读书笔记
灵魂物质属性的真实性思考
丹尼尔·丹尼特致力于解释一个没有灵魂的世界是如何变得生灵遍地的。他的焦点集中于人类心智的诞生。他于2017年发表的著作《从细菌到巴赫再回来》(From Bacteria to Bach and Back)告诉我们,“有一条穿越了科学与哲学丛林的蜿蜒小路,路的一头是平淡无奇的假设:我们人类是服从物理规律的自然物件;路的另一头则通向对我们有意识心灵的理解。”
1991年畅销书《意识的解释》(Consciousness Explained)的出版出现了两种观点,其中一个观点认为,书中的观点没有回答核心疑问:一坨三磅重的神经细胞集合体怎么就拥有了观点、内心、自我和意识——这些都是物质世界的其他事物所不具备的。丹尼特同一阵营的物理主义者们相信科学可以纯粹用物质的语言解释意识。二元论者则相信科学只能展现画卷的一半:科学无法解释纳博科夫所言的“意识的神奇——在虚无的夜里一扇窗突然被打开,窗外是阳光普照的大地。”
如果哲学是场球赛,那球就是人类的直觉。哲学家们努力把我们的直觉从场地的一头拉到另一头。但有些直觉拒绝被挪动。这类直觉中包括这样一个信念:生命只有两个状态,清醒或沉睡,有意识或无意识,活着或死去,有灵的或物质的。丹尼特相信存在一个连续的光谱,也相信我们能训练自己从直觉上接受这一概念。
几年前,丹尼特卖掉了农场,换了小鹿岛上一处河边的房子。去年12月一个阳光明媚的早上,房子被新鲜的积雪覆盖,在草坪与河水相接之处,一艘双体帆船正等着春日扬帆。丹尼特走进充满阳光的厨房,用一把别致的叉子小心地切开一个英式松饼。在和着果酱吃掉小松饼后,他走进书房——一个位于一楼的装饰着不同形状帆船龙骨的圆形房间。丹尼特的好友兼小鹿岛镇的访客——哲学与心理学家Nicholas Humphrey告诉作者:“我从来没遇到过一位让自己倾慕的哲学英雄。然后我发现他不仅是一位比我更出色的哲学家;还是位更出色的歌手、舞者、网球手和钢琴家。他无所不能。”
对丹尼特来说,思维细节的无知反应了这样一个事实:我们对自己采用意向立场。我们在思考、决策、意图这个层面体验着自身,而产生这些高阶属性的机制则是面目模糊的。意识不仅被它展露的部分所定义,也同样被它隐匿的部分所定义。丹尼特认为这些意识内容就像是演化史,是渐进的过程,并没有硬性界限。尽管丹尼特平易近人,但有时他会流露出对自己说服对象的顽固直觉的倦怠与失望。”丹尼特告诉我们存在着不止三个维度,我们可以用数学加以证明;同时,我们难以在脑中构想它们。这不等于说它们不存在。也许,他想,完全物质的灵魂同样难以想象。“我不打算说这无法想象,因为有时我觉得我可以想象得出,”他说,“然后这似乎并不是什么了不起的飞跃。但,这真的是。”
早晨悄悄溜走之前,丹尼特决定出去走走,走到草坪与布满岩石的海滩相交的地方。他站在船坞底部,尽情享受冰冷的空气、不断拍岸的海水和耀眼的阳光。
找到灵魂的疼痛,方可解除人的躯体疼痛。
灵魂物质属性的真实性思考
丹尼尔·丹尼特致力于解释一个没有灵魂的世界是如何变得生灵遍地的。他的焦点集中于人类心智的诞生。他于2017年发表的著作《从细菌到巴赫再回来》(From Bacteria to Bach and Back)告诉我们,“有一条穿越了科学与哲学丛林的蜿蜒小路,路的一头是平淡无奇的假设:我们人类是服从物理规律的自然物件;路的另一头则通向对我们有意识心灵的理解。”
1991年畅销书《意识的解释》(Consciousness Explained)的出版出现了两种观点,其中一个观点认为,书中的观点没有回答核心疑问:一坨三磅重的神经细胞集合体怎么就拥有了观点、内心、自我和意识——这些都是物质世界的其他事物所不具备的。丹尼特同一阵营的物理主义者们相信科学可以纯粹用物质的语言解释意识。二元论者则相信科学只能展现画卷的一半:科学无法解释纳博科夫所言的“意识的神奇——在虚无的夜里一扇窗突然被打开,窗外是阳光普照的大地。”
如果哲学是场球赛,那球就是人类的直觉。哲学家们努力把我们的直觉从场地的一头拉到另一头。但有些直觉拒绝被挪动。这类直觉中包括这样一个信念:生命只有两个状态,清醒或沉睡,有意识或无意识,活着或死去,有灵的或物质的。丹尼特相信存在一个连续的光谱,也相信我们能训练自己从直觉上接受这一概念。
几年前,丹尼特卖掉了农场,换了小鹿岛上一处河边的房子。去年12月一个阳光明媚的早上,房子被新鲜的积雪覆盖,在草坪与河水相接之处,一艘双体帆船正等着春日扬帆。丹尼特走进充满阳光的厨房,用一把别致的叉子小心地切开一个英式松饼。在和着果酱吃掉小松饼后,他走进书房——一个位于一楼的装饰着不同形状帆船龙骨的圆形房间。丹尼特的好友兼小鹿岛镇的访客——哲学与心理学家Nicholas Humphrey告诉作者:“我从来没遇到过一位让自己倾慕的哲学英雄。然后我发现他不仅是一位比我更出色的哲学家;还是位更出色的歌手、舞者、网球手和钢琴家。他无所不能。”
对丹尼特来说,思维细节的无知反应了这样一个事实:我们对自己采用意向立场。我们在思考、决策、意图这个层面体验着自身,而产生这些高阶属性的机制则是面目模糊的。意识不仅被它展露的部分所定义,也同样被它隐匿的部分所定义。丹尼特认为这些意识内容就像是演化史,是渐进的过程,并没有硬性界限。尽管丹尼特平易近人,但有时他会流露出对自己说服对象的顽固直觉的倦怠与失望。”丹尼特告诉我们存在着不止三个维度,我们可以用数学加以证明;同时,我们难以在脑中构想它们。这不等于说它们不存在。也许,他想,完全物质的灵魂同样难以想象。“我不打算说这无法想象,因为有时我觉得我可以想象得出,”他说,“然后这似乎并不是什么了不起的飞跃。但,这真的是。”
早晨悄悄溜走之前,丹尼特决定出去走走,走到草坪与布满岩石的海滩相交的地方。他站在船坞底部,尽情享受冰冷的空气、不断拍岸的海水和耀眼的阳光。
找到灵魂的疼痛,方可解除人的躯体疼痛。
毕业季,各种考试就多起来。监考场景:学生做题,老师看学生做题,且老师只能看学生做题--不能做题,不能看书,更不能看手机,这样的课堂总感觉太漫长!
学生都在埋头做题,那就悄悄发个呆,让思绪漫无边际的飞一会儿;再或者看看窗外的风景,甚至看看玻璃杯内的风景
从不同的楼层看风景不一样,楼前楼后的风景也不一样,透过玻璃和纱窗看的感觉也不同,但无论怎么看,最能吸引眼球的都是那一片片的新绿!这个季节的阳光也特别亮,在阳光下的事物都亮晶晶的,亮晶晶的绿叶像绿色的精灵在微风中轻轻舞动,它们的影子也随之在红砖墙的光影里翩翩起舞;而鸟儿们就站在亮晶晶的枝头欢快的歌唱,它们似乎很享受有人类观众的感觉,很卖力的从这个枝头跳到那个枝头,乐此不彼的重复着一成不变的曲调--清脆又悦耳。
把目光收回教室,只有翻试卷和刷刷的写字声:目光停留在玻璃杯上,一朵舒展的墨红玫瑰和十多个桃花苞已经褪去了它们本身的玫瑰红和桃红,变成浅粉色,默默的漂浮在水中,我来回晃动水杯,让它们旋转舞动,却始终少了它们该有的灵动……
学生都在埋头做题,那就悄悄发个呆,让思绪漫无边际的飞一会儿;再或者看看窗外的风景,甚至看看玻璃杯内的风景
从不同的楼层看风景不一样,楼前楼后的风景也不一样,透过玻璃和纱窗看的感觉也不同,但无论怎么看,最能吸引眼球的都是那一片片的新绿!这个季节的阳光也特别亮,在阳光下的事物都亮晶晶的,亮晶晶的绿叶像绿色的精灵在微风中轻轻舞动,它们的影子也随之在红砖墙的光影里翩翩起舞;而鸟儿们就站在亮晶晶的枝头欢快的歌唱,它们似乎很享受有人类观众的感觉,很卖力的从这个枝头跳到那个枝头,乐此不彼的重复着一成不变的曲调--清脆又悦耳。
把目光收回教室,只有翻试卷和刷刷的写字声:目光停留在玻璃杯上,一朵舒展的墨红玫瑰和十多个桃花苞已经褪去了它们本身的玫瑰红和桃红,变成浅粉色,默默的漂浮在水中,我来回晃动水杯,让它们旋转舞动,却始终少了它们该有的灵动……
最美是四季,生活最稳是日常。
很喜欢汪曾祺笔下的慢生活:
“晨起侍花,闲来煮茶,阳光下打盹,细雨中闲逛,夜灯下读书。
在这清浅的时光里,一手烟火,一手诗意。
任窗外花开花落,云来云往,自是余味无穷,万般满意。”
心就这么大,时间和精力就这么多。
不如,让脚步慢下来,把心收回来,好好想一想,这一生所为何来。
什么才是最重要的,什么又是可有可无的。
杨绛先生说:“生活,一半烟火,一半清欢。幸福,一半争取,一半随缘。”
人这一生,免不了为烟火奔忙,但闲下来时,别忘了奖励自己一隅清欢。
这个五一假期,不妨找个阳光晴好的日子,出去走走。
闻一闻花香,听一听鸟鸣,吹一吹山风。
看看森林如何聚集齐所有的绿,看看河流怎样把每一滴水汇成潺潺的歌。
悠闲地泡一杯茶,在淡淡的茶香中,品味幽幽的禅意。
静静地读一本书,在浩瀚的文字里,采摘深邃的智慧。
用心做一顿饭,在油盐酱醋中,跟家人一起感受舌尖上的温暖。
认真打扫一次房间,在窗明几净里,享受一个人的闲适与怡然。
当你拥有一颗安稳如常的心时,目之所及,皆为风景。
当你不再关心外面的风雨嘈杂时,心之所向,全是静美。
于粗茶淡饭中,品出千古诗酒;于斗室方寸间,望尽沧海桑田。
时光缓缓,岁月悠悠。
林清玄说:“生活不在别处,当下的每一刻都活得饱满、有力量,自己亦是风景。世事维艰,以柔软心除挂碍,以欢喜心过生活。”
生活千姿百态,最平和最幸福的,是用一颗平常心过出来的无数个安安稳稳的日子。
握清欢在手,掬浅喜于心。生命的美好,也不过如此。
夜听愿你我:心中有温暖,眼中有美景。 https://t.cn/A66qUg28
很喜欢汪曾祺笔下的慢生活:
“晨起侍花,闲来煮茶,阳光下打盹,细雨中闲逛,夜灯下读书。
在这清浅的时光里,一手烟火,一手诗意。
任窗外花开花落,云来云往,自是余味无穷,万般满意。”
心就这么大,时间和精力就这么多。
不如,让脚步慢下来,把心收回来,好好想一想,这一生所为何来。
什么才是最重要的,什么又是可有可无的。
杨绛先生说:“生活,一半烟火,一半清欢。幸福,一半争取,一半随缘。”
人这一生,免不了为烟火奔忙,但闲下来时,别忘了奖励自己一隅清欢。
这个五一假期,不妨找个阳光晴好的日子,出去走走。
闻一闻花香,听一听鸟鸣,吹一吹山风。
看看森林如何聚集齐所有的绿,看看河流怎样把每一滴水汇成潺潺的歌。
悠闲地泡一杯茶,在淡淡的茶香中,品味幽幽的禅意。
静静地读一本书,在浩瀚的文字里,采摘深邃的智慧。
用心做一顿饭,在油盐酱醋中,跟家人一起感受舌尖上的温暖。
认真打扫一次房间,在窗明几净里,享受一个人的闲适与怡然。
当你拥有一颗安稳如常的心时,目之所及,皆为风景。
当你不再关心外面的风雨嘈杂时,心之所向,全是静美。
于粗茶淡饭中,品出千古诗酒;于斗室方寸间,望尽沧海桑田。
时光缓缓,岁月悠悠。
林清玄说:“生活不在别处,当下的每一刻都活得饱满、有力量,自己亦是风景。世事维艰,以柔软心除挂碍,以欢喜心过生活。”
生活千姿百态,最平和最幸福的,是用一颗平常心过出来的无数个安安稳稳的日子。
握清欢在手,掬浅喜于心。生命的美好,也不过如此。
夜听愿你我:心中有温暖,眼中有美景。 https://t.cn/A66qUg28
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