若能常常念诵这部经，就能明心见性
若能常常念诵《金刚经》
就能明心见性
◎ 宣化上人
【大师告众曰。善知识。菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。】
“大师告众曰”：六祖大师就说了：“善知识，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”六祖大师一开口，就说：我们每一个人的菩提自性，也就是佛性，也就是这个觉性，这个般若性、智慧性，这叫“菩提自性”。“本来清净”：本来它是清净没有染污的，没有一些委曲相；无诸委曲相，直心是道场。
“但用此心”：你若能明白你这个心，照着去修行，不要有贡高我慢心，不要有妒忌心，不要有障碍其他人的心；但用此心，用什么心呢？就用这个菩提心。“直了成佛”：你若直心是道场，把你一切的凡情、物欲了了，就能成佛。这是六祖大师开门见山，就教人要去你的欲，断你的爱。你不能对一切物质、名闻利养、财色名食睡，生大执着。
所以修道的人，第一不要攀缘，不要向任何居士，或者什么人，去拉拢关系。你一拉拢关系，就是不合法，就与道相违背。我们修行，说我懂得修行；你说你懂得修行，但是你若放不下攀缘，那都是假的，是骗人的。
所以我们一定要不攀缘、不化缘、不求缘，在美国佛教是一个开始，我们都要有通天彻地的志气，人人都要有千魔不改、万魔不退、百折不挠的精神；你要能这样子，要立志顶天立地。不要口里说得很好，说完了，行为上却很颠倒的；这是修道的人，很容易犯的毛病。
【善知识。且听惠能行由得法事意。惠能严父。本贯范阳。左降流于岭南。作新州百姓。此身不幸。父又早亡。老母孤遗。移来南海。艰辛贫乏。于市卖柴。】
六祖大师又说，“善知识，且听惠能行由得法事意”：各位善知识，我请你们听一听，我惠能行由得法事意；什么因缘，我得到法？得法是怎么一回事？前后我说说给你们听一听。他说，“惠能”我啊，“严父本贯范阳”：我父亲本来是在北方范阳那儿住的，“左降流于岭南”：在那个时候，大约有什么错误，充军就充到岭南，做流放的人，“作新州百姓”：就是现在广州新兴的地方。
“此身不幸”：说我出生在寒微的家庭，很不幸的，“父又早亡”：父亲很早就死了，“老母孤遗”：我的母亲带着孤儿，这么抱啊、养大这孤遗。“移来南海”：后来移民到南海县，大约是广州新兴那儿。“艰辛贫乏”：艰是艰难，辛是很辛苦的，贫是贫穷，乏是没有钱，“于市卖柴”：一生来就在这贫寒的家庭，所以没有机会读书；于是乎，就以斩柴来谋生，维持生活。
【时有一客买柴。使令送至客店。客收去。惠能得钱。却出门外。见一客诵经。惠能一闻经语。心即开悟。】
“时有一客买柴”：在这个时候，有一位客人买我的柴，“使令送至客店”：他叫我担柴，送到他所住的客店里。“客收去”：把柴收去，“惠能得钱”：就得到钱，“却出门外”：就退出到门外去了。“见一客诵经”：见到一个客人在那儿念经，“惠能一闻经语，心即开悟”：我一听见客人念这个经，心里就开悟了。闻到什么呢？闻到“应无所住而生其心”，就明白了。
现在《六祖坛经》也在，《金刚经》也在，我们每个人，差不离地都知道“应无所住而生其心”；也都见过，也都听过，可是我们可惜就没有开悟。
【遂问客诵何经。客曰。金刚经。复问从何所来。持此经典。客云。我从蕲州黄梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化。门人一千有余。我到彼中礼拜听受此经。】
“遂问客诵何经”：你念的是什么经？“客曰：金刚经”：说我念的是《金刚经》。“复问从何所来，持此经典”：说你诵的这部经，从什么地方请来的呢？“客云：我从蕲州黄梅县东禅寺来”：我在湖北黄梅县东禅寺那地方来的。“其寺是五祖忍大师在彼主化”：说此寺是弘忍大师在那地方教化众生，“门人一千有余”：他的徒众，有一千多人。“我到彼中礼拜听受此经”：我到那地方听讲过，又请回来现在我诵的这部经。
【大师常劝僧俗。但持金刚经。即自见性。直了成佛。惠能闻说。宿昔有缘。乃蒙一客。取银十两。与惠能。令充老母衣粮。教便往黄梅参礼五祖。】
“大师常劝僧俗，但持金刚经，即自见性”：说若能常常念诵《金刚经》，就能明心见性，“直了成佛”：就可以成佛了。“惠能闻说”：惠能听见之后，这六祖大师也是“宿昔有缘”：在早前有缘；“乃蒙一客”：蒙一个客人，“取银十两，与惠能”：他拿十两银子给我，“令充老母衣粮”：令我回去安置老母，给老母做衣服和吃饭的费用。“教便往黄梅参礼五祖”：他叫我就到黄梅，去参拜五祖大师。
【编注】恭录自《六祖法寶壇經淺釋》（宣化上人講述）
若能常常念诵《金刚经》
就能明心见性
◎ 宣化上人
【大师告众曰。善知识。菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。】
“大师告众曰”：六祖大师就说了：“善知识，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”六祖大师一开口，就说：我们每一个人的菩提自性，也就是佛性，也就是这个觉性，这个般若性、智慧性，这叫“菩提自性”。“本来清净”：本来它是清净没有染污的，没有一些委曲相；无诸委曲相，直心是道场。
“但用此心”：你若能明白你这个心，照着去修行，不要有贡高我慢心，不要有妒忌心，不要有障碍其他人的心；但用此心，用什么心呢？就用这个菩提心。“直了成佛”：你若直心是道场，把你一切的凡情、物欲了了，就能成佛。这是六祖大师开门见山，就教人要去你的欲，断你的爱。你不能对一切物质、名闻利养、财色名食睡，生大执着。
所以修道的人，第一不要攀缘，不要向任何居士，或者什么人，去拉拢关系。你一拉拢关系，就是不合法，就与道相违背。我们修行，说我懂得修行；你说你懂得修行，但是你若放不下攀缘，那都是假的，是骗人的。
所以我们一定要不攀缘、不化缘、不求缘，在美国佛教是一个开始，我们都要有通天彻地的志气，人人都要有千魔不改、万魔不退、百折不挠的精神；你要能这样子，要立志顶天立地。不要口里说得很好，说完了，行为上却很颠倒的；这是修道的人，很容易犯的毛病。
【善知识。且听惠能行由得法事意。惠能严父。本贯范阳。左降流于岭南。作新州百姓。此身不幸。父又早亡。老母孤遗。移来南海。艰辛贫乏。于市卖柴。】
六祖大师又说，“善知识，且听惠能行由得法事意”：各位善知识，我请你们听一听，我惠能行由得法事意；什么因缘，我得到法？得法是怎么一回事？前后我说说给你们听一听。他说，“惠能”我啊，“严父本贯范阳”：我父亲本来是在北方范阳那儿住的，“左降流于岭南”：在那个时候，大约有什么错误，充军就充到岭南，做流放的人，“作新州百姓”：就是现在广州新兴的地方。
“此身不幸”：说我出生在寒微的家庭，很不幸的，“父又早亡”：父亲很早就死了，“老母孤遗”：我的母亲带着孤儿，这么抱啊、养大这孤遗。“移来南海”：后来移民到南海县，大约是广州新兴那儿。“艰辛贫乏”：艰是艰难，辛是很辛苦的，贫是贫穷，乏是没有钱，“于市卖柴”：一生来就在这贫寒的家庭，所以没有机会读书；于是乎，就以斩柴来谋生，维持生活。
【时有一客买柴。使令送至客店。客收去。惠能得钱。却出门外。见一客诵经。惠能一闻经语。心即开悟。】
“时有一客买柴”：在这个时候，有一位客人买我的柴，“使令送至客店”：他叫我担柴，送到他所住的客店里。“客收去”：把柴收去，“惠能得钱”：就得到钱，“却出门外”：就退出到门外去了。“见一客诵经”：见到一个客人在那儿念经，“惠能一闻经语，心即开悟”：我一听见客人念这个经，心里就开悟了。闻到什么呢？闻到“应无所住而生其心”，就明白了。
现在《六祖坛经》也在，《金刚经》也在，我们每个人，差不离地都知道“应无所住而生其心”；也都见过，也都听过，可是我们可惜就没有开悟。
【遂问客诵何经。客曰。金刚经。复问从何所来。持此经典。客云。我从蕲州黄梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化。门人一千有余。我到彼中礼拜听受此经。】
“遂问客诵何经”：你念的是什么经？“客曰：金刚经”：说我念的是《金刚经》。“复问从何所来，持此经典”：说你诵的这部经，从什么地方请来的呢？“客云：我从蕲州黄梅县东禅寺来”：我在湖北黄梅县东禅寺那地方来的。“其寺是五祖忍大师在彼主化”：说此寺是弘忍大师在那地方教化众生，“门人一千有余”：他的徒众，有一千多人。“我到彼中礼拜听受此经”：我到那地方听讲过，又请回来现在我诵的这部经。
【大师常劝僧俗。但持金刚经。即自见性。直了成佛。惠能闻说。宿昔有缘。乃蒙一客。取银十两。与惠能。令充老母衣粮。教便往黄梅参礼五祖。】
“大师常劝僧俗，但持金刚经，即自见性”：说若能常常念诵《金刚经》，就能明心见性，“直了成佛”：就可以成佛了。“惠能闻说”：惠能听见之后，这六祖大师也是“宿昔有缘”：在早前有缘；“乃蒙一客”：蒙一个客人，“取银十两，与惠能”：他拿十两银子给我，“令充老母衣粮”：令我回去安置老母，给老母做衣服和吃饭的费用。“教便往黄梅参礼五祖”：他叫我就到黄梅，去参拜五祖大师。
【编注】恭录自《六祖法寶壇經淺釋》（宣化上人講述）
若能常常念诵这部经，就能明心见性
若能常常念诵《金刚经》
就能明心见性
◎ 宣化上人
【大师告众曰。善知识。菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。】
“大师告众曰”：六祖大师就说了：“善知识，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”六祖大师一开口，就说：我们每一个人的菩提自性，也就是佛性，也就是这个觉性，这个般若性、智慧性，这叫“菩提自性”。“本来清净”：本来它是清净没有染污的，没有一些委曲相；无诸委曲相，直心是道场。
“但用此心”：你若能明白你这个心，照着去修行，不要有贡高我慢心，不要有妒忌心，不要有障碍其他人的心；但用此心，用什么心呢？就用这个菩提心。“直了成佛”：你若直心是道场，把你一切的凡情、物欲了了，就能成佛。这是六祖大师开门见山，就教人要去你的欲，断你的爱。你不能对一切物质、名闻利养、财色名食睡，生大执着。
所以修道的人，第一不要攀缘，不要向任何居士，或者什么人，去拉拢关系。你一拉拢关系，就是不合法，就与道相违背。我们修行，说我懂得修行；你说你懂得修行，但是你若放不下攀缘，那都是假的，是骗人的。
所以我们一定要不攀缘、不化缘、不求缘，在美国佛教是一个开始，我们都要有通天彻地的志气，人人都要有千魔不改、万魔不退、百折不挠的精神；你要能这样子，要立志顶天立地。不要口里说得很好，说完了，行为上却很颠倒的；这是修道的人，很容易犯的毛病。
【善知识。且听惠能行由得法事意。惠能严父。本贯范阳。左降流于岭南。作新州百姓。此身不幸。父又早亡。老母孤遗。移来南海。艰辛贫乏。于市卖柴。】
六祖大师又说，“善知识，且听惠能行由得法事意”：各位善知识，我请你们听一听，我惠能行由得法事意；什么因缘，我得到法？得法是怎么一回事？前后我说说给你们听一听。他说，“惠能”我啊，“严父本贯范阳”：我父亲本来是在北方范阳那儿住的，“左降流于岭南”：在那个时候，大约有什么错误，充军就充到岭南，做流放的人，“作新州百姓”：就是现在广州新兴的地方。
“此身不幸”：说我出生在寒微的家庭，很不幸的，“父又早亡”：父亲很早就死了，“老母孤遗”：我的母亲带着孤儿，这么抱啊、养大这孤遗。“移来南海”：后来移民到南海县，大约是广州新兴那儿。“艰辛贫乏”：艰是艰难，辛是很辛苦的，贫是贫穷，乏是没有钱，“于市卖柴”：一生来就在这贫寒的家庭，所以没有机会读书；于是乎，就以斩柴来谋生，维持生活。
【时有一客买柴。使令送至客店。客收去。惠能得钱。却出门外。见一客诵经。惠能一闻经语。心即开悟。】
“时有一客买柴”：在这个时候，有一位客人买我的柴，“使令送至客店”：他叫我担柴，送到他所住的客店里。“客收去”：把柴收去，“惠能得钱”：就得到钱，“却出门外”：就退出到门外去了。“见一客诵经”：见到一个客人在那儿念经，“惠能一闻经语，心即开悟”：我一听见客人念这个经，心里就开悟了。闻到什么呢？闻到“应无所住而生其心”，就明白了。
现在《六祖坛经》也在，《金刚经》也在，我们每个人，差不离地都知道“应无所住而生其心”；也都见过，也都听过，可是我们可惜就没有开悟。
【遂问客诵何经。客曰。金刚经。复问从何所来。持此经典。客云。我从蕲州黄梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化。门人一千有余。我到彼中礼拜听受此经。】
“遂问客诵何经”：你念的是什么经？“客曰：金刚经”：说我念的是《金刚经》。“复问从何所来，持此经典”：说你诵的这部经，从什么地方请来的呢？“客云：我从蕲州黄梅县东禅寺来”：我在湖北黄梅县东禅寺那地方来的。“其寺是五祖忍大师在彼主化”：说此寺是弘忍大师在那地方教化众生，“门人一千有余”：他的徒众，有一千多人。“我到彼中礼拜听受此经”：我到那地方听讲过，又请回来现在我诵的这部经。
【大师常劝僧俗。但持金刚经。即自见性。直了成佛。惠能闻说。宿昔有缘。乃蒙一客。取银十两。与惠能。令充老母衣粮。教便往黄梅参礼五祖。】
“大师常劝僧俗，但持金刚经，即自见性”：说若能常常念诵《金刚经》，就能明心见性，“直了成佛”：就可以成佛了。“惠能闻说”：惠能听见之后，这六祖大师也是“宿昔有缘”：在早前有缘；“乃蒙一客”：蒙一个客人，“取银十两，与惠能”：他拿十两银子给我，“令充老母衣粮”：令我回去安置老母，给老母做衣服和吃饭的费用。“教便往黄梅参礼五祖”：他叫我就到黄梅，去参拜五祖大师。
【编注】恭录自《六祖法寶壇經淺釋》（宣化上人講述）
若能常常念诵《金刚经》
就能明心见性
◎ 宣化上人
【大师告众曰。善知识。菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。】
“大师告众曰”：六祖大师就说了：“善知识，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”六祖大师一开口，就说：我们每一个人的菩提自性，也就是佛性，也就是这个觉性，这个般若性、智慧性，这叫“菩提自性”。“本来清净”：本来它是清净没有染污的，没有一些委曲相；无诸委曲相，直心是道场。
“但用此心”：你若能明白你这个心，照着去修行，不要有贡高我慢心，不要有妒忌心，不要有障碍其他人的心；但用此心，用什么心呢？就用这个菩提心。“直了成佛”：你若直心是道场，把你一切的凡情、物欲了了，就能成佛。这是六祖大师开门见山，就教人要去你的欲，断你的爱。你不能对一切物质、名闻利养、财色名食睡，生大执着。
所以修道的人，第一不要攀缘，不要向任何居士，或者什么人，去拉拢关系。你一拉拢关系，就是不合法，就与道相违背。我们修行，说我懂得修行；你说你懂得修行，但是你若放不下攀缘，那都是假的，是骗人的。
所以我们一定要不攀缘、不化缘、不求缘，在美国佛教是一个开始，我们都要有通天彻地的志气，人人都要有千魔不改、万魔不退、百折不挠的精神；你要能这样子，要立志顶天立地。不要口里说得很好，说完了，行为上却很颠倒的；这是修道的人，很容易犯的毛病。
【善知识。且听惠能行由得法事意。惠能严父。本贯范阳。左降流于岭南。作新州百姓。此身不幸。父又早亡。老母孤遗。移来南海。艰辛贫乏。于市卖柴。】
六祖大师又说，“善知识，且听惠能行由得法事意”：各位善知识，我请你们听一听，我惠能行由得法事意；什么因缘，我得到法？得法是怎么一回事？前后我说说给你们听一听。他说，“惠能”我啊，“严父本贯范阳”：我父亲本来是在北方范阳那儿住的，“左降流于岭南”：在那个时候，大约有什么错误，充军就充到岭南，做流放的人，“作新州百姓”：就是现在广州新兴的地方。
“此身不幸”：说我出生在寒微的家庭，很不幸的，“父又早亡”：父亲很早就死了，“老母孤遗”：我的母亲带着孤儿，这么抱啊、养大这孤遗。“移来南海”：后来移民到南海县，大约是广州新兴那儿。“艰辛贫乏”：艰是艰难，辛是很辛苦的，贫是贫穷，乏是没有钱，“于市卖柴”：一生来就在这贫寒的家庭，所以没有机会读书；于是乎，就以斩柴来谋生，维持生活。
【时有一客买柴。使令送至客店。客收去。惠能得钱。却出门外。见一客诵经。惠能一闻经语。心即开悟。】
“时有一客买柴”：在这个时候，有一位客人买我的柴，“使令送至客店”：他叫我担柴，送到他所住的客店里。“客收去”：把柴收去，“惠能得钱”：就得到钱，“却出门外”：就退出到门外去了。“见一客诵经”：见到一个客人在那儿念经，“惠能一闻经语，心即开悟”：我一听见客人念这个经，心里就开悟了。闻到什么呢？闻到“应无所住而生其心”，就明白了。
现在《六祖坛经》也在，《金刚经》也在，我们每个人，差不离地都知道“应无所住而生其心”；也都见过，也都听过，可是我们可惜就没有开悟。
【遂问客诵何经。客曰。金刚经。复问从何所来。持此经典。客云。我从蕲州黄梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化。门人一千有余。我到彼中礼拜听受此经。】
“遂问客诵何经”：你念的是什么经？“客曰：金刚经”：说我念的是《金刚经》。“复问从何所来，持此经典”：说你诵的这部经，从什么地方请来的呢？“客云：我从蕲州黄梅县东禅寺来”：我在湖北黄梅县东禅寺那地方来的。“其寺是五祖忍大师在彼主化”：说此寺是弘忍大师在那地方教化众生，“门人一千有余”：他的徒众，有一千多人。“我到彼中礼拜听受此经”：我到那地方听讲过，又请回来现在我诵的这部经。
【大师常劝僧俗。但持金刚经。即自见性。直了成佛。惠能闻说。宿昔有缘。乃蒙一客。取银十两。与惠能。令充老母衣粮。教便往黄梅参礼五祖。】
“大师常劝僧俗，但持金刚经，即自见性”：说若能常常念诵《金刚经》，就能明心见性，“直了成佛”：就可以成佛了。“惠能闻说”：惠能听见之后，这六祖大师也是“宿昔有缘”：在早前有缘；“乃蒙一客”：蒙一个客人，“取银十两，与惠能”：他拿十两银子给我，“令充老母衣粮”：令我回去安置老母，给老母做衣服和吃饭的费用。“教便往黄梅参礼五祖”：他叫我就到黄梅，去参拜五祖大师。
【编注】恭录自《六祖法寶壇經淺釋》（宣化上人講述）
#出游的安全感是防晒衣给的##出游的安全感是防晒衣给的#防晒服
可以用来防晒的服装
防晒服是一种可以用于防晒的服装，其原理是在布料中加入防晒助剂或利用陶瓷微粉与纤维结合增加衣服表面反射和散射紫外线的功能。防晒服的面料与普通面料相同，但在染厂染色加工时，需使用一种助剂以提高面料的日晒牢度。防晒服适用于各个基层的人们，既防晒，又透气、防泼水，适合户外旅行和游玩时使用。
基本信息
外文名
sun-protective clothing
作用
防晒、防紫外线
含义
防止太阳紫外线直接照射的服装
关键信息
主题合集
概括介绍
服装分类
主要原理
具体参数
防晒颜色
重要性
服装挑选
检测结果
参考资料
防晒服最大的特点是半透明，穿起来凉爽且防晒。防紫外线和防晒指数也是重要指标，防晒服标签上一般有专门防紫外线标识和防晒指数标识。
主题合集
概括介绍
防晒服的主要作用是防止太阳紫外线的直接照射，作用和遮阳伞是一样的，使皮肤免受太阳照射而变黑，这是很多爱美女士的必修课。当然，防晒不仅仅只是对美女们的。所有的户外活动的人们都应该爱护一下自己注意防晒。
时尚防晒服
时尚防晒服
户外防晒服最大的特点就是半透明，穿起来凉爽又能防晒。它的原理是在布料中加入防晒助剂的防紫外线布料，也有一些防晒布料是利用陶瓷微粉与纤维结合，增加衣服表面对紫外线的反射和散射作用，防止紫外线透过织物损害人体皮肤。
服装分类
通常商家卖的“防晒服装”其实对紫外线隔离效果很差，尤其那些号称轻薄的产品，大多数是衣服防晒不退色，而不是防的皮肤。
防晒服装一般是三种：一种是彩色棉织物衣服，青色、红色、蓝色、绿色这样鲜艳的彩色对紫外线的隔离率最大。第二种是防晒布料，这种的生产原理十分简单，其实就是在布料当中加入防晒助剂，如有特殊需要再将布料进行厚整理制造出来的，所谓厚整理就是将布料织的密度更大一些。第三种是特殊面料衣服。
主要原理
防晒服装于2007年在美国首先开始流行，随后进入中国。在国内，防紫外线布料大多应用于户外产品当中，普通服装中的应用还比较少。
2011年1月1日，我国推出了最新的评定标准《纺织品防紫外线性能的评定》。其中规定：只有当产品的upf大于30，且uva透过率小于5%时，才可称 为“防紫外线产品”；防紫外线产品应该在标签上标有以下三个方面的内容：1.本标准的编号，即gb/t18830；2.upf值：30+或者50+；3. 长期使用以及在拉伸或者潮湿的情况下，该产品所提供的防护性能可能减少。在该评定标准中：uva是指紫外线中对人体伤害最大的那一部分波段，而upf则是指紫外线的透射程度，数值越大，透射程度越低。
具体参数
在走访商场服装专柜时不难发现，很多运动服装品牌都有防紫外线服装的产品，这些服装的标牌上都清楚地注明了服装材质、upf指数等相关参数。而少量时装品牌的服装中也有所谓的防晒服装，但多数没有找到相关的标识。
近两年一些商家把防晒的概念应用在普通服饰当中，由于大众又对防晒布料知之甚少，不免出现一些以假乱真的情况。因此，人们在选购防晒服装时不要盲目地被各种花哨宣传所吸引。正规的防晒面料制成的服装，都会在其衣服标牌上标有明确的防晒参数，如果没有，建议您不要购买。另外，长时间的洗涤或者拉伸有可 能造成衣服防晒性能降低，这时需要更换或者重新给衣物添加助剂，具体做法参照产品的相关说明。
防晒颜色
大家都会在夏天穿浅颜色的衣服，其实夏天穿红颜色的衣服才是最防晒的呢！而且红色还对健康这么好，所以大家要穿红颜色！不过还有一点，如果你是穿着红的棉t恤爬山、游玩的话，却不是好的选择，因为全棉的衣服沾了汗水不容易干，湿的织物是非常影响防晒的。加一点化纤的布料在这一点上就会好 一点。
穿红装有利健康。大气中的臭氧每减少1%，照射到地面的紫外线就要增加2%，而皮肤癌的发生率则增加4%左右。在阳光下穿红色的衣、裙能减轻紫外线对皮肤的损害，这是因为紫外线是位于太阳七色光普中最远离红色光普的波长最短的射线，它易被波长最长的红色可见光接纳吸收住，因此穿红色衣服可以吸收、过滤掉更多的太阳紫外线，从而可减轻紫外线对皮肤的损害。夏天在户外活动中大家穿些专业的防晒衣服最防晒。其中专业制作防晒服红颜色波长最长，可大量吸收日光中的紫外线，从而能有效防止晒伤，而其他的不防晒衣服就不能做到阻止紫外线的效果。
重要性
一说到防晒，很多人认为总是爱美女士的专利，其实，防晒对于每个人都十分重要。一项最新研究指出，年轻时在骄阳下长期暴晒的人，年老时容易发生可能导致失明的眼病。不过，戴太阳镜或帽子遮阳，可以降低伤害程度。很多人除了在室内，剩余的时间都是在户外度过的。在户外不可避免的就是紫外线的照射。提醒大家做好防晒。防晒服是防晒必备武器。
夏季，很多身在户外的人在为自己选择日常服饰上偏向于白色等淡色系列，质地多为棉质，透气清凉。不过有专家认为，红色衣服最为防晒，读者可以引作参考。
户外防晒服
服装挑选
1.如何选择防晒服
虽然都称是防晒服，但大多数品牌的防晒服只是销售员口头上说说而已，只有一些户外品牌的部分衣服 上才标有“防晒”、“UPF40+”、“UPF30+”等字样，并附有“紫外线遮蔽性，可以有效吸收UVA和UVB”等说明。与市场上销售的面料各异的防晒服不同，户外品牌防晒服的面料差不多都是100%锦纶，透明样式、质地柔软。
2.防紫外线和防晒指数很重要
据了解，防晒服是户外旅行专用的服装。记者走访了几家商场的户外用品专卖店，店里的销售人员给记者展示了一款上衣和长裤，售价均在600元左右。销售人员表示，这两款衣服是专门用来防晒的，出去徒步旅游和长时间户外活动（钓鱼），就可以穿这种防晒服。
这件衣服的上衣和裤子的面料摸起来手感轻薄、绵软。据悉，这款衣服主要性能是材质透气，且上衣的材质是100%聚酯纤维，裤子的材质是100%锦纶。标签上专门有防紫外线的标识，并且有防晒指数标识。
3.认清标准标号切勿“混淆视听”
这些防晒服到底是确有其事还是商业炒作？质检部门表示，防紫外线产品应在标签上标有以下三个方面的内容：本标准的编号，即GB/T18830；UPF值：30+或者50+；UVA透过率：小于5%；长期使用以及在拉伸或者潮湿的情况下，该产品所提供的防护性能情况。
4.据业内人士介绍
就颜色而言，颜色越深，其紫外线的防护性能越高。就质地而言，在化学纤维中，涤纶的防晒效果最好，其次是锦纶，人造棉、丝的防晒效果较之要差一些，而天然纤维中亚麻的效果最好。
但对于一些需要进行长时间户外活动或因皮肤问题对防晒有特殊要求的人群来说，普通的衣服满足不了其防晒的需求，就需要穿着特制的防晒服。所以，大家在购买时一定要看清楚衣服的防晒系数标注，不是价格越高，防晒效果就越好，[心][心][心]
可以用来防晒的服装
防晒服是一种可以用于防晒的服装，其原理是在布料中加入防晒助剂或利用陶瓷微粉与纤维结合增加衣服表面反射和散射紫外线的功能。防晒服的面料与普通面料相同，但在染厂染色加工时，需使用一种助剂以提高面料的日晒牢度。防晒服适用于各个基层的人们，既防晒，又透气、防泼水，适合户外旅行和游玩时使用。
基本信息
外文名
sun-protective clothing
作用
防晒、防紫外线
含义
防止太阳紫外线直接照射的服装
关键信息
主题合集
概括介绍
服装分类
主要原理
具体参数
防晒颜色
重要性
服装挑选
检测结果
参考资料
防晒服最大的特点是半透明，穿起来凉爽且防晒。防紫外线和防晒指数也是重要指标，防晒服标签上一般有专门防紫外线标识和防晒指数标识。
主题合集
概括介绍
防晒服的主要作用是防止太阳紫外线的直接照射，作用和遮阳伞是一样的，使皮肤免受太阳照射而变黑，这是很多爱美女士的必修课。当然，防晒不仅仅只是对美女们的。所有的户外活动的人们都应该爱护一下自己注意防晒。
时尚防晒服
时尚防晒服
户外防晒服最大的特点就是半透明，穿起来凉爽又能防晒。它的原理是在布料中加入防晒助剂的防紫外线布料，也有一些防晒布料是利用陶瓷微粉与纤维结合，增加衣服表面对紫外线的反射和散射作用，防止紫外线透过织物损害人体皮肤。
服装分类
通常商家卖的“防晒服装”其实对紫外线隔离效果很差，尤其那些号称轻薄的产品，大多数是衣服防晒不退色，而不是防的皮肤。
防晒服装一般是三种：一种是彩色棉织物衣服，青色、红色、蓝色、绿色这样鲜艳的彩色对紫外线的隔离率最大。第二种是防晒布料，这种的生产原理十分简单，其实就是在布料当中加入防晒助剂，如有特殊需要再将布料进行厚整理制造出来的，所谓厚整理就是将布料织的密度更大一些。第三种是特殊面料衣服。
主要原理
防晒服装于2007年在美国首先开始流行，随后进入中国。在国内，防紫外线布料大多应用于户外产品当中，普通服装中的应用还比较少。
2011年1月1日，我国推出了最新的评定标准《纺织品防紫外线性能的评定》。其中规定：只有当产品的upf大于30，且uva透过率小于5%时，才可称 为“防紫外线产品”；防紫外线产品应该在标签上标有以下三个方面的内容：1.本标准的编号，即gb/t18830；2.upf值：30+或者50+；3. 长期使用以及在拉伸或者潮湿的情况下，该产品所提供的防护性能可能减少。在该评定标准中：uva是指紫外线中对人体伤害最大的那一部分波段，而upf则是指紫外线的透射程度，数值越大，透射程度越低。
具体参数
在走访商场服装专柜时不难发现，很多运动服装品牌都有防紫外线服装的产品，这些服装的标牌上都清楚地注明了服装材质、upf指数等相关参数。而少量时装品牌的服装中也有所谓的防晒服装，但多数没有找到相关的标识。
近两年一些商家把防晒的概念应用在普通服饰当中，由于大众又对防晒布料知之甚少，不免出现一些以假乱真的情况。因此，人们在选购防晒服装时不要盲目地被各种花哨宣传所吸引。正规的防晒面料制成的服装，都会在其衣服标牌上标有明确的防晒参数，如果没有，建议您不要购买。另外，长时间的洗涤或者拉伸有可 能造成衣服防晒性能降低，这时需要更换或者重新给衣物添加助剂，具体做法参照产品的相关说明。
防晒颜色
大家都会在夏天穿浅颜色的衣服，其实夏天穿红颜色的衣服才是最防晒的呢！而且红色还对健康这么好，所以大家要穿红颜色！不过还有一点，如果你是穿着红的棉t恤爬山、游玩的话，却不是好的选择，因为全棉的衣服沾了汗水不容易干，湿的织物是非常影响防晒的。加一点化纤的布料在这一点上就会好 一点。
穿红装有利健康。大气中的臭氧每减少1%，照射到地面的紫外线就要增加2%，而皮肤癌的发生率则增加4%左右。在阳光下穿红色的衣、裙能减轻紫外线对皮肤的损害，这是因为紫外线是位于太阳七色光普中最远离红色光普的波长最短的射线，它易被波长最长的红色可见光接纳吸收住，因此穿红色衣服可以吸收、过滤掉更多的太阳紫外线，从而可减轻紫外线对皮肤的损害。夏天在户外活动中大家穿些专业的防晒衣服最防晒。其中专业制作防晒服红颜色波长最长，可大量吸收日光中的紫外线，从而能有效防止晒伤，而其他的不防晒衣服就不能做到阻止紫外线的效果。
重要性
一说到防晒，很多人认为总是爱美女士的专利，其实，防晒对于每个人都十分重要。一项最新研究指出，年轻时在骄阳下长期暴晒的人，年老时容易发生可能导致失明的眼病。不过，戴太阳镜或帽子遮阳，可以降低伤害程度。很多人除了在室内，剩余的时间都是在户外度过的。在户外不可避免的就是紫外线的照射。提醒大家做好防晒。防晒服是防晒必备武器。
夏季，很多身在户外的人在为自己选择日常服饰上偏向于白色等淡色系列，质地多为棉质，透气清凉。不过有专家认为，红色衣服最为防晒，读者可以引作参考。
户外防晒服
服装挑选
1.如何选择防晒服
虽然都称是防晒服，但大多数品牌的防晒服只是销售员口头上说说而已，只有一些户外品牌的部分衣服 上才标有“防晒”、“UPF40+”、“UPF30+”等字样，并附有“紫外线遮蔽性，可以有效吸收UVA和UVB”等说明。与市场上销售的面料各异的防晒服不同，户外品牌防晒服的面料差不多都是100%锦纶，透明样式、质地柔软。
2.防紫外线和防晒指数很重要
据了解，防晒服是户外旅行专用的服装。记者走访了几家商场的户外用品专卖店，店里的销售人员给记者展示了一款上衣和长裤，售价均在600元左右。销售人员表示，这两款衣服是专门用来防晒的，出去徒步旅游和长时间户外活动（钓鱼），就可以穿这种防晒服。
这件衣服的上衣和裤子的面料摸起来手感轻薄、绵软。据悉，这款衣服主要性能是材质透气，且上衣的材质是100%聚酯纤维，裤子的材质是100%锦纶。标签上专门有防紫外线的标识，并且有防晒指数标识。
3.认清标准标号切勿“混淆视听”
这些防晒服到底是确有其事还是商业炒作？质检部门表示，防紫外线产品应在标签上标有以下三个方面的内容：本标准的编号，即GB/T18830；UPF值：30+或者50+；UVA透过率：小于5%；长期使用以及在拉伸或者潮湿的情况下，该产品所提供的防护性能情况。
4.据业内人士介绍
就颜色而言，颜色越深，其紫外线的防护性能越高。就质地而言，在化学纤维中，涤纶的防晒效果最好，其次是锦纶，人造棉、丝的防晒效果较之要差一些，而天然纤维中亚麻的效果最好。
但对于一些需要进行长时间户外活动或因皮肤问题对防晒有特殊要求的人群来说，普通的衣服满足不了其防晒的需求，就需要穿着特制的防晒服。所以，大家在购买时一定要看清楚衣服的防晒系数标注，不是价格越高，防晒效果就越好，[心][心][心]
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