#勤善精进[超话]#
别活在别人的眼里，也别活在自己的情绪里
从前有一个小和尚，长得胖乎乎的还有点笨，因此，师兄们称他为“馒头”。
有一天，一位调皮的师兄在馒头脸上画了一只小乌龟并且藏起了他的镜子。
馒头睡醒后，不自知地走出门去，看到馒头的样子，很多和尚都忍不住笑了。
老和尚将馒头叫进自己的房间问：“你认为，大家为什么喜欢叫你‘馒头’，刚才还对着你笑了很久呢？”
馒头回答：“那是因为我的脸圆圆的，像个馒头一样可爱，师兄们喜爱我，看到我就心情好。”
老和尚听罢，慈爱的摸了摸馒头的头，替他擦掉了脸上的涂鸦。
最真实、最快乐的自己就在自己的心里，而不是在他人的眼中。
聪明人，从不活在别人眼里
一个人的生活好不好，从不应该由别人的评价来决定。
大千世界，芸芸众生，每个人都有自己最美丽的姿态。生活并不是随堂测验，每一种生活方式，都是标准答案。
生活也不是画素描，我们不需要花费自己的精力，去描摹别人的模样。
惠子曾经对庄子说过：“子非鱼安知鱼之乐”。
鞋子合不合脚，只有自己知道；生活快不快乐，也只有我们自己最清楚。
别人的口舌是别人的，我们的生活，应当属于我们自己。
我们中的大多数人，都会有羡慕别人的时候。殊不知别人的生活看上去更美，只是我们没有身处其中。
名人的生活几乎没有隐私，富人生活需要防着点居心叵测的恶贼，每个人的生活，都有自己的不易。
这正像是庄子所说的：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”。
每个人的人生都是珍贵的而短暂的，若是都用在了讨好他人上面，岂不是一出悲剧？
蜩与学鸠嘲笑鲲鹏，那是因为它们无法理解鲲鹏心中的星辰大海。
庄子宁愿曳尾于涂也不愿到楚国拜相，正是因为他不想舍弃自己的生活，屈就世俗的口舌。
真正的聪明人绝不会让自己活在别人的眼中，而是遵从自己的内心，为了自己生活。
别活在别人的眼里，也别活在自己的情绪里
从前有一个小和尚，长得胖乎乎的还有点笨，因此，师兄们称他为“馒头”。
有一天，一位调皮的师兄在馒头脸上画了一只小乌龟并且藏起了他的镜子。
馒头睡醒后，不自知地走出门去，看到馒头的样子，很多和尚都忍不住笑了。
老和尚将馒头叫进自己的房间问：“你认为，大家为什么喜欢叫你‘馒头’，刚才还对着你笑了很久呢？”
馒头回答：“那是因为我的脸圆圆的，像个馒头一样可爱，师兄们喜爱我，看到我就心情好。”
老和尚听罢，慈爱的摸了摸馒头的头，替他擦掉了脸上的涂鸦。
最真实、最快乐的自己就在自己的心里，而不是在他人的眼中。
聪明人，从不活在别人眼里
一个人的生活好不好，从不应该由别人的评价来决定。
大千世界，芸芸众生，每个人都有自己最美丽的姿态。生活并不是随堂测验，每一种生活方式，都是标准答案。
生活也不是画素描，我们不需要花费自己的精力，去描摹别人的模样。
惠子曾经对庄子说过：“子非鱼安知鱼之乐”。
鞋子合不合脚，只有自己知道；生活快不快乐，也只有我们自己最清楚。
别人的口舌是别人的，我们的生活，应当属于我们自己。
我们中的大多数人，都会有羡慕别人的时候。殊不知别人的生活看上去更美，只是我们没有身处其中。
名人的生活几乎没有隐私，富人生活需要防着点居心叵测的恶贼，每个人的生活，都有自己的不易。
这正像是庄子所说的：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”。
每个人的人生都是珍贵的而短暂的，若是都用在了讨好他人上面，岂不是一出悲剧？
蜩与学鸠嘲笑鲲鹏，那是因为它们无法理解鲲鹏心中的星辰大海。
庄子宁愿曳尾于涂也不愿到楚国拜相，正是因为他不想舍弃自己的生活，屈就世俗的口舌。
真正的聪明人绝不会让自己活在别人的眼中，而是遵从自己的内心，为了自己生活。
#勤善精进[超话]#
别活在别人的眼里，也别活在自己的情绪里
从前有一个小和尚，长得胖乎乎的还有点笨，因此，师兄们称他为“馒头”。
有一天，一位调皮的师兄在馒头脸上画了一只小乌龟并且藏起了他的镜子。
馒头睡醒后，不自知地走出门去，看到馒头的样子，很多和尚都忍不住笑了。
老和尚将馒头叫进自己的房间问：“你认为，大家为什么喜欢叫你‘馒头’，刚才还对着你笑了很久呢？”
馒头回答：“那是因为我的脸圆圆的，像个馒头一样可爱，师兄们喜爱我，看到我就心情好。”
老和尚听罢，慈爱的摸了摸馒头的头，替他擦掉了脸上的涂鸦。
最真实、最快乐的自己就在自己的心里，而不是在他人的眼中。
聪明人，从不活在别人眼里
一个人的生活好不好，从不应该由别人的评价来决定。
大千世界，芸芸众生，每个人都有自己最美丽的姿态。生活并不是随堂测验，每一种生活方式，都是标准答案。
生活也不是画素描，我们不需要花费自己的精力，去描摹别人的模样。
惠子曾经对庄子说过：“子非鱼安知鱼之乐”。
鞋子合不合脚，只有自己知道；生活快不快乐，也只有我们自己最清楚。
别人的口舌是别人的，我们的生活，应当属于我们自己。
我们中的大多数人，都会有羡慕别人的时候。殊不知别人的生活看上去更美，只是我们没有身处其中。
名人的生活几乎没有隐私，富人生活需要防着点居心叵测的恶贼，每个人的生活，都有自己的不易。
这正像是庄子所说的：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”。
每个人的人生都是珍贵的而短暂的，若是都用在了讨好他人上面，岂不是一出悲剧？
蜩与学鸠嘲笑鲲鹏，那是因为它们无法理解鲲鹏心中的星辰大海。
庄子宁愿曳尾于涂也不愿到楚国拜相，正是因为他不想舍弃自己的生活，屈就世俗的口舌。
真正的聪明人绝不会让自己活在别人的眼中，而是遵从自己的内心，为了自己生活。
别活在别人的眼里，也别活在自己的情绪里
从前有一个小和尚，长得胖乎乎的还有点笨，因此，师兄们称他为“馒头”。
有一天，一位调皮的师兄在馒头脸上画了一只小乌龟并且藏起了他的镜子。
馒头睡醒后，不自知地走出门去，看到馒头的样子，很多和尚都忍不住笑了。
老和尚将馒头叫进自己的房间问：“你认为，大家为什么喜欢叫你‘馒头’，刚才还对着你笑了很久呢？”
馒头回答：“那是因为我的脸圆圆的，像个馒头一样可爱，师兄们喜爱我，看到我就心情好。”
老和尚听罢，慈爱的摸了摸馒头的头，替他擦掉了脸上的涂鸦。
最真实、最快乐的自己就在自己的心里，而不是在他人的眼中。
聪明人，从不活在别人眼里
一个人的生活好不好，从不应该由别人的评价来决定。
大千世界，芸芸众生，每个人都有自己最美丽的姿态。生活并不是随堂测验，每一种生活方式，都是标准答案。
生活也不是画素描，我们不需要花费自己的精力，去描摹别人的模样。
惠子曾经对庄子说过：“子非鱼安知鱼之乐”。
鞋子合不合脚，只有自己知道；生活快不快乐，也只有我们自己最清楚。
别人的口舌是别人的，我们的生活，应当属于我们自己。
我们中的大多数人，都会有羡慕别人的时候。殊不知别人的生活看上去更美，只是我们没有身处其中。
名人的生活几乎没有隐私，富人生活需要防着点居心叵测的恶贼，每个人的生活，都有自己的不易。
这正像是庄子所说的：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”。
每个人的人生都是珍贵的而短暂的，若是都用在了讨好他人上面，岂不是一出悲剧？
蜩与学鸠嘲笑鲲鹏，那是因为它们无法理解鲲鹏心中的星辰大海。
庄子宁愿曳尾于涂也不愿到楚国拜相，正是因为他不想舍弃自己的生活，屈就世俗的口舌。
真正的聪明人绝不会让自己活在别人的眼中，而是遵从自己的内心，为了自己生活。
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从前有一个小和尚，长得胖乎乎的还有点笨，因此，师兄们称他为“馒头”。
有一天，一位调皮的师兄在馒头脸上画了一只小乌龟并且藏起了他的镜子。
馒头睡醒后，不自知地走出门去，看到馒头的样子，很多和尚都忍不住笑了。
老和尚将馒头叫进自己的房间问：“你认为，大家为什么喜欢叫你‘馒头’，刚才还对着你笑了很久呢？”
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鞋子合不合脚，只有自己知道；生活快不快乐，也只有我们自己最清楚。
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蜩与学鸠嘲笑鲲鹏，那是因为它们无法理解鲲鹏心中的星辰大海。
庄子宁愿曳尾于涂也不愿到楚国拜相，正是因为他不想舍弃自己的生活，屈就世俗的口舌。
真正的聪明人绝不会让自己活在别人的眼中，而是遵从自己的内心，为了自己生活。
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从前有一个小和尚，长得胖乎乎的还有点笨，因此，师兄们称他为“馒头”。
有一天，一位调皮的师兄在馒头脸上画了一只小乌龟并且藏起了他的镜子。
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老和尚听罢，慈爱的摸了摸馒头的头，替他擦掉了脸上的涂鸦。
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大千世界，芸芸众生，每个人都有自己最美丽的姿态。生活并不是随堂测验，每一种生活方式，都是标准答案。
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鞋子合不合脚，只有自己知道；生活快不快乐，也只有我们自己最清楚。
别人的口舌是别人的，我们的生活，应当属于我们自己。
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蜩与学鸠嘲笑鲲鹏，那是因为它们无法理解鲲鹏心中的星辰大海。
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