#林文刚：谈谈媒介环境学#作为起源于北美的一种学术传统，媒介环境学是一门研究文化、传播和技术之间的共生关系的学科。20世纪初以来，北美传播学领域的大多数研究都倾向于研究传播媒介的作用和影响，尤其是新闻和娱乐媒介，因为它们涉及内容、表现形式、经济或所有权等。然而，媒介环境学关注的是将媒介理解为物质的、感性的、象征性的环境或结构，并认为人们通过使用媒介技术建构意义。媒介环境学试图阐明传播技术的变化如何促进了社会和文化的变迁，反之亦然。via北大出版社社科图书https://t.cn/A6GoUapL

詹姆斯凯瑞的这本《作为文化的传播》，华夏出版社的绝版后，19年人大出版社又出了新版。推荐购买。

凯瑞致力于在美国的实用主义传播学体系内开拓出一片新天地，并与麦克卢汉、英尼斯的媒介环境学，以及欧陆的人类学、社会学和文化研究理论相接轨。

换言之，他想从人们已根深蒂固的”传播传递观”表层中，挖掘出”传播仪式观”的基质。

传播的传递观是指将传播视为信息传递的过程，研究信息流通的方式、效果、接受、态度等方面。

而传播的仪式观则指向信息背后的符号世界和意义世界，探究的是传播作为现代性的弥撒系统和链接系统，在确认共同体秩序、价值、观念中所扮演的角色。

如同麦克卢汉的“鱼水隐喻”，凯瑞认为在信息环境、媒介环境背后，还有一层仪式环境，在传播的仪式观探照下，社会产生联结，共识得以形成，人类凝聚共处。

凯瑞的传播仪式观，是对齐美尔“社会是如何可能的”这一问题的传播学回答。

左右今天偶得。意义自填[笑而不语]
中间俺得的新年礼物
再说几句这个假期偶感：
当天如果太累，或者情绪太卷入，反而是要缓些时间，反刍而才能吐出来的。
有点像以前的访谈，虽然要求是当天回顾最好，但是很多信息和现场细节都是次日，又逐渐涌出好些，才更为立体。
野人这两天的感觉大概就是如此。
一直在等着，此前则是因为此前的不够有定力，多折腾了两下。
想着要是都搞好了，还能去找找老乡问公益的那个事情。
但是暂时也不能在议程上。
譬如师姐找了导师讲座的女性短视频，后来才晓得是国外一个组织赞助，倒是很有意思呢。师姐每次都做很多有意思的事情。
而野人，最初的一念，就是安下来后做这些事情。
是不是有点单维？哈哈。有些时候感觉自己是个单细胞生物，有时候又过于发散飘忽。
那天还听到导师说记录下什么，也就是写日记了。真好。能够坚持下来的话，回望就是一本本书，而于后来者而言，又多了一双了解这个时代的眼睛了。
只是花费时间也多。野人现在只是捡主要的记录一些。
昨天老师讲到了对于技术的关注。人机互动，终究是现在的主流，然而我们的智识是否对此已经深入了解了呢？
还是很欠缺的。
譬如只是去研究某个点，然后就会发现，人的知识生产虽然是浩瀚的，但同时又是如同筛子一样，很多的碎孔。理论是网，研究是网，打捞生活，常常是一网水草，^_^
此前野人还认真瞄了段时间的媒介环境学脉络下的几本书。也是延续俺论文里的，同时此前的一些启发，只是要搞成完整的篇章，还是欠啊。一打断，又搁置了些时间。
要一鼓作气，同时，要在不同事件中找到节奏感。
写博士论文似乎养成了一种单线条的沉浸。
分不了心。
但是人总是会要分心的。
不同写作状态。
分心的时期也总能找到心境去沉浸。
不沉浸，难以写出好东东吧。个人暂时觉得。
先去洗漱啦。早一点点休息，身体精神状态都要提升一个层次也[月亮][微风][心][太阳]