萨，就这一个法界。
我们讲过，众生畏果，菩萨畏因。菩萨为什么畏因？我们到了西方极乐世界都成了普贤菩萨，恢复了天眼通（天眼洞视）、天耳通（天耳彻听），看到众生因为造了这个因，到了剥皮地狱、拔舌地狱、火烧地狱等等，他看到了果，自然不敢再造这个因了，这就是菩萨畏因。人没有宿命通、天眼通、天耳通、他心通，你看不着不代表因果不存在。众生畏果，不要等车祸出现了，癌症出现了，锯胳膊锯腿出现了才害怕。我们接受圣贤教育，不造这些恶因，就不受这些恶报。
因为人没有亲眼见到，总是怀疑这些是假的，所以我们强烈呼吁大家要到肿瘤医院，要到濒死的人身边去关怀他们，看一看人间的苦，会让你生起畏惧的心，厌离娑婆的心，也会让你生起向往极乐世界的心，也会些许地让你生起菩萨畏因的心。我们看到植物人躺在床上，虽然不知道他这一世干了什么恶因，或者他宿世干了什么恶因，但基本上能推断出来，就畏因了。“菩萨畏因，众生畏果。”我们不能老学一句口号，还是要去践行。《地藏经》上讲“若遇杀生者。说宿殃短命报。”，植物人就是宿殃短命，这不就观照到“天眼通”了吗？这些落实下来，就活学活用了。
极乐世界菩萨的他心通，我们也可以有。怎么有？我的心非常慈悲的时候，我的心就会非常细腻，我知道你的需求。有人讲过，在非常细微的地方，老法师特别善于体恤别人的疾苦，特别能够体恤到别人的需求。这也说明，你越有慈悲心，越能够体恤到任何一个人的需求，越能够观察到任何一个人的好乐，从而去满足他的好乐。《了凡四训》里讲，业障深重的人心粗眼翳。为什么心粗眼翳？全是自私自利，心里只想着自己，只想着自己的孩子、自己的家人。你的慈悲心生起来了，你体恤别人的心生起来了，你一定能够感知到他的需求，你就是千手千眼的观世音菩萨。有人需要《地藏经》，马上给他；他需要一杯水，马上给他，心变得更细腻。变得细腻的原因是什么？心清净了，慈悲心生起来了，体恤到了别人的需求，这样去修行就是“他心通愿”。
极乐世界有四土，前三土（凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土）还有细微的烦恼轻重，但是享受跟八地菩萨（阿惟越致菩萨）一样。如果到了常寂光，就大平等了。极乐世界是一真法界，全是真实的。西方极乐世界是普贤菩萨的法界，我们去了西方极乐世界，都要修普贤行，我们都是普贤菩萨，就这一个法界。
我们讲过，众生畏果，菩萨畏因。菩萨为什么畏因？我们到了西方极乐世界都成了普贤菩萨，恢复了天眼通（天眼洞视）、天耳通（天耳彻听），看到众生因为造了这个因，到了剥皮地狱、拔舌地狱、火烧地狱等等，他看到了果，自然不敢再造这个因了，这就是菩萨畏因。人没有宿命通、天眼通、天耳通、他心通，你看不着不代表因果不存在。众生畏果，不要等车祸出现了，癌症出现了，锯胳膊锯腿出现了才害怕。我们接受圣贤教育，不造这些恶因，就不受这些恶报。
因为人没有亲眼见到，总是怀疑这些是假的，所以我们强烈呼吁大家要到肿瘤医院，要到濒死的人身边去关怀他们，看一看人间的苦，会让你生起畏惧的心，厌离娑婆的心，也会让你生起向往极乐世界的心，也会些许地让你生起菩萨畏因的心。我们看到植物人躺在床上，虽然不知道他这一世干了什么恶因，或者他宿世干了什么恶因，但基本上能推断出来，就畏因了。“菩萨畏因，众生畏果。”我们不能老学一句口号，还是要去践行。《地藏经》上讲“若遇杀生者。说宿殃短命报。”，植物人就是宿殃短命，这不就观照到“天眼通”了吗？这些落实下来，就活学活用了。
极乐世界菩萨的他心通，我们也可以有。怎么有？我的心非常慈悲的时候，我的心就会非常细腻，我知道你的需求。有人讲过，在非常细微的地方，老法师特别善于体恤别人的疾苦，特别能够体恤到别人的需求。这也说明，你越有慈悲心，越能够体恤到任何一个人的需求，越能够观察到任何一个人的好乐，从而去满足他的好乐。《了凡四训》里讲，业障深重的人心粗眼翳。为什么心粗眼翳？全是自私自利，心里只想着自己，只想着自己的孩子、自己的家人。你的慈悲心生起来了，你体恤别人的心生起来了，你一定能够感知到他的需求，你就是千手千眼的观世音菩萨。有人需要《地藏经》，马上给他；他需要一杯水，马上给他，心变得更细腻。变得细腻的原因是什么？心清净了，慈悲心生起来了，体恤到了别人的需求，这样去修行就是“他心通愿”。
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