仿表值得买吗仿表：值得购买吗？ 仿表，即仿冒名表的复制品，一直是一个备受争议的话题。有人认为它们是物美价廉的替代品，而另一些人则将它们视为对正品品牌的侵权和拙劣模仿。 优点： 价格亲民：仿表的价格远低于正品，对于预算有限的人来说，它们提供了拥有心仪名表外观的机会。 款式多样：仿表市场汇集了来自不同品牌的各种款式，为消费者提供了广泛的选择。 满足虚荣心：一些人购买仿表是为了满足自己的虚荣心，在公众场合展示名表的外观。 缺点： 质量差：仿表通常使用较便宜的材料和工艺，它们的耐用性和精度与正品相去甚远。 侵犯知识产权：制造和销售仿表侵犯了正品品牌的知识产权，损害了其声誉和收入。 助长非法活动：仿表市场可能与洗钱、走私和其他犯罪活动有关。 社会污名：佩戴仿表可能会遭到公众的鄙夷和嘲笑，因为它被视为虚假和欺骗行为。 结论： 购买仿表是否值得取决于个人的价值观和优先考虑因素。对于那些寻求经济实惠且外观精美的替代品的人来说，仿表可能是一个吸引人的选择。但是，重要的是要意识到它们的缺点，包括质量差、侵犯知识产权和社会污名。 对于那些重视真实性、质量和品牌声誉的人来说，投资于正品手表通常是更好的选择。虽然正品手表的成本可能更高，但它们可以作为一种投资，提供多年的享受和可靠性。 最终，购买仿表的决定是一个个人的决定，应根据自己的情况和信仰做出。

高仿卡地亚，仿佛感觉到了名牌的魅力，却又不必承受大牌价的负担。在现今市场中，仿制品早已经不是一个新鲜词汇，而各种仿制品也是各行各业的经典之作。高仿卡地亚的出现，不仅仅是为广大消费者提供了入手名牌的机会，同时也进一步证明了品牌的重要性和独特性。高仿卡地亚之所以能够在消费市场中受到欢迎，根据市场调查，可能有以下几个原因：首先，多数人即使有想法去购买名牌的需求，却还是会对名牌的高昂价格产生抵触。仿品的出现，降低了顾客的购物门槛，赋予了更多的人能够体验到名牌的欣喜和自豪。其次，生活压力的增大，使得消费者对自身消费水平的把控变得更加严格。高仿卡地亚的物美价廉，可以让消费者通过具有代表性的大品牌产生满足感，怀抱时尚生活的梦想。最后，仿制品先天缺陷或许是个人担忧的一个方面，但经过多年的生产研发，在成品的原材料、制作工艺等方面已然能够达到接近原品的效果。就品质而言，仿品的商品质量逐渐获得了市场的认可。尽管高仿卡地亚因多种原因受到人们的欢迎，但依然存在着不少问题。仿品的出现本身就是一个困境，品牌侵权的诉讼不时出现，这对商品制造者、销售者以及消费者都会造成着麻烦和不必要的风险。而仿制品在价格上所取得的优势又可能让顾客忽略了品牌真正的价值和独特性，对于品牌的认知、传承可能也会受到一定程度的影响。总结起来，高仿卡地亚的兴起与否，对于品牌本身和消费者都存在着利弊。我们不应该将其视为惟一的消费选择，而应在消费时更加注重品牌的价值、传承和独特性。品牌的价值远远不止于产品本身，它更讲究的是一个品牌的文化、传统以及对消费者的传承和教育。最后，我们也应该正视品牌的维权，了解背后的成本和价值，不要将强大的品牌形象轻易地被仿品替代，在我们的生活和消费中，品质和价值永远都应该是我们不曾改变的信仰。

#中国传统文化##运程# 北斗七星主死，南斗六星主生！

四、道家添油续命真法

朝真拜斗，作为道教信仰的重要组成部分，与人的生死祸福有关，北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福，故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿的科仪，亦称之为朝真礼斗，除了通过道教朝真礼斗科仪消灾祈福、祛病、延生外，道家还有一种添油续命真法。

添油接命之窍，传统上称为本命七星灯。

所谓七星灯，就是指身内七个大的、关键的、能吸收和转换高维空间生命能量炁光的位。

这七个位，分布在人体，如果站在其左侧观之，就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案。其位名称及七星名称分别是：

1、膻中：为贫狼星灯；

2、无目前方虚悬一：巨门星灯；

3、泥丸：为禄存星灯；

4、夹脊：为文曲星灯；

5、命门：为廉贞星灯；

6、丹田炁：为武曲星灯；

7、海底：为天罡星灯；

此本命七，构成人身内本命七星灯，欲点长明灯，当用添油法。

孔明当年用外七星斗法以求续命，岂知尚有七斗星灯在身中?徐庶知时达命潜修得道，乃知内七星灯之妙也。

七星灯所主持的七个位，全部是性命双修关键所在。丹经有云：“由此向上一着，千圣秘而不传，后世学徒所以罕闻、罕遇。人若明得此窍，真可以夺神功，改天命。”

七星灯法就是此：“由此向上一首”，千圣秘而不传之法。

吾令直泄千古天机，愿诚修者志心朝礼，善待秘法，广度有缘。特别是老年命体残破者，愿此法助尔勘破生死机关，共品众妙归根之乐。

七星灯法用于添油接命，是以宇宙间灵光灵炁为“油”，以聚灵法之采聚为“添”，以存想、内观寂照为“接”。欲得长生，先须久视。此久视，就是回光内照，忽忘勿助而接命。

七星灯法接命，也就是在炼过聚灵法后，由武火阶段进入文火阶段。用意念依次序将此七星本命灯点燃，充分消化、吸收所采聚的炁光之“同”。

点灯，是用意念顺七星斗罡次序，先意守膻中；再意守天目前虚悬之一；接着意守泥丸一；再热闹守夹疹、命门、炁、阴跷诸。

这些位中，夹脊是一个关键外，夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。前人曾曰：“以其上通天谷，下达尾闾，中通心肾，召摄灵阳，救护命宝，此非修行径路而何?”

夹脊，不是指浅表皮肤下，而是指深层脊髓内为中心的一片区域。在七斗星位上，此处也正处在文曲星位，文曲星乃北斗星之枢星，北斗之转动，皆以此星为中心。夹背在人体之重要位置也从此星位中可见一斑。

《性命圭旨》中曾透露七星中某些星位的天机，前人只是不敢系统透露天机，但为了接引后学，煞费苦心，重要处仍是点明：“鸣呼!生死机关，其速如此，世人何事而不肯回心向道耶?况此着功夫最是简易，不拘行、住、坐、卧，常操此心，退藏夹脊之窍，则天地之正气可扯而进，与已混元真精凝结丹田，以为超生之本。盖以天地无涯之元炁，而续我有限之形躯，不亦易乎?学者只要认定此窍，守而不离，久久纯熟，则里面皎皎明明，如月在水相似。自然散其耶火，销其杂虑，降其动心，止其妄念。妄念既止，真息自现。真念无念，真息无息。息无则命根永固，念无则性体恒存。性存命固，息念俱消，此性命双修之第一步也。