曲灵鸢 萧承烨《曲灵鸢 萧承烨》最新热门虐心好看小说(今日热议)笔趣阁
❗书名：《曲灵鸢萧承烨》
❗主角；曲灵鸢 萧承烨
全文请到公#众#号〖度心文楼〗发个 曲灵鸢 ，就行了
中的女人目光真诚无邪，摇摇闪着灵光。
“你还记得我是谁吗？”萧承烨试探问道。
曲灵鸢眉心蹙了蹙，脑中一刺。
待她再次仔细地打量面前的男人时，苍白的记忆中忽然跃出这样一个画面。
彼时的不知何日，上京鹅毛大雪纷纷撒撒、飘飘扬扬从天而降。
“下雪啦！”本在茶楼饮茶的她一身桃粉袄裙，惊喜地冲到窗前往外望去。
雪如玉一般洁、银一样洁，缓缓落在路上支起的棚架顶上。
那里正在给贫民们施善布粥，从棚里走出一个身形峻拔的少年。
他面容俊朗、矜贵淡漠，一身玄色阔袖蟒袍在这皑皑白雪令人无法忽视。
是他，面前的这个男人就是他！
曲灵鸢眸光一闪：“我见过你，但……我不知道你的姓名。”
怎么会这样？真的失忆了吗？
萧承烨眼眸一压。
失忆了也好，如此便可以把那些痛苦的事情忘得一干二净。
如此，她就再也不会对他怀恨在心、冷情冷语。
来日方长，他总有机会重新让她爱上自己。
“我姓萧，名承烨。”他垂眸凝着她，笑意晕染在他暗鸦的眸色里：“是你的夫君。”
“夫君？”曲灵鸢轻声复述着，心底有股莫名的心潮起伏。
“嗯。”萧承烨低低应了一声，将她抱起。
萧承烨带曲灵鸢回到了营帐，一刻不停留地命人将汤药熬给她。
他只粗略包扎一番坐在她的床榻边，握着她的手。
萧承烨视线一瞬不瞬地停在她紧闭双眼的脸上，仿佛怕他一个不留神，面前的女人就会溜走。
衣襟中的圣莲还透着刺骨的寒气，他顿了顿，将它掏出。
“无救，把它送去璇玑国军营外。”
语毕，他将曲灵鸢的手放在自己的脸颊一侧，心中似乎生出土壤，生出细流，生出春日漫漫绿野来。
全文请到公#众#号〖度心文楼〗发个 曲灵鸢 ，就行了
❗书名：《曲灵鸢萧承烨》
❗主角；曲灵鸢 萧承烨
全文请到公#众#号〖度心文楼〗发个 曲灵鸢 ，就行了
中的女人目光真诚无邪，摇摇闪着灵光。
“你还记得我是谁吗？”萧承烨试探问道。
曲灵鸢眉心蹙了蹙，脑中一刺。
待她再次仔细地打量面前的男人时，苍白的记忆中忽然跃出这样一个画面。
彼时的不知何日，上京鹅毛大雪纷纷撒撒、飘飘扬扬从天而降。
“下雪啦！”本在茶楼饮茶的她一身桃粉袄裙，惊喜地冲到窗前往外望去。
雪如玉一般洁、银一样洁，缓缓落在路上支起的棚架顶上。
那里正在给贫民们施善布粥，从棚里走出一个身形峻拔的少年。
他面容俊朗、矜贵淡漠，一身玄色阔袖蟒袍在这皑皑白雪令人无法忽视。
是他，面前的这个男人就是他！
曲灵鸢眸光一闪：“我见过你，但……我不知道你的姓名。”
怎么会这样？真的失忆了吗？
萧承烨眼眸一压。
失忆了也好，如此便可以把那些痛苦的事情忘得一干二净。
如此，她就再也不会对他怀恨在心、冷情冷语。
来日方长，他总有机会重新让她爱上自己。
“我姓萧，名承烨。”他垂眸凝着她，笑意晕染在他暗鸦的眸色里：“是你的夫君。”
“夫君？”曲灵鸢轻声复述着，心底有股莫名的心潮起伏。
“嗯。”萧承烨低低应了一声，将她抱起。
萧承烨带曲灵鸢回到了营帐，一刻不停留地命人将汤药熬给她。
他只粗略包扎一番坐在她的床榻边，握着她的手。
萧承烨视线一瞬不瞬地停在她紧闭双眼的脸上，仿佛怕他一个不留神，面前的女人就会溜走。
衣襟中的圣莲还透着刺骨的寒气，他顿了顿，将它掏出。
“无救，把它送去璇玑国军营外。”
语毕，他将曲灵鸢的手放在自己的脸颊一侧，心中似乎生出土壤，生出细流，生出春日漫漫绿野来。
全文请到公#众#号〖度心文楼〗发个 曲灵鸢 ，就行了
《居士问答录》用什么方法修十善业最好（一百三十三）
刘祖清：请问各位善知识，用什么方法修十善业最好？
田业助：无所住而生其心，离相无住修一切善法。不管读哪位高僧大德著作，必须始终抓住四依法的原则。念佛、打坐、做功夫，有瑞相出现，说明有进步，值得鼓励，这是因缘具足，是缘生相，是功夫，但不是道。
李韬娜娜：接引度化众生、启发众生心灵觉性。
七月流火：晚学愚昧，我实不知，请老师指点。
果兴：答大德师兄提问，地藏菩萨本愿功德经说：南阎浮提众生起心动念，无不是恶无不是业。这里己指出恶业的源起来自念头。所以应以三十七助道品之四正勤修十善业为最好，持受五戒并使念念止恶向善。
严海林：持戒、忍辱、念佛等都是好方法。而最贴近生活自然而起修不戒而戒，应该是从素食开始。
天河之水：谢谢老师！我认为，欲修“十善业”，必须先弄明白什么是“十不善业”，弄明白了，才能对照自己，明了自己身上仍有哪些种类不善业的染污存在，然后对症下药，有的放矢的去修正。修正的过程就叫做修十善业，也叫“修行”。
三宝：谓于昼夜，常念、思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。
天高云淡：勤修戒定慧，杜绝贪嗔痴；相信因果，普法弘法。
麦田守望者：刘老师，我的理解是，十善业和十恶业是相对的，不行十恶，守十戒，心无邪执，就是修十善。
德举：无人我之相，随感而应，应完即了，不作住留，请教老师用什么方法修十善业最好 ？
无住：都摄六根，净念相继。
若水太行：修千手观音法，《大悲咒》遍含十善业。
san慈：修行人以八正道为指导，受持戒律修十善业，直至“无所住而生其心”。
浪淘沙：用六波罗蜜法修十善业，尤其是持戒。
蔡昌宋：诸恶不作，众善奉行。
四季香园：世人皆苦，没条件自度，有条件为世人做点好事。
刘祖清：十善业出自《十善业道经》，佛说修十善业者，能断地狱、饿鬼、畜生等一切诸多恶道之苦。是成就人天道、声闻道、缘觉道、大乘菩提道的根本基石，能获得无量无边多的福德功德，如果不懂或懂而不修者，将随缘造业、随业流转，轮回不休。
十善业指反映在身、口、意三业中的十种良善行为，即：不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口、不两舌、不妄语、不绮语、不贪、不嗔、不痴。反之则为十恶业。明白了这些道理以后，要想永断生死烦恼者，要想证实“此身不向今生度、更待何时度此身”的体悟，就要修十善业，只有十善业才能滋润一切道业，是一切道业的营养剂，离了十善业，一切道业皆不成就。那么，修十善业的最好方法是什么呢？
修十善业最好的也是最简单的方法就是：参禅打坐或念佛打坐。此法简单到什么事情都不做，只要一上坐，就不会犯杀盗淫，当下即得身业清净；打坐是不会与人说话的，不与人说话就不会犯恶口、两舌、妄语、绮语，当下即得语业清静。如此一上坐，就得了七分善业，即便轮回也只会在人天二道中轮回了。
所以虚云大师曾引经论说：“打坐一须臾、胜造恒沙七宝塔！”原来奥秘在此。一须臾折合现在的时间为四十八分钟，打坐的时间当然是越长越好，这样所得“胜造恒沙七宝塔”的功德就会越大越多。
得了七分善后，还剩下不贪不嗔不痴这三分善，该如何得呢？只需灭除贪嗔痴这三不善即可得这三分善，贪嗔痴来自于无明，无明生妄心，妄心动妄念，只需止息妄念，即可灭除贪嗔痴，具体方法就是修止观，参话头、看念头、念佛等法门，如此将上座所修十善业运用到下座的日常生活中去，圆融无碍，即可得上品十善，同时将获得十种功德，即：
十离恼法、十保信法、四种智所赞法、八种天所赞法、五种不可坏法、八种净业、三种决定、五种自在、八种喜悦心法、十功德法。如果辅以禅修，可出三界，入圣道，圆成佛果；如依信愿行，即可往生西方极乐世界，在不退转中，非常快乐地取证佛果。所以说：用打坐这种方法修十善业最好。各位善知识对十善业的理解大致相同，非常好，谢谢大家！
刘祖清：请问各位善知识，用什么方法修十善业最好？
田业助：无所住而生其心，离相无住修一切善法。不管读哪位高僧大德著作，必须始终抓住四依法的原则。念佛、打坐、做功夫，有瑞相出现，说明有进步，值得鼓励，这是因缘具足，是缘生相，是功夫，但不是道。
李韬娜娜：接引度化众生、启发众生心灵觉性。
七月流火：晚学愚昧，我实不知，请老师指点。
果兴：答大德师兄提问，地藏菩萨本愿功德经说：南阎浮提众生起心动念，无不是恶无不是业。这里己指出恶业的源起来自念头。所以应以三十七助道品之四正勤修十善业为最好，持受五戒并使念念止恶向善。
严海林：持戒、忍辱、念佛等都是好方法。而最贴近生活自然而起修不戒而戒，应该是从素食开始。
天河之水：谢谢老师！我认为，欲修“十善业”，必须先弄明白什么是“十不善业”，弄明白了，才能对照自己，明了自己身上仍有哪些种类不善业的染污存在，然后对症下药，有的放矢的去修正。修正的过程就叫做修十善业，也叫“修行”。
三宝：谓于昼夜，常念、思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。
天高云淡：勤修戒定慧，杜绝贪嗔痴；相信因果，普法弘法。
麦田守望者：刘老师，我的理解是，十善业和十恶业是相对的，不行十恶，守十戒，心无邪执，就是修十善。
德举：无人我之相，随感而应，应完即了，不作住留，请教老师用什么方法修十善业最好 ？
无住：都摄六根，净念相继。
若水太行：修千手观音法，《大悲咒》遍含十善业。
san慈：修行人以八正道为指导，受持戒律修十善业，直至“无所住而生其心”。
浪淘沙：用六波罗蜜法修十善业，尤其是持戒。
蔡昌宋：诸恶不作，众善奉行。
四季香园：世人皆苦，没条件自度，有条件为世人做点好事。
刘祖清：十善业出自《十善业道经》，佛说修十善业者，能断地狱、饿鬼、畜生等一切诸多恶道之苦。是成就人天道、声闻道、缘觉道、大乘菩提道的根本基石，能获得无量无边多的福德功德，如果不懂或懂而不修者，将随缘造业、随业流转，轮回不休。
十善业指反映在身、口、意三业中的十种良善行为，即：不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口、不两舌、不妄语、不绮语、不贪、不嗔、不痴。反之则为十恶业。明白了这些道理以后，要想永断生死烦恼者，要想证实“此身不向今生度、更待何时度此身”的体悟，就要修十善业，只有十善业才能滋润一切道业，是一切道业的营养剂，离了十善业，一切道业皆不成就。那么，修十善业的最好方法是什么呢？
修十善业最好的也是最简单的方法就是：参禅打坐或念佛打坐。此法简单到什么事情都不做，只要一上坐，就不会犯杀盗淫，当下即得身业清净；打坐是不会与人说话的，不与人说话就不会犯恶口、两舌、妄语、绮语，当下即得语业清静。如此一上坐，就得了七分善业，即便轮回也只会在人天二道中轮回了。
所以虚云大师曾引经论说：“打坐一须臾、胜造恒沙七宝塔！”原来奥秘在此。一须臾折合现在的时间为四十八分钟，打坐的时间当然是越长越好，这样所得“胜造恒沙七宝塔”的功德就会越大越多。
得了七分善后，还剩下不贪不嗔不痴这三分善，该如何得呢？只需灭除贪嗔痴这三不善即可得这三分善，贪嗔痴来自于无明，无明生妄心，妄心动妄念，只需止息妄念，即可灭除贪嗔痴，具体方法就是修止观，参话头、看念头、念佛等法门，如此将上座所修十善业运用到下座的日常生活中去，圆融无碍，即可得上品十善，同时将获得十种功德，即：
十离恼法、十保信法、四种智所赞法、八种天所赞法、五种不可坏法、八种净业、三种决定、五种自在、八种喜悦心法、十功德法。如果辅以禅修，可出三界，入圣道，圆成佛果；如依信愿行，即可往生西方极乐世界，在不退转中，非常快乐地取证佛果。所以说：用打坐这种方法修十善业最好。各位善知识对十善业的理解大致相同，非常好，谢谢大家！
《曲灵鸢 萧承烨》(《曲灵鸢 萧承烨》已完结完整版全集大结局小说)全文阅读笔趣阁
❗书名：《曲灵鸢萧承烨》
❗主角；曲灵鸢 萧承烨
全文请到公#众#号〖度心文楼〗发个 曲灵鸢 ，就行了
满脸急切，鼻梁高挺，轮廓深刻清俊。
琥珀色的清冽寒眸此刻正倒影出她的剪影。
“是你救了我吗？”曲灵鸢弯起双眸，扯起苍白的唇一笑，望着他。
萧承烨一怔，目光中掠过一丝迟疑：“鸢儿，你……”
只见怀中的女人目光真诚无邪，摇摇闪着灵光。
“你还记得我是谁吗？”萧承烨试探问道。
曲灵鸢眉心蹙了蹙，脑中一刺。
待她再次仔细地打量面前的男人时，苍白的记忆中忽然跃出这样一个画面。
彼时的不知何日，上京鹅毛大雪纷纷撒撒、飘飘扬扬从天而降。
“下雪啦！”本在茶楼饮茶的她一身桃粉袄裙，惊喜地冲到窗前往外望去。
雪如玉一般洁、银一样洁，缓缓落在路上支起的棚架顶上。
那里正在给贫民们施善布粥，从棚里走出一个身形峻拔的少年。
他面容俊朗、矜贵淡漠，一身玄色阔袖蟒袍在这皑皑白雪令人无法忽视。
是他，面前的这个男人就是他！
曲灵鸢眸光一闪：“我见过你，但……我不知道你的姓名。”
怎么会这样？真的失忆了吗？
萧承烨眼眸一压。
失忆了也好，如此便可以把那些痛苦的事情忘得一干二净。
如此，她就再也不会对他怀恨在心、冷情冷语。
来日方长，他总有机会重新让她爱上自己。
“我姓萧，名承烨。”他垂眸凝着她，笑意晕染在他暗鸦的眸色里：“是你的夫君。”
“夫君？”曲灵鸢轻声复述着，心底有股莫名的心潮起伏。
“嗯。”萧承烨低低应了一声，将她抱起。
萧承烨带曲灵鸢回到了营帐，一刻不停留地命人将汤药熬给她。
他只粗略包扎一番坐在她的床榻边，握着她的手。
全文请到公#众#号〖度心文楼〗发个 曲灵鸢 ，就行了
❗书名：《曲灵鸢萧承烨》
❗主角；曲灵鸢 萧承烨
全文请到公#众#号〖度心文楼〗发个 曲灵鸢 ，就行了
满脸急切，鼻梁高挺，轮廓深刻清俊。
琥珀色的清冽寒眸此刻正倒影出她的剪影。
“是你救了我吗？”曲灵鸢弯起双眸，扯起苍白的唇一笑，望着他。
萧承烨一怔，目光中掠过一丝迟疑：“鸢儿，你……”
只见怀中的女人目光真诚无邪，摇摇闪着灵光。
“你还记得我是谁吗？”萧承烨试探问道。
曲灵鸢眉心蹙了蹙，脑中一刺。
待她再次仔细地打量面前的男人时，苍白的记忆中忽然跃出这样一个画面。
彼时的不知何日，上京鹅毛大雪纷纷撒撒、飘飘扬扬从天而降。
“下雪啦！”本在茶楼饮茶的她一身桃粉袄裙，惊喜地冲到窗前往外望去。
雪如玉一般洁、银一样洁，缓缓落在路上支起的棚架顶上。
那里正在给贫民们施善布粥，从棚里走出一个身形峻拔的少年。
他面容俊朗、矜贵淡漠，一身玄色阔袖蟒袍在这皑皑白雪令人无法忽视。
是他，面前的这个男人就是他！
曲灵鸢眸光一闪：“我见过你，但……我不知道你的姓名。”
怎么会这样？真的失忆了吗？
萧承烨眼眸一压。
失忆了也好，如此便可以把那些痛苦的事情忘得一干二净。
如此，她就再也不会对他怀恨在心、冷情冷语。
来日方长，他总有机会重新让她爱上自己。
“我姓萧，名承烨。”他垂眸凝着她，笑意晕染在他暗鸦的眸色里：“是你的夫君。”
“夫君？”曲灵鸢轻声复述着，心底有股莫名的心潮起伏。
“嗯。”萧承烨低低应了一声，将她抱起。
萧承烨带曲灵鸢回到了营帐，一刻不停留地命人将汤药熬给她。
他只粗略包扎一番坐在她的床榻边，握着她的手。
全文请到公#众#号〖度心文楼〗发个 曲灵鸢 ，就行了
✋热门推荐