明朝继承法强制立嗣，看似对女性非常不利，但只要女子本人够强，规矩就可以被打破。在明朝，随母姓的孩子是相当多的，很多女性都可以顶门立户，生下嗣子，承担家族传承的重任。个别女性甚至可以自己为“嗣”，靠过硬的能力直接继承父亲的军职。

明末火器千总高关索就是一个靠过硬的军事能力打破规则，继承父亲军职的女性。她终生未生嗣子，但没人觉得她不配成为父亲的“嗣”。

高关索（约1624～？），甘肃灵州人。她的父亲高宣擅长火器，是军中炮手。高宣没有儿子，就让高关索招赘，以便生下后代继承家业。

但没几年，赘婿就去世了。高关索时年二十，决定从此不婚。后来，高宣也去世了，眼看父亲军职无人承继，高关索就雇来一个妇女留在家里管理家务，自己跑去军中，请求继承父职。

长官为检验她能否胜任，就考校她射箭、马术、火器等军事技能。她身材高壮，力气大，擅长射箭，在考试中取得了很好的成绩，从此，她就被允许留在军中。

1644年，李自成麾下将领牛成虎率众围攻灵州，高关索参与了这场守御战。敌军从云梯爬上城墙，众人都很害怕，唯有高关索面不改色，用火器阻止了他们攀登的步伐，还想办法烧了云梯。灵州之所以能保全，高关索的功劳很大。

战后，宁夏总兵将她擢升为“火器千总”，河东道也旌表她为“女中丈夫”。同年，明朝灭亡。高关索自此隐居，作为明朝遗民终老。



附史料记载：

（顾炎武《日知录》：“今人多有冒母家姓者。”）

（《南明史》：“高关索，灵州人。父宣，本军籍，善作火器，为灵州营炮手。年老无子，关索年二十不嫁。其后宣卒，关索买一妇经理其家，自代宣职。伟干多力，善射试，弓马火器无不精。牛成虎攻城，关索力守。敌云梯鱼贯上，众惧。关索为火筒焚之，敌披靡。间火其梯，敌乃退，一城得全。宁夏总兵上其状，授火器营千总，河东道表其门曰「女中丈夫」。国变后隐居卒。”）

（《甘肃通志》：“高关索，灵州人，高宣之女。其父本军籍，善制火器，遂为灵营炮手。以年老无子，赘婿于家，不数载，婿卒，亦无子，索年二十即不嫁。其后父卒，无充军者，索买一妇经营其家务，竟代父职。索躯长伟，多力善射，当事者试以弓马、火器诸务，悉中。窍防牛成虎围灵州，索随众守城，贼作云梯鱼贯而上，众惊惧，索为火筒烧之，贼不得上，且乘间更焚其梯，灵城保全，火器之力居多。后宁夏总兵劄授火器千总，河东道表其门曰「女中丈夫」。”）

#我的春日狂欢日记#

借用文学典故起男宝名，宛如玉树临风飘逸出尘

琴师

典故：这个名字灵感来源于“高山流水”这一典故。高山流水是中国古琴曲十大名曲之一，在它身上有一个非常知名的历史典故。传说中，先秦有一名琴师，叫做伯牙，在荒郊野外奏琴，居然得遇一知音，而后知音樵夫钟子期去世之后，伯牙也不再演奏，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。

鉴赏：取“琴师”作为男孩名字是希望他在音乐上能有所长，并且能够获得赏识他的人，名字文雅大气，凸显男孩的天赋和才华，显得非常有文采有艺术气息。

竹马

典故：名字源于典故“青梅竹马”，而这个典故出自于诗仙李白的一首诗——“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜，青梅竹马”的典故描述的是男孩女孩小时候纯真无邪，一起玩耍，现在多用来形容夫妻俩或恋人从小就相识的美好感情。

鉴赏：取“竹马”作为男孩名字是因为“青梅”比较女性化，不符合男孩气质。竹是君子代表，比喻男孩品德优秀，如竹子一样正直，名字儒雅有文采。

知恩

典故：“知恩”一名取自典故“知恩图报”，这个典故总结自秦穆公外巡一事。典故讲的是秦穆公外出巡视的时候弄丢了自己的战马，找到之时马已经被人杀了吃掉了，鉴于不知者无罪，秦穆公没有追究反赐酒，后晋国攻打秦国，秦穆公被晋军包围危在旦夕之时，正是这帮人救出了秦穆公。

鉴赏：取“知恩”作为男孩名字期望他在遇到困难的时候会有贵人愿意帮助他，他自己也会感激他人的恩惠并设法报答。名字凸显男孩的优秀素质，有文采还能提升宝宝的气运。

桑榆

典故：“桑榆”取自“失之东隅，收之桑榆”的典故。这个典故讲的是汉光武帝刘秀在建立政权之后发动起义，但行军占领的过程一波三折，东边吃了败仗，但在西边获得了胜利，这个典故也就是告诫人们，在遇到困难的时候不要放弃，希望就在转角之处。

鉴赏：以“桑榆”作为男孩名字，显得非常有文采有典故来源，名字中包含桑树与榆树这两个意象，期望男孩晚年能够生活平静，隐居田园，有功成身退的含义。

戴夫·帕特尔的这个《怒火战猴》果然像《疾速追杀》，我觉得比他的动作戏比基努·里维斯打得漂亮，他更年轻，体力更好，一身肌肉，潜力无限，最后半小时的动作戏很爽。这个故事很像中国的武侠片，一个年轻人在受伤之后，被一个隐居在寺庙的扫地僧救下，并传授盖世神功，等年轻人重出江湖之时，已经是天下第一。 ​​​