依《阿含经》表示，每个人一出生时，就有鬼神随侍左右，但其数量不一，如果是善人，其跟随众可能数百个，甚至是上千个。就像当今总统的侍卫，你到哪里，他们就跟到哪里。
佛经表示，一个人每持守一戒，就增加五个护法神。依此而算，持守五戒的人最少有二十五个护法神了。
如果你说的是佛法，那护法神就会顺便听听。如果说的很好，那护法神就越围越多。这也可以说，人人的护法神随时都在你左右，这些神明既有保护作用，但也有监督作用，甚至有惩罚作用。这正符合俗话所说的：“人在做，天在看。”
宇宙中有一股冥冥的定律，你无法超越他。修行也一样，千万不要包装打广告，一旦有这个心，就糟糕了，不成佛倒成了魔了。莲池大师说的，功德要藏起来，你道业才能增进，业障才能消除。
千万不能做了一点功德善事来吸引别人对你的赞叹，那功德都变成了赞叹，那就没了。而莲池大师说，所有的诽谤是非，都是对功德最好的保存。你做好事，别人诽谤你，那太好了，功德就保护起来了。
相反的，过错则不能给自己遮盖起来。过错就是烂根，你越遮盖，烂根就烂在里面发臭了。要把它暴露出来，晒晒太阳。相反了，过错就消失了。
大家要修行，千万不要打广告，哪怕修的很好。你以为宣扬了，别人知道了，你就能做的起来吗？这要靠缘分，也要靠你的功德感召啊。
宇宙间有一股能量，你有功德，自然感召许多善知识在你身边护持你。他们护持你，也得到你的功德。不仅人护持，天龙八部都会护持。一佛出世，千佛护持。
尤其是在做佛教事业这一块，没有护法的护持，你根本做不起来的。修行靠的是护法神的力量。
古人说，道不孤，必有邻。如果你做事情，很适合大道，护法天龙都欢喜，他们都会给你安排。你就安心的修，安心做。如果护法神都不欢喜，你要做起来也很困难。
记得修行人不仅要处理和人道的关系，还有非人道的关系，比如鬼神关系。
看祖师大德传记，他们在弘法时，都经历许多苦难，而护法神的护持，则令他们度过许多难关。比如王灵官皈依金乔觉禅师，你到九华山看，有许多地方供奉王灵官，他就是护法神。关公皈依智者大师，发愿护持佛法。还有龙王护法的事例，就不计其数了。
道宣律师在终南山生病了，四天王就给他送药方。你真的有修行，自然能感化周围的磁场。这个是真的能量场的加持。
刚学佛时，就要好好躲起来修福修慧，等有了境界后，再来弘法利生。一般很多人，每天都忙于事务，自己都没有心静下来念经，那是不行的。无论如何，功课是不能间断。修福报时，仍然需要修智慧，修定力。
寺院是道场，居士供养的是出家人的道，你修好了道，自然龙天垂护。佛说了，你要是真有修行，护法神不护持，护持神就不称职了。
梦参老和尚讲，他在北京有个师父，这个师父不会敲法器，也不会做法师，他要盖庙，也没有信徒。怎么办？他就每天拜地藏菩萨，拜了三年，业障消了，有功德了。来了北京的一个乡绅，看到这个老和尚怎么诚心，就发心给他盖庙。一下子就盖了起来。这就是护法的力量。
自行化他，无非佛道，故是行一。未来诸佛发菩提心，行菩萨道时，其本誓愿，亦如过去佛一样立誓：「我所行佛道，普欲令众生，亦同得此道。」如是自行化他，令有机会闻法的人，共同证得此一乘佛道。
-褀云法师
护法神也得学会安忍，若还不到必要阶段时，不会动用激烈手段来对破法破戒的佛弟子们做什么；因为通常是要交由业力来执行，也就是要等到舍报的时候再来算账，就像银行一样在年度终了时才算账。而人的一生结束时就是年终到了，那时再来算账，每个人都要为自己的一言一行一念负责，因果是非常公平的。
除非有很重大的必要，譬如有人想要杀害重要的弘法菩萨，否则他们不会立即采取激烈的动作；原则上是善意地在暗中安排一些事情，使心怀不轨的破法者的恶事不能成功，或是阻止恶鬼恶神暗地破坏菩萨弘法的行为；所以一般而言，护法神大多是做见证的动作。有事情时往往都是向被邪念控制的破法者点醒一下，并不会让破法者立即死亡，这种点醒的行为，是惩罚也可能是善意的提醒，这种提醒也是一种加持；可是往往有人真的是劣根性，就必须采取严厉行动了。
护法神确实也不好当，如果点得轻了根本没有作用，点重了又被抱怨，还是请大家也体谅一下他们的处境；他们一样受到戒律约束。
-《楞严经讲记》
众生能够接触佛法，受三归五戒开始修学佛法，乃至有机会听法师说法而掉下一滴眼泪者，都是佛菩萨在暗中护念着。譬如你受三归五戒时，佛就会派遣二十五位护法神暗中保护你，让你免除很多外在的干扰；这些外在的干扰，很多都是你不知道的。
三归依的途中，你已经得到三十六位护法神的守护，等于三十六位菩萨时时刻刻在照顾你；等到你愿意受五戒，每一戒又有五位的善法神，所以你如果受了五戒就有六十一位菩萨在旁边照顾着你，在照料着你的安危。如果你是一个真修行人，你就不应该去畏惧这样的事实，何况今天你在修大乘法门，大乘法门你受的是了义的正法，护持了义正法的菩萨更多。乃至于说你愿意开始来持菩萨戒，每一戒你都有这么多更多更多的菩萨来护持！
-《三乘菩提系列讲座》
悲心的示现，有时是和颜悦色，有时则是金刚怒目相；应该要看行为的实质是救护或是误导残害，这才是慈能与乐、悲能拔苦的真义。如果能修慈心，就能获得福德庄严，因为利益众生的缘故；如果能修悲心，就能得到智慧；正因为有智慧，才能真实救护众生，拔除众生的烦恼及生死苦。所以说修集慈心与悲心能得到福德庄严、智慧庄严。以修集慈心与悲心二法为正因，即使在生死苦海中救度众生费尽心力，仍然不免要受到众生的背叛、伤害，但是菩萨心中始终无悔恨。如果在弘法过程中，被人以忘恩负义的心态和手段来对待，因此心中起了不好的念头：护法神怎么不赶快把他干掉？假使心中起了这个念头，就没资格当菩萨。
所以诸位应当有这样的知见：虽然你没有私心，一心要利益他们，但是五浊众生却常常恶劣的对待你，你终究不会因此而对修慈、修悲产生侮恨之心，所以佛说心不生悔。对于世世受生而一定会发生的生死苦恼，也要甘之如饴。直至完全证得无生法忍，到达涅槃彼岸。
-《优婆塞戒经讲记》
修慈的第一步是先于怨中施安，对怨家给予安乐。有时候有些人嘴里不说，心里却老是想：那些破法的外道，护法神为什么都不动作？要赶快惩罚他们。如果这样想就不是修慈心了。
护法神他们会观察因缘去做，不必你操心；你要做的就是在人间如何救佛门外道回入真正的佛门，这才是你要做的事，不该起心动念想要护法神赶快把外道灭掉；这样就不是修慈心，也不是护法神该做的事。护法神该做的是对治冥界鬼道众生，譬如恶神、恶鬼；我们要做的是对治人们的贪嗔痴，要设法转变外道心性而真正进入佛门，这是我们的义务；不然叫你出来弘法干什么？
-《优婆塞戒经讲记》
不但在修禅定时如此，参禅求证金刚三昧时更是如此；这时如果吃荤辛，菩萨们都嫌这个参禅人身体有味道，就不会来拥謢他，十方天仙也不来守护他，十方善神也不来守护他。当一切善心者都远离而去以后，这时就使大力魔王得到方便时机了，于是就化现为佛的身相来说法，想方设法误导你，使你对正法失去信心，引诱你破戒。
当护法菩萨、护法神还在时，魔王没有机会；如果魔王偏要这样做，正巧那些护法神的威德也不如魔王时，他们会往上报，自然会有大菩萨来制止。可是如果吃了荤辛，大家都离开了；大力魔王就有方便化作佛身来误导，护法善神们都离开了，没有谁在护卫观察，自然不会有谁来救护或赶走魔王、魔民。而自己因为知见不够，信心不足，也不足以感化或驳倒邪法，就会越走越偏。
-《楞严经讲记》
保绥法忍，是说当你已经到了初地，有了无生法忍，开始弘扬无生法忍妙法，可是有人前来破坏，护法神就会加以处理。如果你刚刚入了初地，还有一些微小瞋心，虽然口中不曾讲出来，但是有时心中动念：这些人破坏正法，护法神为什么都不处理一下？只是心中生起这么一个想法，护法神就会去处理，可是徒弟们都是不知道的。所以有很多寺院中都有这种现象（我不晓得你们有没有经历过）：住持和尚如果打坐时起心动念想着：某某人每天都在抵制我弘法，应该把他赶出去。可是我又不便当恶人来赶他走。他只是这样起个想法，然而过不了多久，他座下的那些人就会有事而无法再待下来，于是不久就离开了。这也是为了双方着想，护法神会尽可能从中调和关系。
一般情况下护法神不理会当事人双方有悟或没悟，都依照住持和尚的意旨暗中行事。但是，住持和尚到了初地的住地心一段时间以后，就不可能再有这种想法了，只会想办法摄受那些抵制他的徒众；护法神如果也达到了住地心，初地的住地心中，不会有不好的想法，一切人都想要摄受和感化；所以不会因为住持和尚想要驱逐某些人，护法神就驱逐那些人。但是如果有人实际上正在破坏正法，护法神当然都会观察出来，一定会阻止，点化，或制裁破法者，这就是保绥法忍的护法神所做的事情。
-《楞严经讲记》
弘扬正法的法师如果证悟了，他的护法神层次就会跟着提升。护法神也想要得法证法，如果法师证悟了，层次更高的护法神都会争相前来护持，他的护法神层级就会跟着提升上来。还没有悟的护法神之中，层次比较高而威德比较大的神，听说某某比丘比丘尼证悟了，他们就会来护持，于是原来层次低的护法神就得让位，开始听从层次更高的护法神，共同护持那位证悟的法师弘法，同时就从法师那里获得佛菩提的亲证。所以护法神也会有层次差别不同，这原则是永不改变的，唯一不同的是，全都要归依韦陀菩萨的意旨来护持正法。
既然证悟者的护法神层级很高，那些修诛杀供而派来的极低层次的鬼神，能有作用吗？根本就没有用。所以，我们要对佛菩萨有信心，对护法神有信心，对自己有信心，对正法有信心，努力安心修，好好精进。
-《楞严经讲记》
佛经表示，一个人每持守一戒，就增加五个护法神。依此而算，持守五戒的人最少有二十五个护法神了。
如果你说的是佛法，那护法神就会顺便听听。如果说的很好，那护法神就越围越多。这也可以说，人人的护法神随时都在你左右，这些神明既有保护作用，但也有监督作用，甚至有惩罚作用。这正符合俗话所说的：“人在做，天在看。”
宇宙中有一股冥冥的定律，你无法超越他。修行也一样，千万不要包装打广告，一旦有这个心，就糟糕了，不成佛倒成了魔了。莲池大师说的，功德要藏起来，你道业才能增进，业障才能消除。
千万不能做了一点功德善事来吸引别人对你的赞叹，那功德都变成了赞叹，那就没了。而莲池大师说，所有的诽谤是非，都是对功德最好的保存。你做好事，别人诽谤你，那太好了，功德就保护起来了。
相反的，过错则不能给自己遮盖起来。过错就是烂根，你越遮盖，烂根就烂在里面发臭了。要把它暴露出来，晒晒太阳。相反了，过错就消失了。
大家要修行，千万不要打广告，哪怕修的很好。你以为宣扬了，别人知道了，你就能做的起来吗？这要靠缘分，也要靠你的功德感召啊。
宇宙间有一股能量，你有功德，自然感召许多善知识在你身边护持你。他们护持你，也得到你的功德。不仅人护持，天龙八部都会护持。一佛出世，千佛护持。
尤其是在做佛教事业这一块，没有护法的护持，你根本做不起来的。修行靠的是护法神的力量。
古人说，道不孤，必有邻。如果你做事情，很适合大道，护法天龙都欢喜，他们都会给你安排。你就安心的修，安心做。如果护法神都不欢喜，你要做起来也很困难。
记得修行人不仅要处理和人道的关系，还有非人道的关系，比如鬼神关系。
看祖师大德传记，他们在弘法时，都经历许多苦难，而护法神的护持，则令他们度过许多难关。比如王灵官皈依金乔觉禅师，你到九华山看，有许多地方供奉王灵官，他就是护法神。关公皈依智者大师，发愿护持佛法。还有龙王护法的事例，就不计其数了。
道宣律师在终南山生病了，四天王就给他送药方。你真的有修行，自然能感化周围的磁场。这个是真的能量场的加持。
刚学佛时，就要好好躲起来修福修慧，等有了境界后，再来弘法利生。一般很多人，每天都忙于事务，自己都没有心静下来念经，那是不行的。无论如何，功课是不能间断。修福报时，仍然需要修智慧，修定力。
寺院是道场，居士供养的是出家人的道，你修好了道，自然龙天垂护。佛说了，你要是真有修行，护法神不护持，护持神就不称职了。
梦参老和尚讲，他在北京有个师父，这个师父不会敲法器，也不会做法师，他要盖庙，也没有信徒。怎么办？他就每天拜地藏菩萨，拜了三年，业障消了，有功德了。来了北京的一个乡绅，看到这个老和尚怎么诚心，就发心给他盖庙。一下子就盖了起来。这就是护法的力量。
自行化他，无非佛道，故是行一。未来诸佛发菩提心，行菩萨道时，其本誓愿，亦如过去佛一样立誓：「我所行佛道，普欲令众生，亦同得此道。」如是自行化他，令有机会闻法的人，共同证得此一乘佛道。
-褀云法师
护法神也得学会安忍，若还不到必要阶段时，不会动用激烈手段来对破法破戒的佛弟子们做什么；因为通常是要交由业力来执行，也就是要等到舍报的时候再来算账，就像银行一样在年度终了时才算账。而人的一生结束时就是年终到了，那时再来算账，每个人都要为自己的一言一行一念负责，因果是非常公平的。
除非有很重大的必要，譬如有人想要杀害重要的弘法菩萨，否则他们不会立即采取激烈的动作；原则上是善意地在暗中安排一些事情，使心怀不轨的破法者的恶事不能成功，或是阻止恶鬼恶神暗地破坏菩萨弘法的行为；所以一般而言，护法神大多是做见证的动作。有事情时往往都是向被邪念控制的破法者点醒一下，并不会让破法者立即死亡，这种点醒的行为，是惩罚也可能是善意的提醒，这种提醒也是一种加持；可是往往有人真的是劣根性，就必须采取严厉行动了。
护法神确实也不好当，如果点得轻了根本没有作用，点重了又被抱怨，还是请大家也体谅一下他们的处境；他们一样受到戒律约束。
-《楞严经讲记》
众生能够接触佛法，受三归五戒开始修学佛法，乃至有机会听法师说法而掉下一滴眼泪者，都是佛菩萨在暗中护念着。譬如你受三归五戒时，佛就会派遣二十五位护法神暗中保护你，让你免除很多外在的干扰；这些外在的干扰，很多都是你不知道的。
三归依的途中，你已经得到三十六位护法神的守护，等于三十六位菩萨时时刻刻在照顾你；等到你愿意受五戒，每一戒又有五位的善法神，所以你如果受了五戒就有六十一位菩萨在旁边照顾着你，在照料着你的安危。如果你是一个真修行人，你就不应该去畏惧这样的事实，何况今天你在修大乘法门，大乘法门你受的是了义的正法，护持了义正法的菩萨更多。乃至于说你愿意开始来持菩萨戒，每一戒你都有这么多更多更多的菩萨来护持！
-《三乘菩提系列讲座》
悲心的示现，有时是和颜悦色，有时则是金刚怒目相；应该要看行为的实质是救护或是误导残害，这才是慈能与乐、悲能拔苦的真义。如果能修慈心，就能获得福德庄严，因为利益众生的缘故；如果能修悲心，就能得到智慧；正因为有智慧，才能真实救护众生，拔除众生的烦恼及生死苦。所以说修集慈心与悲心能得到福德庄严、智慧庄严。以修集慈心与悲心二法为正因，即使在生死苦海中救度众生费尽心力，仍然不免要受到众生的背叛、伤害，但是菩萨心中始终无悔恨。如果在弘法过程中，被人以忘恩负义的心态和手段来对待，因此心中起了不好的念头：护法神怎么不赶快把他干掉？假使心中起了这个念头，就没资格当菩萨。
所以诸位应当有这样的知见：虽然你没有私心，一心要利益他们，但是五浊众生却常常恶劣的对待你，你终究不会因此而对修慈、修悲产生侮恨之心，所以佛说心不生悔。对于世世受生而一定会发生的生死苦恼，也要甘之如饴。直至完全证得无生法忍，到达涅槃彼岸。
-《优婆塞戒经讲记》
修慈的第一步是先于怨中施安，对怨家给予安乐。有时候有些人嘴里不说，心里却老是想：那些破法的外道，护法神为什么都不动作？要赶快惩罚他们。如果这样想就不是修慈心了。
护法神他们会观察因缘去做，不必你操心；你要做的就是在人间如何救佛门外道回入真正的佛门，这才是你要做的事，不该起心动念想要护法神赶快把外道灭掉；这样就不是修慈心，也不是护法神该做的事。护法神该做的是对治冥界鬼道众生，譬如恶神、恶鬼；我们要做的是对治人们的贪嗔痴，要设法转变外道心性而真正进入佛门，这是我们的义务；不然叫你出来弘法干什么？
-《优婆塞戒经讲记》
不但在修禅定时如此，参禅求证金刚三昧时更是如此；这时如果吃荤辛，菩萨们都嫌这个参禅人身体有味道，就不会来拥謢他，十方天仙也不来守护他，十方善神也不来守护他。当一切善心者都远离而去以后，这时就使大力魔王得到方便时机了，于是就化现为佛的身相来说法，想方设法误导你，使你对正法失去信心，引诱你破戒。
当护法菩萨、护法神还在时，魔王没有机会；如果魔王偏要这样做，正巧那些护法神的威德也不如魔王时，他们会往上报，自然会有大菩萨来制止。可是如果吃了荤辛，大家都离开了；大力魔王就有方便化作佛身来误导，护法善神们都离开了，没有谁在护卫观察，自然不会有谁来救护或赶走魔王、魔民。而自己因为知见不够，信心不足，也不足以感化或驳倒邪法，就会越走越偏。
-《楞严经讲记》
保绥法忍，是说当你已经到了初地，有了无生法忍，开始弘扬无生法忍妙法，可是有人前来破坏，护法神就会加以处理。如果你刚刚入了初地，还有一些微小瞋心，虽然口中不曾讲出来，但是有时心中动念：这些人破坏正法，护法神为什么都不处理一下？只是心中生起这么一个想法，护法神就会去处理，可是徒弟们都是不知道的。所以有很多寺院中都有这种现象（我不晓得你们有没有经历过）：住持和尚如果打坐时起心动念想着：某某人每天都在抵制我弘法，应该把他赶出去。可是我又不便当恶人来赶他走。他只是这样起个想法，然而过不了多久，他座下的那些人就会有事而无法再待下来，于是不久就离开了。这也是为了双方着想，护法神会尽可能从中调和关系。
一般情况下护法神不理会当事人双方有悟或没悟，都依照住持和尚的意旨暗中行事。但是，住持和尚到了初地的住地心一段时间以后，就不可能再有这种想法了，只会想办法摄受那些抵制他的徒众；护法神如果也达到了住地心，初地的住地心中，不会有不好的想法，一切人都想要摄受和感化；所以不会因为住持和尚想要驱逐某些人，护法神就驱逐那些人。但是如果有人实际上正在破坏正法，护法神当然都会观察出来，一定会阻止，点化，或制裁破法者，这就是保绥法忍的护法神所做的事情。
-《楞严经讲记》
弘扬正法的法师如果证悟了，他的护法神层次就会跟着提升。护法神也想要得法证法，如果法师证悟了，层次更高的护法神都会争相前来护持，他的护法神层级就会跟着提升上来。还没有悟的护法神之中，层次比较高而威德比较大的神，听说某某比丘比丘尼证悟了，他们就会来护持，于是原来层次低的护法神就得让位，开始听从层次更高的护法神，共同护持那位证悟的法师弘法，同时就从法师那里获得佛菩提的亲证。所以护法神也会有层次差别不同，这原则是永不改变的，唯一不同的是，全都要归依韦陀菩萨的意旨来护持正法。
既然证悟者的护法神层级很高，那些修诛杀供而派来的极低层次的鬼神，能有作用吗？根本就没有用。所以，我们要对佛菩萨有信心，对护法神有信心，对自己有信心，对正法有信心，努力安心修，好好精进。
-《楞严经讲记》
又是一篇我的原创分享
从4点半醒来发现这个素材点
到现在整整花了近2个小时
找图片、编辑、写作，到最后成稿
——【关于“8大最不保值的品牌排行榜”的思考】
全文2580个字
你们醒来可以先大致浏览下
白天有空喝杯咖啡
再慢慢看[咖啡]
[话筒]写这篇文章的用意：
▪️想给初入职场也许收入普通但想给辛苦努力工作一年or生日犒劳自己买个名牌包包的你
▪️想给平时精打细算省吃俭用一到折扣季就刹不住车的你
▪️想给“从来只买折扣的从不买专柜正价”的你
▪️想给纵横包场多年突然幡然醒悟只想极简消费入手折扣品牌的你
▪️想给对“白月光”始终下不去手，一心只想找平替但又不想太廉价只好蹲个折扣季的你
………
貌似可针对的人挺多
那我就觉得特别有意义
8大最不保值的品牌排行榜
如果你和我说，我买的所有包包我就是自用，以前不会现在不会以后更不会考虑转手，并且即便买后大跌价甚至骨折价，但在我心中，依旧是神一般存在的Dream Bag，我一点不会因贬值而影响对它一分一毫的喜爱，那这篇你不用看了，因为我基本就是在对弹琴，而且还是头天性难以驯服的牦牛[坏笑]
其他几个品牌我不想赘述，因为我目前库存13只包里，压根没有[摊手]
但是 我也曾经年少无知时买过
不过是早在十几年前
曾经还是对折扣季心驰神往的年纪[笑cry][笑cry]
11年找欧洲代购买过当时很火的miumiu 蝴蝶结
品牌营销策略是：
每个可爱女孩都应该有一款蝴蝶结包
可见当时的我多幼稚多单纯居然就信了[衰]
12年买过Prada钱包、BV钱包
13年去日本买过Prada眼镜
18年在比斯特买过Prada衣服
我甚至在14年就凑齐了当时一包难求的BV经典款编织斜挎包亮橙色、玫红、雾霾蓝三色
可是 那又怎么样？
它们早就被我遗弃了！
早就成为了时代的眼泪
而且是早在十几年前！
那时国内的奢侈品市场刚刚初露雏形
国人对很多时尚前沿都比较闭塞和落后
可能国外上了近半年的款式
国内才刚刚开始不温不火的有人背起来
而当时的我，30岁不到
但是其实也早已实现财务自由
不需要单纯为了贪便宜图折扣而购买
但是当时的消费观
尤其是对待买奢侈品这方面的想法
还是很稚嫩
觉得要花最少的钱买到眼下最火的包
是不是就像地主家的傻儿子 很傻[笑cry][笑cry]
这些包无一例外都被我很早就转手了
虽然亏了点，但总比放在手里耗着好
毕竟
他们的二手市场永远只是在不停跌价、跌价
甚至这个包款 也许都会退出历史舞台
只是成为了时代的尘埃而已
到那时可能送人都不要
因为你看不上不想要的东西
在别人眼里也是垃圾[哈哈][哈哈]
17年我买过BALENCIAGA的鞋子、钱包
我现在家里有的并且偶尔会用的
这8大最不保值品牌中我有2只分别是：
17年日本专柜购入的巴黎世家当年火出圈的红绿拼色小斜挎
18年日本伊势丹专柜购入的YSL至今热卖的Niki baby 火焰红
这些年 我用这两款包包的次数少之又少
尤其是红绿斜挎，可能一年用不到3次
Niki次数还多些
毕竟红色的话传统节日背背还是很应景的
Niki也早已成为YSL拿得出手的经典款
可以说是长盛不衰了！
可我真心做不到像爱小香般宠爱她们
为什么这么久还在我手里
更加残酷的事实就是：转不出去！！！
挂几乎很少有人问津
问的话也是一上来就给你大刀砍价
而且这一刀不是普通的小李飞刀
是屠龙刀 杀得你措手不及
心想：册那 我这包不卖了我送不成吗？
这就是这两个牌子二手市场的真实情况
二手包包也不像其他东西
也不方便送人
毕竟每个人的风格、气质、用包的场合
都不尽相同各有千秋
你喜欢的市场上流行的也不一定人家就能看上
而且我这么多年接触下来
我发现有些女孩子特别喜欢特立独行标榜个性
越是经典款越是网红款越是不爱跟风
而我其实从傻白甜年轻的时候起
就一直偏爱入手经典款爆款
因为在我有限的认知里
我会觉得“群众的眼睛是雪亮的”
经过大众挑剔审美后最终还能成为爆款的
一定有它的理由
不需要我费心去琢磨
跟着大部分人去买就行了！
大不了买来不那么喜欢或者与自己的期待有差
那就挂好了
反正经典款总有人喜欢的
可我还是错了[衰]
因为有些牌子
真的压根出不了手！！！！！！
即使它曾经是甚至现在也是热门款[黑线]
我去年转了一条VCA的绝版白金绿松石项链
当时也是一时脑子进水了[苦涩][苦涩]
根本就不缺钱 转个屁啊[允悲]
结果挂不到1小时就有人来联系我了
而且是一个家住新界元朗区的香港买家
短短不到十句话就爽快成交了！！
没有一句废话没有一分还价
这条项链我还硬生生比我入手价赚了2000
等于白戴+赚钱
这样的好事多发生几次该有多好！
但后来一想我悔得肠子都青了
我是有多么多么愚蠢啊！！！[泪][泪][泪]
就为了区区2000
我转了一条VCA绝版项链
再也没法从专柜买到了
即使二手市场有
也未必能满足你想要的成色
更何况VCA的仿冒技术目前已达到登峰造极
顶级仿品一般人压根就看不出来
因为买仿品的人
很多根本就没见过摸过甚至佩戴过真货
看到专柜永远是绕路走不好意思进去
更别说仅仅试戴而已
总觉得销售的眼神会让你恨不得钻进洞里
试问一条以假乱真高达99%的项链
她们怎么可能识别得出来[笑cry][笑cry]
我敢打赌
目前你出门马路上商场里看到戴四叶草的
年龄从少女到大妈的跨度中
至少60%是假的！假的！！假的！！！
但是也要分档次
有的也许也要大几千毕竟也是真金白银
但
假的就是假的！
假的就是假的！！
假的就是假的！！！
也许你看不出
但我能一眼看出
为什么？
因为这个款式我前前后后买过大小花6条
还不包括一条爱心手链
我13年在Hk买的紫玉髓
戴去单位居然有同事说
这个颜色没见过，一定是假的吧！
我就笑笑 不说话
心里在想：见识少真可怕[污][污]
VCA这是题外话了
大家感兴趣我有时间可以写一篇
“关于购买VCA四叶草的碎碎念”
毕竟我那么“又抠又会买”的
买过VCA经典单花项链的不下1、2、3、4、5、6条……
我没有发言权谁有发言权！！
但现在还留在我身边的只有紫玉髓了！
因为再好再喜欢再绝版再限量再无可替代
在我眼里
永远都是“拥有过即永恒”
我不在乎天长地久
我只在乎曾经拥有
毕竟
才是最香的！！！
千方百计搞钱
才是头等大事！
可买万物
只要这东西能用钱来衡量
那它就只是我们生活中的附属品和筹码
而不是决定你身价的唯一
最重要的
从来只是你自己！
繁华万千终抵不过岁月静好
共勉～～[微风][微风]
@GUCCI
@SAINTLAURENT圣罗兰
@MiuMiu
@Balenciaga
@FENDI
@Prada普拉达
@Burberry
@BottegaVeneta葆蝶家
@VanCleefArpels梵克雅宝 https://t.cn/A6YMWOC5
从4点半醒来发现这个素材点
到现在整整花了近2个小时
找图片、编辑、写作，到最后成稿
——【关于“8大最不保值的品牌排行榜”的思考】
全文2580个字
你们醒来可以先大致浏览下
白天有空喝杯咖啡
再慢慢看[咖啡]
[话筒]写这篇文章的用意：
▪️想给初入职场也许收入普通但想给辛苦努力工作一年or生日犒劳自己买个名牌包包的你
▪️想给平时精打细算省吃俭用一到折扣季就刹不住车的你
▪️想给“从来只买折扣的从不买专柜正价”的你
▪️想给纵横包场多年突然幡然醒悟只想极简消费入手折扣品牌的你
▪️想给对“白月光”始终下不去手，一心只想找平替但又不想太廉价只好蹲个折扣季的你
………
貌似可针对的人挺多
那我就觉得特别有意义
8大最不保值的品牌排行榜
如果你和我说，我买的所有包包我就是自用，以前不会现在不会以后更不会考虑转手，并且即便买后大跌价甚至骨折价，但在我心中，依旧是神一般存在的Dream Bag，我一点不会因贬值而影响对它一分一毫的喜爱，那这篇你不用看了，因为我基本就是在对弹琴，而且还是头天性难以驯服的牦牛[坏笑]
其他几个品牌我不想赘述，因为我目前库存13只包里，压根没有[摊手]
但是 我也曾经年少无知时买过
不过是早在十几年前
曾经还是对折扣季心驰神往的年纪[笑cry][笑cry]
11年找欧洲代购买过当时很火的miumiu 蝴蝶结
品牌营销策略是：
每个可爱女孩都应该有一款蝴蝶结包
可见当时的我多幼稚多单纯居然就信了[衰]
12年买过Prada钱包、BV钱包
13年去日本买过Prada眼镜
18年在比斯特买过Prada衣服
我甚至在14年就凑齐了当时一包难求的BV经典款编织斜挎包亮橙色、玫红、雾霾蓝三色
可是 那又怎么样？
它们早就被我遗弃了！
早就成为了时代的眼泪
而且是早在十几年前！
那时国内的奢侈品市场刚刚初露雏形
国人对很多时尚前沿都比较闭塞和落后
可能国外上了近半年的款式
国内才刚刚开始不温不火的有人背起来
而当时的我，30岁不到
但是其实也早已实现财务自由
不需要单纯为了贪便宜图折扣而购买
但是当时的消费观
尤其是对待买奢侈品这方面的想法
还是很稚嫩
觉得要花最少的钱买到眼下最火的包
是不是就像地主家的傻儿子 很傻[笑cry][笑cry]
这些包无一例外都被我很早就转手了
虽然亏了点，但总比放在手里耗着好
毕竟
他们的二手市场永远只是在不停跌价、跌价
甚至这个包款 也许都会退出历史舞台
只是成为了时代的尘埃而已
到那时可能送人都不要
因为你看不上不想要的东西
在别人眼里也是垃圾[哈哈][哈哈]
17年我买过BALENCIAGA的鞋子、钱包
我现在家里有的并且偶尔会用的
这8大最不保值品牌中我有2只分别是：
17年日本专柜购入的巴黎世家当年火出圈的红绿拼色小斜挎
18年日本伊势丹专柜购入的YSL至今热卖的Niki baby 火焰红
这些年 我用这两款包包的次数少之又少
尤其是红绿斜挎，可能一年用不到3次
Niki次数还多些
毕竟红色的话传统节日背背还是很应景的
Niki也早已成为YSL拿得出手的经典款
可以说是长盛不衰了！
可我真心做不到像爱小香般宠爱她们
为什么这么久还在我手里
更加残酷的事实就是：转不出去！！！
挂几乎很少有人问津
问的话也是一上来就给你大刀砍价
而且这一刀不是普通的小李飞刀
是屠龙刀 杀得你措手不及
心想：册那 我这包不卖了我送不成吗？
这就是这两个牌子二手市场的真实情况
二手包包也不像其他东西
也不方便送人
毕竟每个人的风格、气质、用包的场合
都不尽相同各有千秋
你喜欢的市场上流行的也不一定人家就能看上
而且我这么多年接触下来
我发现有些女孩子特别喜欢特立独行标榜个性
越是经典款越是网红款越是不爱跟风
而我其实从傻白甜年轻的时候起
就一直偏爱入手经典款爆款
因为在我有限的认知里
我会觉得“群众的眼睛是雪亮的”
经过大众挑剔审美后最终还能成为爆款的
一定有它的理由
不需要我费心去琢磨
跟着大部分人去买就行了！
大不了买来不那么喜欢或者与自己的期待有差
那就挂好了
反正经典款总有人喜欢的
可我还是错了[衰]
因为有些牌子
真的压根出不了手！！！！！！
即使它曾经是甚至现在也是热门款[黑线]
我去年转了一条VCA的绝版白金绿松石项链
当时也是一时脑子进水了[苦涩][苦涩]
根本就不缺钱 转个屁啊[允悲]
结果挂不到1小时就有人来联系我了
而且是一个家住新界元朗区的香港买家
短短不到十句话就爽快成交了！！
没有一句废话没有一分还价
这条项链我还硬生生比我入手价赚了2000
等于白戴+赚钱
这样的好事多发生几次该有多好！
但后来一想我悔得肠子都青了
我是有多么多么愚蠢啊！！！[泪][泪][泪]
就为了区区2000
我转了一条VCA绝版项链
再也没法从专柜买到了
即使二手市场有
也未必能满足你想要的成色
更何况VCA的仿冒技术目前已达到登峰造极
顶级仿品一般人压根就看不出来
因为买仿品的人
很多根本就没见过摸过甚至佩戴过真货
看到专柜永远是绕路走不好意思进去
更别说仅仅试戴而已
总觉得销售的眼神会让你恨不得钻进洞里
试问一条以假乱真高达99%的项链
她们怎么可能识别得出来[笑cry][笑cry]
我敢打赌
目前你出门马路上商场里看到戴四叶草的
年龄从少女到大妈的跨度中
至少60%是假的！假的！！假的！！！
但是也要分档次
有的也许也要大几千毕竟也是真金白银
但
假的就是假的！
假的就是假的！！
假的就是假的！！！
也许你看不出
但我能一眼看出
为什么？
因为这个款式我前前后后买过大小花6条
还不包括一条爱心手链
我13年在Hk买的紫玉髓
戴去单位居然有同事说
这个颜色没见过，一定是假的吧！
我就笑笑 不说话
心里在想：见识少真可怕[污][污]
VCA这是题外话了
大家感兴趣我有时间可以写一篇
“关于购买VCA四叶草的碎碎念”
毕竟我那么“又抠又会买”的
买过VCA经典单花项链的不下1、2、3、4、5、6条……
我没有发言权谁有发言权！！
但现在还留在我身边的只有紫玉髓了！
因为再好再喜欢再绝版再限量再无可替代
在我眼里
永远都是“拥有过即永恒”
我不在乎天长地久
我只在乎曾经拥有
毕竟
才是最香的！！！
千方百计搞钱
才是头等大事！
可买万物
只要这东西能用钱来衡量
那它就只是我们生活中的附属品和筹码
而不是决定你身价的唯一
最重要的
从来只是你自己！
繁华万千终抵不过岁月静好
共勉～～[微风][微风]
@GUCCI
@SAINTLAURENT圣罗兰
@MiuMiu
@Balenciaga
@FENDI
@Prada普拉达
@Burberry
@BottegaVeneta葆蝶家
@VanCleefArpels梵克雅宝 https://t.cn/A6YMWOC5
孩子，妈妈爱你——判官语重心长，教导天下所有母亲！！！
作者：上官玉华
感恩佛力加被！乘白莲花出发！
阿弥陀佛！阿玉向判官合十行礼！
判官说：“阿玉！你有一段时间没来了！”。
“是的，判官！阿玉惭愧，最近俗事繁忙，要学判官日夜为众生服务，以后会多来的。”
阿玉今天想请问判官几个关于堕胎婴灵的问题。
“请问判官，阳间堕胎母亲念经及放生之功德，在枉死哭城的婴灵是否可收到？念什么经最好？要念多少才有效果？婴灵收到功德后会往哪里去？阳人是否需要为婴灵在自己家中或佛堂安放牌位、受香火、听经？这样做有用吗？婴灵在枉死哭城中会长大吗？他们是依靠什么维生？”
判官回答说：“是收到的，我们会根据阳间父母或亲眷，所做所有善事的指定回向，来分配给婴灵，例如：放生、念经、供佛、布施、修桥、铺路等等。若功德大的，分配到婴灵的相应也会多些；功德小的，分配到婴灵的也会少些。每件善事功德的大小，在乎于行善者的出发点，即是行善者行善时为的是帮助众生离苦得乐，救苦救难，绝无丝毫要对方回报之念，行善后而心无挂碍，功德不求自得，可得无量无边之浩瀚功德。若以此无量无边之浩瀚功德，回向给枉死哭城的婴灵，婴灵必可在被堕胎49日内超升善趣。说到功德的分配，若有7分功德的话，阳间行善者占6分，地府婴灵可得1分。”
“至于念经则念《地藏经》为超度亡灵最适合。地藏菩萨大慈大悲发愿：‘地狱未空，誓不成佛。’地藏菩萨于地狱众生最有缘，最少也要念49部，这是我们地府的记录当中最快速得以超升的，就念49部《地藏经》，再加以不断发大愿行善的一位阳间堕胎母亲，现在她的婴灵已经超升了，此阳间母亲，后来也成为一位真正利己利人的清净修行者。从堕胎第一天起计算，直到49日超升，可是阳间此类堕胎母亲甚少，可谓万中无一。目前来到地府的婴灵，几乎全是无人认领，真正肯发心忏悔的阳间堕胎父母，实在太少了！很多人都以为看不见就没有任何事，其实是错误的。这些在地府枉死哭城的婴灵们，每天都在痛苦中度过。他们阳间父母，一直不发心去化解此怨此结，此怨恨之结只会随着时间的流逝而增加。当阳间父母福报尽时，即是因缘会聚时，婴灵一定会找上门来报怨的，而在地府阴律也一样法网难逃，到那时真是甘尽苦来。至于是如何受苦报，真是一言难尽，由头到脚种种病都可能发生，甚至家破人亡等等。”
“每个婴灵所需要的功德数目都不同，因每个个案的恩怨不同，自然化解的时间会有区别。若是来报恩的会好些，但也会因被堕胎而产生出新的怨恨出来，所以说恩恩怨怨纠缠不清。我们随时都可能在制造一些新的恩恩怨怨出来，若是报怨的就更是雪上加霜，苦不堪言。”
“当婴灵收到功德后，会随着自身的业力，上升脱离地府枉死哭城。超升的情况大概分为三种：第一、福报具足的，可藉此功德超升西方净土，但此类超升净土婴灵很少很少。第二、有些会超升天界做天人。第三、有些会超升人间。无论是超升西方净土、天界或人间，都会根据婴灵自身的福报，而产生出高低之分。西方净土有九品莲花之别，天界也有欲界天、色界天、无色界天之别，人间亦有富贵贫贱之别。婴灵收到功德后往哪里去，就要看阳间堕胎父母的功德有多少了，是否有足够的功德，来分配给婴灵超升。婴灵越早超升，阳间堕胎父母的灾难也就提早解决。愿所有阳间曾经堕过胎的准父母，尽快发心忏悔堕胎之地狱恶业，大量行善积德，超度枉死哭城中的可怜亲骨肉。”
“说到为婴灵安放牌位问题，阳间的准父母，不用在自己家中安放牌位，这样做只会拖慢婴灵的超升，甚至招惹其他灵入住牌位。至于在佛堂安立牌位、受香火、听经，这样做功效一定有；但此佛堂必须是清净如理如法，才能产生超升的功效。目前阳间有很多自称某某佛堂，有高度智慧灵异之法师坐镇，专门超度婴灵等等。观其所做的，其实都是一些骗钱行径，委托人只会浪费金钱、浪费时间及精神精力，甚至招惹妖魔附身。因被堕胎之婴灵所怨恨的，都是阳间的准父母。解铃还须系铃人，与其给钱让他人帮自己去向婴灵忏悔，不如自己真心忏悔功效来得更快更好。”
“当婴灵被堕胎来到枉死哭城时，大部分都会现出约人间6个月婴孩的模样，之后一直都保持此模样，直至投胎或超升。婴灵在枉死哭城是靠触食的。若阳间的准父母拜祭婴灵的话，婴灵就可吸取食物之精华。可惜这些被遗弃的婴灵，根本无人拜祭，陪伴他们只有痛苦，因此他们每天痛苦大哭。婴灵的怨恨心，会不断暗中消耗其父母之福德，等阳间父母寿终后，又再来一段痛苦恩怨纠缠。所以奉劝阳间所有众生，都不要堕胎。凡曾堕胎者，一定要行善积德，广作善功，将功赎罪。若将此阴律讯息辗转相传，使罪者真心悔悟，则冥府也可减轻流通者的罪过。”
阿玉合十感恩判官！乘白莲花回去！
这是上官玉华居士所写善书《阴律无情》的内容，愿世间的所有人都能看到这篇文章。
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
若暂时不想要孩子的，可以提前采取正确避孕措施，正确的避孕方法有
1.不未婚同居，不发生关系就不会怀孕
2，男子带避孕套
3.女子上节育环（也就是宫内节育器）
对于已经意外怀孕的，不管怀孕了多久那都是一条人命！！！那都是你的亲骨肉！不管前面的路有多么困难，一定要坚持把孩子生下来，才是你对自己生命健康的负责也是对你孩子的保护！！！
对于已经堕过胎的，根据经书《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》记载：凡是有故意堕过胎的人，在生得重病短命报！！！死后直接堕入阿鼻地狱，无间地狱，万死万生无有出期，痛苦不堪！！任何金银财保，来求赎命，都没有用！！！唯有在佛及僧面前真心惭悔，从今以后再也不堕胎了！才能免地狱之苦！！！则要诚心惭悔，用实际行动去弥补自己的过失。实际行动包括关爱他人的孩子，收养弃婴，放生，不杀生，吃素，助印善书经书，宣传人流堕胎的危害，劝更多人不堕胎，以拯救更多胎儿的生命！！！可以念49部《地藏经》，也可以念南无阿弥陀佛把念佛功德回向给已堕胎的水婴灵，祈愿水婴灵业障消除，善根增长，离苦得乐，信愿念佛，求生净土，永脱六道生死苦海！等等，惭悔办法细节请看经书《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》
祈愿全球人类早点醒悟过来，不杀生，不堕胎！
祈愿全球胎儿顺利出生！温柔以待！
祈愿全球母亲身体健康！母子平安！
人美善良的你，敬请转发微博、微信、微信朋友圈，百度，百度贴吧，今日头条等网站，你的每一次转发就有可能拯救一个胎儿的生命！救人一命胜造七级浮屠！
好运常伴你左右！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
作者：上官玉华
感恩佛力加被！乘白莲花出发！
阿弥陀佛！阿玉向判官合十行礼！
判官说：“阿玉！你有一段时间没来了！”。
“是的，判官！阿玉惭愧，最近俗事繁忙，要学判官日夜为众生服务，以后会多来的。”
阿玉今天想请问判官几个关于堕胎婴灵的问题。
“请问判官，阳间堕胎母亲念经及放生之功德，在枉死哭城的婴灵是否可收到？念什么经最好？要念多少才有效果？婴灵收到功德后会往哪里去？阳人是否需要为婴灵在自己家中或佛堂安放牌位、受香火、听经？这样做有用吗？婴灵在枉死哭城中会长大吗？他们是依靠什么维生？”
判官回答说：“是收到的，我们会根据阳间父母或亲眷，所做所有善事的指定回向，来分配给婴灵，例如：放生、念经、供佛、布施、修桥、铺路等等。若功德大的，分配到婴灵的相应也会多些；功德小的，分配到婴灵的也会少些。每件善事功德的大小，在乎于行善者的出发点，即是行善者行善时为的是帮助众生离苦得乐，救苦救难，绝无丝毫要对方回报之念，行善后而心无挂碍，功德不求自得，可得无量无边之浩瀚功德。若以此无量无边之浩瀚功德，回向给枉死哭城的婴灵，婴灵必可在被堕胎49日内超升善趣。说到功德的分配，若有7分功德的话，阳间行善者占6分，地府婴灵可得1分。”
“至于念经则念《地藏经》为超度亡灵最适合。地藏菩萨大慈大悲发愿：‘地狱未空，誓不成佛。’地藏菩萨于地狱众生最有缘，最少也要念49部，这是我们地府的记录当中最快速得以超升的，就念49部《地藏经》，再加以不断发大愿行善的一位阳间堕胎母亲，现在她的婴灵已经超升了，此阳间母亲，后来也成为一位真正利己利人的清净修行者。从堕胎第一天起计算，直到49日超升，可是阳间此类堕胎母亲甚少，可谓万中无一。目前来到地府的婴灵，几乎全是无人认领，真正肯发心忏悔的阳间堕胎父母，实在太少了！很多人都以为看不见就没有任何事，其实是错误的。这些在地府枉死哭城的婴灵们，每天都在痛苦中度过。他们阳间父母，一直不发心去化解此怨此结，此怨恨之结只会随着时间的流逝而增加。当阳间父母福报尽时，即是因缘会聚时，婴灵一定会找上门来报怨的，而在地府阴律也一样法网难逃，到那时真是甘尽苦来。至于是如何受苦报，真是一言难尽，由头到脚种种病都可能发生，甚至家破人亡等等。”
“每个婴灵所需要的功德数目都不同，因每个个案的恩怨不同，自然化解的时间会有区别。若是来报恩的会好些，但也会因被堕胎而产生出新的怨恨出来，所以说恩恩怨怨纠缠不清。我们随时都可能在制造一些新的恩恩怨怨出来，若是报怨的就更是雪上加霜，苦不堪言。”
“当婴灵收到功德后，会随着自身的业力，上升脱离地府枉死哭城。超升的情况大概分为三种：第一、福报具足的，可藉此功德超升西方净土，但此类超升净土婴灵很少很少。第二、有些会超升天界做天人。第三、有些会超升人间。无论是超升西方净土、天界或人间，都会根据婴灵自身的福报，而产生出高低之分。西方净土有九品莲花之别，天界也有欲界天、色界天、无色界天之别，人间亦有富贵贫贱之别。婴灵收到功德后往哪里去，就要看阳间堕胎父母的功德有多少了，是否有足够的功德，来分配给婴灵超升。婴灵越早超升，阳间堕胎父母的灾难也就提早解决。愿所有阳间曾经堕过胎的准父母，尽快发心忏悔堕胎之地狱恶业，大量行善积德，超度枉死哭城中的可怜亲骨肉。”
“说到为婴灵安放牌位问题，阳间的准父母，不用在自己家中安放牌位，这样做只会拖慢婴灵的超升，甚至招惹其他灵入住牌位。至于在佛堂安立牌位、受香火、听经，这样做功效一定有；但此佛堂必须是清净如理如法，才能产生超升的功效。目前阳间有很多自称某某佛堂，有高度智慧灵异之法师坐镇，专门超度婴灵等等。观其所做的，其实都是一些骗钱行径，委托人只会浪费金钱、浪费时间及精神精力，甚至招惹妖魔附身。因被堕胎之婴灵所怨恨的，都是阳间的准父母。解铃还须系铃人，与其给钱让他人帮自己去向婴灵忏悔，不如自己真心忏悔功效来得更快更好。”
“当婴灵被堕胎来到枉死哭城时，大部分都会现出约人间6个月婴孩的模样，之后一直都保持此模样，直至投胎或超升。婴灵在枉死哭城是靠触食的。若阳间的准父母拜祭婴灵的话，婴灵就可吸取食物之精华。可惜这些被遗弃的婴灵，根本无人拜祭，陪伴他们只有痛苦，因此他们每天痛苦大哭。婴灵的怨恨心，会不断暗中消耗其父母之福德，等阳间父母寿终后，又再来一段痛苦恩怨纠缠。所以奉劝阳间所有众生，都不要堕胎。凡曾堕胎者，一定要行善积德，广作善功，将功赎罪。若将此阴律讯息辗转相传，使罪者真心悔悟，则冥府也可减轻流通者的罪过。”
阿玉合十感恩判官！乘白莲花回去！
这是上官玉华居士所写善书《阴律无情》的内容，愿世间的所有人都能看到这篇文章。
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
若暂时不想要孩子的，可以提前采取正确避孕措施，正确的避孕方法有
1.不未婚同居，不发生关系就不会怀孕
2，男子带避孕套
3.女子上节育环（也就是宫内节育器）
对于已经意外怀孕的，不管怀孕了多久那都是一条人命！！！那都是你的亲骨肉！不管前面的路有多么困难，一定要坚持把孩子生下来，才是你对自己生命健康的负责也是对你孩子的保护！！！
对于已经堕过胎的，根据经书《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》记载：凡是有故意堕过胎的人，在生得重病短命报！！！死后直接堕入阿鼻地狱，无间地狱，万死万生无有出期，痛苦不堪！！任何金银财保，来求赎命，都没有用！！！唯有在佛及僧面前真心惭悔，从今以后再也不堕胎了！才能免地狱之苦！！！则要诚心惭悔，用实际行动去弥补自己的过失。实际行动包括关爱他人的孩子，收养弃婴，放生，不杀生，吃素，助印善书经书，宣传人流堕胎的危害，劝更多人不堕胎，以拯救更多胎儿的生命！！！可以念49部《地藏经》，也可以念南无阿弥陀佛把念佛功德回向给已堕胎的水婴灵，祈愿水婴灵业障消除，善根增长，离苦得乐，信愿念佛，求生净土，永脱六道生死苦海！等等，惭悔办法细节请看经书《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》
祈愿全球人类早点醒悟过来，不杀生，不堕胎！
祈愿全球胎儿顺利出生！温柔以待！
祈愿全球母亲身体健康！母子平安！
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好运常伴你左右！
敬请常念南无阿弥陀佛！
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愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
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