上海感知之前滩
魔都不差钱。下午四点踏上前滩太古里，就为传说中暮色夕照。苍穹阴沉，几片灰云无精打采浮现。预先脑补的风格概念，在真实场景前立显词穷。仿佛卧8分设两区，中间有花团锦簇庭院，建筑体并不高大，从上而下各层渐次后退留出开阔户外空间，供游人赏景茶歇。最近处LV展厅夺目亮眼，精致鞋名贵包，件件都能令人瞬间脱胎换骨。靓妹很见风范，永恒站姿不变笑容，远远的仿佛无意的看着，如户外闲散飘忽的灰云。哈苏相机基本款五万起步，不识品牌的太阳镜做工绝伦自觉防雾，每一款都令人爱不释手。
主题为茑屋书店。略椭圆的狭长型，靠窗一侧桌凳可自由入座，提供电源与充电卡，对称另一侧半弧形留给咖啡空间，放有两张再简单不过的长条桌，为时长不多的争辩提供机会，最深处也是阅读区。有限的中央区域铺满了书籍，周边的书被爬上了墙，由此才预设出众多的读者走停路线。领略到日式漫画的浩瀚无边，茶艺与园圃，美食和旅行，与生活相关的细节都能找出文字或图片依据，玻璃杯薄到不可想象，一枚书签怀疑当胸针或发簪都令人艳羡。店外露台是众多粉红打卡朝圣点，为书店舒展的檐廊侧面，为茑屋两字的舶来稀缺。
魔都不差钱。两位姑娘一上车便自然站在面前，用这种清高方式做出提醒，这是她们坐地铁常态。拥有卡哇伊发型的那位，全程对着手机，一副车厢之内舍我其谁的专注，肥嘟嘟的脸庞，与偶然抬手捋发际时露出异于同龄的呼啦圈，上下呼应。那一圈白花花正对视线，不偏不倚还能看出肚脐，令百度太古里的思绪不由得漂浮。另一位紧靠同伴，一身领先整个季节的长裙，中偏深V字领，偏让类似机场的上半身掠夺了全部优势。这位似乎不爱玩手机，偶尔瞄一眼同伴屏幕，大部分时间只能逡巡扫描，又为碰触别人视线而快速逃遁。玩手机姑娘发型实在一眼可辨，在太古里上下街区又遇到二三回，每次遇见，她都在为长裙姑娘拍照，对方摆剪刀手前脚微提，都被卡哇伊及时记载，两位可人姑娘脸上洋溢着全球最欢乐笑颜。她们或许就是来拍照，太古里的词汇是她们今日推送背景，真实消费与她们无关。
定位奢侈品集聚点，太古里自然与普通商业体做了区分，食肆大都为真外品牌直驻。或许前滩设定为未来几年亮点，周边塔吊大干快上，落成的文化中心已成为沪上室内演出名片，还有体育中心，科技与美术展览馆，顶流建筑设计，主办专题或入驻品牌，都是屈指可数全球甄选。暮霭渐浓，自动扶梯迷迭闪烁，各种店堂淡紫与靛蓝交织，中央喷泉汩汩而出。王家卫与侯麦都会放弃这个场景，除非他们尝试纪录片。魔都不差钱。
魔都不差钱。下午四点踏上前滩太古里，就为传说中暮色夕照。苍穹阴沉，几片灰云无精打采浮现。预先脑补的风格概念，在真实场景前立显词穷。仿佛卧8分设两区，中间有花团锦簇庭院，建筑体并不高大，从上而下各层渐次后退留出开阔户外空间，供游人赏景茶歇。最近处LV展厅夺目亮眼，精致鞋名贵包，件件都能令人瞬间脱胎换骨。靓妹很见风范，永恒站姿不变笑容，远远的仿佛无意的看着，如户外闲散飘忽的灰云。哈苏相机基本款五万起步，不识品牌的太阳镜做工绝伦自觉防雾，每一款都令人爱不释手。
主题为茑屋书店。略椭圆的狭长型，靠窗一侧桌凳可自由入座，提供电源与充电卡，对称另一侧半弧形留给咖啡空间，放有两张再简单不过的长条桌，为时长不多的争辩提供机会，最深处也是阅读区。有限的中央区域铺满了书籍，周边的书被爬上了墙，由此才预设出众多的读者走停路线。领略到日式漫画的浩瀚无边，茶艺与园圃，美食和旅行，与生活相关的细节都能找出文字或图片依据，玻璃杯薄到不可想象，一枚书签怀疑当胸针或发簪都令人艳羡。店外露台是众多粉红打卡朝圣点，为书店舒展的檐廊侧面，为茑屋两字的舶来稀缺。
魔都不差钱。两位姑娘一上车便自然站在面前，用这种清高方式做出提醒，这是她们坐地铁常态。拥有卡哇伊发型的那位，全程对着手机，一副车厢之内舍我其谁的专注，肥嘟嘟的脸庞，与偶然抬手捋发际时露出异于同龄的呼啦圈，上下呼应。那一圈白花花正对视线，不偏不倚还能看出肚脐，令百度太古里的思绪不由得漂浮。另一位紧靠同伴，一身领先整个季节的长裙，中偏深V字领，偏让类似机场的上半身掠夺了全部优势。这位似乎不爱玩手机，偶尔瞄一眼同伴屏幕，大部分时间只能逡巡扫描，又为碰触别人视线而快速逃遁。玩手机姑娘发型实在一眼可辨，在太古里上下街区又遇到二三回，每次遇见，她都在为长裙姑娘拍照，对方摆剪刀手前脚微提，都被卡哇伊及时记载，两位可人姑娘脸上洋溢着全球最欢乐笑颜。她们或许就是来拍照，太古里的词汇是她们今日推送背景，真实消费与她们无关。
定位奢侈品集聚点，太古里自然与普通商业体做了区分，食肆大都为真外品牌直驻。或许前滩设定为未来几年亮点，周边塔吊大干快上，落成的文化中心已成为沪上室内演出名片，还有体育中心，科技与美术展览馆，顶流建筑设计，主办专题或入驻品牌，都是屈指可数全球甄选。暮霭渐浓，自动扶梯迷迭闪烁，各种店堂淡紫与靛蓝交织，中央喷泉汩汩而出。王家卫与侯麦都会放弃这个场景，除非他们尝试纪录片。魔都不差钱。
《寿康宝鉴》戒淫文
盖闻业海茫茫。难断无如色欲。尘寰扰扰。另犯惟有邪淫。拔山盖世之英雄。坐此亡身丧国。绣口锦心之才士。因兹败节堕名。今昔同揆。贤愚共辙。况乃嚣风日炽。古道沦亡。轻狂小子。固耽红粉之场。慧业文人。亦效青衫之湿。言窒欲而欲念愈滋。听戒淫而淫机倍旺。遇娇姿于道左。目注千翻。逢丽色于闺帘。肠回百折。总是心为形役。识被情牵。残容俗女偶然簪草簪花。随作西施之想。陋质村鬟。设或带香带麝。顿忘东妇之形。
岂知天地难容。神人震怒。或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓。无非轻薄狂生。妓女之祖宗。尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。昔日雄心。而今何在。
普劝青年烈士。黄卷名流。发觉悟之心。破色魔之障。芙蓉白面。须知带肉骷髅。美貌红妆。不过蒙衣漏厕。纵对如玉如花之貌。皆存若姊若母之心。未犯淫邪者。宜防失足。曾行恶事者。务即回头。更祈展转流通。迭相化导。必使在在齐归觉路。人人共出迷津。
盖闻业海茫茫。难断无如色欲。尘寰扰扰。另犯惟有邪淫。拔山盖世之英雄。坐此亡身丧国。绣口锦心之才士。因兹败节堕名。今昔同揆。贤愚共辙。况乃嚣风日炽。古道沦亡。轻狂小子。固耽红粉之场。慧业文人。亦效青衫之湿。言窒欲而欲念愈滋。听戒淫而淫机倍旺。遇娇姿于道左。目注千翻。逢丽色于闺帘。肠回百折。总是心为形役。识被情牵。残容俗女偶然簪草簪花。随作西施之想。陋质村鬟。设或带香带麝。顿忘东妇之形。
岂知天地难容。神人震怒。或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓。无非轻薄狂生。妓女之祖宗。尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。昔日雄心。而今何在。
普劝青年烈士。黄卷名流。发觉悟之心。破色魔之障。芙蓉白面。须知带肉骷髅。美貌红妆。不过蒙衣漏厕。纵对如玉如花之貌。皆存若姊若母之心。未犯淫邪者。宜防失足。曾行恶事者。务即回头。更祈展转流通。迭相化导。必使在在齐归觉路。人人共出迷津。
胡雪岩的智谋与缺陷
#职场#
古罗马哲学家西塞罗说过："无知是智慧的黑夜"。托尔斯泰曾言："知识是智慧的钥匙"。智与知相辅相成，由知生识，由识生智，递次高登。
智是谋之本，但智不一定有谋。多谋善断需要战略理论和实践的锻炼。“商圣”的胡雪岩，在商人四德中“智德”卓越，多谋善断，且精准。纵观经商生涯，不论发迹前，还是发迹后，都有非同常人之举。
坦诚相待，经商有道。胡雪岩的“道”，指取财于不违背良心、不损害道义的正道。正道取财，开药店要求成药的修制一定要货真价实，决不能"说真方，卖假药"，不能坑蒙拐骗。与朋友合作，真诚相待，互利互惠，甚至宁愿自己吃亏，也决不亏待朋友。能看出胡雪岩作为一个商人的人品。
#易经大师指路#
胡雪岩经商从不违背原则：
1，为了钱“去刀头上舔血”，但绝不在朝廷律令明确规定不能走的道上赚黑心钱。
2，可以捡便宜赚钱，但绝不去敲碎别人的饭碗。
3，可以借朋友的力量赚钱，但绝不去做对不起朋友的事情。
4 ，可以寻机取巧，但绝不背信弃义坑蒙拐骗。
5，可以将赚钱放事务之首，但施财行善，决不做守财奴。
“仁”和“义”是胡雪岩商业精神的核心，具体反映在“智、勇、仁、信”四个方面。
#中华星命奇门风水#
智慧商人必备，胡雪岩的商业智慧体现在观察和总结市场的发展趋势，通察时变上：
1，把“义”用到“智”上，攻心为上，把握商情的变化。
2，把“智”化为眼光，高瞻远瞩。
把人情世故方面的才智充分运用到商业往来中，做人情生意。义气，够朋友，和他交往不必考虑吃亏、遭暗算的事，而是放心。
倾囊资助仅有一面之交的王有龄进京“投供”以后，胡雪岩背了挪用“公款”的黑锅，被东家扫地出门，在钱行的声誉也一落千丈。同行对胡雪岩兢兢业业的品质也表示怀疑。胡雪岩深谙钱行的规矩，因此对同行的冷漠表示充分的理解，主动卷铺盖悄无声息地离开了钱庄。
随着王有龄的平步青云，作为“恩人”的胡雪岩也“升天”了，受到了王大人的礼待，这惹得过去瞧不起他的同行十分羡慕。依着王有龄的脾气，他执意要到钱庄讨个说法。胡雪岩劝阻了他，只是请他去钱庄为自己澄清了事实，洗雪了罪名。他知道登门问罪只会令昔日的朋友难堪。相反，他自己亲自为朋友们备上厚礼，主动上门去重新沟通友情，化解了彼此之间的尴尬。大伙没有料到胡雪岩会不计前嫌，反而是以德报怨，于是对胡雪岩的义气深感敬佩，把他当作了最贴心、最耿直的朋友。
#三元逸士指点迷津#
胡雪岩懂人之常情，善用人情来做生意。体察人情，关心他人的困难，替他人的处境考虑，帮助他人排忧解难。与胡雪岩做生意的人都大为佩服他的这种侠义之举，愿意和他进行商业往来，他们不仅仅把胡雪岩看作生意上的客户，更多的是作为朋友、知己。所以，胡雪岩是做一笔生意，交一路朋友，商路越来越宽。在一切都朝钱看的商场中，能够真诚地替对方分忧解难，确属不易，也是一种上乘商业智慧的体现。义智不仅使问题迎刃而解，更为重要的是，新的机会像滚雪球似的，越积越多，这也就等于给下一次增添了取胜的筹码。比单纯的市场估计要高明得多，这也是胡雪岩能够在商业活动中屡建奇功的一大秘诀。
在阜康钱庄开业后不久，浙江藩司麟桂捎了个信来，想找阜康钱庄暂借五万两银子，五万两，对于刚开业的阜康钱庄来说可不是小数目，而胡雪岩对麟桂也只是听说而已，平时没有交往，何况胡雪岩听官府里的知情人士说，麟桂马上就要调离浙江。胡雪岩很为难，借了，人家一走，岂不是拿钱往水里扔。但又听知情人讲，麟桂这个人也不是那种欠债不还，耍赖皮的人，现在他要调任，他不想把财政“空缺”的把柄授之于人，影响他仕途的发展，所以急需一笔钱来解决问题。胡雪岩权衡利弊，决定冒一次“险”，他吩咐伙计马上筹集五万两银子给麟大人送去，要冒，就冒得爽快一点。
当伙计把银子送到麟大人手里时，麟桂没想到胡雪岩办事如此之快，而他们两人从未打过交道，胡雪岩却如此放心地把钱借给他了，他佩服胡雪岩的爽快。于是，他报之以“李”，他当即告诉钱庄的伙计，他即将调任江苏，负责江南、江北大营的军饷筹集，阜康立即去上海办个分店，以后各省的饷银都经过阜康钱庄兑换到江苏。这可是一个不小的业务，而且又顺便把阜康钱庄的势力发展到上海，这正是胡雪岩求之不得的事情，那么以后到上海做生意，就不会资金苦短了。胡雪岩为自己又办成了一件大事而拍案叫好。
信是诚实守信。言必信，行必果。信是人立身行事之本。一个言行全无诚实可信的人，定为众人所不齿。其实，做生意与做人本质上应该是一致的。胡雪岩在生意和为人上都恪守信义，可以说是一个一等一的仗义守信的成功商人，也正因为他能够诚实守信，他才能够获得比一般商人大得多的成功。
商业上讲究仁，懂得取舍。一个人的时间和精力都是有限的，只有把有限的时间和精力投入到自己熟悉，或认为有利可图的一两门行业中去，才有可能立竿见影。若旁逸之心太多，想业业俱到，最后也许只是竹篮打水一场空。能否合理地利用自己的时间、精力和才能，也是一个商人成熟与否的标志。当然，要做一个成熟的商人尚需要时间的磨炼与考验。
#三元逸士#
胡雪岩在商人四德：智、勇、仁、信中的智、勇、信三方都表现得十分突出，唯独在“仁”上表现不足，其在商场中的最终失败，不得不归咎于他在商业上的取舍不当。
胡雪岩于钱庄开设后不久，便着眼于其他行业，开始是丝业，紧接着又做军火生意，然后又投资于茶业、桐油业、房地产业，但他没料到这数管齐下，摊子铺得太大，会超出了他个人的控制能力，手下中饱私囊的现象时有发生，侵蚀着他的事业，所以胡雪岩的失败并不是偶然。而是早已注定。
商业上的成功，机遇固然重要，但商人个人内在的品德的作用却不容忽视，其往往起着决定性的作用，而商人的品德又与其他行业中人的品德迥然不同，因此并不是每个有品德者都能够取得成功。胡雪岩出众的商业品德值得称赞。
时至今日，时代变迁，"智、仁、勇、信"的内涵亦有很大的变化。“智”增添了借助科技手段获外脑智慧；“仁”增添团队修炼和民主管理；“勇”的内涵增添在法律法规指导下的适者生存；“信”增添了市场经济条件下的虚拟战略联盟的内容。但无论如何，本质皆是相通，一脉相承的。#三元逸士祝您升官发财流年大吉#
#职场#
古罗马哲学家西塞罗说过："无知是智慧的黑夜"。托尔斯泰曾言："知识是智慧的钥匙"。智与知相辅相成，由知生识，由识生智，递次高登。
智是谋之本，但智不一定有谋。多谋善断需要战略理论和实践的锻炼。“商圣”的胡雪岩，在商人四德中“智德”卓越，多谋善断，且精准。纵观经商生涯，不论发迹前，还是发迹后，都有非同常人之举。
坦诚相待，经商有道。胡雪岩的“道”，指取财于不违背良心、不损害道义的正道。正道取财，开药店要求成药的修制一定要货真价实，决不能"说真方，卖假药"，不能坑蒙拐骗。与朋友合作，真诚相待，互利互惠，甚至宁愿自己吃亏，也决不亏待朋友。能看出胡雪岩作为一个商人的人品。
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1，为了钱“去刀头上舔血”，但绝不在朝廷律令明确规定不能走的道上赚黑心钱。
2，可以捡便宜赚钱，但绝不去敲碎别人的饭碗。
3，可以借朋友的力量赚钱，但绝不去做对不起朋友的事情。
4 ，可以寻机取巧，但绝不背信弃义坑蒙拐骗。
5，可以将赚钱放事务之首，但施财行善，决不做守财奴。
“仁”和“义”是胡雪岩商业精神的核心，具体反映在“智、勇、仁、信”四个方面。
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智慧商人必备，胡雪岩的商业智慧体现在观察和总结市场的发展趋势，通察时变上：
1，把“义”用到“智”上，攻心为上，把握商情的变化。
2，把“智”化为眼光，高瞻远瞩。
把人情世故方面的才智充分运用到商业往来中，做人情生意。义气，够朋友，和他交往不必考虑吃亏、遭暗算的事，而是放心。
倾囊资助仅有一面之交的王有龄进京“投供”以后，胡雪岩背了挪用“公款”的黑锅，被东家扫地出门，在钱行的声誉也一落千丈。同行对胡雪岩兢兢业业的品质也表示怀疑。胡雪岩深谙钱行的规矩，因此对同行的冷漠表示充分的理解，主动卷铺盖悄无声息地离开了钱庄。
随着王有龄的平步青云，作为“恩人”的胡雪岩也“升天”了，受到了王大人的礼待，这惹得过去瞧不起他的同行十分羡慕。依着王有龄的脾气，他执意要到钱庄讨个说法。胡雪岩劝阻了他，只是请他去钱庄为自己澄清了事实，洗雪了罪名。他知道登门问罪只会令昔日的朋友难堪。相反，他自己亲自为朋友们备上厚礼，主动上门去重新沟通友情，化解了彼此之间的尴尬。大伙没有料到胡雪岩会不计前嫌，反而是以德报怨，于是对胡雪岩的义气深感敬佩，把他当作了最贴心、最耿直的朋友。
#三元逸士指点迷津#
胡雪岩懂人之常情，善用人情来做生意。体察人情，关心他人的困难，替他人的处境考虑，帮助他人排忧解难。与胡雪岩做生意的人都大为佩服他的这种侠义之举，愿意和他进行商业往来，他们不仅仅把胡雪岩看作生意上的客户，更多的是作为朋友、知己。所以，胡雪岩是做一笔生意，交一路朋友，商路越来越宽。在一切都朝钱看的商场中，能够真诚地替对方分忧解难，确属不易，也是一种上乘商业智慧的体现。义智不仅使问题迎刃而解，更为重要的是，新的机会像滚雪球似的，越积越多，这也就等于给下一次增添了取胜的筹码。比单纯的市场估计要高明得多，这也是胡雪岩能够在商业活动中屡建奇功的一大秘诀。
在阜康钱庄开业后不久，浙江藩司麟桂捎了个信来，想找阜康钱庄暂借五万两银子，五万两，对于刚开业的阜康钱庄来说可不是小数目，而胡雪岩对麟桂也只是听说而已，平时没有交往，何况胡雪岩听官府里的知情人士说，麟桂马上就要调离浙江。胡雪岩很为难，借了，人家一走，岂不是拿钱往水里扔。但又听知情人讲，麟桂这个人也不是那种欠债不还，耍赖皮的人，现在他要调任，他不想把财政“空缺”的把柄授之于人，影响他仕途的发展，所以急需一笔钱来解决问题。胡雪岩权衡利弊，决定冒一次“险”，他吩咐伙计马上筹集五万两银子给麟大人送去，要冒，就冒得爽快一点。
当伙计把银子送到麟大人手里时，麟桂没想到胡雪岩办事如此之快，而他们两人从未打过交道，胡雪岩却如此放心地把钱借给他了，他佩服胡雪岩的爽快。于是，他报之以“李”，他当即告诉钱庄的伙计，他即将调任江苏，负责江南、江北大营的军饷筹集，阜康立即去上海办个分店，以后各省的饷银都经过阜康钱庄兑换到江苏。这可是一个不小的业务，而且又顺便把阜康钱庄的势力发展到上海，这正是胡雪岩求之不得的事情，那么以后到上海做生意，就不会资金苦短了。胡雪岩为自己又办成了一件大事而拍案叫好。
信是诚实守信。言必信，行必果。信是人立身行事之本。一个言行全无诚实可信的人，定为众人所不齿。其实，做生意与做人本质上应该是一致的。胡雪岩在生意和为人上都恪守信义，可以说是一个一等一的仗义守信的成功商人，也正因为他能够诚实守信，他才能够获得比一般商人大得多的成功。
商业上讲究仁，懂得取舍。一个人的时间和精力都是有限的，只有把有限的时间和精力投入到自己熟悉，或认为有利可图的一两门行业中去，才有可能立竿见影。若旁逸之心太多，想业业俱到，最后也许只是竹篮打水一场空。能否合理地利用自己的时间、精力和才能，也是一个商人成熟与否的标志。当然，要做一个成熟的商人尚需要时间的磨炼与考验。
#三元逸士#
胡雪岩在商人四德：智、勇、仁、信中的智、勇、信三方都表现得十分突出，唯独在“仁”上表现不足，其在商场中的最终失败，不得不归咎于他在商业上的取舍不当。
胡雪岩于钱庄开设后不久，便着眼于其他行业，开始是丝业，紧接着又做军火生意，然后又投资于茶业、桐油业、房地产业，但他没料到这数管齐下，摊子铺得太大，会超出了他个人的控制能力，手下中饱私囊的现象时有发生，侵蚀着他的事业，所以胡雪岩的失败并不是偶然。而是早已注定。
商业上的成功，机遇固然重要，但商人个人内在的品德的作用却不容忽视，其往往起着决定性的作用，而商人的品德又与其他行业中人的品德迥然不同，因此并不是每个有品德者都能够取得成功。胡雪岩出众的商业品德值得称赞。
时至今日，时代变迁，"智、仁、勇、信"的内涵亦有很大的变化。“智”增添了借助科技手段获外脑智慧；“仁”增添团队修炼和民主管理；“勇”的内涵增添在法律法规指导下的适者生存；“信”增添了市场经济条件下的虚拟战略联盟的内容。但无论如何，本质皆是相通，一脉相承的。#三元逸士祝您升官发财流年大吉#
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