我理解了一下冀西南林路行在讲一个完整的故事,啥故事呢?首先从“河北墨麒麟”展开。
忠义堂前两面旗:山东呼保义,河北玉麒麟。诶,姬老师自比卢俊义。那姬俊义干啥了呢,用“郊眠寺”展开说说,大哥厌弃亿万泥污人,切断了电缆,政府紧急换电缆,循环追捕姬俊义,从此落草为寇,躲入郊眠寺。

好的然后整个冀西南林路行的故事我们重头看看:雷声滚滚怒潮来临,新时代到来,所有人投身激流创建文明幻景(泥河),太行山石被开采,以身为阶梯为樊篱化入前进泡影(採石),现代化“指引盗寇入太行”驱逐了那里原生的生物和文明(山雀),姬俊义感到困惑,看着星河下的电子荒原,切断了城市的电缆被追捕驱逐,鸟兽暗语指引他去西郊密林落为梁山草寇-“西郊有密林,助君出重围”。

自此有了21世纪忠义堂:郊眠寺。

讲完了栓q为自己鼓掌。

(特别鸣谢:贝格真)

零叁幺幺故事集(二十一):老黑,老黑

和贾老师CITY WALK,感受革新街人间烟火风土人情、
网红菜市场的美好,贾老师推荐了馄饨、烧腊,
买了羊排和肉馅烤包子配零叁幺幺的精酿。

高老板打烊候着贾老师,贾老师WALK完回店,
要喝招牌幺鹅子,我们和贾老师聊个天,喝杯酒,荣幸之至。
期间,贾老师呼朋引伴,约来今天故事主角——老黑,
是一个有故事的人,也是讲故事的人,生命不息,折腾不止。

我和老黑有微信,大概率是2017年接替贾老师做杂志的时候加的,
默默关注,基本无联系,老黑社恐,我也没主动聊天。
老黑过来,不能喝酒,一直喝水,贾老师侃侃而谈,
讲述老黑的故事,并发了6则杂志报道,作为补充材料。

老黑生于元氏(另一个子龙故里),河北省艺术学校毕业,
学平面设计,学成之后做设计,后和情同手足的兄弟五人做餐饮,
都是融合菜系,各有侧重,也致敬不同的人和事。
带情怀做买卖,第一个店是六车间,名噪一时,
旧厂房改造,致敬父亲,也致敬父辈,致敬那个炼钢炼铁的石家庄;
之后是锈铁,延续钢铁情怀;
再之后是惊蛰,这次回到了农耕土地,致敬自己的母亲,皇天后土;
惊蛰后有谷雨,即是节气生衍,也是情怀蔓延;
然后对应故事开篇,做常山郡,致敬故乡,致敬子龙故里。
成功的创业故事,美好又有文艺内核,
文化人做生意,总是那么的出人意料,又满怀惊喜。

后来,买卖继续做大,从改造旧厂房到进驻综合体,
在庄里勒泰、唐山勒泰开出了铁锈,还是融合菜系,主题餐厅……
贾老师补充自己是眼见他人起高楼,眼见他人宴宾客,眼见他人楼踏了,
买卖扩张到一定程度就会有关注不到的细节,改变不了的问题,
创业失败比成功更常见,尤其是理想主义的创业者。

老黑的买卖陆续关了,兄弟失睦,老黑则重打鼓另开张,
跑到井陉山里吕家村做白磨坊咖啡和观山餐厅,
尝试乡村实景戏剧实验,开启吕家剧境小镇戏剧+文旅的先河,
文艺青年、中年的创业离不开餐馆、咖啡馆、酒吧、书店、民宿,
老黑这样的资深文艺中青年加入了实验情景戏剧,
从井陉吕家村做到红色圣地西柏坡,剧在创新,事业有了新起色。
此后,兄弟之间也和解了。

贾老师讲述的过程里,老黑默默喝水,没有插话,果真是社恐。
(贾老师谈论老黑,言语间何尝不是谈论自己)。

对于理想、情怀,我觉得是这个时代所或缺的,
但又是被讲的过多,甚至是成了买卖儿招牌和煽动性口号。
认真的,执着的,朴素又热情的去做一个事,
这个事可能成,也可能不成,甚至大概率不成,
可是悲剧是动人的,又是残忍的。
毕竟,梦想要现实养活,现实该有梦想驱动。

我愿意写出这样的故事,
也乐意和有故事的人、讲故事的人喝一杯,
毕竟不是每个人都能开一系列餐厅又关掉,
也不是每个人失败后又能重新振奋,
一而再再而三的尝试,生命不息,折腾不止。

愿西郊有密林,
能助君出重围。

#和贾老师的City Walk:西郊有密林#

下班放下包,约贾老师跑步,
贾老师说散步吧,成行。

裕华路向西,走维明大街;
维明大街到革新街,
(贾老师说这是人间烟火的地界儿);
革新街逛了个公园,
(类似保定竞秀,贾老师讲了更深的故事,
高大粗壮的槐树、泡桐佐证),
人民各得其乐,打拳的打拳,
下棋的下棋,围观的围观;
(贾老师推荐了馄饨侯、广东烧腊、
自己买了烤包子,羊腿加肉);
革新街逛便民市场,贾老师特像
夜读的梁文道,就差披风和夹本书;
市场出来走西建路,一路茂密;
西建路转中山路、中华大街回零叄幺幺。

贾老师得瑟的拿着烤包子配幺鹅子精酿,
好久不见不喝不跑的贾老师,
终于见着,喝了一杯。
不容易啊,一直不喝的贾老师,
喝了,提一个。

西郊有密林,
助君出重围。


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