【转载】 只有经历最痛苦的坚持，才配得上拥有最长久的幸福。真正能让你倒下的，不是对手，而是你绝望的内心。人的一切痛苦，本质上都是，对自己无能的愤怒。活着就意味着，必须要做点什么，请好好努力。任何值得去的地方，都没有捷径。
人生就是一个不断取舍的过程。生活中，我们每个人都需要奋力前行，但最好的努力，是选准方向，精进自己，而不是贪多求全，消耗自己。孟子云：“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
人生自古两难全，想要有所得到，必先有所舍取。舍，是一种勇气，更是一种人生的大智慧。凡至善之人都能舍，凡大智之人都敢舍。
一个活得通透的人，总是知道什么才是最需要的，什么才是最重要的。知取舍，善于选择，敢于放弃，不计较眼前得失，而是把目光放长远，这才是通透的大格局之人拥有的成熟心态。 https://t.cn/A6itu3E9
人生就是一个不断取舍的过程。生活中，我们每个人都需要奋力前行，但最好的努力，是选准方向，精进自己，而不是贪多求全，消耗自己。孟子云：“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
人生自古两难全，想要有所得到，必先有所舍取。舍，是一种勇气，更是一种人生的大智慧。凡至善之人都能舍，凡大智之人都敢舍。
一个活得通透的人，总是知道什么才是最需要的，什么才是最重要的。知取舍，善于选择，敢于放弃，不计较眼前得失，而是把目光放长远，这才是通透的大格局之人拥有的成熟心态。 https://t.cn/A6itu3E9
《玉历宝钞》——第一章 《玉历宝钞》的来历
教化幽冥世界众生的地藏王菩萨,在他诞辰的那天,
十殿阎王和其他各方神明,都来向菩萨参拜祝贺。
地藏王菩萨大发慈悲地说:“ 我凭着慈悲的愿力,要来
救度众生。每逢诞辰日都会降谕,赦 宥或减免各鬼犯的罪
刑,放他们往生六道。无奈世间的人,行 善的人太少,作 恶
的多,这个去了,那个又来,救度没有结束的时候。阴司地
府的刑罚很惨,劳 烦各位仔细地审理核实,如 果有悔改的
罪犯,并 且在阳间曾劝人作过一两件善事的,可 以考虑从
宽量刑予以抵消或减免。此外,应 利用什么好方法,使 世
人深信因果,忏悔罪行,停止所有的恶行,尽 力做善事,改
心向佛,使人们逐渐离开生死轮回。一方面可以息止地狱
的业因,另 —方面可以使阴间的众生,凭借着子孙后代所
作的功德,很快地得到超升r
十殿阎王经商议后对地藏王菩萨说:在 阳世的人,若
能从小就心地善良,不 断积功累德,寿终后,可 上天堂、入
仙道;功 德和罪过相等的人,命终后可以免于人三恶道受
苦,让 他们投生人道,了 结过去世的恩义旧缘;善 事做得
少、坏事做得多的人,勾 摄人各地狱中让他受苦刑.之 后,
根据他过去世的所作所为,让 他投生成为富贵人、或贫贱
人、或长寿的人、或短命夭折的人、或终身疾病的人、或是
残疾的人,以 此再来考验他们的Jb性善恶,善增者再转生
为福地,造 孽作恶者再摄人地狱受苦,或 让他在极贫极苦
之处,活着遭受灾殃,死后长久沉沦在地狱之中。那些不
忠不孝、自杀轻生、喜欢杀生、伤害动物生灵、不信因果的,
死后都会被永久地囚禁在地狱受苦。有的人编造邪说谬论,说人死了气数散尽,无 知无觉,哪里还会受什么苦呢?
阳世间的人却不知,虽然身落空亡,但魂魄始终还在,生 前
所作的种种罪恶,死后必有恶报。凡是传播无因果报应的
邪见,而误导后世的人,也将会长久地落入地狱之中受苦。
有的人虽知道历代圣贤和各宗教的劝善训诫,却 认为是虚
渺平庸之论,这 真是有负天地的慈恩。这样的人,执 迷故
犯,屡 教不改,所 以要从严治罪,添 设刑罚。如今,地 藏王
菩萨以慈慧晓谕,我 等经遵奉讨论研究认为:凡 阳世间的
壮、病、老、衰、男、女等,过去曾作过坏事,如 果能够在佛菩
萨和我等十殿阎王等圣贤诞生之日辰,斋 戒(吃素清净)发
誓忏悔,保证以后改正不再作恶,或 尽心坚持竭力地做一
两件好事的,命尽死后到阴间时,可 以准许他免受一重之
苦。除了为臣而不忠、为子而不孝、自杀横死和阴谋诡计
陷害好人,以 致被天雷击毙或命丧水火虎狼蛇毒者之外,
则要押交各狱中审查,考 核其功德深浅,衡量减免其该受
各苦的劫数以赎善报c此外,还可汇集阳间世人所犯的事
项到阴间该被罚入哪个地狱去受何种刑罚的条款律则,用
浅显明白的文句,使世人知道,等有德行的人来普传天下,
让世人都能知晓以劝化世人:
地藏王菩萨说:“ 对!就这么做,很 好,很好!”
于是在八月初三日,就 和十殿阎工与所有的神明,将
所拟好的报告和编汇的条律,呈送给玉皇大帝。玉帝看后
高兴地说:“ 太好了,太 好了!往后所有的神明鉴察世人,
假如有人发誓愿意向善(在 生时忏悔改正一件过错,能 够
不再违犯,准予减赎他犯过的两个罪刑;假 如忏悔改过,尽
力实行,达五件之多的,所 有的罪刑,一 概可以赦免,男 的
必定投生福德之地,是妇女可以投生转为男身。如果改正
过错后做善事超过五件的话,就 准许他在阳间替祖先修阴间的冥福阴德,用 来超度眷属的亡灵,脱 离苦恼。应尽快
地将报告中的各条法则和方法,编 纂记载于《玉历宝钞》之
中,通行人间下界的城隍神、土地神、门神、灶神、众鬼神等
知道。从现在起要遵守这部条律,全 部都应恭谨、严肃、敬
畏地执行。 https://t.cn/RUoTZte
教化幽冥世界众生的地藏王菩萨,在他诞辰的那天,
十殿阎王和其他各方神明,都来向菩萨参拜祝贺。
地藏王菩萨大发慈悲地说:“ 我凭着慈悲的愿力,要来
救度众生。每逢诞辰日都会降谕,赦 宥或减免各鬼犯的罪
刑,放他们往生六道。无奈世间的人,行 善的人太少,作 恶
的多,这个去了,那个又来,救度没有结束的时候。阴司地
府的刑罚很惨,劳 烦各位仔细地审理核实,如 果有悔改的
罪犯,并 且在阳间曾劝人作过一两件善事的,可 以考虑从
宽量刑予以抵消或减免。此外,应 利用什么好方法,使 世
人深信因果,忏悔罪行,停止所有的恶行,尽 力做善事,改
心向佛,使人们逐渐离开生死轮回。一方面可以息止地狱
的业因,另 —方面可以使阴间的众生,凭借着子孙后代所
作的功德,很快地得到超升r
十殿阎王经商议后对地藏王菩萨说:在 阳世的人,若
能从小就心地善良,不 断积功累德,寿终后,可 上天堂、入
仙道;功 德和罪过相等的人,命终后可以免于人三恶道受
苦,让 他们投生人道,了 结过去世的恩义旧缘;善 事做得
少、坏事做得多的人,勾 摄人各地狱中让他受苦刑.之 后,
根据他过去世的所作所为,让 他投生成为富贵人、或贫贱
人、或长寿的人、或短命夭折的人、或终身疾病的人、或是
残疾的人,以 此再来考验他们的Jb性善恶,善增者再转生
为福地,造 孽作恶者再摄人地狱受苦,或 让他在极贫极苦
之处,活着遭受灾殃,死后长久沉沦在地狱之中。那些不
忠不孝、自杀轻生、喜欢杀生、伤害动物生灵、不信因果的,
死后都会被永久地囚禁在地狱受苦。有的人编造邪说谬论,说人死了气数散尽,无 知无觉,哪里还会受什么苦呢?
阳世间的人却不知,虽然身落空亡,但魂魄始终还在,生 前
所作的种种罪恶,死后必有恶报。凡是传播无因果报应的
邪见,而误导后世的人,也将会长久地落入地狱之中受苦。
有的人虽知道历代圣贤和各宗教的劝善训诫,却 认为是虚
渺平庸之论,这 真是有负天地的慈恩。这样的人,执 迷故
犯,屡 教不改,所 以要从严治罪,添 设刑罚。如今,地 藏王
菩萨以慈慧晓谕,我 等经遵奉讨论研究认为:凡 阳世间的
壮、病、老、衰、男、女等,过去曾作过坏事,如 果能够在佛菩
萨和我等十殿阎王等圣贤诞生之日辰,斋 戒(吃素清净)发
誓忏悔,保证以后改正不再作恶,或 尽心坚持竭力地做一
两件好事的,命尽死后到阴间时,可 以准许他免受一重之
苦。除了为臣而不忠、为子而不孝、自杀横死和阴谋诡计
陷害好人,以 致被天雷击毙或命丧水火虎狼蛇毒者之外,
则要押交各狱中审查,考 核其功德深浅,衡量减免其该受
各苦的劫数以赎善报c此外,还可汇集阳间世人所犯的事
项到阴间该被罚入哪个地狱去受何种刑罚的条款律则,用
浅显明白的文句,使世人知道,等有德行的人来普传天下,
让世人都能知晓以劝化世人:
地藏王菩萨说:“ 对!就这么做,很 好,很好!”
于是在八月初三日,就 和十殿阎工与所有的神明,将
所拟好的报告和编汇的条律,呈送给玉皇大帝。玉帝看后
高兴地说:“ 太好了,太 好了!往后所有的神明鉴察世人,
假如有人发誓愿意向善(在 生时忏悔改正一件过错,能 够
不再违犯,准予减赎他犯过的两个罪刑;假 如忏悔改过,尽
力实行,达五件之多的,所 有的罪刑,一 概可以赦免,男 的
必定投生福德之地,是妇女可以投生转为男身。如果改正
过错后做善事超过五件的话,就 准许他在阳间替祖先修阴间的冥福阴德,用 来超度眷属的亡灵,脱 离苦恼。应尽快
地将报告中的各条法则和方法,编 纂记载于《玉历宝钞》之
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知道。从现在起要遵守这部条律,全 部都应恭谨、严肃、敬
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温若凡司靳柯温若凡司靳柯（最新章节无弹窗）笔趣阁小说全文阅读主角hguh123 书名：《温若凡司靳柯》 主角：温若凡司靳柯 《温若凡司靳柯》《温若凡司靳柯》《温若凡司靳柯》《温若凡司靳柯》《温若凡司靳柯》《温若凡司靳柯》《温若凡司靳柯》《温若凡司靳柯》非原文节选：“江家的情？”云雪尧真笑了，为什么上到江凌霄，下到魏宏王姨，都觉得她占了江家天大的便宜？ 是，江家这些年对她是很不错。 但那也是云家两条人命换来的…… 如果可以，云雪尧宁愿不要江家的照顾，也希望父母健健康康的活着。 《姜柚裴谌》又名《姜柚裴谌》《姜柚裴谌》又名《姜柚裴谌》
《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》
《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》
《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》
《小婳崔韫》又名《许云汐司临野》《沈卿凰楚烬渊》又名《余纾意余惟南》
《沈星然陆斯衍》沈星然陆斯衍
《沈星然陆斯衍》沈星然陆斯衍
周妤的心一跳，然后点点头，果断的说：“我现在就去。”
紧接着，她拿起抽屉里所剩无几的钱就准备出门，但是关上抽屉的那一瞬间，她想了想，还是带上了钱包旁边的身份证。
上一世，她的人生就是从这里开始往下开始山体滑坡，直至死亡的。
《姜渔徐衍之》又名《徐衍之姜渔》
《沈南音姜宸》又名《姜宸沈南音》
《苏玟夏迟宴》又名《苏玟夏迟宴》
《苏玟夏迟宴》又名《苏玟夏迟宴》
《宋清晚宇文拓》又名《宋宇文拓宋清晚》
《许知意宋长离》又名《宋长离许知意》
《江晚之沈逢清》又名《沈逢清江晚之》
《纪宁一霍煜森》又名《霍煜森纪宁一》
《宋枳沈意远》又名《沈意远宋枳》
《林筠曦贺偃》又名《贺偃林筠曦》
《顾泠泠陆晏臣》又名《陆晏臣顾泠泠》
《喻禾季言川》又名《季言川喻禾》
《宁清陆渊》又名《陆渊宁清》
南栀看着周辞深扔进垃圾桶里的照片，跟在他身后，飘了过去。
浴室里，周辞深举着戒指单膝跪地：“嘉心，嫁给我。”
段嘉心满脸惊诧，高兴得眼眶泛红，没有丝毫犹豫地点头答应。
南栀站在浴室的门口，静静地看着周辞深紧紧将人抱紧在怀里，像呵护稀世珍宝一样。
《沈清歌裴西辞》又名《裴西辞沈清歌》
《姜楠周则翊》又名《周则翊姜楠》
《周清扬谢霁淮》又名《谢霁淮周清扬》
《小四秦檐》又名《秦檐小四》
《苏暮星傅峥》又名《傅峥苏暮星》
《苏缦云顾憬洲》又名《顾憬洲苏缦云》
《陆蕴秦缜》又名《秦缜陆蕴》
《纪摇星傅灼》又名《傅灼纪摇星》
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当个[鞭炮声声][放假]QDGGY175
《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》
《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》
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《小婳崔韫》又名《许云汐司临野》《沈卿凰楚烬渊》又名《余纾意余惟南》
《沈星然陆斯衍》沈星然陆斯衍
《沈星然陆斯衍》沈星然陆斯衍
周妤的心一跳，然后点点头，果断的说：“我现在就去。”
紧接着，她拿起抽屉里所剩无几的钱就准备出门，但是关上抽屉的那一瞬间，她想了想，还是带上了钱包旁边的身份证。
上一世，她的人生就是从这里开始往下开始山体滑坡，直至死亡的。
《姜渔徐衍之》又名《徐衍之姜渔》
《沈南音姜宸》又名《姜宸沈南音》
《苏玟夏迟宴》又名《苏玟夏迟宴》
《苏玟夏迟宴》又名《苏玟夏迟宴》
《宋清晚宇文拓》又名《宋宇文拓宋清晚》
《许知意宋长离》又名《宋长离许知意》
《江晚之沈逢清》又名《沈逢清江晚之》
《纪宁一霍煜森》又名《霍煜森纪宁一》
《宋枳沈意远》又名《沈意远宋枳》
《林筠曦贺偃》又名《贺偃林筠曦》
《顾泠泠陆晏臣》又名《陆晏臣顾泠泠》
《喻禾季言川》又名《季言川喻禾》
《宁清陆渊》又名《陆渊宁清》
南栀看着周辞深扔进垃圾桶里的照片，跟在他身后，飘了过去。
浴室里，周辞深举着戒指单膝跪地：“嘉心，嫁给我。”
段嘉心满脸惊诧，高兴得眼眶泛红，没有丝毫犹豫地点头答应。
南栀站在浴室的门口，静静地看着周辞深紧紧将人抱紧在怀里，像呵护稀世珍宝一样。
《沈清歌裴西辞》又名《裴西辞沈清歌》
《姜楠周则翊》又名《周则翊姜楠》
《周清扬谢霁淮》又名《谢霁淮周清扬》
《小四秦檐》又名《秦檐小四》
《苏暮星傅峥》又名《傅峥苏暮星》
《苏缦云顾憬洲》又名《顾憬洲苏缦云》
《陆蕴秦缜》又名《秦缜陆蕴》
《纪摇星傅灼》又名《傅灼纪摇星》
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当个[鞭炮声声][放假]QDGGY175
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