太乙救苦护身妙经
尔时元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七宝座。放大光明。普集万灵。与天教化。十方天尊。道君老 君。帝君元君。丈人圣人。万万仙众。俱来诣座。听宣妙法。於是梵王称善。帝释欣歌。仙乐自响。随光而至。
是时太上老君。身离玉座。步蹑莲花。真人侍於左右。玉女扶於曳裾。至天尊前。奏曰。臣等蒙师开化。受福天堂。施功无极。恩不可量。臣观三界之中。苦海之 内。无量众生。横遭厄难。罪网牵缠。异类寻情。难逃生化。臣不可住於太清。欲仗威光。分身三界。救度寻情。唯望至尊。观心慈愍。
於是元始天尊。微起法身。告老君曰。善哉。汝离玉座。惊怖万天。救苦救生。不须汝言。可还座中。吾为宣说。
天尊曰。万物吾生。万灵吾化。遭苦遭厄。当须救之。不须汝威力。化身救度。此东方长乐世界。有大慈仁者。太乙救苦天尊。化身如恒沙数。物随声应。或住天 宫。或降人间。或居地狱。或摄群邪。或为仙童玉女。或为帝君圣人。或为天尊真人。或为金刚神王。或为魔王力士。或为天师道士。或为皇人老君。或为天医功 曹。或为男子女子。或为文武官宰。或为都大元帅。或为教师禅师。或为风师雨师。神通无量。功行无穷。寻声救苦。应物随机。今告汝知。
老君重奏曰。此之威神。有无量变化。如何得至我师御前。 天尊告老君曰。汝可举声。唱太乙之名。使仙官齐咏。自然应化现身。於是老君众仙等。尊其教旨。齐声称咏太乙救苦天尊之名。
忽见。帝君班中。有童子一人。步步蹑於莲花。稽首至天尊前。奏曰。臣乃太乙。为我师开化说法。臣集相聚形。听宣妙音。天中快乐一时。地下动经万劫。三界之中。群生受苦。高声呼唤。苦哉苦哉。旋绕天尊礼拜。俯伏乞下天关。
於是众仙见童子奏对。泣泪滴衣。哽噎叹言。天上快乐。地下受灾。轮回报对。何时清闲。
天尊告太乙曰：汝行愿慈悲。众生受苦。依汝行愿。分身救之。童子喜笑。再拜而退。众仙观见童子化一天尊。足蹑莲花。圆光照耀。手执柳枝净水。九头狮子左右 从随。乘空而去。又见天尊化一帝君。蹑莲花。手执如意。圆光照耀。九头狮子左右从随。乘空而去。又见帝君化一真人。足蹑莲花。手放神光。上通九天。下通九 地。九头狮子左右从随。乘空而去。又见真人化一女子。身著火锦衬衣。披发跣足。蹑於莲花。手执金剑。圆光照耀。九头狮子口吐火焰。绕於身形。乘空而去。
老君奏天尊曰。此圣威德。变化救生。从何而有。甚劫修行。惟愿应机。为众宣说。天尊曰：此圣在天呼为太乙福神。在世呼为大慈行者。在地狱呼为日耀帝君。在 外道摄邪呼为狮子明王。在水府呼为洞渊帝君。汝是吾之气。吾是汝之根。汝知吾知此。是九阳之精。甚灵甚灵。汝可秘之。不可尽述。
是时老君闻天尊言。闭目定神。弹指叩头。咒曰。
元元之祖气 。妙化九阳精 。威德布十方 。恍恍现其真 。
三九扬风出 。徘徊离始青。 恭敬生琼液 。奉之免渴饥 。
万灵当信礼 。八苦不能随 。积行持科戒 。提携证玉京。
尔时。天尊重告老君及诸仙曰。若有众生。时遭疾疫病痛缠绵。可以焚香。念诵圣号。看转此经。疾患退散。克获安宁。若有众生求官觅职。奸佞妄生。但当念诵圣 号。看转此经。自然嫉妒不生。高迁禄秩。若有众生泛涉江海。波浪所惊。鱼龙欲伤。可以存思念诵圣号。使得达岸。无有害伤。若有众生。值雷霹雳。风雨惊怖。 但当存思念诵圣号。神气亦清。魂魄不动。若有众生。父母师资六亲不和。兄弟乖逆。但当存思念诵圣号。看转此经。自感六亲和睦。父慈子孝。兄友弟恭。若有帝 王国主。朝生叛臣。兵火作乱。风雨不调。万民涂炭。怨地尤天。但当持斋念诵。看转此经。风雨便得顺时。叛臣败露。国泰民安。若有众生。为邪精鬼贼妄来所 伤。但存思念诵圣号。妖魅自止。鬼贼灭亡。若有众生山林往来。被虫蛇禽兽奔夺所伤。但当存思念诵圣号。禽虫自退。不敢来害。若有女人。怀受胎孕。临产艰 难。但当存思念诵圣号。自感真气佑护。无痛无伤。便生智慧之男。有相之女。六根具足。母子团圆。若有男子女子慕道求仙。在家出家。养性养命。但当存思念诵 圣号。看转此经。便得功行圆满。白日升天。若有众生。
频遭百锁牢狱之中。呻吟难诉。但当存思念诵圣号。便得解脱。出离囹圄。若有众生为七祖九先门人同学。夫妻男女。身殁之後。流滞寒庭。未得托生。但当存思念 诵圣号。自然出离阴境。便得生天。若有众生为冤家牵引。复连相缠。但当存思念诵圣号。冤家解释。後连断除。
於是。天尊告老君曰。此圣最尊最贵。最圣最灵。每月三九日。多降人间。常於净室中。焚香礼拜。柳枝净水。时花药苗。如法供养。自然寿满一百二十。五福常臻。八难远离。切忌灶下灰烬。石榴秽物。此为不洁。勿令触之。
天尊说经毕竟。大会之中。寻仙唱善。狮子能语。凤凰能言。鱼龙成人。枯朽还生。蠢动含情。福资皆遍。巍巍堂堂。皆得升仙。於是道君老君。无量众真。同声赞叹。今闻妙音。大获利益。奉辞而退。
太乙救苦天尊，是道教信奉的诸神之一。太乙，又作太一。道经说：太乙天尊居天界妙严宫，是专门拯救堕入地狱之人的大神，若人回心向善，只要诚心祈 祷，并默诵“寻声赴感太乙救苦天尊”圣号，即能得到解脱和救 助。道教在举行“超度”道场时，均要悬挂救苦天尊神像，以示接引，救济苦难。救苦宝诰，见《玄门日诵早晚功课经》内。
太乙救苦宝诰
青华长乐界，东极妙严宫，七宝芳骞林，九色莲花座，万真环拱内，百亿 瑞光中，玉清灵宝尊，应化玄元始，浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真 身，紫金瑞相，随机赴感，誓愿无边，大圣大慈，大悲大愿，十方化号， 普度众生，亿亿劫中，度人无量，寻声赴感太乙救苦天尊青玄九阳上帝。

#阳光信用[超话]##阳光信用##每日一善# 备忘录
风雨过后，向阳而生
如果你的前方有阴影，不要怕，那是因为你的背后有阳光，人生路漫漫坎坎又坷坷，但我们要坚持，风雨过后要向阳而生。
以乐观为笔，擎画人生蓝图。
每个人的成长都不会是一帆风顺的，每一个成功者的鲜花都是用从荆棘林中穿过的艰辛换取的。面对困难，面对黑暗，我们要以乐观的心态去面对，去迎接黑暗后的黎明，去拥抱黎明的第一缕曙光，向阳而生。
酒入愁肠，三分化作剑气，七分化为月光，绣口一吐就是半个盛唐，清廉一般的心境，当真是个不羁的客，他一生都在黑暗中穿行，年少聪颖，却不得其志，上天嫉妒他的人，年少多才，嫉妒他的诗，俊才多光，于是，他被流放被命运一贬再贬，但他又怎样？他披发行行吟至山林，高歌着“一生好入名山游。”他以乐观的心态面对黑暗，于是盛唐之后的几千年，历史的天空中都照耀着他的荣光，李白，以乐观来面对黎明前的黑暗，在人生的风雨中巍然不动，向阳而生。
以坚守为刃，击破黑暗的束缚。
我们向阳而生，拔地而起，只为寻找属于我们的那片诗和远方远方，去眺望那边梦想中的向日葵，再达成之前，我们会遇到各种各样的困难，有时要坚持一下，往往就能笑着走到最后，迎来属于自己的曙光，向阳而生。
陆放翁一生都在黑暗中沉浮不定，遇到朝中主和派小人的排挤，但他坚守自己的爱国之心，“胡未天，鬓先秋，泪空城”。可谓“穷”到骨子里了，可他依旧以“塞外长城”自许，愿担任收复中原的重任，白发冉染颜，他依痴痴的坚守“僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台”处境如此之窘迫，那恐怕是他人生最愁苦黑暗的阶段了吧，直至死前

骊珠（二）
“人类发现了我，在我的肉身上建造了遮风避雨之处。他们叫我，九阴大人。很多年来，他们带来典籍，口述和外面的物品”。
“那他们还供奉别的天神吗？”
“这个世界上，已经没有天神了。自然创造了天神，天神创造了人类，人类筚路蓝缕，以启山林。人又创造了信仰。所以人弑杀了旧的神，而创造了新的神。”
“那这些新神又有什么不同呢？”望舒看看烛九阴，眼里满是好奇。
“明日啊，楚地的少司命要来拜访我，届时你可在我身后观看一二。”烛九阴眼中满是担忧，却仍是畔高冠玄衣的祭者列对援鼓而唱。
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。
满堂兮美人，忽独与余兮目成。
入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
“九阴大人，暌违一千年，您的风仪依旧如同往日。”纤腰披发的楚女盈盈一拜，眉眼温柔却不失坚定。
“夫人此时前来，可是为了熊槐的事？”
“这事，唉，我等也羞以应对。”提起这个名字，美人的脸庞间染上一层薄怒，又克制地收敛住，“兹事体大，还请九阴大人与我屏退他人再行商议。”她微微敛袖为礼，却摔出一只吱吱喳喳的小动物来。
“这是什么？”望舒伸手去捞，一只似蛇非蛇的小动物被她一把揪住。
“差点忘了这个”，少司命夸张扶额，“我出使路过云梦，觉得草木水泽之间有阴阳之气感应交汇，结果捞出这么个孩子。”
“我观此子与九阴大人似是同族，只是不知为何气息孱弱头上无角，也是黯淡混沌。我等皆是人神，不知道如何处置，只能交与您想想办法，顺便给他取个名字，也方便称呼。”
“也好”烛九阴衣带当风，聚起玉色光芒，那小龙头上突然裂开两处突起，长出细弱的枝桠来，苍白的身体也逐渐有了点点墨灰色。他收了袖，轻轻道：“身体孱弱，受不了太多天地之气。云梦是他的故乡，还是送回去慢慢将养。只是此事，又要劳烦三楚众神了。”
“不妨事不妨事，我楚国若能出条龙来，也是楚国之幸事，只是这名字。。。。。。”
“绘事后素，愿此子能洗尽混沌，清白素直，遨游天地之间。便以敖为姓，名之为素。”
“阿爹阿爹，这个漂亮姐姐就是少司命大人吗？她的衣裳好漂亮，听说楚女都面容姣美，长身纤腰，可是真的？”望舒把那小龙塞到少司命手里，双瞳闪耀如两丸黑珍珠。
“想知道，不如你自己去楚地看看？”烛九阴对着少司命拱手为礼，“如此，小女这不成器的孩子也劳烦夫人一并带走吧。”
“啊？”望舒还没反应过来，便被阿爹扔在外面的茶席之上。等她迷迷糊糊打了个瞌睡醒过来时，已经在少司命的云车之上了。