双卒跏趺坐抄写一遍[太阳]怎么以超胜念 四十万遍功德～
莲花生大士，
印度佛教史上最伟大的大成就者之一。
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽
Om Ah Hum VaJra Guru Padma Siddhi Hum
莲师心咒功德利益：
莲师是十方三世诸佛的总集。
念莲师心咒等于念诵所有佛的心咒，
念莲师心咒等于
念诵财神、本尊、空行、护法的所有心咒，
利益无边。
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地
嗡，是五方佛报身圆满。 阿，是法身不变圆满。 吽，是化身莲师尊前圆满。 班渣，是嘿噜嘎（饮血尊）本尊坛城圆满。 咕噜，是上师持明本尊坛城圆满。 贝玛，是空行本尊坛城圆满。 悉地，是所有财神及岩藏取者的命脉。 吽，是所有护法的命脉。
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽
一.莲师心咒的功德利益
顶礼上师、本尊、空行、护法！
依喜措嘉，以外、内、密曼达之供养，请示莲花生大士：
“大阿阇黎莲花生大士，您对我们西藏的众生，就今生与来世而言，有着非常广大的利益。我们非常感恩于如此广大而且从来没有过、未来也再不会有的恩德。您的仪轨心要，赐给我的教言，于我是毫无怀疑的。
然而未来的众生内心的想法纷芸、愚痴深重，对于正法心存邪见，特别是对于密咒无上的教法，会产生批评。在那个时候众生的疾病、苦难、兵燹（xian指兵火、战火）和武器之灾越来越多，也越来越广。
尤其是在汉、藏、蒙这三个地方，就像破裂的蚂蚁窝一样，正是藏胞痛苦的时期。而要改变它的方法莲师您已开示了很多，但是，因为我们没有时间修持，或者有的人只兴趣微少的修持，值此末法恶世，依此要消除灾难是非常困难的。
在这样的时期，若依靠莲师心咒修法的话，其功德如何呢？为了智慧低下的众生，请莲师开示修行是法的功德。”
“具信女子，你所告诉我的非常的正确。未来这样的时期，此对于众生暂时与究竟有绝对的利益，无量的要诀、方便法，岩藏在山、水、虚空等等之中，然而恶世的众生要具足修持这些妙法的因缘是很困难的，这些都是众生福报衰损的征兆。
这样的时期这个“班渣咕噜”的心咒在大圣地、大寺庙、大高山、大河流附近，或者天龙八部和恶魔非常多、非常强大及地方鬼神盘据等等的地方；
若有着没有违犯三昧耶戒的瑜伽士，没有破戒的僧众，具有信心的居士，具足相好庄严的女子等行者发起广大的菩提心，念诵百千万亿等咒数的话，其功德和力量是不可思议的。
所处之处的一切疾病、苦灾、兵灾、武器之灾、战争、凶年、恶兆全部消除，风调雨顺，带来吉祥与殊胜。而此生、来世和中阴这三个阶段，最胜者会亲见莲师，中等的会于静定中见到莲师，再次等的会于梦中持续见到莲师，道谛会一步一步的圆满，以后到达我莲花生的拂尘洲（邬金铜色吉祥山净土）与持明、佛父、佛母同处，这是无庸置疑的。”
“平时念诵心咒最少百遍的话，能令人见之欢喜、食物、财物、牛羊等，不劳辛苦，自然而得；
念诵千遍或万遍等的话，可以调伏他人，加持和力量迅速到来；
念诵十万遍或百万遍等数的话，能够勾召三界并调伏三界、天魔，使之如仆人一般自动前来协助，四种事业迅速成就，对于利益所有众生的心愿具足无边的力量；
念诵三千万或七千万遍等数的话，能与三世诸佛不会分开，与我莲花生无二无别，可以调伏天龙八部为我护法，可以教导他们，指使他们作诸事业；
最上等者，可以成就虹光身；
次等者，临终能见到母子光明会；
再次等者，中阴时面见我莲花生显现‘现相自解脱’到达拂尘洲（邬金铜色吉祥山净土），利益无边的众生。”
依喜措嘉佛母对曰：“大阿阇黎，是的，这样无量的功德和力量，由您如此广大的讲述，我非常地感恩。为了未来的众生们，祈请上师解释此咒语的功德和无边的力量，赐与简短的开示。”
咕噜，可以去除天龙八部的诅咒。
贝玛，可以去除世间天的诅咒。
悉地，可以去除龙和地主的诅咒。
吽，可以去除天、人、魔的诅咒。
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽
Om Ah Hum VaJra Guru Padma Siddhi Hum
嗡阿吽，可以摧灭五毒魔军。
班渣，可以摧灭嗔恨的魔军。
咕噜，可以摧灭傲慢的魔军。
贝玛，可以摧灭贪的魔军。
悉地，可以摧灭嫉妒的魔军。
吽，可以摧灭天、人、魔三种魔军。
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽
Om Ah Hum VaJra Guru Padma Siddhi Hum
嗡阿吽，可获得身、口、意的成就。
班渣，可以获得本尊寂忿的成就。
咕噜，可以获得持明无上的成就。
贝玛，可以获得空行的成就。
悉地，可以获得共与不共的成就。
吽，可以获得如愿的成就。
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽
Om Ah Hum VaJra Guru Padma Siddhi Hum
嗡阿吽，可以到达普贤王如来本初净土。
班渣，可以到达东方不动佛妙喜世界净土。
咕噜，可以到达南方宝生佛众宝庄严净土。
贝玛，可到达西方阿弥陀佛极乐世界净土。
悉地，生北方不空成就佛无上妙行成就净土。
吽，可以到达中央毗卢遮那佛密严净土。
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽
Om Ah Hum VaJra Guru Padma Siddhi Hum
嗡阿吽，可以获得三身持明果位。
班渣，可以获得此地持明果位。
咕噜，可以获得寿命自在持明果位。
贝玛，可以获得大手印持明果位。
悉地，可以获得任运成就持明果位。
吽，可以获得成熟持明果位。
这个咒语念一次的功德，若比喻为有一个形状的的实体话，可以装满整个南瞻部洲；能够听到、看到或思惟这个咒语的所有众生，都可以和持明佛父佛母同处。
“班渣咕噜”咒语是永不舍弃的真实语。
依前面的所言，若所求满愿无法实现的话，
我“莲花生”岂不是舍弃众生吗？
我是绝对不会舍弃的，所以你们应当依教言来修持。
万一无法念诵的话，可将咒悬挂起来，被风吹过的众生都毫无怀疑地可以获得解脱。或者写在土、木、石上，开光后置于路边，一旦见到的疾病及魔障和业障全部消除，此地鬼王、罗刹的路也即断除。
于深蓝色的纸上以黄金书写咒语带身上保护的话，邪恶的魔障、夜叉等无法加害；往后，身体若没有离开此咒而火化的话，会出现彩虹环绕，绝对可以到达极乐净土。书写和念诵的话，其功德无边。
为利益未来的众生而岩藏，愿具足善德之子能逢此法！三昧耶 慎！慎！慎！对具邪见的就保密。慎！慎！慎！对具足三昧耶戒的则施与。慎！慎！慎！
莲花生大士，
印度佛教史上最伟大的大成就者之一。
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽
Om Ah Hum VaJra Guru Padma Siddhi Hum
莲师心咒功德利益：
莲师是十方三世诸佛的总集。
念莲师心咒等于念诵所有佛的心咒，
念莲师心咒等于
念诵财神、本尊、空行、护法的所有心咒，
利益无边。
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地
嗡，是五方佛报身圆满。 阿，是法身不变圆满。 吽，是化身莲师尊前圆满。 班渣，是嘿噜嘎（饮血尊）本尊坛城圆满。 咕噜，是上师持明本尊坛城圆满。 贝玛，是空行本尊坛城圆满。 悉地，是所有财神及岩藏取者的命脉。 吽，是所有护法的命脉。
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽
一.莲师心咒的功德利益
顶礼上师、本尊、空行、护法！
依喜措嘉，以外、内、密曼达之供养，请示莲花生大士：
“大阿阇黎莲花生大士，您对我们西藏的众生，就今生与来世而言，有着非常广大的利益。我们非常感恩于如此广大而且从来没有过、未来也再不会有的恩德。您的仪轨心要，赐给我的教言，于我是毫无怀疑的。
然而未来的众生内心的想法纷芸、愚痴深重，对于正法心存邪见，特别是对于密咒无上的教法，会产生批评。在那个时候众生的疾病、苦难、兵燹（xian指兵火、战火）和武器之灾越来越多，也越来越广。
尤其是在汉、藏、蒙这三个地方，就像破裂的蚂蚁窝一样，正是藏胞痛苦的时期。而要改变它的方法莲师您已开示了很多，但是，因为我们没有时间修持，或者有的人只兴趣微少的修持，值此末法恶世，依此要消除灾难是非常困难的。
在这样的时期，若依靠莲师心咒修法的话，其功德如何呢？为了智慧低下的众生，请莲师开示修行是法的功德。”
“具信女子，你所告诉我的非常的正确。未来这样的时期，此对于众生暂时与究竟有绝对的利益，无量的要诀、方便法，岩藏在山、水、虚空等等之中，然而恶世的众生要具足修持这些妙法的因缘是很困难的，这些都是众生福报衰损的征兆。
这样的时期这个“班渣咕噜”的心咒在大圣地、大寺庙、大高山、大河流附近，或者天龙八部和恶魔非常多、非常强大及地方鬼神盘据等等的地方；
若有着没有违犯三昧耶戒的瑜伽士，没有破戒的僧众，具有信心的居士，具足相好庄严的女子等行者发起广大的菩提心，念诵百千万亿等咒数的话，其功德和力量是不可思议的。
所处之处的一切疾病、苦灾、兵灾、武器之灾、战争、凶年、恶兆全部消除，风调雨顺，带来吉祥与殊胜。而此生、来世和中阴这三个阶段，最胜者会亲见莲师，中等的会于静定中见到莲师，再次等的会于梦中持续见到莲师，道谛会一步一步的圆满，以后到达我莲花生的拂尘洲（邬金铜色吉祥山净土）与持明、佛父、佛母同处，这是无庸置疑的。”
“平时念诵心咒最少百遍的话，能令人见之欢喜、食物、财物、牛羊等，不劳辛苦，自然而得；
念诵千遍或万遍等的话，可以调伏他人，加持和力量迅速到来；
念诵十万遍或百万遍等数的话，能够勾召三界并调伏三界、天魔，使之如仆人一般自动前来协助，四种事业迅速成就，对于利益所有众生的心愿具足无边的力量；
念诵三千万或七千万遍等数的话，能与三世诸佛不会分开，与我莲花生无二无别，可以调伏天龙八部为我护法，可以教导他们，指使他们作诸事业；
最上等者，可以成就虹光身；
次等者，临终能见到母子光明会；
再次等者，中阴时面见我莲花生显现‘现相自解脱’到达拂尘洲（邬金铜色吉祥山净土），利益无边的众生。”
依喜措嘉佛母对曰：“大阿阇黎，是的，这样无量的功德和力量，由您如此广大的讲述，我非常地感恩。为了未来的众生们，祈请上师解释此咒语的功德和无边的力量，赐与简短的开示。”
咕噜，可以去除天龙八部的诅咒。
贝玛，可以去除世间天的诅咒。
悉地，可以去除龙和地主的诅咒。
吽，可以去除天、人、魔的诅咒。
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽
Om Ah Hum VaJra Guru Padma Siddhi Hum
嗡阿吽，可以摧灭五毒魔军。
班渣，可以摧灭嗔恨的魔军。
咕噜，可以摧灭傲慢的魔军。
贝玛，可以摧灭贪的魔军。
悉地，可以摧灭嫉妒的魔军。
吽，可以摧灭天、人、魔三种魔军。
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽
Om Ah Hum VaJra Guru Padma Siddhi Hum
嗡阿吽，可获得身、口、意的成就。
班渣，可以获得本尊寂忿的成就。
咕噜，可以获得持明无上的成就。
贝玛，可以获得空行的成就。
悉地，可以获得共与不共的成就。
吽，可以获得如愿的成就。
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽
Om Ah Hum VaJra Guru Padma Siddhi Hum
嗡阿吽，可以到达普贤王如来本初净土。
班渣，可以到达东方不动佛妙喜世界净土。
咕噜，可以到达南方宝生佛众宝庄严净土。
贝玛，可到达西方阿弥陀佛极乐世界净土。
悉地，生北方不空成就佛无上妙行成就净土。
吽，可以到达中央毗卢遮那佛密严净土。
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽
Om Ah Hum VaJra Guru Padma Siddhi Hum
嗡阿吽，可以获得三身持明果位。
班渣，可以获得此地持明果位。
咕噜，可以获得寿命自在持明果位。
贝玛，可以获得大手印持明果位。
悉地，可以获得任运成就持明果位。
吽，可以获得成熟持明果位。
这个咒语念一次的功德，若比喻为有一个形状的的实体话，可以装满整个南瞻部洲；能够听到、看到或思惟这个咒语的所有众生，都可以和持明佛父佛母同处。
“班渣咕噜”咒语是永不舍弃的真实语。
依前面的所言，若所求满愿无法实现的话，
我“莲花生”岂不是舍弃众生吗？
我是绝对不会舍弃的，所以你们应当依教言来修持。
万一无法念诵的话，可将咒悬挂起来，被风吹过的众生都毫无怀疑地可以获得解脱。或者写在土、木、石上，开光后置于路边，一旦见到的疾病及魔障和业障全部消除，此地鬼王、罗刹的路也即断除。
于深蓝色的纸上以黄金书写咒语带身上保护的话，邪恶的魔障、夜叉等无法加害；往后，身体若没有离开此咒而火化的话，会出现彩虹环绕，绝对可以到达极乐净土。书写和念诵的话，其功德无边。
为利益未来的众生而岩藏，愿具足善德之子能逢此法！三昧耶 慎！慎！慎！对具邪见的就保密。慎！慎！慎！对具足三昧耶戒的则施与。慎！慎！慎！
大經專修 | 經為什麼沒聽懂 念佛為什麼得不到效果-第40集
《無量壽經》講得更清楚，因為它經文長。在善護三業，第八品裡講的，我們看到一個與一般大乘經不一樣的排列，大乘經教裡頭佛說三業都是講身、口、意；本經佛所說的，他所講的是口、身、意，把口業提在第一，這有特別的意思。口業最容易犯，所以口業有四條，你看身三條，意三條，口四條，最容易犯的，學佛的人、念佛的人，所念的功德都從口裡流出去了。
不能包容，不能容忍，喜歡批評，所以念一輩子佛不能往生。海賢老和尚一生，九十二年念佛，他是累積沒有流失掉，這個功德多大。我們是一面念一面丟掉了，造口業。所以佛把它列在第一，特別告誡念佛人。因為這是特別快速通道，快速成佛通道，這個十善業比什麼都重要。「善護口業，不譏他過」，也就是不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口，要守住！為什麼會造業？當然意業是主，你起心動念不善，意業是貪瞋痴，自私自利。
貪瞋痴慢疑五毒具足，起心動念很容易、很自然的都想到損人利己，這就壞了，這就造三惡道的業，自己不曉得，有意無意天天在造，功德累積不住。念佛的時間少，造業的時間長；念佛的力量薄弱，造惡的力量渾厚，你怎麼能離開三途？說得不好聽的話，你怎麼能離開地獄？全都造的地獄業。經有沒有聽懂？沒有聽懂，聽的遍數不夠。為什麼不夠？是用散亂心來聽的，佛是用散亂心去念的，所以聽經、念佛得不到效果。
《無量壽經》講得更清楚，因為它經文長。在善護三業，第八品裡講的，我們看到一個與一般大乘經不一樣的排列，大乘經教裡頭佛說三業都是講身、口、意；本經佛所說的，他所講的是口、身、意，把口業提在第一，這有特別的意思。口業最容易犯，所以口業有四條，你看身三條，意三條，口四條，最容易犯的，學佛的人、念佛的人，所念的功德都從口裡流出去了。
不能包容，不能容忍，喜歡批評，所以念一輩子佛不能往生。海賢老和尚一生，九十二年念佛，他是累積沒有流失掉，這個功德多大。我們是一面念一面丟掉了，造口業。所以佛把它列在第一，特別告誡念佛人。因為這是特別快速通道，快速成佛通道，這個十善業比什麼都重要。「善護口業，不譏他過」，也就是不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口，要守住！為什麼會造業？當然意業是主，你起心動念不善，意業是貪瞋痴，自私自利。
貪瞋痴慢疑五毒具足，起心動念很容易、很自然的都想到損人利己，這就壞了，這就造三惡道的業，自己不曉得，有意無意天天在造，功德累積不住。念佛的時間少，造業的時間長；念佛的力量薄弱，造惡的力量渾厚，你怎麼能離開三途？說得不好聽的話，你怎麼能離開地獄？全都造的地獄業。經有沒有聽懂？沒有聽懂，聽的遍數不夠。為什麼不夠？是用散亂心來聽的，佛是用散亂心去念的，所以聽經、念佛得不到效果。
能这样制止你的心念，你的功夫就差不多了（梦参老和尚）
随时检点你自己的心
看看入道不入道
我们修行要特别注意什么呢？现前的一念心。
随时检点你自己的心，看看入道不入道。淫、怒、痴，一点事情就发火，这个效果就不大了。因为在愚痴当中，所做的事情效果不太大。必须得有智慧，智慧是什么意思呢？就是经常明明白白地照料这个心，不要让它放逸了。但是我们一般做不到。
如果你能制止你的心念，后果是没有的，刚一起念，你就制止了。什么叫菩萨？ 菩萨跟我们有什么区别呢？觉知前念起恶，能止其后念不起者，这就是菩萨。前面起了不好的思想，这个不好的思想包括很多：怀疑心、瞋恨心、嫉妒障碍心。听到人家说别人好，你心里总是不舒服，总是要大家都说你好才高兴；你很好的朋友、你的弟兄，或者你父母赞叹你哥哥好，爱给你哥哥买东西，你的嫉妒心、瞋恨心全都来了。人人皆有之。
还有，这些思想念头复杂得很，你要是能够在刚一起心动念的时候，就能制止，你的功夫就差不多了，就有修行了。你能够觉察得到，这个念头不合乎佛所要求的，名也好，利也好，除了名利还有很多。所以自己要检点身心。这个时候你若以这种思想，以这种用心，在十斋日念经，才能使你的家庭安定，周围的环境“百由旬内，无诸灾难”；否则做不到。这就是修行的法门。
梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记
随时检点你自己的心
看看入道不入道
我们修行要特别注意什么呢？现前的一念心。
随时检点你自己的心，看看入道不入道。淫、怒、痴，一点事情就发火，这个效果就不大了。因为在愚痴当中，所做的事情效果不太大。必须得有智慧，智慧是什么意思呢？就是经常明明白白地照料这个心，不要让它放逸了。但是我们一般做不到。
如果你能制止你的心念，后果是没有的，刚一起念，你就制止了。什么叫菩萨？ 菩萨跟我们有什么区别呢？觉知前念起恶，能止其后念不起者，这就是菩萨。前面起了不好的思想，这个不好的思想包括很多：怀疑心、瞋恨心、嫉妒障碍心。听到人家说别人好，你心里总是不舒服，总是要大家都说你好才高兴；你很好的朋友、你的弟兄，或者你父母赞叹你哥哥好，爱给你哥哥买东西，你的嫉妒心、瞋恨心全都来了。人人皆有之。
还有，这些思想念头复杂得很，你要是能够在刚一起心动念的时候，就能制止，你的功夫就差不多了，就有修行了。你能够觉察得到，这个念头不合乎佛所要求的，名也好，利也好，除了名利还有很多。所以自己要检点身心。这个时候你若以这种思想，以这种用心，在十斋日念经，才能使你的家庭安定，周围的环境“百由旬内，无诸灾难”；否则做不到。这就是修行的法门。
梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记
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