虚云老和尚：痛念生死，把“生死”二字挂在眉毛尖上
昨夜库房职事对我说，明天结夏的节令要吃普茶，买不到果子等物，库房什么都没有，怎样办呢？我说，我在这里住茅棚，不知什么时候，只知月圆是十五，看不见月亮就是三十；草生知春，雪落知冬，吃茶吃水我不管。
我这不管就惭愧了，年轻时到处跑，搅了几十年，至今白首无成，这些过时节的把戏看多了。怎样吃普茶，这是和尚当家的事。每年时节，各宗不同。宗下二季，是正月十五日和七月十五日，谓冬参夏学；律下四季，是正月十五日解冬，四月十五日结夏，七月十五日解夏，十月十五日结冬。这就是大节日。
律下今天结夏安居，坐吉祥草，行筹结界，九十天不能出界外一步。佛制结夏安居，是有种种道理的。夏天路上多虫蚁，佛以慈悲为本，怕出门踏伤虫蚁，平常生草也不踏，夏天禁足是为了护生。又夏日天热汗多，出外化饭，披衣汗流，有失威仪，故禁足不出。同时夏热，妇女穿衣不威仪，僧人化饭入舍亦不方便，所以要结夏安居。
昔日文殊三处过夏，迦叶欲白槌摈出。才拈槌，乃见百千万亿文殊，迦叶尽其神力，槌不能举。世尊遂问：“迦叶！拟摈哪个文殊？”迦叶无以对。这可见大乘小乘理路不同，菩萨罗汉境界不同。
若宗下诸方丛林，昨夜起就有很多把戏，上晚殿时传牌，班首小参秉拂；今朝大殿祝圣，唱“嗡捺摩巴葛瓦帝”三遍，又祝四圣，下殿礼祖，三槌磬白日子，顶礼方丈和尚毕，对面展具，大众和合普礼三拜后，又礼影堂，到方丈听和尚升座说法，这个早上闹得不亦乐乎。下午吃普茶，和尚在斋堂讲茶话。律下不用升座。
古来丛林有钟板的才叫常住，否则不叫常住。云居山现在说是茅棚，又像丛林，文不文，武不武。不管怎样，全由方丈当家安排，他们不在，我来讲几句，把过去诸方规矩讲给初发心的听。
既然到此是住茅棚，就要痛念生死，把“生死”二字挂在眉毛尖上，哪里搅这些把戏！参学的人要拿定主宰，不要随时节境界转，古人婆心切，正是教人处处识得自己，指示世人于二六时动静处，不要忘失自己。镇州金牛和尚每日自做饭供养众僧，至斋时畀[bì]饭桶到堂前作舞，呵呵大笑曰：“菩萨子，吃饭来！”僧问云门：“如何是超佛越祖之谈？”门曰：“胡饼。”后人有诗曰：“云门胡饼赵州茶，信手拈来奉作家。细嚼清风还有味，饱餐明月更无渣。”这是祖师在一举一动处点破你，使你明白一切处都是佛法。
衢州子湖岩利纵禅师于门下立牌曰：“子湖有一只狗，上取人头，中取人心，下取人足，拟议即丧身失命。”僧来参，师便曰：“看狗！”五台山秘魔岩和尚，常持一木叉，每见僧来礼拜，即叉其颈曰：“哪个魔魅教汝出家？哪个魔魅教汝行脚？道得也叉下死，道不得也叉下死！速道！速道！”吉州禾山无殷禅师，凡学人有问，便答曰：“禾山解打鼓。”其余还有祖师专叫学人抬石挑土等不一的作风。会得了，一切处都是道；会不了的，就被时光境界转，这里不如法，那里不适意。只见境风浩浩，摧残功德之林；心火炎炎，烧尽菩提之种，生死怎样能了呢？般般不如意，种种不现成，正好在这里降伏其心，在境上作不得主，就苦了。
说得行不得固然不对，但我们连说也说不得，就更加惭愧了。苏东坡在镇江，一日作了一首赞佛偈曰：“圣主天中天，毫光照大干。八风吹不动，端坐紫金莲。”将此偈寄到金山，请佛印禅师印证。师看完，在诗后批了“放屁放屁”四字，便寄回苏东坡。东坡见批就放不下，即过江到金山，问佛印说：“我的诗哪里说得不对？”佛印曰：“你说八风吹不动，竟被两个屁打过江来！”我们说得行不得，也和东坡一样，一点小事就生气了，还说什么八风肷不动呢？
出家人的年岁计算，和俗人不同，或以夏计，过了几个夏，就说僧夏几多；或以冬计，过了多少冬，就说僧腊若干。今天结夏，到七月十五解夏，十四、十五、十六三日名自恣日，梵语钵刺婆刺孥，旧译自恣，新译随意。这一天让他清众恣举自己所犯之罪，对他比丘忏悔，故日自恣；又随他人之意恣举自己所犯，故日随意。这就是佛制的批评与自我批评。现在佛门已久无自恣，对人就不说直话了。这里非茅棚、非丛林，不文不武、非牛非马的，今天结夏，也说几句东扯西拉的话，应个时节。《虚云老和尚在云居山》 https://t.cn/z8yekdL
昨夜库房职事对我说，明天结夏的节令要吃普茶，买不到果子等物，库房什么都没有，怎样办呢？我说，我在这里住茅棚，不知什么时候，只知月圆是十五，看不见月亮就是三十；草生知春，雪落知冬，吃茶吃水我不管。
我这不管就惭愧了，年轻时到处跑，搅了几十年，至今白首无成，这些过时节的把戏看多了。怎样吃普茶，这是和尚当家的事。每年时节，各宗不同。宗下二季，是正月十五日和七月十五日，谓冬参夏学；律下四季，是正月十五日解冬，四月十五日结夏，七月十五日解夏，十月十五日结冬。这就是大节日。
律下今天结夏安居，坐吉祥草，行筹结界，九十天不能出界外一步。佛制结夏安居，是有种种道理的。夏天路上多虫蚁，佛以慈悲为本，怕出门踏伤虫蚁，平常生草也不踏，夏天禁足是为了护生。又夏日天热汗多，出外化饭，披衣汗流，有失威仪，故禁足不出。同时夏热，妇女穿衣不威仪，僧人化饭入舍亦不方便，所以要结夏安居。
昔日文殊三处过夏，迦叶欲白槌摈出。才拈槌，乃见百千万亿文殊，迦叶尽其神力，槌不能举。世尊遂问：“迦叶！拟摈哪个文殊？”迦叶无以对。这可见大乘小乘理路不同，菩萨罗汉境界不同。
若宗下诸方丛林，昨夜起就有很多把戏，上晚殿时传牌，班首小参秉拂；今朝大殿祝圣，唱“嗡捺摩巴葛瓦帝”三遍，又祝四圣，下殿礼祖，三槌磬白日子，顶礼方丈和尚毕，对面展具，大众和合普礼三拜后，又礼影堂，到方丈听和尚升座说法，这个早上闹得不亦乐乎。下午吃普茶，和尚在斋堂讲茶话。律下不用升座。
古来丛林有钟板的才叫常住，否则不叫常住。云居山现在说是茅棚，又像丛林，文不文，武不武。不管怎样，全由方丈当家安排，他们不在，我来讲几句，把过去诸方规矩讲给初发心的听。
既然到此是住茅棚，就要痛念生死，把“生死”二字挂在眉毛尖上，哪里搅这些把戏！参学的人要拿定主宰，不要随时节境界转，古人婆心切，正是教人处处识得自己，指示世人于二六时动静处，不要忘失自己。镇州金牛和尚每日自做饭供养众僧，至斋时畀[bì]饭桶到堂前作舞，呵呵大笑曰：“菩萨子，吃饭来！”僧问云门：“如何是超佛越祖之谈？”门曰：“胡饼。”后人有诗曰：“云门胡饼赵州茶，信手拈来奉作家。细嚼清风还有味，饱餐明月更无渣。”这是祖师在一举一动处点破你，使你明白一切处都是佛法。
衢州子湖岩利纵禅师于门下立牌曰：“子湖有一只狗，上取人头，中取人心，下取人足，拟议即丧身失命。”僧来参，师便曰：“看狗！”五台山秘魔岩和尚，常持一木叉，每见僧来礼拜，即叉其颈曰：“哪个魔魅教汝出家？哪个魔魅教汝行脚？道得也叉下死，道不得也叉下死！速道！速道！”吉州禾山无殷禅师，凡学人有问，便答曰：“禾山解打鼓。”其余还有祖师专叫学人抬石挑土等不一的作风。会得了，一切处都是道；会不了的，就被时光境界转，这里不如法，那里不适意。只见境风浩浩，摧残功德之林；心火炎炎，烧尽菩提之种，生死怎样能了呢？般般不如意，种种不现成，正好在这里降伏其心，在境上作不得主，就苦了。
说得行不得固然不对，但我们连说也说不得，就更加惭愧了。苏东坡在镇江，一日作了一首赞佛偈曰：“圣主天中天，毫光照大干。八风吹不动，端坐紫金莲。”将此偈寄到金山，请佛印禅师印证。师看完，在诗后批了“放屁放屁”四字，便寄回苏东坡。东坡见批就放不下，即过江到金山，问佛印说：“我的诗哪里说得不对？”佛印曰：“你说八风吹不动，竟被两个屁打过江来！”我们说得行不得，也和东坡一样，一点小事就生气了，还说什么八风肷不动呢？
出家人的年岁计算，和俗人不同，或以夏计，过了几个夏，就说僧夏几多；或以冬计，过了多少冬，就说僧腊若干。今天结夏，到七月十五解夏，十四、十五、十六三日名自恣日，梵语钵刺婆刺孥，旧译自恣，新译随意。这一天让他清众恣举自己所犯之罪，对他比丘忏悔，故日自恣；又随他人之意恣举自己所犯，故日随意。这就是佛制的批评与自我批评。现在佛门已久无自恣，对人就不说直话了。这里非茅棚、非丛林，不文不武、非牛非马的，今天结夏，也说几句东扯西拉的话，应个时节。《虚云老和尚在云居山》 https://t.cn/z8yekdL
中午吃的早茶 谁能拒绝牛仔骨和鸡爪？！
mentor发布了新项目 之前训练我能力 把priority较低的项目排给我 现在开始和他一起搞优先级高的项目 他说这对我是个新挑战 我要抓住任何到手的 可以提升我能力的机会
自从创建pilate list 刚开始东西不会少拿了 后来在某一天我懒得收拾 把这个list传给森森 之后我再也没有装过东西 他也没有因为少装东西被我“骂” 好记性不如烂笔头啊！
写代码真的太需要休息了 把自己从漩涡中拽出来 再进去会更容易解决问题
晚餐吃了泡馍还有吃茶三千的奶茶 他们家的珍珠被我内评为最好吃珍珠！茶香味也很浓！不经常喝奶茶的人也会爱上！
吃完去了个小酒吧 今天是13个月纪念日 但是我家小孩最近要期末考 我最近事情也多 决定推迟到下周 今天简单庆祝
新书开篇就吸引住我 忍不住往下继续看！再次感谢Nat女士推荐！
被安利的美白饮 上个月就开始喝了 感觉有效果 这个月继续喝！ 不枉我飘洋过海苦苦等待[兔子]
mentor发布了新项目 之前训练我能力 把priority较低的项目排给我 现在开始和他一起搞优先级高的项目 他说这对我是个新挑战 我要抓住任何到手的 可以提升我能力的机会
自从创建pilate list 刚开始东西不会少拿了 后来在某一天我懒得收拾 把这个list传给森森 之后我再也没有装过东西 他也没有因为少装东西被我“骂” 好记性不如烂笔头啊！
写代码真的太需要休息了 把自己从漩涡中拽出来 再进去会更容易解决问题
晚餐吃了泡馍还有吃茶三千的奶茶 他们家的珍珠被我内评为最好吃珍珠！茶香味也很浓！不经常喝奶茶的人也会爱上！
吃完去了个小酒吧 今天是13个月纪念日 但是我家小孩最近要期末考 我最近事情也多 决定推迟到下周 今天简单庆祝
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被安利的美白饮 上个月就开始喝了 感觉有效果 这个月继续喝！ 不枉我飘洋过海苦苦等待[兔子]
春深，迎来了一场雨。
这个春天雨水并不多，只有这场雨下的淋漓尽致，从昨晚到今日下午，终于湿透了树木和土地。
一个人在家，快递送来了配色柔和的鲜花和写着我名字的蓝色蛋糕，这样的日子茜茜一直都记得，也会注重仪式感，这一点很使我心安。
生日是结婚纪念日，又赶上世界读书日，似乎也好。
今早打开手机，收到第一句祝福来自小冯，如今，能在微信群里聊天的，也只有她和春两个人了。当人一次次转身离开，离开的不仅仅是江湖。大浪淘沙，终有沉淀下来的同伴。前两天和她说起阅读书籍，我说，“它不是电子版上的文字可以随便更改，更不是听书那么的不够沉浸，我喜欢纸质书”
是的，我喜欢手捧书页的陷入感，读完一页翻开另一页，探寻着文字的一字一句，那是不需要人帮忙必须由自己完成的动作，独立又随心所欲。
我想喜欢纸质书籍的人大都和我一样。恰巧，昨日在《不如吃茶看花》就找到了共鸣——这样一句：“在电子屏幕盛行的年代，纸质书的阅读，确是接近于手作——阅读不仅仅是眼睛的劳动。”
不仅仅是眼睛的劳动，当然还有手的劳动和脑的劳动。手翻开一页一页纸张的劳动，脑跟随眼睛看到的文字内容而思考的劳动。陷入书籍所营造的氛围里，那是文字给予的另一个世界，脱离眼前的一个世界。
安静又美好。
午后，本来停了的雨又飘落下来，听着雨声，我躺进被窝准备睡一个长长的午觉。似睡非睡中似到了儿时的故乡，和母亲一起睡的炕席上，很真切，真切的能闻到炕席周围墙体里散发的气味……突然的清醒！再也无法睡去。索性起来，看窗外一抹雨过后的鲜绿。槐树在结一串一串的花苞，这样的晚春发芽长叶的树，叶片刚刚满挂枝头，花朵儿就迫不及待的赶来，不几日就要绽放香气了。年年必长的韭菜挂着雨珠，真是懒人菜，不需要打理，眼看可以吃一顿了。
常常觉得大约随着年龄的增长，故乡和童年时光常常占据大脑。但，于我似和年龄无关，我就是那种常常陷入回忆的人。又想起“落叶归根”这个词，想起婆婆，她去世的时候也就比现在的大了十几岁。
关于这一切常萦绕心头。
李娟写阿勒泰，风雪交加、冷热交替的气候，不能安身的房子，食物的匮乏，自然界的广阔，人的朴素……和儿时的生活有什么区别？不过是一样的艰苦，却不觉得苦，人的生存！所需要的并不多，无论如何，都能活着！
这个春天雨水并不多，只有这场雨下的淋漓尽致，从昨晚到今日下午，终于湿透了树木和土地。
一个人在家，快递送来了配色柔和的鲜花和写着我名字的蓝色蛋糕，这样的日子茜茜一直都记得，也会注重仪式感，这一点很使我心安。
生日是结婚纪念日，又赶上世界读书日，似乎也好。
今早打开手机，收到第一句祝福来自小冯，如今，能在微信群里聊天的，也只有她和春两个人了。当人一次次转身离开，离开的不仅仅是江湖。大浪淘沙，终有沉淀下来的同伴。前两天和她说起阅读书籍，我说，“它不是电子版上的文字可以随便更改，更不是听书那么的不够沉浸，我喜欢纸质书”
是的，我喜欢手捧书页的陷入感，读完一页翻开另一页，探寻着文字的一字一句，那是不需要人帮忙必须由自己完成的动作，独立又随心所欲。
我想喜欢纸质书籍的人大都和我一样。恰巧，昨日在《不如吃茶看花》就找到了共鸣——这样一句：“在电子屏幕盛行的年代，纸质书的阅读，确是接近于手作——阅读不仅仅是眼睛的劳动。”
不仅仅是眼睛的劳动，当然还有手的劳动和脑的劳动。手翻开一页一页纸张的劳动，脑跟随眼睛看到的文字内容而思考的劳动。陷入书籍所营造的氛围里，那是文字给予的另一个世界，脱离眼前的一个世界。
安静又美好。
午后，本来停了的雨又飘落下来，听着雨声，我躺进被窝准备睡一个长长的午觉。似睡非睡中似到了儿时的故乡，和母亲一起睡的炕席上，很真切，真切的能闻到炕席周围墙体里散发的气味……突然的清醒！再也无法睡去。索性起来，看窗外一抹雨过后的鲜绿。槐树在结一串一串的花苞，这样的晚春发芽长叶的树，叶片刚刚满挂枝头，花朵儿就迫不及待的赶来，不几日就要绽放香气了。年年必长的韭菜挂着雨珠，真是懒人菜，不需要打理，眼看可以吃一顿了。
常常觉得大约随着年龄的增长，故乡和童年时光常常占据大脑。但，于我似和年龄无关，我就是那种常常陷入回忆的人。又想起“落叶归根”这个词，想起婆婆，她去世的时候也就比现在的大了十几岁。
关于这一切常萦绕心头。
李娟写阿勒泰，风雪交加、冷热交替的气候，不能安身的房子，食物的匮乏，自然界的广阔，人的朴素……和儿时的生活有什么区别？不过是一样的艰苦，却不觉得苦，人的生存！所需要的并不多，无论如何，都能活着！
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