hanghang123 #情摄人生##重庆生活#放假了恰逢周末。和朋友来到塔坪北仓图书馆旁的食爱光年小聚,好久不见,总有聊不完的话题说不尽的人生光年。这里的环境不错,格调清爽中透着小资:雨天可以品味雾绕阑珊,晴天可以拥抱冬日暖阳。在这里喝什么吃什么并不很重要,这里更多的是一种情调~食爱光年,拥抱一颗爱世界的心 ...展开全文c
花半个下午读掉一本诗集,这哪里算读呢,至多不过是铅字过眼,密度太大,沉甸甸的,好像缺氧了一样。阳台上站站,雨早停了,抽支烟,折身而返,又找两厚册诗选去重访旧时光。八十年代的分行,大约更适合眼下的情绪,虽则粗疏,到底是理想中的汉诗。
我显然是把孟浪和胡冬给搞混淆了,也就把《我想乘上一艘慢船到巴黎去》归在孟之名下,它当然是胡冬的,像《中文系》只配是李亚伟的一样,算他们那个主义流派的代表作。孟1962年生在成都,已经定居伦敦,至少在1993年前是这么一种状况,现在如何谁知道呢?编年史里的张枣早经谢世,谢世更早的还有海子,甚至宜宾出来、川大读书的赵野也移居北京了吧,和小柯成了至交,至于小柯,也在经营他的音乐剧,很少看到单首单首的流行歌啦。
二千年前后我还被一本取名《灯线绒的幸福舞蹈》的册子蛊惑过,那自然也是一首幸福的诗,写得异常悲哀,是谁写的呢,王寅吗?后来的王寅倒好像更多的在做摄影了,拍一张照片,写几段字,照片有他的滤镜般的小资趣味,至于文字,也味同嚼蜡,意思不大。
我很少见到一流的诗人能写出一流的散文,可能是他们太过工整或者太过散漫了,定式在遐想的世界之中,向前一步是精神病,退后一步又容易泯为常人,向前和向后都是他们看不上眼的,麻烦的是生活,肉疼的生活时刻戕害着遐想,以致手足无措。
胡冬的东西看上去大约也就是垮掉一代的中国版本,声嘶力竭的嚎叫,泥沙俱下,发泄的成分要重一点,添上配乐就是摇滚。沐川宋氏昆仲的长短句则是中国风的意蕴,方文山、唐映枫不过是赓续,二宋早就尝试过那样的叙事和表达。
和二宋之中的老大还是老二,十余年前在重庆吃过几顿酒,几杯下腹也就变成个流氓,连斯文都不要了,放荡得要日便日。十来年过去,大致活到他那把年纪了,揣测那放荡多半也是装的,是自身的刻意放逐,只是过了一些,才透出放纵的假象。
方今之世,诗不易,诗人更为不易,要活下来光靠诗肯定是不行的,要单纯为五斗米折了肾,阉割掉诗情,那也是生不如死的。何去?何从?
看看旧史,看看昔时少年今朝老,诗歌亦如春药,曾经的曾经在怒海中飘摇,把酒话桑麻,话的也不过是快船、慢舟,是半生恍惚,半生逍遥。
我显然是把孟浪和胡冬给搞混淆了,也就把《我想乘上一艘慢船到巴黎去》归在孟之名下,它当然是胡冬的,像《中文系》只配是李亚伟的一样,算他们那个主义流派的代表作。孟1962年生在成都,已经定居伦敦,至少在1993年前是这么一种状况,现在如何谁知道呢?编年史里的张枣早经谢世,谢世更早的还有海子,甚至宜宾出来、川大读书的赵野也移居北京了吧,和小柯成了至交,至于小柯,也在经营他的音乐剧,很少看到单首单首的流行歌啦。
二千年前后我还被一本取名《灯线绒的幸福舞蹈》的册子蛊惑过,那自然也是一首幸福的诗,写得异常悲哀,是谁写的呢,王寅吗?后来的王寅倒好像更多的在做摄影了,拍一张照片,写几段字,照片有他的滤镜般的小资趣味,至于文字,也味同嚼蜡,意思不大。
我很少见到一流的诗人能写出一流的散文,可能是他们太过工整或者太过散漫了,定式在遐想的世界之中,向前一步是精神病,退后一步又容易泯为常人,向前和向后都是他们看不上眼的,麻烦的是生活,肉疼的生活时刻戕害着遐想,以致手足无措。
胡冬的东西看上去大约也就是垮掉一代的中国版本,声嘶力竭的嚎叫,泥沙俱下,发泄的成分要重一点,添上配乐就是摇滚。沐川宋氏昆仲的长短句则是中国风的意蕴,方文山、唐映枫不过是赓续,二宋早就尝试过那样的叙事和表达。
和二宋之中的老大还是老二,十余年前在重庆吃过几顿酒,几杯下腹也就变成个流氓,连斯文都不要了,放荡得要日便日。十来年过去,大致活到他那把年纪了,揣测那放荡多半也是装的,是自身的刻意放逐,只是过了一些,才透出放纵的假象。
方今之世,诗不易,诗人更为不易,要活下来光靠诗肯定是不行的,要单纯为五斗米折了肾,阉割掉诗情,那也是生不如死的。何去?何从?
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爱恨情仇放两边,江湖恩怨莫纠缠;千言万语道不明;我们杨火老灶桌儿上显乾坤!
摇滚老炮在杨火夜诉当年;民谣文青在杨火独享忧愁;俊男靓女在杨火释燃青春,
杨火老灶火锅-地道重庆老味道,川、香、麻、辣、饕少一味都不能称之为杨火老灶。
杨火老灶,一家不拘泥于传统的重庆火锅,一家集时尚、优雅、小众、情怀于一身的年轻派火锅
一家可以媲美小资情调咖啡馆的格调火锅。
杨火老灶,我们就是不一样!
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