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星象解读 预约规则

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Hi！我是Antares（STA.CertH，LSA.Dip），毕业于英国传统星象学学院（STA）、英国伦敦星象学学院（LSA）。感谢你发现并找到我来了解西方星象学！

问题/事件解读：500rmb/20min 起
（问题时辰图，事件时辰图）

本命/关系/运势解读：750rmb/30min 起
（咨询时辰图，出生图；对比图，组合图；行进图，太阳弧图，次限推进图，日、月回归图，小限法，法达法）

非事件类解读（尤其太阳弧图）均须精准出生时间，如无法确认，请先生时校正！

生时校正：1000rmb/1chart

其他解读：1800rmb/1h 起
（月宿＋恒星；地点选择；时间选择）

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占星術者，凡文化深遠之國莫不皆有，捨猶乎茹毛飲血之畛，地球之東南西北諸邦，包括烏有國的子民吉普賽人在内，均有星相占卜之術，尤東方古國如本國、印度、希臘、阿拉伯、阿富汗、日、韓、安南、泰、寮乃至墨西哥與西班牙等國為普遍。一若論占卜之學，當推本國之「占星法」最為玄奥而神妙，敢稱獨步全球，睥睨世界，無與匹敵媲美者也。何以故？僅憑一個「太極圖」耳。「太極圖」唯中國方有，創於史前三皇之一伏義氏，納宇宙冥蒼、天體星象，既而「八卦」列矣；「陰陽」分矣；「五行」全矣；「繫辭」繹矣；「天地人」三才定矣。先哲先儒，竭終身之智、窮畢生之力演八卦而繹繫辭，於焉而占星卜筮，觀命運於生剋制化，決休咎於陰陽五行，此其華夏學術高不可攀、深不可测、绝世超伦，唯我独尊也者。放眼四海，敢谓决无他国亦有阴阳八卦、五行生克与繋辞衍易之创者，纵有「占星术」之传闻、惟其流于怪力「魔道」，不便恭維。即如中東有素負盛名之預言家者，觀天象以作占屋，侉侉其言，謂某邦将于何年起战火，某巨头将于何年遭凶险，届时每多失验，直如无稽之谈。据载能知诸邦或其元首祸福凶吉之圣哲，乃吾国「鬼谷子」一人耳（注：苏秦、张仪、孙膑、庞涓等，均为其门下弟子一，即使如此，鬼谷子亦未仅凭仰观星相而预卜某国或其君主之休咎，可见其慎也。吾人熟知之诸葛孔明与刘伯温，娴于「占星术」卜知一切的过去并未来，尤其卜筮人之枯荣穷通易如探囊取物，不费吹灰之力，然亦皆崇鬼谷子为其间接业师，益见鬼谷子实乃东方甚至于全球星象学之鼻祖，亦由此可知若论星相卜吉凶，舍吾国先圣鬼谷子其谁也。（注：星象又謂星相，亦作占星ト筮之義，有者以星為命運占卜，相为审人之貌与其体而决祸福，分以名之，错误者也一惟，西方人观「水晶球」以占人之命运吉凶，亦有者不无应验，如读者文摘曾经专文报导某某美国女士以水晶球卜知甘迺迪總統有必遭暗殺之危而百般施救無效者是，然其總非占星之法，於此证之为确有命运之祸福则已，他则不宜妄加置评。

富贵贫贱并寿天 文武农商工僧道 万般祸福皆天命 劝人莫向强处招芸芸众生，有智愚平庸，富贵贫贱之分；有寿天悔吝、枯荣穷通之别，悉乃圆顾方设集千百男女智者于一隅，任其自谋营生，若干年后再往观之，必然有者为上，有者为下：有者为主，有者为附；有者为强，有者为弱；有者为富，有者为贫；有者为贵，有者为贱；有者为善，有者为恶；有者为寿，有者为天，等等，不胜枚举#算术##拉普拉斯的恶魔##命格神算#

#书摘# 【十二生肖的天文学起源 ——读《生肖的变迁：中国绘画中的符号想象》】

　　* 《生肖的变迁：中国绘画中的符号想象》， 侯素平 著， 中国工人出版社 2024年2月出版。

　　本书作者研究中国传统文化多年，搜集过很多关于生肖文化的资料，在这本书稿中精心挑选了二百余幅古画，以此作为笔触的开端，讲述十二生肖文化的相关故事、典故逸闻以及流传渊源。全书图文并茂，从遥远的古代开始，带读者了解生肖文化的来龙去脉、个中演变。
　　

>> 内文选读：

　　十二生肖又叫十二地支配生肖，其源头连着上古天文学。斗转星移，时光悠悠，让生肖文化变得深邃而神秘。要想溯其源头，如同在荒原上跋涉，既是艰难坎坷的求索之路，又是捡拾新奇、收获惊喜的文化之旅。

　　在追溯十二生肖的天文学起源之前，我们先要理清楚中国古天文学的几个基础概念。据《易·传》记载：先贤仰观星象于天，经过大量观测，创立了星象学。古星象学将满天星辰大致分为三垣、四象及七政等，三垣是：紫微、太微、天市；七政是：日、月与北极五星；四象指东南西北四大星区，由黄道平面的二十八组星座构成，在古天文学中，它是七政等星旅途停留休息之所，因此又叫二十八宿，宿取过夜之意。战国曾侯乙墓漆箱（湖北随县出土）上画有《二十八宿星象图》，图中标有完整的二十八宿名称。

　　宋代高承在《事物纪星源次》中写道：“黄帝定星次，即今《尔雅》所记十二次，与二十八舍之度皆自黄帝创之也。”在古代天文学中，“十二次”是一个划时代的概念，高承认为是黄帝所创，与之相关的二十八宿也是由黄帝创立。这里说的“十二次”就是“十二星次”，又被称为“十二宫”。我国古代先贤为了观测日月星辰的运行情况，将周天分为十二等份，这里说的周天，是古人依据太阳东升西落的可视路径绘制而成，也就是黄道平面。

　　这十二等份依次命名为：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。

　　而二十八星宿，在东南西北四个方位上也表达为具体的图像，分别是：东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。

　　据《戒庵老人漫笔》记载：二十八宿分布在周天，代表十二个时辰。每个时辰包含二星宿，而子（北）午（南）卯（东）酉（西）各含三星宿。这样从北到东再到南然后到西，二十八宿走完，正好是十二生肖的一个周期，也就是一天。

　　而二十八星宿和十二生肖的对应为：

　　• 危（燕）、虚（鼠）、女（蝙）都值子，取鼠代表子；

　　• 牛（牛）、斗（邂）都值丑，取牛代表丑；

　　• 箕（豹）、尾（虎）都值寅，取虎代表寅；

　　• 心（狐）、房（兔）、氐（貉）都值卯，取兔代表卯；

　　• 亢（龙）、角（蛟）都值辰，取龙代表辰；

　　• 轸（蚓）、翼（蛇）都值巳，取蛇代表巳；

　　• 张（鹿）、星（马）、柳（獐）都值午，取马代表午；

　　• 鬼（羊）、井（犴）都值未，取羊代表未；

　　• 参（猿）、觜（猴）都值申，取猴代表申；

　　• 毕（乌）、昴（鸡）、胃（雉）都值酉，取鸡代表酉；

　　• 娄（狗）、奎（狼）都值戌，取狗代表戌；

　　• 壁（貐）、室（猪）都值亥，取猪代表亥。

　　其中子鼠、卯兔、午马、酉鸡代表的正北、正东、正南、正西各有三个星宿，其他生肖则有两个星宿。

　　由此可见，十二生肖与二十八宿相互对应。可是，古人既然已经划分了二十八星宿，而且每个星宿都有相应的动物对应，为什么不是二十八生肖？有人可能会说，因为一年有十二个月，一天有十二个时辰。其实这不过是由于古人选定了十二这个数字，才有了这样的结果，时间，本来就是由人为来设定刻度的。

　　（文 / 侯素平 ）