光明顶按照此贴（https://t.cn/A6OuQz9U）做好了战略部署，紧锣密鼓，以逸待劳。
一位气宇轩昂的中年长者问：“六大派都到山下了吗？”
使者：“已经到了”
长者：“布下五行大阵，我要让他们未到山腰，先死一半。”
一场六大派与魔教水火不容的较量开始了。
此时六大派人马，经过长途跋涉外，终于汇聚在山下，这次围攻光明顶每派派出一百多人，加上其他无名小派，总共参与人数达到上千人。
从六个方向开始上山，不仅要克服长途劳累，还要适应高原反应，且不熟悉明教的地理环境，当来到光明顶山下没多久.....
不想，暗器乱飞，陷阱频发，火石乱箭，总之机关重重，六大派未见明教一人，已折损数百。
突然金木水火土五行旗杀出，各显神通，出奇制胜，刀光剑影，酉酉相刑，稍有不慎，卯酉相冲，血染沙场。
打了没多久，六大派人仰马翻，损失惨重。
六大派慑于五行旗的威力，损失了不少弟子，甚至产生恐惧心理，不敢前进了。
甚至有人提出撤退吧。
这时灭绝师太见其他派畏首畏尾，怒发冲冠，手持倚天宝剑，青光闪耀，挥剑狂杀，锋芒毕露，威力实在不凡，杀入五行旗中，五行旗人马被杀得纷纷落败。
此时你会问，五行旗中烈火旗为火，灭绝峨眉派为金属性，火克金就不行了么？
你要明白，灭绝师太金属性已是非凡之金，配上倚天剑之金，金上加金，如虎添翼，几乎是从旺之金。小喽啰五行即使克她都不顶事。灭绝师太就是那强金多金的纯粹之体，金多木折，金多土崩，金多水滞（浊），金多火熄。
生克之间要考虑量的变化，即便是A克B，但B的量若大于A，那么A不仅克不动B，还会反遭B的影响或反克。
于是呼，你明白了五行生克，一个五行过多了可以克其他五行：
土多金埋，土多火灭，土多水没，土多木折。
金多土变，金多水浊，金多火熄，金多木断。
水多木漂，水多金沉，水多土流，水多火灭。
木多火炽，木多水缩，木多金缺，木多土破。
火多水干，火多土焦，火多木焚，火多金熔。
那么五行也是有能量分级的，归为以下：
木分六类，各有喜忌。
强木，当令或繁盛为强，喜土分力，金斫削，火吐秀，忌水生木，木加重。
弱木，失令或稀少为弱，喜水生木，木比助，忌土分力，金克害，火泄气。
浮木，水多易浮，喜土制水，忌金助水。
焚木，火多易焚，喜水克火，土泄火，忌木生助，火炽烈。
折木，土多易折，喜水生木，忌土加重。
断木，金多易断，喜火制金存木，水泄金生木，忌土助金，金坚锐。
水分六类，各有喜忌。
强水，当令或繁盛为强，喜火分力，土堤防，木泄秀，忌金生水，水加重。
弱水，失令或稀少为弱，喜金生水，水比助，忌火分土，土克制，木泄气。
滞水，金多易滞，喜火制金，忌土助金。
缩水，木多易缩，喜火泄木，金制木，忌水生助，木繁盛。
沸水，火多易沸，喜金生水，忌火加重。
淤水，土多易淤，喜木克土存水，金泄土生水，忌火助土，土坚实。
金分六类，各有喜忌。
强金，当令或繁盛为强，喜木分力，火煅炼，水吐秀，忌土生金，金加重。
弱金，失令或頹少为弱，喜土生金，金比助忌水分力，火克制水泄气。
埋金，土多易埋，喜木制土，忌火助土
沉金，水多易沉，喜土克水，水泄木，忌金助水泛。
缺金，木多易缺，喜土生金，忌木加重。
熔金，火多易熔，喜水制火存金，土泄火生金，忌木助火炽
火分六类，和有喜忌。
强火，当令或繁盛为强，喜金分力，水相济，土泄秀，忌木生火，火加重。
弱火，失令或稀少为弱，喜木生火，火比助，忌金分力，水克熄，土掩晦。
炽火，木多易炽，喜金制木，土遏制。忌木生火，火加重。
晦火，土多易晦，喜金泄土，木制土，忌火生土，土坚重。
熄火，金多易熄，喜木生火，忌金加重。
灭火，水多易灭，喜土制水存火，木泄水生火，忌金助水，水盛旺。
土分六类，各有喜忌。
强土，当令或繁盛为强，喜水分力木疏通，金泄秀，忌火生土，土加重。
弱土，失令或稀少为弱，忌水分力，木克制，金泄气，喜火生土，土比助。
焦土，火多易焦，喜水制火，忌木助火。
焚土，金多易焚，喜火制金，水泄金，忌土助金，金坚实。
流土，水多易流，喜火生土，忌水加重。
倾土，木多易倾，喜金制木存土，火泄木生土，忌水助木，木繁盛。
#倚天屠龙记#
一位气宇轩昂的中年长者问：“六大派都到山下了吗？”
使者：“已经到了”
长者：“布下五行大阵，我要让他们未到山腰，先死一半。”
一场六大派与魔教水火不容的较量开始了。
此时六大派人马，经过长途跋涉外，终于汇聚在山下，这次围攻光明顶每派派出一百多人，加上其他无名小派，总共参与人数达到上千人。
从六个方向开始上山，不仅要克服长途劳累，还要适应高原反应，且不熟悉明教的地理环境，当来到光明顶山下没多久.....
不想，暗器乱飞，陷阱频发，火石乱箭，总之机关重重，六大派未见明教一人，已折损数百。
突然金木水火土五行旗杀出，各显神通，出奇制胜，刀光剑影，酉酉相刑，稍有不慎，卯酉相冲，血染沙场。
打了没多久，六大派人仰马翻，损失惨重。
六大派慑于五行旗的威力，损失了不少弟子，甚至产生恐惧心理，不敢前进了。
甚至有人提出撤退吧。
这时灭绝师太见其他派畏首畏尾，怒发冲冠，手持倚天宝剑，青光闪耀，挥剑狂杀，锋芒毕露，威力实在不凡，杀入五行旗中，五行旗人马被杀得纷纷落败。
此时你会问，五行旗中烈火旗为火，灭绝峨眉派为金属性，火克金就不行了么？
你要明白，灭绝师太金属性已是非凡之金，配上倚天剑之金，金上加金，如虎添翼，几乎是从旺之金。小喽啰五行即使克她都不顶事。灭绝师太就是那强金多金的纯粹之体，金多木折，金多土崩，金多水滞（浊），金多火熄。
生克之间要考虑量的变化，即便是A克B，但B的量若大于A，那么A不仅克不动B，还会反遭B的影响或反克。
于是呼，你明白了五行生克，一个五行过多了可以克其他五行：
土多金埋，土多火灭，土多水没，土多木折。
金多土变，金多水浊，金多火熄，金多木断。
水多木漂，水多金沉，水多土流，水多火灭。
木多火炽，木多水缩，木多金缺，木多土破。
火多水干，火多土焦，火多木焚，火多金熔。
那么五行也是有能量分级的，归为以下：
木分六类，各有喜忌。
强木，当令或繁盛为强，喜土分力，金斫削，火吐秀，忌水生木，木加重。
弱木，失令或稀少为弱，喜水生木，木比助，忌土分力，金克害，火泄气。
浮木，水多易浮，喜土制水，忌金助水。
焚木，火多易焚，喜水克火，土泄火，忌木生助，火炽烈。
折木，土多易折，喜水生木，忌土加重。
断木，金多易断，喜火制金存木，水泄金生木，忌土助金，金坚锐。
水分六类，各有喜忌。
强水，当令或繁盛为强，喜火分力，土堤防，木泄秀，忌金生水，水加重。
弱水，失令或稀少为弱，喜金生水，水比助，忌火分土，土克制，木泄气。
滞水，金多易滞，喜火制金，忌土助金。
缩水，木多易缩，喜火泄木，金制木，忌水生助，木繁盛。
沸水，火多易沸，喜金生水，忌火加重。
淤水，土多易淤，喜木克土存水，金泄土生水，忌火助土，土坚实。
金分六类，各有喜忌。
强金，当令或繁盛为强，喜木分力，火煅炼，水吐秀，忌土生金，金加重。
弱金，失令或頹少为弱，喜土生金，金比助忌水分力，火克制水泄气。
埋金，土多易埋，喜木制土，忌火助土
沉金，水多易沉，喜土克水，水泄木，忌金助水泛。
缺金，木多易缺，喜土生金，忌木加重。
熔金，火多易熔，喜水制火存金，土泄火生金，忌木助火炽
火分六类，和有喜忌。
强火，当令或繁盛为强，喜金分力，水相济，土泄秀，忌木生火，火加重。
弱火，失令或稀少为弱，喜木生火，火比助，忌金分力，水克熄，土掩晦。
炽火，木多易炽，喜金制木，土遏制。忌木生火，火加重。
晦火，土多易晦，喜金泄土，木制土，忌火生土，土坚重。
熄火，金多易熄，喜木生火，忌金加重。
灭火，水多易灭，喜土制水存火，木泄水生火，忌金助水，水盛旺。
土分六类，各有喜忌。
强土，当令或繁盛为强，喜水分力木疏通，金泄秀，忌火生土，土加重。
弱土，失令或稀少为弱，忌水分力，木克制，金泄气，喜火生土，土比助。
焦土，火多易焦，喜水制火，忌木助火。
焚土，金多易焚，喜火制金，水泄金，忌土助金，金坚实。
流土，水多易流，喜火生土，忌水加重。
倾土，木多易倾，喜金制木存土，火泄木生土，忌水助木，木繁盛。
#倚天屠龙记#
#读书笔记# 《中国文化课》～被遗忘的北魏时期
年轻时读书走马观花，弄得现在经常会发现自己的知识漏洞[坏笑]，比如魏晋后的北魏，这个夹杂着马蹄声进入中原的游牧民族，我对此知之甚少。但是提到北朝民歌和云冈石窟，又不能说自己完全一无所知。
来自大兴安岭的拓跋氏，就像它的名字一样开疆（拓）土，长途（跋）涉，经过半个世纪征战，完成了对黄河流域的统一，成为了南北朝时期北朝第一王朝。在一步步进驻中原的进程中，这一支鲜卑族的领导人，把汉文化也逐渐渗透进自己族人的血脉中，让精致的汉文化和广袤的草原，辽阔的天地，粗犷的民风连接在了一起。
【北朝民歌】
“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”这是小妞小时候学的第一首诗，作者不详，只知道是“北朝民歌”；另一首“唧唧复唧唧，木兰当户织”题为《木兰诗》的北朝民歌，同样朗朗上口，家喻户晓。
这都是这一时期的代表作。“走出去”的汉文化，打开了空间的局限性，拓宽了生命气场，赋予了汉文化豪迈的新能量。
大力推行汉文化的孝文帝拓跋宏彻头彻尾的“汉化”治国，保全了汉民族的文化传统，也推动了鲜卑民族的文明，成为了真正的“中国帝王”。
【云冈石窟】
云冈石窟，是北魏在山西大同建都时开始建造的，神奇的是5世纪开凿的云岗石窟竟然出现了希腊、罗马式的廊柱，而雕像更是包罗万象，涵盖有印度、巴比伦和波斯文化的各种风格。
建造者和设计师是来自河西走廊的高僧昙曜。他曾主持了凉州天梯山石窟的建造。凉州在汉武帝时期的屯垦戍边，给河西走廊带来了人口和中原文明，而丝绸之路又通过这里把西域文化引入了中原。随着孝文帝迁都洛阳，洛阳龙门石窟亦有了异曲同工的艺术表现和文化传承。
（这一篇的扫盲还是很及时的，五一原本想去山西，只是差了点了解就没有实现。倘若只是以往的认知，估计去了也就是到此一游，啥感觉也不会有。现在倒是对云冈石窟乃至龙门石窟都有了极大的兴趣。很想站在那些凿刻在山体上的大佛前双手合十，闭目定神，也许隐约还能听到2000年前的马蹄声，想象着拓跋宏和他的前辈们给中国文化带来的勃勃生机，以及为缤纷多彩的大唐的到来敲响的晨钟。） https://t.cn/A6M5rkps
年轻时读书走马观花，弄得现在经常会发现自己的知识漏洞[坏笑]，比如魏晋后的北魏，这个夹杂着马蹄声进入中原的游牧民族，我对此知之甚少。但是提到北朝民歌和云冈石窟，又不能说自己完全一无所知。
来自大兴安岭的拓跋氏，就像它的名字一样开疆（拓）土，长途（跋）涉，经过半个世纪征战，完成了对黄河流域的统一，成为了南北朝时期北朝第一王朝。在一步步进驻中原的进程中，这一支鲜卑族的领导人，把汉文化也逐渐渗透进自己族人的血脉中，让精致的汉文化和广袤的草原，辽阔的天地，粗犷的民风连接在了一起。
【北朝民歌】
“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”这是小妞小时候学的第一首诗，作者不详，只知道是“北朝民歌”；另一首“唧唧复唧唧，木兰当户织”题为《木兰诗》的北朝民歌，同样朗朗上口，家喻户晓。
这都是这一时期的代表作。“走出去”的汉文化，打开了空间的局限性，拓宽了生命气场，赋予了汉文化豪迈的新能量。
大力推行汉文化的孝文帝拓跋宏彻头彻尾的“汉化”治国，保全了汉民族的文化传统，也推动了鲜卑民族的文明，成为了真正的“中国帝王”。
【云冈石窟】
云冈石窟，是北魏在山西大同建都时开始建造的，神奇的是5世纪开凿的云岗石窟竟然出现了希腊、罗马式的廊柱，而雕像更是包罗万象，涵盖有印度、巴比伦和波斯文化的各种风格。
建造者和设计师是来自河西走廊的高僧昙曜。他曾主持了凉州天梯山石窟的建造。凉州在汉武帝时期的屯垦戍边，给河西走廊带来了人口和中原文明，而丝绸之路又通过这里把西域文化引入了中原。随着孝文帝迁都洛阳，洛阳龙门石窟亦有了异曲同工的艺术表现和文化传承。
（这一篇的扫盲还是很及时的，五一原本想去山西，只是差了点了解就没有实现。倘若只是以往的认知，估计去了也就是到此一游，啥感觉也不会有。现在倒是对云冈石窟乃至龙门石窟都有了极大的兴趣。很想站在那些凿刻在山体上的大佛前双手合十，闭目定神，也许隐约还能听到2000年前的马蹄声，想象着拓跋宏和他的前辈们给中国文化带来的勃勃生机，以及为缤纷多彩的大唐的到来敲响的晨钟。） https://t.cn/A6M5rkps
每天一个牙齿健康小技巧之牙痛到底是怎么一回事？
由内而外的疼
我们知道，牙神经深藏于牙齿内部，对外界刺激非常的敏感。但好在有一层厚厚的牙釉质包裹在牙齿的外面，从而阻隔了外界的刺激。
可惜在牙齿蛀掉之后，这层保护屏障也就被破坏了，外界的刺激直接作用于牙神经，导致喝水、吃冰棒的时候，会感到一阵钻心的疼痛。
当牙神经被感染后，当然要发出警报啦。但是牙神经比较特殊，它发出的疼痛信号，经过“长途跋洗”传给我们的大脑后，具体的疼痛位置已经变得有些迷离了。
由外而内的疼
这种疼痛是因为，牙龈先发生感染，然后逐渐蔓延至整个牙周组织，导致牙神经发生病变
一般来说，牙菌斑是牙龈发炎的罪魁祸首，并进一步使得牙龈与牙齿表面发生分离，形成所谓的牙周袋。
通常，细菌也就止步于此了，但在一些严重的病例中，感染可以进一步向下发展，通过牙根尖部的小孔，逆行感染牙神经，此时你会觉得牙龈、牙齿、甚至整张脸都再疼。
#毕节盛华口腔##爱牙护牙[超话]##一城二院##牙齿疼痛##口腔健康[超话]##牙齿敏感#
由内而外的疼
我们知道，牙神经深藏于牙齿内部，对外界刺激非常的敏感。但好在有一层厚厚的牙釉质包裹在牙齿的外面，从而阻隔了外界的刺激。
可惜在牙齿蛀掉之后，这层保护屏障也就被破坏了，外界的刺激直接作用于牙神经，导致喝水、吃冰棒的时候，会感到一阵钻心的疼痛。
当牙神经被感染后，当然要发出警报啦。但是牙神经比较特殊，它发出的疼痛信号，经过“长途跋洗”传给我们的大脑后，具体的疼痛位置已经变得有些迷离了。
由外而内的疼
这种疼痛是因为，牙龈先发生感染，然后逐渐蔓延至整个牙周组织，导致牙神经发生病变
一般来说，牙菌斑是牙龈发炎的罪魁祸首，并进一步使得牙龈与牙齿表面发生分离，形成所谓的牙周袋。
通常，细菌也就止步于此了，但在一些严重的病例中，感染可以进一步向下发展，通过牙根尖部的小孔，逆行感染牙神经，此时你会觉得牙龈、牙齿、甚至整张脸都再疼。
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