我也一般不对直接的人,
有什么爱恨情仇,
一如王安石写,
屋瓦不自由,
他们时常不过是猪油蒙心,
表达失传,
他们自不觉得苦,反而以此为乐。
这也是疫情之中,
一直反复曝露的问题,
而今,任然一成不变的对此失于估量,
这应当不是我的不长进,
至少不是,我的无可奈何。

这几年一直在奔波,
这才是我的无可奈何,
人不长进,
我这么个小尘埃,
都落不定。
几年来,朋友熟人断得干干净净,
真心是不想扰及他人,
然后不经意,
让外“邪”染着了关系,坏了交情,
事实证明我没有半点夸张。
昨天还想找一个多年不联系的熟人,
道别,
结果我连一个道别的人都没有,
带着太阳镜,
心却是冰冷的,
一丝丝凄凉偶然酸涩鼻眼。

我真不知道,
我这样的人生,有什么好,
很多人,
还期待浑浑噩噩的要沾染些什么,
一头扎进来,
真还是我几年前的话,
都是活人不嫌命长,
自觉道场宽广啊。

明朝扬州城有一个富人,开了一家南货店。临死的时候,将一杆秤交给他的儿子,并嘱咐道:“这是我发家的东西。”儿子问他原因,他回答说:“这杆秤是乌木做的,中间藏有水银。卖东西的时候,把水银流到秤头,别人都以为重了,其实反而轻了。买东西的时候,把水银流到秤尾,别人以为不够,其实已经多了,这样才得以富裕。”他的儿子十分惊恐却不敢说。父亲死后他就立即把那杆秤烧了,烟中有雾,呈现出龙蛇的样子。

没过多久,他的两个儿子都死了。因此而感叹上天不公平,因果颠倒。一天做梦,到了一个地方,有官坐在堂上告诉他说:“你的父亲命中原本应该富足,并不是用秤欺诈的原因啊。天帝因为他用心不正,做事不公,所以派遣破、耗二星投生到你家,来败坏你家,家败之后,会降一场大火把家产全部烧掉。如今你能弥补你父亲的罪过,做事公平,所以特意收回破、耗二星,并赐给你贤子,以后会富贵显达。你一定要多做善事,不要再怨天尤人了。”他醒来后方才醒悟,就更加坚定的做善事。他后来果真生了两个儿子,都中了进士。

[按]吉凶祸福,是互相依存、相互转化的,不是肉眼凡夫所能知晓,然而因果报应丝毫不差。以前姑苏城的尹某,善于为人打官司,找他的人很多。他后来生了一个儿子,相貌清秀,聪明无比。因此他悔过以前错误的做法,再也不写颠倒是非的状词了。没过多久,他的儿子忽然双目失明。他非常愤恨,又开始替人写状词。不到一年时间,他的儿子双眼又复明了。于是他就说上天无知,再也不相信因果报应、福善祸淫的道理了。他的儿子名叫明廷,在顺治己丑年考中进士。没几年,在赴任的路上遭遇乱兵,全家都被杀害,没有一个人存活。

[发明]您没有见过卖奴婢的时候,母子相别的悲伤情景吧?慈母肝肠寸断,也是万不得已啊。于是洒泪嘱咐孩子说:“父母贫穷,连累你给别人当奴婢。到了主人家要好好做事,主家如果叫你,你要大声回应。主家如果教训你,就恭敬听从。同辈之间不要有纷争。你是我身上掉下来的肉,生来也是百般疼爱,想不到这么快就要分离了,我如果有钱了一定把你赎回来。现在你要自重自爱,不要被主家打骂。”嘱咐的话还没有说完,两个人就抱头痛哭。这种情形真是让人心痛啊!想到这里,怜悯抚恤还来不及,怎么能忍心苛刻责备呢?

◎经典上说:“世间所有人对待奴仆,应该做到五件事:第一,先让他们吃饱穿暖,再让他们干活。第二,有病要给他们治疗。第三,不要随便鞭打他们。问清楚事情原委后再解决问题。第四,即使是他们很少的财物,也不能随便剥夺。第五,要平等无私对待他们,不得偏私不公。

◎天底下最愚弱、最困苦的就是奴仆了。因为愚弱,所以天性健忘,做事颠倒。正因为他们困苦,所以面目可憎,说话无趣,而且经常言语粗俗,往往冲撞主人,并且又会自以为是,强辩不已。这些都是自找鞭打的行为。

然而像这样的人,还要苛刻责罚,主人也是不聪明,度量狭隘啊。但愿仁人长者,宽恕他们,要把他们当成自己的儿女对待。应该拷打的,呵责就可以了。应该呵责的,规劝勉励就可以了。如果做到以上所说,自己也不费精神,奴仆也不用受皮肉之苦。主人不仅可以安享现世的美名,还可以作为后世的典范。

北齐有个姓梁的官员,家里很富裕,快死的时候告诉他的妻子说:“我平生最喜爱的奴仆和马,必定要他们为我陪葬。”死后,他的家人用袋子装土压死了奴仆,马还没有杀。到第四天,奴仆忽然醒过来说:“我死后到地府,在门外过了一夜。第二天看见去世的主人戴着枷锁过来对我说‘我死后想要有奴仆伺候,所以才留遗言让你来。没想到现在各自受苦,谁也顾不了谁,我会请求冥官把你放了。’说完就进去了。

“我从屏风外偷看,见冥官问守卫说:‘昨天压出来多少油?’守卫答道:‘八斗’。冥官说:‘押下去,快压一石六斗来。’主人被拉出去,已经不能说话了。第二天见主人面带喜色。冥官问:‘压到油了吗?’守卫答道‘没有。’冥官问及原因,回答说:‘他们家请僧人诵经超度,一听见诵经声,铁梁就断了,所以没有压到油。’主人趁机请求冥官放了我,还让我转告大家:‘全靠你们请僧诵经念佛,免除了我的大苦,但是我还没有完全脱苦,请再为我多印经、造佛像,罪业也许就免除了。从今以后,祭祀的时候千万不要杀生,不但我吃不到,反而会增加罪报。’”

[按]去世之后不能让奴婢继续服侍自己,犹如罢官之后不能继续差使衙役。诵经为亡人超度,亡人能够获得福报;杀生为亡人祭祀,反而增加亡人的罪业,常理本是如此啊。

——《安士全书》 |(064)文昌帝君阴骘文广义(上):干蛊、奴婢待之宽恕,岂宜备责苛求、死无奴婢

菜子江湖:待遇

有关待遇的解释,网络搜索,一指接待,对待;二指优遇,恩遇;三指物质上的报酬或政治上所给予的权利、地位;四指对待人的情形、态度、方式。菜子以为待遇应该有利益输送的内涵,这个意思包括在上面的二和三中。这是菜子今天(20230830)清晨睡梦中想到的。不知怎么的,菜子梦到在农村插队时在林场劳动,梦中认识到应该是一种待遇,因为无偿占用了生产队的物质利益。
追溯这样的待遇,应该在菜子下乡之前,老爸的一众牌友都是安徽省当涂县各个局的领导,因老爸是外来的休养干部,菜子下放的安置事宜全是这些老友在张罗。他们觉得石桥公社的季昌达书记能搞定,会对菜子的前程提供保障,所以他们就力邀来县里开会的季书记到菜子家作客。席间这些叔叔说,小周的进步,什么入党啦、参军啦、上学啦、招工啦,就拜托季书记了。季书记也满口答应了。菜子年轻气盛,对长辈们的关心感觉不舒服,不太想遵循他们的安排。
菜子到石桥公社陶村大队中全生产队劳动期间,大队陶书记就几次有意安排菜子去当小学民办教师。当时教育普及,师资缺乏,农村一个小学都未必能摊到一个师范生,所以下乡知青当教师很普遍。这个教师待遇并不高,但不需要参加劳动,还能拿到每月二十几元钱,粮食油料从生产队足额购买,还有寒暑假。菜子嫌教师不自在,不放假的时候天天上班。在生产队劳动,随时可以请假回家。所以借口自己文化底子差,当不了教师,拒绝了上面给的待遇。
估计是打了招呼的关系,陶书记一直把给菜子落实待遇当个事。菜子下乡一整年的时候,大队把菜子安排到大队林场。虽然林场也要劳动,但下雨天不劳动,还有专人烧饭,所有的报酬由原生产队全部负担,只是农忙的时候要到生产队劳动。
菜子睡梦中觉得这就是待遇,是权力方对菜子的利益输送,因为是生产队支付菜子的报酬,虽然也要劳动,虽然利益不大,但非常实在,且情分在焉。不要小看做饭问题,如果不是房东照顾,菜子在生产队劳动,吃饭还真成问题。每天房东收工后都会专门到自家的菜地弄点蔬菜,做饭给菜子吃。如果不是为了让菜子有菜吃,可能连菜都不想弄了。菜子从林场到房东家串门,有时赶上他们吃晚饭,还真有什么菜都不做的情况。后来陶书记到菜子家作客,对老爸抱歉地说,小周人不错,就是没文化。意思是,在他的权限里,也只能做这样的安排了。现在想来,菜子被生产队安置在房东家,其中也有利益输送,住房东家的房子,生产队会给一定的补贴,可能房东照顾我的吃饭问题,生产队也给了补贴。还是待遇啊。
菜子生产队有一个比菜子晚来的知青小葛,被大队安排了更好的位子——大队窑场,什么事也不用做,生产队就给记全工分。那个小葛的老爸是县里管用煤批条的,大队窑场的生产用煤全靠他解决,有小葛在,保证平价供应。所以小葛的这种还不完全算是待遇,而是利益交换,肯定除了生产队的微薄收入,窑场还另有其他进贡。
菜子梦到待遇是一种利益输送,很有启发性。因为我们生活中的待遇好或待遇不好,实际就是利益输送的多与少。绝大多数普通人跟菜子一样,并没有开创局面单干的能力,能不能过上比较滋润的生活,就看是不是进了待遇好的行当。如果进了好的行当,即使你无权无势,即使你不特别巴结,多半也会有不差的待遇。比如菜子及同僚一度特别羡慕那些卷烟厂传达室的人,工作轻松无比,收入高得让人眼红。其实菜子所在单位虽然比不上烟厂,也算是待遇好的了,也算是烧高香了,也是前世的福报了,也是可以非常爽了。所以菜子也不眼红那些更滋润的人,已经很走运了,复夫何求。

补白:最终菜子是在恢复高考后,非常幸运地通过高考离开农村的。
菜子房东:钱世山、郑立英,儿女钱传海、钱传兰。

*菜子所在生产队规矩:出满勤的社员才能分到全家每人六百斤的稻谷与六斤菜油。如果不满勤,将按比例扣除。知青特殊,不满勤也足额购买。当民办教师,按出满勤的劳动力一样的粮油待遇。


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