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"庆幸自己顶着家人反对的压力去整牙了,不然要一辈子顶着这口乱牙了。[抱抱]
没有了参差不齐的牙,笑起来自然大方,才体会到很多人对长得漂亮的女孩开绿灯[心]
"
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『箍牙案例』分享自@正畸界的小仙女 (专业口腔博主,专注给每一位牙友推荐最适合自己的医生)#深圳牙齿矫正#
上半张脸挺好看,下半张脸难看,做梦都想要个下巴,意识到是牙齿的问题,带了两年牙套,下巴边长变翘了,不用再找角度拍侧脸都很好看,太爱了!
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《文钞》“要想得好报,必须存好心,说好话,行好事,有利于人物,无害于自他方可”!
《太上感应篇》心得分享之七十七3
《文钞》
“要想得好报,必须存好心,说好话,行好事,有利于人物,无害于自他方可”。
这里提到果报,好的报应,怎么才能得到呢?就要身口意都好,好心、好言和好行。这里就有一个问题了,什么叫好?什么叫不好?
这里要先明确,好是对谁而言?对我好,对别人未必好。对别人好,未必对我好。即对别人好,又对我好。即对别人不好,又对我不好。总共就这四种情况。
印光大师讲,有利于人物,无害于自他才行。人是人类,物是万物,包括的很广,动物,植物,矿物,花草树木,江河丛林,山河大地,可以说是无所不包。对别人好对一切万物好,这才叫好。但有个条件,无害于自他。对别人好,也不能损害自己。对别人不好也不坏,但也不能对自他有害。
比如,有人掉水里了,我要去救他,可是我也不会水,跳下去还得搭一条命。想救人,也真把别人救上来了,可是自己却死了。想救人是好的,别把自己搭上,这才圆满。把自己搭上,那叫有勇无谋,缺心眼,你就是活着,也干不成一件事。我没有能力救人,就不要逞强。好事,没有能力做,就不要勉强做,说严格一点,千万不要去做。总有有能力的人去做。
一百一十米栏,有人能得第一,我不能,人家根本不叫我去参赛。不许!就是这个意思。
自己不会水,就不要下去救人,自然有会水的人去救他。他得救了,救人者,也没出意外。
你不会水,不要下水,可以喊人去救,还要给大家提醒,“不会水的别下去,不能外搭一条命”。既保护了其他人,又救了水中人。即便没救了水中人,也没有外搭一条命进去。
又有一种情况,看到老人倒在地上。不能轻易去救,搞不好也是外搭进去,种种的麻烦。现在人为什么总有讹人的?就是唯利是图,利令智昏,见利忘义;怨恨之气太大,导致恩将仇报,忘恩负义。可能意外发一笔财,讹人也不犯法,法院还得替他去办事。
若没有第三者作证,不要轻易出手帮人。可是第三者,都是他们一个村子里的人,就很难有人替你说话,还是让他们自己去处理吧。
现在的社会教育,就是利益当头,经济挂帅,黑猫白猫,抓到耗子就是好猫。无论什么办法,只要发财就行。恩将仇报,忘恩负义,就出来了;唯利是图,利令智昏,见利忘义,层出不穷,讹人的事就多了。这种情况下,谨慎行事,比较保险。没有时间给自己找麻烦,搭不起时间。
经济挂帅的社会上就会滋生这种事,坏事越来越多,讹人成了风气。
“倘不如此,何好报之可得。譬如以丑像置之于明镜之前,决定莫有好像现出。所现者,与此丑像,了无有异”。
三业,身口意都好,才有好报。否则,怎么会有好报呢?
我在家尽孝道,已经十二年了。里面有种种复杂的事出现。我能坚持尽孝道,可是父母对我并不好,而且我越坚持,他们就认为我老实、好欺负,变本加厉地欺负我。尤其当着两个妹妹欺负我,贬低我,诽谤我,挑拨离间,家庭很难再和睦了。父母能这么干法,两个妹妹就会认为我是坏人,不是尽孝道,是天天欺负父母,才令父母对我十分反感。
我在家里成了大家攻击的对象,看不起的人。孝道是好,是积功累德,可是这样一个家庭,父母得着好处,还欺负尽孝道的人,真是离经叛道,大逆不道。他们学的是西洋宗教,耶稣教。看不起孝道,看不起家和万事兴,看不起中国古老文化。那是俗气、是封建迷信等等。中国人讲道义,他们不讲,他们讲意气用事,情绪大,烦恼大。
如此行孝道,一家人都变成恶人,大家群起而攻之,对我这个老实人,父母何苦来的呢。
我在这种情况下,没办法和大家解释,只好自己奋发图强,不能怕欺负,不能害怕他们,也只是忍,没有争斗。传统文化不恢复,老祖宗的文化不能恢复,社会就像黑暗的地狱,人活在里面,永远没有机会提升自己的灵性。坚持再坚持,把老师交代的任务完成,把佛祖的教导完成。“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”,第一条就是孝道,这是错不了的。
孝道,就是对别人有利益,消除自己无始劫来的罪业,受人诽谤,欺负,挑拨离间。《金刚经》云:“若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道。以今世人轻贱故,先世罪业,则为消灭”。
孝道与自性是一致的,是顺着自然规律的,是天然的爱,是一家人的爱。他们做不到,是他们的因果;我做到,是我的因果。
“汝果深知此义,则将来必能做一正人君子,令一切人皆尊重而爱慕之也。祈审慎思察,则幸甚幸甚”。
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“要想得好报,必须存好心,说好话,行好事,有利于人物,无害于自他方可”。
这里提到果报,好的报应,怎么才能得到呢?就要身口意都好,好心、好言和好行。这里就有一个问题了,什么叫好?什么叫不好?
这里要先明确,好是对谁而言?对我好,对别人未必好。对别人好,未必对我好。即对别人好,又对我好。即对别人不好,又对我不好。总共就这四种情况。
印光大师讲,有利于人物,无害于自他才行。人是人类,物是万物,包括的很广,动物,植物,矿物,花草树木,江河丛林,山河大地,可以说是无所不包。对别人好对一切万物好,这才叫好。但有个条件,无害于自他。对别人好,也不能损害自己。对别人不好也不坏,但也不能对自他有害。
比如,有人掉水里了,我要去救他,可是我也不会水,跳下去还得搭一条命。想救人,也真把别人救上来了,可是自己却死了。想救人是好的,别把自己搭上,这才圆满。把自己搭上,那叫有勇无谋,缺心眼,你就是活着,也干不成一件事。我没有能力救人,就不要逞强。好事,没有能力做,就不要勉强做,说严格一点,千万不要去做。总有有能力的人去做。
一百一十米栏,有人能得第一,我不能,人家根本不叫我去参赛。不许!就是这个意思。
自己不会水,就不要下去救人,自然有会水的人去救他。他得救了,救人者,也没出意外。
你不会水,不要下水,可以喊人去救,还要给大家提醒,“不会水的别下去,不能外搭一条命”。既保护了其他人,又救了水中人。即便没救了水中人,也没有外搭一条命进去。
又有一种情况,看到老人倒在地上。不能轻易去救,搞不好也是外搭进去,种种的麻烦。现在人为什么总有讹人的?就是唯利是图,利令智昏,见利忘义;怨恨之气太大,导致恩将仇报,忘恩负义。可能意外发一笔财,讹人也不犯法,法院还得替他去办事。
若没有第三者作证,不要轻易出手帮人。可是第三者,都是他们一个村子里的人,就很难有人替你说话,还是让他们自己去处理吧。
现在的社会教育,就是利益当头,经济挂帅,黑猫白猫,抓到耗子就是好猫。无论什么办法,只要发财就行。恩将仇报,忘恩负义,就出来了;唯利是图,利令智昏,见利忘义,层出不穷,讹人的事就多了。这种情况下,谨慎行事,比较保险。没有时间给自己找麻烦,搭不起时间。
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“倘不如此,何好报之可得。譬如以丑像置之于明镜之前,决定莫有好像现出。所现者,与此丑像,了无有异”。
三业,身口意都好,才有好报。否则,怎么会有好报呢?
我在家尽孝道,已经十二年了。里面有种种复杂的事出现。我能坚持尽孝道,可是父母对我并不好,而且我越坚持,他们就认为我老实、好欺负,变本加厉地欺负我。尤其当着两个妹妹欺负我,贬低我,诽谤我,挑拨离间,家庭很难再和睦了。父母能这么干法,两个妹妹就会认为我是坏人,不是尽孝道,是天天欺负父母,才令父母对我十分反感。
我在家里成了大家攻击的对象,看不起的人。孝道是好,是积功累德,可是这样一个家庭,父母得着好处,还欺负尽孝道的人,真是离经叛道,大逆不道。他们学的是西洋宗教,耶稣教。看不起孝道,看不起家和万事兴,看不起中国古老文化。那是俗气、是封建迷信等等。中国人讲道义,他们不讲,他们讲意气用事,情绪大,烦恼大。
如此行孝道,一家人都变成恶人,大家群起而攻之,对我这个老实人,父母何苦来的呢。
我在这种情况下,没办法和大家解释,只好自己奋发图强,不能怕欺负,不能害怕他们,也只是忍,没有争斗。传统文化不恢复,老祖宗的文化不能恢复,社会就像黑暗的地狱,人活在里面,永远没有机会提升自己的灵性。坚持再坚持,把老师交代的任务完成,把佛祖的教导完成。“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”,第一条就是孝道,这是错不了的。
孝道,就是对别人有利益,消除自己无始劫来的罪业,受人诽谤,欺负,挑拨离间。《金刚经》云:“若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道。以今世人轻贱故,先世罪业,则为消灭”。
孝道与自性是一致的,是顺着自然规律的,是天然的爱,是一家人的爱。他们做不到,是他们的因果;我做到,是我的因果。
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