自责！克洛普：我的工作是让球员发挥最佳水平 这正是失败的地方
北京时间4月27日19:30，利物浦将在本轮英超客场挑战西汉姆联。利物浦主帅克洛普出席新闻发布会。
加克波
克洛普：“新生儿一切正常，一切都好，他已经恢复训练了。”
争冠
克洛普：“这绝对是一份困难的工作，也是一个挑战，我不记得自己在周三的比赛后有多沮丧。我一生中也遇到过挫折，但这很特别。阿森纳和曼城都踢出了积极的足球，我们之所以能在积分榜上排名靠前，是因为我们也有能力做到这一点。我对大家现在的心情负责，我不会说我们现在处于最好的位置，我们在古迪逊公园输掉了决定性的战役，真的很糟糕。但总的来说，这几周我们没有踢出积极的足球。总感觉我们在追赶什么。转瞬即逝，我们必须积极起来。我会竭尽全力，重新享受我们的足球，因为周三的比赛并不积极。我确信曼城和阿森纳都会认为这已经是一场双雄争霸的比赛。他们可能会在公开场合说一些不同的话，但我不会寄希望于他们输掉两场比赛。如果他们输掉比赛，我们也必须在场上拿下，从西汉姆联开始。他们输掉了上一场比赛，所以他们必须做出反应，我们也必须。让我们拭目以待吧。”
球队状态不佳
克洛普：“我当然会为德比战负责。我们可以谈的很多。我们可能累了吗？是的，一个漫长的赛季，球员们伤愈复出，比如阿诺德，但我们需要他。他能达到最佳状态吗？也许不能。阿利森缺阵了很长时间，赛程艰难，有一两名球员不在最佳状态。经验也不足。有人希望我们成为冠军吗？我们必须去挑战维拉和热刺，我们想要欧冠资格。这里没有人感到高兴——维拉理所当然地感到高兴——但这只是为了说明情况有多么不同。我们不能说这已经足够好了。我们当然非常失望，这一点我们无法改变。如果不能从中吸取教训，失败就是糟糕的。明年，下赛季将有新的主教练，球员们必须从中吸取教训，但他们可以利用这一点。现在，让我们希望能在短期内利用这一点来打好下一场比赛。”
斯洛特
克洛普：“我什么都没看到，但斯洛特确实说了些什么。与我无关，这是俱乐部层面的。我会非常喜欢，如果他是那个愿意接受这份工作并感到兴奋的人。我喜欢他的球队风格，也听说过他的为人。我认识的一些人告诉了我。好教练。在我看来，这一切听起来都很不错。世界上最好的工作和俱乐部。同时健康、有进步的空间。很棒的人。”
接下来的比赛
克洛普：“我们一步一步来，我们几乎是在24小时内完成比赛的，这是我们接下来的第一场比赛。然后我们还有一周的时间，这是一个漫长的转折期。没有人放弃，我们只是需要现实一点。他们都需要输球，而我们需要赢得四场比赛。他们从什么时候开始就没连续输过两场比赛了？为什么会发生在现在呢？如果真的发生了，我们就必须在场上拿下。就是这样。这就是我们的方法，我不喜欢我们的足球，但我希望能更加积极。”
莫耶斯
克洛普：“我没有时间和大卫-莫耶斯交流太多，但我们会在比赛中交谈，我喜欢他，他做得很好，球队很有天赋，转会也很好，鲍文是我最喜欢的球员之一，帕奎塔天赋超群，安东尼奥是顶级前锋。当鲍文在场上时，他们会找到解决办法，沃德-普劳斯是西汉姆联的一笔超级签约。我在一次新闻发布会上听到他被问到西汉姆联的预期目标是什么。他说：有六支球队肯定排名在他们之上，所以我们就是第七名。我认为他做得好，好得令人发指。就是这样。”
评估本赛季
克洛普：“我现在不会评估我的赛季。我没有心情挥舞白旗，我们只是要照顾好自己。当我们踢得像对埃弗顿的比赛时，我们为什么要成为冠军呢？但在那之前，我们踢得非常好，我们全力以赴，我们让所有人都感到痛苦，我们努力出了结果或者说踢得很好。我们配得上现在的位置，现在我们必须利用这些。我们不想因为任何原因而感到压力。小伙子们都是不可思议的球员，我的工作就是创造一种氛围，让他们发挥出最佳水平。而这正是我失败的地方。我不知道是哪里出了问题，但我在埃弗顿看不到我们想要的东西。现在，我们努力做得更像我们自己。”
萨拉赫和努涅斯
克洛普：“前锋不进球……这很棘手。他们必须经历这些，这是前锋的生活。这是世界上最困难的事情。我们在对阵埃弗顿的比赛中获得了很好的机会，但有点急于求成，所以低着头，一次又一次地创造机会，并努力完成比赛，但如果有一种方法能让球员恢复到最佳状态，那么写这本书的人就真的发财了。我试着帮助他们，加快他们的速度，但这并不能说明什么。我们的时机不对，我们的表现也不好。我对此感到抱歉，但现在我们重新开始。还有四场比赛。”
伤病
克洛普：“若塔和布拉德利还没有准备好，还没有人告知我他们很快就会开始训练。”
北京时间4月27日19:30，利物浦将在本轮英超客场挑战西汉姆联。利物浦主帅克洛普出席新闻发布会。
加克波
克洛普：“新生儿一切正常，一切都好，他已经恢复训练了。”
争冠
克洛普：“这绝对是一份困难的工作，也是一个挑战，我不记得自己在周三的比赛后有多沮丧。我一生中也遇到过挫折，但这很特别。阿森纳和曼城都踢出了积极的足球，我们之所以能在积分榜上排名靠前，是因为我们也有能力做到这一点。我对大家现在的心情负责，我不会说我们现在处于最好的位置，我们在古迪逊公园输掉了决定性的战役，真的很糟糕。但总的来说，这几周我们没有踢出积极的足球。总感觉我们在追赶什么。转瞬即逝，我们必须积极起来。我会竭尽全力，重新享受我们的足球，因为周三的比赛并不积极。我确信曼城和阿森纳都会认为这已经是一场双雄争霸的比赛。他们可能会在公开场合说一些不同的话，但我不会寄希望于他们输掉两场比赛。如果他们输掉比赛，我们也必须在场上拿下，从西汉姆联开始。他们输掉了上一场比赛，所以他们必须做出反应，我们也必须。让我们拭目以待吧。”
球队状态不佳
克洛普：“我当然会为德比战负责。我们可以谈的很多。我们可能累了吗？是的，一个漫长的赛季，球员们伤愈复出，比如阿诺德，但我们需要他。他能达到最佳状态吗？也许不能。阿利森缺阵了很长时间，赛程艰难，有一两名球员不在最佳状态。经验也不足。有人希望我们成为冠军吗？我们必须去挑战维拉和热刺，我们想要欧冠资格。这里没有人感到高兴——维拉理所当然地感到高兴——但这只是为了说明情况有多么不同。我们不能说这已经足够好了。我们当然非常失望，这一点我们无法改变。如果不能从中吸取教训，失败就是糟糕的。明年，下赛季将有新的主教练，球员们必须从中吸取教训，但他们可以利用这一点。现在，让我们希望能在短期内利用这一点来打好下一场比赛。”
斯洛特
克洛普：“我什么都没看到，但斯洛特确实说了些什么。与我无关，这是俱乐部层面的。我会非常喜欢，如果他是那个愿意接受这份工作并感到兴奋的人。我喜欢他的球队风格，也听说过他的为人。我认识的一些人告诉了我。好教练。在我看来，这一切听起来都很不错。世界上最好的工作和俱乐部。同时健康、有进步的空间。很棒的人。”
接下来的比赛
克洛普：“我们一步一步来，我们几乎是在24小时内完成比赛的，这是我们接下来的第一场比赛。然后我们还有一周的时间，这是一个漫长的转折期。没有人放弃，我们只是需要现实一点。他们都需要输球，而我们需要赢得四场比赛。他们从什么时候开始就没连续输过两场比赛了？为什么会发生在现在呢？如果真的发生了，我们就必须在场上拿下。就是这样。这就是我们的方法，我不喜欢我们的足球，但我希望能更加积极。”
莫耶斯
克洛普：“我没有时间和大卫-莫耶斯交流太多，但我们会在比赛中交谈，我喜欢他，他做得很好，球队很有天赋，转会也很好，鲍文是我最喜欢的球员之一，帕奎塔天赋超群，安东尼奥是顶级前锋。当鲍文在场上时，他们会找到解决办法，沃德-普劳斯是西汉姆联的一笔超级签约。我在一次新闻发布会上听到他被问到西汉姆联的预期目标是什么。他说：有六支球队肯定排名在他们之上，所以我们就是第七名。我认为他做得好，好得令人发指。就是这样。”
评估本赛季
克洛普：“我现在不会评估我的赛季。我没有心情挥舞白旗，我们只是要照顾好自己。当我们踢得像对埃弗顿的比赛时，我们为什么要成为冠军呢？但在那之前，我们踢得非常好，我们全力以赴，我们让所有人都感到痛苦，我们努力出了结果或者说踢得很好。我们配得上现在的位置，现在我们必须利用这些。我们不想因为任何原因而感到压力。小伙子们都是不可思议的球员，我的工作就是创造一种氛围，让他们发挥出最佳水平。而这正是我失败的地方。我不知道是哪里出了问题，但我在埃弗顿看不到我们想要的东西。现在，我们努力做得更像我们自己。”
萨拉赫和努涅斯
克洛普：“前锋不进球……这很棘手。他们必须经历这些，这是前锋的生活。这是世界上最困难的事情。我们在对阵埃弗顿的比赛中获得了很好的机会，但有点急于求成，所以低着头，一次又一次地创造机会，并努力完成比赛，但如果有一种方法能让球员恢复到最佳状态，那么写这本书的人就真的发财了。我试着帮助他们，加快他们的速度，但这并不能说明什么。我们的时机不对，我们的表现也不好。我对此感到抱歉，但现在我们重新开始。还有四场比赛。”
伤病
克洛普：“若塔和布拉德利还没有准备好，还没有人告知我他们很快就会开始训练。”
眼睛挺好看的[发芽]希望剧情别让我失望
不指望游缘那种规模，毕竟现在都是单UR
也不指望有君心这种单UR的大文本量
但求有暮色、汐海这种的文案用心程度[发芽]
如果非要卖ml，也希望和他俩一样的ml好吃程度
比如暮色的：
“从前家书无径启者，日后，或许便能有了。”
“笔下千般爱恨、白首不离，暮色始终认为最动听的邀请只有一句——‘你愿意，和我一起生活吗？’如果，他能有家。”
“那道光不在眼里不在心里，在他的灵魂深处——对生与温暖的渴望。
‘日落之前已逝，日落之后未至。暮色，正是此时。枫烟如斯，但我面前的你，还不到烛灭成烟的时候。’
碧落九泉太过遥远，我想让他回到人间。”
比如汐音的：
“此夜的月圆就像是神恩，你踏月而来，我便走向了有你同行的续章。
“杀死我的那一天，你的心声镌留在我这里。它像一枝花，也像一轮月。”
“千百次落入罪海，不见亡魂与神。只是两次破妄见你，竟就向死而生。”
“只是我知道，也会记得，若我浮生只此而已，还有你愿做我唯一的信徒。”
“见梦太多以致虚实混淆是最痛苦，令人如同寄住浮生，漂泊难依，无往无前。我在梦中唤你，从来得不到回答。”——“只有真实存在的你，会回应我的不安。”
不指望游缘那种规模，毕竟现在都是单UR
也不指望有君心这种单UR的大文本量
但求有暮色、汐海这种的文案用心程度[发芽]
如果非要卖ml，也希望和他俩一样的ml好吃程度
比如暮色的：
“从前家书无径启者，日后，或许便能有了。”
“笔下千般爱恨、白首不离，暮色始终认为最动听的邀请只有一句——‘你愿意，和我一起生活吗？’如果，他能有家。”
“那道光不在眼里不在心里，在他的灵魂深处——对生与温暖的渴望。
‘日落之前已逝，日落之后未至。暮色，正是此时。枫烟如斯，但我面前的你，还不到烛灭成烟的时候。’
碧落九泉太过遥远，我想让他回到人间。”
比如汐音的：
“此夜的月圆就像是神恩，你踏月而来，我便走向了有你同行的续章。
“杀死我的那一天，你的心声镌留在我这里。它像一枝花，也像一轮月。”
“千百次落入罪海，不见亡魂与神。只是两次破妄见你，竟就向死而生。”
“只是我知道，也会记得，若我浮生只此而已，还有你愿做我唯一的信徒。”
“见梦太多以致虚实混淆是最痛苦，令人如同寄住浮生，漂泊难依，无往无前。我在梦中唤你，从来得不到回答。”——“只有真实存在的你，会回应我的不安。”
孝顺父母的福报，大到你无法想象！具有不可思议的殊胜果报！！！
《涅槃经》云：释迦牟尼佛之所以能够修得三十二相、八十种好，是因为佛陀于无量阿僧祇劫之中，恭敬三宝，孝养父母，所以今世才会感得如此殊胜的果报……
若能在家孝父母，此即名为胜福田，现世流布大名称，未来福报转无量。(龙树菩萨说法要偈)
一、孝顺父母的意义
父母有生育、养育、教育之恩，可说是功德巍巍，在《父母恩重难报经》当中，曾以七种比喻来说明父母恩德深重，难以报答：
一、肩担父母，绕须弥山，经百千劫，犹不能报父母深恩。
二、遭饥馑劫，脔割碎坏，经百千劫，犹不能报父母深恩。
三、手执利刃，剜眼供佛，经百千劫，犹不能报父母深恩。
四、刀割心肝，血流遍地，经百千劫，犹不能报父母深恩。
五、百千刀戟，刺于己身，经百千劫，犹不能报父母深恩。
六、打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。
七、吞热铁丸，遍身焦烂，经百千劫，犹不能报父母深恩。
《百孝经》节选
天地重孝孝当先 一个孝字全家安
孝顺能生孝顺子 孝顺子弟必明贤
孝是人道第一步 孝子谢世即为仙
自古忠臣多孝子 君选贤臣举孝廉
……
诸事不顺因不孝 怎知孝能感动天
孝道贵顺无他妙 孝顺不分女共男
福禄皆由孝字得 天将孝子另眼观
人人都可孝父母 孝敬父母如敬天
为人能把父母孝 下辈孝子照样还
堂上父母不知孝 不孝受穷莫怨天
孝子面带太和象 入孝出悌自然安
亲在应孝不知孝 亲死知孝后悔难
……
五谷丰登皆因孝 一孝即是太平年
能孝不在贫和富 善体亲心是孝男
兄弟和睦即为孝 忍让二字把孝全
孝从难处见真孝 孝容满面承亲颜
……
羔羊跪乳尚知孝 乌鸦反哺孝亲颜
为人若是不知孝 不如禽兽实可怜
百行万善孝为首 当知孝字是根源
念佛行善也是孝 孝仗佛力超九天
二、孝顺父母的方法
父母的恩德既然如此深重，我们应怎样做才能算是「孝顺呢?佛教认为孝顺有不同的层次：
1，一般的人对父母甘旨奉养，只是小孝;
2，功成名就，光宗耀祖，使父母光彩愉悦，是为中孝;
3，引导父母趋向正信，远离烦恼颠倒，永断三途之苦，是为大孝;
4，视三世一切众生皆是我父我母，尽一切力量，令入无馀涅槃而灭度之，才是最无上的至孝。一切男子是我父，一切女子是我母！使令所有我父我母生正见，皈依三宝，愿生净土，愿见弥陀，愿渡众生，一心念佛，求生净土，永脱生老病死之苦！彻底脱离六道轮回苦海！往生净土，得最究竟的安乐自在！
所以，克尽孝道，应该注意下列三点：
一、孝顺必须是长期的，不是一时的：父母以毕生岁月为我们辛苦奉献，我们即使不能终身膝下承欢，也应该长期供养，使无所缺。
二、孝顺必须有实质的，不是表面的：孝顺父母必须解决父母实际需要，不仅在衣食住行上无虞匮乏，在生老病死上有所依靠，还要给予父母精神上的和乐，心理上的慰藉。
三、孝顺必须能全面的，不是局部的：孝顺应从自己的亲人做起，然后本著「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」 的精神，扩充到社会大众，乃至无量无边众生。
三、孝顺父母的果报
一、现世流布大名称：
孝顺父母的人不但孝名远播，而且因为具有下列特点，所以得到社会大众的肯定赞誉：
1、能进德修业：孝顺父母的人为免父母担忧，必定行事正派，操守严谨。
2、能治理家庭：所谓「言教不如身教 ，在家中能以身作则，孝顺父母，堪为子孙亲眷的榜样，家庭自然充满和敬的气氛。
3、能慈悲待人：孔子曾说：「爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人，爱敬尽于事亲。对于父母能感恩图报的人，往往能进一步以笃实诚敬的态度对待他人。
4、能尽忠职守：孝顺父母的人深恐事业无成，让父母蒙羞饥馁，所以做任何事都会兢兢业业，全力以赴。
实践孝亲感恩的人不但能获得善名美誉，连诸天也都会为之感动，经云：「若有男女依母教，承顺颜色不相违，一切灾难尽消除，诸天拥护常安乐。中国历史上因为孝行而感得草木土石助成善举的事迹也为数不少，古德说：「精诚所至，金石为开。孝之极至，就是诚。只要有诚心，无事不办。
二、未来福报转无量：
种好因，自然得善果。《涅槃经》说：释迦牟尼佛之所以能够修得三十二相、八十种好，是因为佛陀于无量阿僧祇劫之中，恭敬三宝，孝养父母，所以今世才会感得如此殊胜的果报。可见孝行感果之殊胜，辗转无有穷尽。
孝顺父母，不但今世常为人天之所爱敬，更可为来生种下圆满佛道之因，所以《大方便佛报恩经》说：「父母者，三界内最胜福田。」
四、结语
孝顺父母不但对个人现在、未来有莫大利益，对于社会更具有安定作用，如果人人都能孝顺父母，乃至做到佛教所说的大孝、至孝，则国富民强，世界安乐是指日可待之事。
敬请常念南无阿弥陀佛
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
《涅槃经》云：释迦牟尼佛之所以能够修得三十二相、八十种好，是因为佛陀于无量阿僧祇劫之中，恭敬三宝，孝养父母，所以今世才会感得如此殊胜的果报……
若能在家孝父母，此即名为胜福田，现世流布大名称，未来福报转无量。(龙树菩萨说法要偈)
一、孝顺父母的意义
父母有生育、养育、教育之恩，可说是功德巍巍，在《父母恩重难报经》当中，曾以七种比喻来说明父母恩德深重，难以报答：
一、肩担父母，绕须弥山，经百千劫，犹不能报父母深恩。
二、遭饥馑劫，脔割碎坏，经百千劫，犹不能报父母深恩。
三、手执利刃，剜眼供佛，经百千劫，犹不能报父母深恩。
四、刀割心肝，血流遍地，经百千劫，犹不能报父母深恩。
五、百千刀戟，刺于己身，经百千劫，犹不能报父母深恩。
六、打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。
七、吞热铁丸，遍身焦烂，经百千劫，犹不能报父母深恩。
《百孝经》节选
天地重孝孝当先 一个孝字全家安
孝顺能生孝顺子 孝顺子弟必明贤
孝是人道第一步 孝子谢世即为仙
自古忠臣多孝子 君选贤臣举孝廉
……
诸事不顺因不孝 怎知孝能感动天
孝道贵顺无他妙 孝顺不分女共男
福禄皆由孝字得 天将孝子另眼观
人人都可孝父母 孝敬父母如敬天
为人能把父母孝 下辈孝子照样还
堂上父母不知孝 不孝受穷莫怨天
孝子面带太和象 入孝出悌自然安
亲在应孝不知孝 亲死知孝后悔难
……
五谷丰登皆因孝 一孝即是太平年
能孝不在贫和富 善体亲心是孝男
兄弟和睦即为孝 忍让二字把孝全
孝从难处见真孝 孝容满面承亲颜
……
羔羊跪乳尚知孝 乌鸦反哺孝亲颜
为人若是不知孝 不如禽兽实可怜
百行万善孝为首 当知孝字是根源
念佛行善也是孝 孝仗佛力超九天
二、孝顺父母的方法
父母的恩德既然如此深重，我们应怎样做才能算是「孝顺呢?佛教认为孝顺有不同的层次：
1，一般的人对父母甘旨奉养，只是小孝;
2，功成名就，光宗耀祖，使父母光彩愉悦，是为中孝;
3，引导父母趋向正信，远离烦恼颠倒，永断三途之苦，是为大孝;
4，视三世一切众生皆是我父我母，尽一切力量，令入无馀涅槃而灭度之，才是最无上的至孝。一切男子是我父，一切女子是我母！使令所有我父我母生正见，皈依三宝，愿生净土，愿见弥陀，愿渡众生，一心念佛，求生净土，永脱生老病死之苦！彻底脱离六道轮回苦海！往生净土，得最究竟的安乐自在！
所以，克尽孝道，应该注意下列三点：
一、孝顺必须是长期的，不是一时的：父母以毕生岁月为我们辛苦奉献，我们即使不能终身膝下承欢，也应该长期供养，使无所缺。
二、孝顺必须有实质的，不是表面的：孝顺父母必须解决父母实际需要，不仅在衣食住行上无虞匮乏，在生老病死上有所依靠，还要给予父母精神上的和乐，心理上的慰藉。
三、孝顺必须能全面的，不是局部的：孝顺应从自己的亲人做起，然后本著「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」 的精神，扩充到社会大众，乃至无量无边众生。
三、孝顺父母的果报
一、现世流布大名称：
孝顺父母的人不但孝名远播，而且因为具有下列特点，所以得到社会大众的肯定赞誉：
1、能进德修业：孝顺父母的人为免父母担忧，必定行事正派，操守严谨。
2、能治理家庭：所谓「言教不如身教 ，在家中能以身作则，孝顺父母，堪为子孙亲眷的榜样，家庭自然充满和敬的气氛。
3、能慈悲待人：孔子曾说：「爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人，爱敬尽于事亲。对于父母能感恩图报的人，往往能进一步以笃实诚敬的态度对待他人。
4、能尽忠职守：孝顺父母的人深恐事业无成，让父母蒙羞饥馁，所以做任何事都会兢兢业业，全力以赴。
实践孝亲感恩的人不但能获得善名美誉，连诸天也都会为之感动，经云：「若有男女依母教，承顺颜色不相违，一切灾难尽消除，诸天拥护常安乐。中国历史上因为孝行而感得草木土石助成善举的事迹也为数不少，古德说：「精诚所至，金石为开。孝之极至，就是诚。只要有诚心，无事不办。
二、未来福报转无量：
种好因，自然得善果。《涅槃经》说：释迦牟尼佛之所以能够修得三十二相、八十种好，是因为佛陀于无量阿僧祇劫之中，恭敬三宝，孝养父母，所以今世才会感得如此殊胜的果报。可见孝行感果之殊胜，辗转无有穷尽。
孝顺父母，不但今世常为人天之所爱敬，更可为来生种下圆满佛道之因，所以《大方便佛报恩经》说：「父母者，三界内最胜福田。」
四、结语
孝顺父母不但对个人现在、未来有莫大利益，对于社会更具有安定作用，如果人人都能孝顺父母，乃至做到佛教所说的大孝、至孝，则国富民强，世界安乐是指日可待之事。
敬请常念南无阿弥陀佛
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愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
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