《菩提道次第摄颂》
宗喀巴大师 写于甘丹寺

俱胝圆妙所生身,满无边众希愿语,
如实观见尽所知,释迦尊主稽首礼。
是无等师最胜子,荷佛一切事业担,
现化游戏无量土,礼阿逸多及妙音。
如极难量胜者教,造释密意瞻部严,
名称遍扬于三地,我礼龙猛无著足。
摄二大车善传流,深见广行无错谬,
圆满道心教授藏,敬礼持彼燃灯智。
遍视无央佛语目,贤种趣脱最胜阶,
悲动方便善开显,敬礼此诸善知识。
瞻部善巧尽顶岩,遍众称美胜妙幡,
龙猛无著二法流,菩提道次善传承。
成满群生所希愿,教授伏藏如权王,
无数经续汇归流,吉祥教乘大海聚。
证知诸圣教无违,经典无余为教授,
易获圣者深密意,剧愚恶崖救获免。
是以印藏善巧士,恒常信依胜教授,
厥唯三士道次第,谁人心不踊跃喜。
一切经藏心精要,此道一座作持念,
演说正法闻胜德,该集义大最当思。
尽其遍被善福业,胜妙因缘总该源,
示道善士专勤勇,意乐加行如实依,
审知舍命亦不舍,依教奉行师喜供,
我恒如斯而勤行,志求脱者当策励!
暇身胜逾如意珠,遭逢难得唯今朝,
难得畏失如空电,此义观思尽尘劳,
勘破犹如虚糠皮,日夜无间取心要,
我恒如斯而勤行,志求脱者当策励!
殁堕三涂终难定,救畏信必唯三宝,
当行皈依极坚住,勿令学处衰减损,
黑白业果善巧思,系决如理修取舍,
我恒如斯而勤行,志求脱者当策励!
圆修胜道所依性,咸未令获绝增进,
遍具斯因当勤学,三门妄染成堕罪,
故特净障实关要,恒具四力励行忏,
我恒如斯而勤行,志求脱者当策励!
苦谛过患不凝思,如实求脱不为生,
集转次第不专念,不得正解断根本,
渡越有海坚痛念,晓了轮回何所系,
我恒如斯而勤行,志求脱者当策励!
发心胜道木根元,饶伟行处坚基依,
尽二资粮点金石,无边善海聚福藏,
诸胜佛子照见知,菩提心宝最极要,
我恒如斯而勤行,志求脱者当策励!
布施满愿如意宝,摧伏悭吝胜宝器,
无畏心生菩萨行,美誉十方恃遍扬,
此义了知身资具,悉舍趋善善士依,
我恒如斯而勤行,志求脱者当策励!
戒乃浣净恶垢水,除炽热恼沁月光,
犹如须弥众中尊,具戒无畏众悉礼,
诸善士于誓承戒,当如护眼而受持,
我恒如斯而勤行,志求脱者当策励!
具忍力者最胜饰,摧惑妙善最极致,
嗔蛇之敌金翅鸟,防御恶语坚甲胄,
此义了知胜忍甲,繁多如理精专行,
我恒如斯而勤行,志求脱者当策励!
披戴坚御精进甲,断证功德弦月增,
众行进趋具义利,所作终悉如愿成,
知此懈怠尽净除,伟大精进佛子行,
我恒如斯而勤行,志求脱者当策励!
禅定乃心具权王,等持不动如须弥,
运持悉入善所缘,身心俱得轻安乐,
知此所有大瑜伽,息止散乱恒依定,
我恒如斯而勤行,志求脱者当策励!
深慧乃如见导眼,轮回根本摧破道,
无余教乘赞德藏,除痴迷暗最胜灯,
知此求脱诸贤善,深道力力勤观修,
我恒如斯而勤行,志求脱者当策励!
唯独制心禅定修,深知无力断轮回,
离止道唯甚深慧,任作观修不摧惑;
是以善修空妙慧,骑乘不动寂止马,
离边中观智利器,终竟缘执悉坏灭;
如理观证深广慧,如证智力遍广修,
我恒如斯而勤行,志求脱者当策励!
制心一处自得定,所缘如理而观照,
各自成证得空慧,不动极坚而安住,
斯定愈坚止观二,双运勤修太奇妙,
我恒如斯而勤行,志求脱者当策励!
等持观法空虚空,后得观法空幻术,
方便智慧互摄修,赞此菩萨到彼岸,
证已永绝一方道,斯乃贤善佛子行,
我恒如斯而勤行,志求脱者当策励!
如斯因乘与果乘,二大胜乘诸共道,
具已善巧阿阇黎,如理依趋四续海,
尽其口诀依勤修,暇身妙义斯得圆,
我恒如斯而勤行,志求脱者当策励!
造论为己修心用,兼亦饶益他贤善,
诸佛欢喜圆满道,易解演教善功德,
普愿法界诸含识,斯此善道永不离,
我恒如斯而祈愿,志求脱者作愿持!

小时候,不懂人性,只知任性。所以无法全面地照顾别人的心念。也叫“不周到”。
佛懂人心、懂人性,所以能做到“圆融无碍”,处处周到。 ​​​

其实,不照顾别人的心念,反过来也会扰乱自己的心念。因果循环就是这么公平。作用力与反作用力,就是这么立竿见影。
所以佛的教诫:戒定慧。不舍己道,勿扰他心。

不扰乱别人就是善护念自己。对别人处处周到,反过来就是善护自己。所谓同体,就是这么妙。
这些都是需要经历和成长才能真正明了的。没有一步路是白走的。

以前,有两户人家定了娃娃亲。12年后一家破产穷困潦倒,另一家就谎称女儿死了。全家一起演戏办起了丧 事,亲家夫人来了非要开棺确认,结果棺 材打开发现里面躺着的竟然不是女子而是个和尚。
 
张家女儿张金叶,本来跟丁家儿子丁攀,定下娃娃亲。谁知,丁家生意惨败,成了破落户。

这时,村里财主家出50两银子想纳妾,于是张家暗中收下银子定了亲。
 
没想到几天后,丁家父亲突然染病死了,按照约定本来三年后娶亲,现在丁家带话来说守 孝期满立即成亲,张家人急得火烧眉毛。
 
丁攀自从家道中落后就在一个裁缝铺里学手艺,不跟母亲住在一起。于是张家老头跟儿子张金树商量,不如一不做二不休,直接去裁缝铺放火把他烧 死。
 
结果谈话被门外的女儿张金叶听见,于是他偷了父亲的50两银子,悄悄去找丁攀让他赶紧逃走。
 
丁攀见张金叶贤惠善良,十分不舍,而张金叶也看丁攀忠厚可靠,于是两人郎情妾意,竟然成了美事。
 
两人一商量,家里待不下去,何不直接拿着银两私 奔,于是两人趁夜逃走,结果却还是惊动了张金叶的哥哥张金树。
 
张金树得知妹妹跑了,赶紧找几个帮手一路狂追,追了十几里正巧来到了姨母家门外,就听见姨母家中突然传来一声:“你怎么才来啊!”
 
张金树料定妹妹肯定躲在姨母家中,于是一伙人急忙闯进去抓人,只见姨母吓得惊慌失色,一脸疑惑的问:“你们要干什么?”
 
张金树却义正言辞的说:“姨母,别藏了,赶紧把我妹妹交出来吧”
 
只见姨母竟然一下子羞红了脸,支支吾吾的说:“侄儿啊,你妹妹根本没来过我这啊”
 
张金树一看姨母这服模样,就断定妹妹肯定在这,他环顾四周,只有一个大衣柜子可以藏身,他让姨母打开柜锁,结果姨母就是不肯开。
 
张金树气势汹汹直接让人把衣柜抬走,结果走到半路不慎摔倒,衣柜门开了一看,里面竟然是个气绝的和尚。
 
张金树一伙人不明所以,一头雾水,心想这咋还出人 命了?几人怕惹出官司牵连自己,正打算直接把尸 体扔进河里。
 
就在这时,张家父亲突然找来,说丁家人不知丁攀跑了,还借了50两彩礼送来,我们何不先昧了银子然后谎称女儿死 了,一举两得。
 
于是张家人找来邻居阿三,阿三有专门给死 人化妆的手艺,他们让阿三把这和尚装扮成女人模样,糊弄丁家人。
 
张家收下50两银子后没几天,就哭说自己女儿染病死了,丁家母亲觉得这事十分蹊跷,于是她前来吊 丧,就看张家人脸上并看不出衰色。
 
而且家里宾客不多,葬 礼也十分简陋,于是丁家母亲坚决要开棺确认身份。

结果开棺一看竟然发现里面躺的女人有胡子,仔细一看竟然是和尚。
 
丁家母亲气愤不已赶紧报官,县官立即捉拿张家父子,问他们究竟怎么回事?

张家老头拼命喊冤,说自己根本不认识这和尚,说是在姨母家衣柜里找到的。
 
县官大人赶紧传唤姨母,只见一个美貌的妇人进入大堂,县官让她赶紧招供为何要害人性命?

原来这姨母的丈夫常年在外地经商,她就跟和尚眉来眼去暗地 交 好,那天听外面有动静,和尚胆怯吓得躲进衣柜,结果哮喘发作闷 死在衣柜里。
 
县官查清楚真相后,立刻判张家老头杖打30大板并且罚100两银子,张老头年事已高,根本禁不住杖刑,哭喊着:“大老爷饶命啊”
 
就在这时,门外有声音喊道:“青天大老爷,我愿意替父亲受罚”,原来张金叶逃到邻村,就听说父亲杀了和尚,于是放心不下赶紧回来求情。
 
最终,县令判张家父子交罚金100两,张家姨母不守妇道被杖刑50。几年后,张家父子坑 骗别人钱财得罪了财主,被告官处 死。
 
而张金叶和丁攀夫妻情深,孝敬母亲,家里日子越过越好。
 
以上内容改编自古代小说《僧包头》,整个故事其实皆是由一个“贪”字引起。
 
张家父子“贪 财”,暗地收了财主的50两,还不甘心,还要昧了本来就穷困的丁家50两银子,人心不足蛇吞象,最终也落得个悲惨的下场,就是这个道理。
 
而那意外冤死的和尚“贪 色”,身为出家之人应该六根清净,可他却贪 图姨母的美 色,趁着她一人在家,经常去欢 乐,结果没想到自己为此搭上了性命。
 
其实整个故事最无辜的还是张金叶,她的终身大事竟然被父亲和哥哥当做谋利的工具,好在她嫁了一个知心的好夫君,幸福一生。
 
做人心术一定要端正,不能昧了良心,贪念起,万恶生,终究害人害己。


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