我们都听过一句话,一命二运三风 水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生。
说的是一个人的一生,都要受哪些因素的影响,又按照重要性做了一个排序,那排第一和第二的分别是命和运。命和运其实是有区别的,我们可以简单理解就是因和缘的关系。我们平常讲的因果,其实是因缘果的缩写,光有因不行,还得各种缘分的具足,果报才会产生。这个和自然界的规律是一样的,光有种子是不行的,还需要各种条件的具足,比如土壤、阳光、雨水、空气等等,最终种子才会开花结果。
这里的一命讲的就是因,就是种子。比如此生你想发财,最关键的因素,排第一的因素要看你的命。你的命里面有没有发财的种子,有没有发财的福报。如果连种子都没有,那后面的二运讲的是缘分的问题,你哪怕运气再好,遇到了各种善缘,如果没有因,没有种子,遇到了也白遇。就像《了凡四训》里面讲:“中全要命,命不该中,文虽工、无益也”。中,也可以改为赚,赚全要命,命不该赚,你再有才华、再有知识、再有能力、再怎么努力,无益也。
要想事事顺心,只有多种善因。世间一切万事万物皆要遵循因果规律,任何一个事情都有它发生的原因。所以一定要广结善缘、广种福田、广积阴德、力行善事、才能诸事顺遂,善愿皆成,何福不可求哉。
说的是一个人的一生,都要受哪些因素的影响,又按照重要性做了一个排序,那排第一和第二的分别是命和运。命和运其实是有区别的,我们可以简单理解就是因和缘的关系。我们平常讲的因果,其实是因缘果的缩写,光有因不行,还得各种缘分的具足,果报才会产生。这个和自然界的规律是一样的,光有种子是不行的,还需要各种条件的具足,比如土壤、阳光、雨水、空气等等,最终种子才会开花结果。
这里的一命讲的就是因,就是种子。比如此生你想发财,最关键的因素,排第一的因素要看你的命。你的命里面有没有发财的种子,有没有发财的福报。如果连种子都没有,那后面的二运讲的是缘分的问题,你哪怕运气再好,遇到了各种善缘,如果没有因,没有种子,遇到了也白遇。就像《了凡四训》里面讲:“中全要命,命不该中,文虽工、无益也”。中,也可以改为赚,赚全要命,命不该赚,你再有才华、再有知识、再有能力、再怎么努力,无益也。
要想事事顺心,只有多种善因。世间一切万事万物皆要遵循因果规律,任何一个事情都有它发生的原因。所以一定要广结善缘、广种福田、广积阴德、力行善事、才能诸事顺遂,善愿皆成,何福不可求哉。
2024年5月8日—11日https://t.cn/A6T1WqDs
上海玉佛禅寺即将启建千佛洪名宝忏法会。
【时间安排】
法会第一日至第三日 08:00—16:15
第三日17:15五大师瑜伽焰口
第四日 08:00—15:00
报名“三千佛洪名宝忏”,可咨询021-62663668转1233或1234 (8点—16点)。
如不便亲自来寺,请点击下图二维码参与⬇️
愿两序大众在这四天里共持三千佛名忏悔业障、广结善缘。
“千佛洪名宝忏法会”便是指参会者在法会期间,随法师念诵过去、现在、未来三千佛名,每念一声,叩拜一次,在诸佛的见证下,坦诚所作罪业,并决心断恶修善。
在通过“忏悔”消除宿恶后,还应速修善法,以此在避免恶业再起、苦难重演的同时,也积极为现在及未来种下善因。
因此在忏悔后,法师将会领众进行佛供、普佛、回向、瑜伽焰口等佛事以长养善根、培植福田,并以此功德回向十方。#上海##上海身边事#
上海玉佛禅寺即将启建千佛洪名宝忏法会。
【时间安排】
法会第一日至第三日 08:00—16:15
第三日17:15五大师瑜伽焰口
第四日 08:00—15:00
报名“三千佛洪名宝忏”,可咨询021-62663668转1233或1234 (8点—16点)。
如不便亲自来寺,请点击下图二维码参与⬇️
愿两序大众在这四天里共持三千佛名忏悔业障、广结善缘。
“千佛洪名宝忏法会”便是指参会者在法会期间,随法师念诵过去、现在、未来三千佛名,每念一声,叩拜一次,在诸佛的见证下,坦诚所作罪业,并决心断恶修善。
在通过“忏悔”消除宿恶后,还应速修善法,以此在避免恶业再起、苦难重演的同时,也积极为现在及未来种下善因。
因此在忏悔后,法师将会领众进行佛供、普佛、回向、瑜伽焰口等佛事以长养善根、培植福田,并以此功德回向十方。#上海##上海身边事#
供千僧斋处,必有圣僧现……
千僧斋,源于佛陀时代,经典中记载,凡有“饭千僧”的供养,佛陀大弟子之一的宾头卢尊者都会亲临受供,所获功德不可思议。
很多人都不知道宾头卢尊者是谁,但提起千僧斋,大家可能都不陌生。这就要讲一讲宾头卢尊者。
宾头卢尊者是十八罗汉之一,称为“福田第一”。据《请宾头卢经》说:宾头卢是已得成就的大阿罗汉。但是,有次他随便表演神通,于是佛陀不准他入涅槃,并要他留在世间,为一切众生造福。所以,宾头卢尊者应末世众生的供养,赐福给众生,称为福田第一。
宾头卢尊者跟随佛陀出家,但至今都未进入涅槃。佛陀嘱咐他,“常在于世,不得取涅槃,护持我正法,勿令灭也”。
既然宾头卢尊者没有涅槃,那怎么才能看见他真身呢?这就要再次提到千僧斋了。在末法时期,如果我们供养一千位以上的僧人,那宾头卢尊者一定会现身来应供,为末法时期众生作大福田。宾头卢尊者来应供时没人知道,有时穿得很漂亮来,有时一身脏兮兮邋里邋遢的样子,或是很普通的样子,混杂在大众僧中应供。
可见,我们发心供养千僧必然能供养到宾头卢尊者,这是一定的。
僧众中,我们不知道哪位是修行成就的圣僧,更不知道哪些是发了大菩提心的菩萨,所以,供千僧是最好的积累福报资粮的方法,借助僧众的力量消除自身罪业、障碍。
僧宝是一切世间供养、布施、修福的无上福田,虔诚供佛斋僧,仗此功德,不仅可救度七世父母离尘出苦,增益现世父母,福乐延年,也可广结善缘,减轻业障,长养布施喜舍之心,更为当来深植出世的菩提善因。……#见者好运#
千僧斋,源于佛陀时代,经典中记载,凡有“饭千僧”的供养,佛陀大弟子之一的宾头卢尊者都会亲临受供,所获功德不可思议。
很多人都不知道宾头卢尊者是谁,但提起千僧斋,大家可能都不陌生。这就要讲一讲宾头卢尊者。
宾头卢尊者是十八罗汉之一,称为“福田第一”。据《请宾头卢经》说:宾头卢是已得成就的大阿罗汉。但是,有次他随便表演神通,于是佛陀不准他入涅槃,并要他留在世间,为一切众生造福。所以,宾头卢尊者应末世众生的供养,赐福给众生,称为福田第一。
宾头卢尊者跟随佛陀出家,但至今都未进入涅槃。佛陀嘱咐他,“常在于世,不得取涅槃,护持我正法,勿令灭也”。
既然宾头卢尊者没有涅槃,那怎么才能看见他真身呢?这就要再次提到千僧斋了。在末法时期,如果我们供养一千位以上的僧人,那宾头卢尊者一定会现身来应供,为末法时期众生作大福田。宾头卢尊者来应供时没人知道,有时穿得很漂亮来,有时一身脏兮兮邋里邋遢的样子,或是很普通的样子,混杂在大众僧中应供。
可见,我们发心供养千僧必然能供养到宾头卢尊者,这是一定的。
僧众中,我们不知道哪位是修行成就的圣僧,更不知道哪些是发了大菩提心的菩萨,所以,供千僧是最好的积累福报资粮的方法,借助僧众的力量消除自身罪业、障碍。
僧宝是一切世间供养、布施、修福的无上福田,虔诚供佛斋僧,仗此功德,不仅可救度七世父母离尘出苦,增益现世父母,福乐延年,也可广结善缘,减轻业障,长养布施喜舍之心,更为当来深植出世的菩提善因。……#见者好运#
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