道家讲承负,什么是承负,如果化解?

一、什么是承负

“前人栽树,后人乘凉”是古人对承负最直接、最简单的理解。《太平经》最早对承负做出了较为系统的阐述。

1、承负是建立在先人与今人、今人与后人之间跨越时间范围的报应方式。

祖先积德行善,则可荫及子孙;若先人屡屡犯过作恶,后人将无辜蒙受灾祸。

所谓“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。

2、个人现世的善恶之报

《太平经》说:“善者自兴,恶者自病,吉凶之事,皆出于身。”

《老子想尔注》说:“道设生以赏善,设死以威恶。行善,道随之;行恶,害随之也。”

《太上感应篇》说:“祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。”

并且在天地间司过之神,行善积德则可延年加寿,乃至成仙。犯过作恶,则依所犯轻重,来削减寿命。

二、承负可以化解吗

不论祖上还是个人所致的承负,都能直接体现在今生运势上,而且难免有好有坏,其中好的方面人们都愿意接受,不好的方面可以化解吗?

当然可以。

1、承负之化解

从术的层面而言,道门五术“山医命相卜”就是经过无数实践检验的良策,不仅能辅助修行,也能帮助世人解决当下的实际问题。

如果运用得当,确实可以减免承负之灾,甚至立竿见影,效果惊人。

比如通过借助祖师宗师之力,进行虔诚忏悔、祷祝、禳解灾厄,与冤亲债主化解冤仇,化解因承负所带来的病痛等等。

2、根本之道

尽管道术化解承负非常神奇,而人心却微妙难测,是持续影响承负的关键,想要从根本上化解承负,还要从道的层面入手,秘法就藏在道门修行之中。

纵观道书,其中载述的仙真事迹,无论如何神异离奇,都是以慈悲仁爱作为基础。

《雷说》中记载,萨祖之师传法时对他说:“子当利物济人,积功累行,庶得诸天拥护,魔王保迎,易于成就”,其中揭示了修行有成的关键:“利物济人,积功累行”。

萨祖得授真传之后,道术水平已经很高了,但这样还不够,还要“施财合药济群生,积行累功修至道”,还要方方阐教、处处开坛以代天宣化,如此才功行圆满,位列先天。

道人可以“以道驭术,以术显道”来济世度人,从而真正化解不良承负与修行逆境

普通人又该如何化解承负呢?其实说起来简单做起来难,就是凡事要有敬畏之心,秉承慈悲、仁爱之念,做一个善人,少做或不做不善之举。

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