写给自己
争论太纷繁了，已经不知道从哪里开始。终于有值得记录下来的感想。
关于气质。
我印象里的中国不仅仅是古代的，我当然向往诗词里的美好，江南烟雨大漠孤烟。但我是新时代里成长起来的人。我爱的这个国度同样是是自信而张扬的。
在最初有记忆的年纪是中国羽毛球在世界大杀四方的时候，是08年奥运会数千个表演者击缶而歌的时候。我见过女性以并不温柔的面孔在各行各业占有一席之位，见过个性的张扬和小众文化的升起。
我们是这个世界，是现代生活中最中心也是最重要的一份子。“今声”对我来说是这些，是自信自强，是力量，是坚韧，是兼收并蓄也是个性的张扬。
这是身为现代中国人的气质。
关于主题。
服饰是我的文字与语言。
我想书写的是这个时代的生机勃勃，是梅花的风骨与气韵，是迎春的生机与昂扬，是草木初春沉默而磅礴的力量。
我知道自己手法稚嫩，远不及凝练了千百年的传统语言般稳重，但是我也不甘心永远躲在前辈们的庇护下，不断的复制以期一个完美无瑕的好评。
对着文物一笔一划的临摹，我能感受到明代朴拙的纹样笔触下来自民间文化的生机，宋人对于花草精细的勾勒与对其品格的喜爱，唐人磅礴的生命力与兼收并蓄的大国气度，秦汉魏晋各有魅力不必多言。
但是放下古人留下的拐杖，我真的有独自面对风雨的力量么，这是近两年来我对自己的诘问。
我写出这样的答卷，并且坚信它是有力量的，或许并不完美，但是我想从此刻的我的身体里发出微弱的，但是真正从此刻发出的声音。
复兴并不是复古，现代也并不只属于西方。我们有自己的力量和主体性，有自己独特的语言和文化系统。设计不过是一粒尘埃，朝菌不知晦朔而已。
感谢所有参与其中的人，愿意与我一同描绘一个不够成熟的可能。
#国丝汉服节##枯荷杂谈#
争论太纷繁了，已经不知道从哪里开始。终于有值得记录下来的感想。
关于气质。
我印象里的中国不仅仅是古代的，我当然向往诗词里的美好，江南烟雨大漠孤烟。但我是新时代里成长起来的人。我爱的这个国度同样是是自信而张扬的。
在最初有记忆的年纪是中国羽毛球在世界大杀四方的时候，是08年奥运会数千个表演者击缶而歌的时候。我见过女性以并不温柔的面孔在各行各业占有一席之位，见过个性的张扬和小众文化的升起。
我们是这个世界，是现代生活中最中心也是最重要的一份子。“今声”对我来说是这些，是自信自强，是力量，是坚韧，是兼收并蓄也是个性的张扬。
这是身为现代中国人的气质。
关于主题。
服饰是我的文字与语言。
我想书写的是这个时代的生机勃勃，是梅花的风骨与气韵，是迎春的生机与昂扬，是草木初春沉默而磅礴的力量。
我知道自己手法稚嫩，远不及凝练了千百年的传统语言般稳重，但是我也不甘心永远躲在前辈们的庇护下，不断的复制以期一个完美无瑕的好评。
对着文物一笔一划的临摹，我能感受到明代朴拙的纹样笔触下来自民间文化的生机，宋人对于花草精细的勾勒与对其品格的喜爱，唐人磅礴的生命力与兼收并蓄的大国气度，秦汉魏晋各有魅力不必多言。
但是放下古人留下的拐杖，我真的有独自面对风雨的力量么，这是近两年来我对自己的诘问。
我写出这样的答卷，并且坚信它是有力量的，或许并不完美，但是我想从此刻的我的身体里发出微弱的，但是真正从此刻发出的声音。
复兴并不是复古，现代也并不只属于西方。我们有自己的力量和主体性，有自己独特的语言和文化系统。设计不过是一粒尘埃，朝菌不知晦朔而已。
感谢所有参与其中的人，愿意与我一同描绘一个不够成熟的可能。
#国丝汉服节##枯荷杂谈#
那天在路旁见到这丛低矮的花，有种似曾相识的感觉，原来竟是合欢花，那我确实见过。
读高中时，学校食堂门口旁有两株合欢树，足有四五米高。一放学我们拿着碗飞奔向食堂，老远就能看到盛开的合欢像绯红的云烟一样，美极了。走到树下，如果刚好有风吹过，轻灵的红丝绒扇和含羞草一样的叶子摇动起来，极为梦幻，总要驻足观赏一会儿。
因为语文教材里的《我与地坛》，同学们很喜欢史铁生，买他的作品集传阅。知道史铁生非常喜欢合欢花，我对食堂门口的合欢花好像也有了一种特别的情感。史铁生的母亲曾挖了一棵，以为是含羞草种在花盆里，没几年越长越大，才知是合欢，又移栽到院里窗户底下。
合欢花确是含羞草科，到了夜间，叶子闭合起来，所以又叫夜合花。
《红楼梦》七十六回，中秋节席后，林黛玉和史湘云二人到凹晶馆赏月联诗，黛玉出“阶露团朝菌”，湘云对“庭烟敛夕棔”，黛玉不禁起身叫妙。湘云说她在文选里看到“棔”这个字，不知是什么树，宝姐姐告诉她就是平常所见的明开夜合树。（因为这个联句，我想象中的朝菌是那种伞盖如珍珠一般大小、寿命只有一天的白色菌子。）
朝菌不知晦朔，就像露珠在太阳升起后会慢慢消失一样，庭院里的合欢到了夜晚就闭合起来，白天云烟一样的盛景也不在了。那个章回是“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”，大观园的繁华即将落幕，这两句可谓应景。
合欢树在北方又名马缨花。马帮给头马在额前绑一个红布扎的绣球，即使隔很远也很显眼。林徽因梁思成在北总布胡同租住的四合院里，就有两株马缨花。
合欢树不仅有观赏价值，中医还认为合欢花疏肝解郁，使人心情畅快，对治疗心悸失眠很有效果。合欢花煮粥，或者加百合、枸杞、龙眼、佛手花等煎茶喝，可以安神理气，美容养颜呢。
读高中时，学校食堂门口旁有两株合欢树，足有四五米高。一放学我们拿着碗飞奔向食堂，老远就能看到盛开的合欢像绯红的云烟一样，美极了。走到树下，如果刚好有风吹过，轻灵的红丝绒扇和含羞草一样的叶子摇动起来，极为梦幻，总要驻足观赏一会儿。
因为语文教材里的《我与地坛》，同学们很喜欢史铁生，买他的作品集传阅。知道史铁生非常喜欢合欢花，我对食堂门口的合欢花好像也有了一种特别的情感。史铁生的母亲曾挖了一棵，以为是含羞草种在花盆里，没几年越长越大，才知是合欢，又移栽到院里窗户底下。
合欢花确是含羞草科，到了夜间，叶子闭合起来，所以又叫夜合花。
《红楼梦》七十六回，中秋节席后，林黛玉和史湘云二人到凹晶馆赏月联诗，黛玉出“阶露团朝菌”，湘云对“庭烟敛夕棔”，黛玉不禁起身叫妙。湘云说她在文选里看到“棔”这个字，不知是什么树，宝姐姐告诉她就是平常所见的明开夜合树。（因为这个联句，我想象中的朝菌是那种伞盖如珍珠一般大小、寿命只有一天的白色菌子。）
朝菌不知晦朔，就像露珠在太阳升起后会慢慢消失一样，庭院里的合欢到了夜晚就闭合起来，白天云烟一样的盛景也不在了。那个章回是“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”，大观园的繁华即将落幕，这两句可谓应景。
合欢树在北方又名马缨花。马帮给头马在额前绑一个红布扎的绣球，即使隔很远也很显眼。林徽因梁思成在北总布胡同租住的四合院里，就有两株马缨花。
合欢树不仅有观赏价值，中医还认为合欢花疏肝解郁，使人心情畅快，对治疗心悸失眠很有效果。合欢花煮粥，或者加百合、枸杞、龙眼、佛手花等煎茶喝，可以安神理气，美容养颜呢。
《许安青喻修然》（许安青喻修然）（最新章节无弹窗）小说全文阅读笔趣阁xfvu148
‼书名：《许安青喻修然》
‼主角：许安青喻修然
以下非原文：一大早，纪芙蓉和姜延就把屋子里里外外又清扫了一遍才收拾东西准备离开。
关上大门时，姜延还是问了句：“你真不打算去跟陆司令说一声？”
纪芙蓉耸耸肩：“不用了，我早跟他说过今天就走。”
姜延沉默，似乎还在担忧着什么。
见状，纪芙蓉主动牵起他的手：“走吧，咱们早点回去，把结婚报告打了。”
听了这话，姜延脸上才漾出一抹笑：“好。”
两人一路往部队大门走，以往训练场总是传来热血沸腾的口号，可今天似乎冷清了很多。
《纪棠闻炀》闻炀纪棠《温落裴瑾》裴瑾温落
《晟梨故怀缅》故怀缅晟梨《沈南宜秦诤》秦诤沈南宜
《余清凰梁识熠》梁识熠余清凰《江秋歆霍宇恒》霍宇恒江秋歆
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
‼书名：《许安青喻修然》
‼主角：许安青喻修然
以下非原文：一大早，纪芙蓉和姜延就把屋子里里外外又清扫了一遍才收拾东西准备离开。
关上大门时，姜延还是问了句：“你真不打算去跟陆司令说一声？”
纪芙蓉耸耸肩：“不用了，我早跟他说过今天就走。”
姜延沉默，似乎还在担忧着什么。
见状，纪芙蓉主动牵起他的手：“走吧，咱们早点回去，把结婚报告打了。”
听了这话，姜延脸上才漾出一抹笑：“好。”
两人一路往部队大门走，以往训练场总是传来热血沸腾的口号，可今天似乎冷清了很多。
《纪棠闻炀》闻炀纪棠《温落裴瑾》裴瑾温落
《晟梨故怀缅》故怀缅晟梨《沈南宜秦诤》秦诤沈南宜
《余清凰梁识熠》梁识熠余清凰《江秋歆霍宇恒》霍宇恒江秋歆
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
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