写点拉拉彩7
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石可欣一次见到黄繁是在livehouse的角落里，拼盘演出，不知道为什么作为下一支乐队的主唱她却坐在台下喝酒，高礼帽、红西装，金色的长卷发垂在胸前。石可欣被她漂亮而亮晶晶的指甲删得晃了神，囫囵地接过她递来的酒。还有名片。
黄繁她们乐队在这个地方还算有点名气，她站在台上，深红色的长风衣遮到了膝盖下方，卷毛三七分，略长的刘海垂到了眼睛前面。光线打在她左半侧的脸上，整个人被照的有些发虚、隐匿在了光里。有只耳廓上带着耳返，另一只则是漂亮的、会散着光的长流苏耳坠，随着她点头的动作折射出不一样的光彩。
最惹眼的还是黄繁背着的那把贝斯，暗蓝色漆光的亮面，跟耳骨钉同种品类的蛇盘在琴身上。琴头有只漂亮的蝴蝶、Fodera的定制款，石可欣突然感觉到心里一阵澎湃——或许黄繁就是盘踞在琴身上的那只正在吐信子的蛇。
After Party如期举行，石可欣因为拿了黄繁的名片而被拉入下一场狂欢。说是狂欢——其实也不算，整个乐队都走的是英伦风，说到底好像就是在光线不明的酒馆内互相交换喝上两口果酒，然后听滚男吹牛。
于是她和黄繁一起呆在了角落。黄繁的手已经搭在了她的腿上，白色毛线袜只能堪堪护住小腿肚，黄繁的指尖撩起裙摆赶紧去，已然包裹住了裸露在外面的腿肉。石可欣今天穿得乖，格裙小皮鞋，头顶还带着同色系贝雷帽，黄繁看着心里就痒痒，斜着身子摸妹妹的腿肉玩。
她们的肌肤那样赤裸地交叠在一起，连身体的热度似乎都置换了一遭，黄繁喝果汁、但石可欣喝酒，小女孩喝的脸颊红扑扑的，对着面前这条诱惑她的巨蛇发出暧昧信号，没关系呀、姐姐说了，放肆一回也没关系。
黄繁的身上也纹了蝴蝶，石可欣被人脱光放在床上了才知道。紫红色的蝴蝶看起来像往外沁的血，石可欣看着腰间的纹身发愣，又颤抖着去碰了两下，抬头问黄繁疼不疼。
姐姐笑她痴，又问她手臂上青青紫紫纹了那一大片疼不疼呀，石可欣皱着张脸说那时候是疼的。黄繁又去亲她，说姐姐亲一亲就不疼了。
好像躺在棉花糖上一样。也可能是水床。石可欣是个水多的，被黄繁扣上两下被尖叫着喷了出来。她可怜兮兮地去求姐姐，你慢一点呀，我下面好酸、肚子好胀，我是不是要坏掉了。
黄繁坏心眼地加快速度玩她，每下都往皱褶处顶，石可欣的乳尖也被她含在嘴里，活生生用牙尖咬肿了一倍。小女孩还是被人弄得掉眼泪，她小小声地喘、又小小声地哽咽，最后连求饶都是小小声。黄繁把自己脱了干净和她靠在一起，就连下面也贴在了一起，石可欣变成了她怀里最温顺的猫咪。
数不清是第几次高潮的时候石可欣抱着黄繁哭，黄繁笑着说姐姐肯定对你负责呀，抱着哄又贴着脸亲。那我们这算是在谈恋爱吗，石可欣问黄繁，她的姐姐靠过来亲她的唇，说当然呀，我已经偷偷拍了几百张你。台灯被黄繁打开，可是突如其来的光亮只能让石可欣不适地眯上眼眼睛。
石可欣在这片眩晕的光中吞下了一只小巧的蝴蝶，可能是黄繁身上那只、也或许是琴头的那种。那只蝴蝶在心脏处翕动翅膀，胸腔处聚满了被搅扰的酸胀感，涩涩麻麻，但被充盈感包裹。
如果这就是爱的降临。没关系。
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石可欣一次见到黄繁是在livehouse的角落里，拼盘演出，不知道为什么作为下一支乐队的主唱她却坐在台下喝酒，高礼帽、红西装，金色的长卷发垂在胸前。石可欣被她漂亮而亮晶晶的指甲删得晃了神，囫囵地接过她递来的酒。还有名片。
黄繁她们乐队在这个地方还算有点名气，她站在台上，深红色的长风衣遮到了膝盖下方，卷毛三七分，略长的刘海垂到了眼睛前面。光线打在她左半侧的脸上，整个人被照的有些发虚、隐匿在了光里。有只耳廓上带着耳返，另一只则是漂亮的、会散着光的长流苏耳坠，随着她点头的动作折射出不一样的光彩。
最惹眼的还是黄繁背着的那把贝斯，暗蓝色漆光的亮面，跟耳骨钉同种品类的蛇盘在琴身上。琴头有只漂亮的蝴蝶、Fodera的定制款，石可欣突然感觉到心里一阵澎湃——或许黄繁就是盘踞在琴身上的那只正在吐信子的蛇。
After Party如期举行，石可欣因为拿了黄繁的名片而被拉入下一场狂欢。说是狂欢——其实也不算，整个乐队都走的是英伦风，说到底好像就是在光线不明的酒馆内互相交换喝上两口果酒，然后听滚男吹牛。
于是她和黄繁一起呆在了角落。黄繁的手已经搭在了她的腿上，白色毛线袜只能堪堪护住小腿肚，黄繁的指尖撩起裙摆赶紧去，已然包裹住了裸露在外面的腿肉。石可欣今天穿得乖，格裙小皮鞋，头顶还带着同色系贝雷帽，黄繁看着心里就痒痒，斜着身子摸妹妹的腿肉玩。
她们的肌肤那样赤裸地交叠在一起，连身体的热度似乎都置换了一遭，黄繁喝果汁、但石可欣喝酒，小女孩喝的脸颊红扑扑的，对着面前这条诱惑她的巨蛇发出暧昧信号，没关系呀、姐姐说了，放肆一回也没关系。
黄繁的身上也纹了蝴蝶，石可欣被人脱光放在床上了才知道。紫红色的蝴蝶看起来像往外沁的血，石可欣看着腰间的纹身发愣，又颤抖着去碰了两下，抬头问黄繁疼不疼。
姐姐笑她痴，又问她手臂上青青紫紫纹了那一大片疼不疼呀，石可欣皱着张脸说那时候是疼的。黄繁又去亲她，说姐姐亲一亲就不疼了。
好像躺在棉花糖上一样。也可能是水床。石可欣是个水多的，被黄繁扣上两下被尖叫着喷了出来。她可怜兮兮地去求姐姐，你慢一点呀，我下面好酸、肚子好胀，我是不是要坏掉了。
黄繁坏心眼地加快速度玩她，每下都往皱褶处顶，石可欣的乳尖也被她含在嘴里，活生生用牙尖咬肿了一倍。小女孩还是被人弄得掉眼泪，她小小声地喘、又小小声地哽咽，最后连求饶都是小小声。黄繁把自己脱了干净和她靠在一起，就连下面也贴在了一起，石可欣变成了她怀里最温顺的猫咪。
数不清是第几次高潮的时候石可欣抱着黄繁哭，黄繁笑着说姐姐肯定对你负责呀，抱着哄又贴着脸亲。那我们这算是在谈恋爱吗，石可欣问黄繁，她的姐姐靠过来亲她的唇，说当然呀，我已经偷偷拍了几百张你。台灯被黄繁打开，可是突如其来的光亮只能让石可欣不适地眯上眼眼睛。
石可欣在这片眩晕的光中吞下了一只小巧的蝴蝶，可能是黄繁身上那只、也或许是琴头的那种。那只蝴蝶在心脏处翕动翅膀，胸腔处聚满了被搅扰的酸胀感，涩涩麻麻，但被充盈感包裹。
如果这就是爱的降临。没关系。
【大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经】
四种清净明诲
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
阿难。云何摄心我名为戒。若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女、彼等诸魔，亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此魔民，炽盛世间，广行贪淫，为善知识，令诸众生落爱见坑失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难。若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。何以故？此非饭本，砂石成故。汝以淫身，求佛妙果。纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三涂，必不能出。如来涅盘，何路修证。必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难。又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此鬼神，炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子。汝等当知。是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沈生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界。汝教世人修三摩地，次断杀生。是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。是故阿难。若不断杀修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食。若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳，乳酪醍醐。如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘。如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生若身身分，身心二涂，不服不食，我说是人真解脱者。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难。又复世界，六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。偷心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断偷，必落邪道。上品精灵、中品妖魅、下品邪人，诸魅所著。彼等群邪，亦有徒众。各各自谓，成无上道。我灭度后，末法之中，多此妖邪，炽盛世间，潜匿奸欺，称善知识。各自谓已，得上人法。诱惑无识，恐令失心。所过之处，其家耗散。我教比丘，循方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返。云何贼人，假我衣服，裨贩如来。造种种业，皆言佛法，却非出家，具戒比丘，为小乘道。由是疑误，无量众生，堕无间狱。若我灭后，其有比丘，发心决定，修三摩地，能于如来，形像之前，身然一灯，烧一指节，及于身上，爇一香炷。我说是人，无始宿债，一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏。虽未即明，无上觉路。是人于法，已决定心。若不为此，舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债。如我马麦，正等无异。汝教世人，修三摩地。后断偷盗，是名如来。先佛世尊，第三决定，清净明诲。是故阿难。若不断偷，修禅定者，譬如有人，水灌漏卮。欲求其满，纵经尘劫，终无平复。若诸比丘，衣钵之余，分寸不畜。乞食余分，施饿众生。于大，合掌礼众。有人捶詈，同于称赞。必使身心，二俱捐舍。身肉骨血，与众生共。不将如来不了义说，回为己解，以误初学。佛印是人得真三昧。如我所说。名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难。如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆，若大妄语，即三摩地不得清净，成爱见魔，失如来种。所谓未得谓得，未证言证。或求世间尊胜第一。谓前人言，我今已得须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉道，辟支佛乘，十地地前诸位菩萨。求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦，销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人永殒善根，无复知见。沈三苦海，不成三昧。我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至淫女寡妇，奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心，入三摩地。终不自言，我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言末学。唯除命终，阴有遗付。云何是人，惑乱众生，成大妄语。汝教世人，修三摩地，后复断除诸大妄语。是名如来，先佛世尊，第四决定，清净明诲。是故阿难。若不断其大妄语者，如刻人粪为栴檀形，欲求香气，无有是处。我教比丘，直心道场，于四威仪，一切行中，尚无虚假。云何自称，得上人法。譬如穷人，妄号帝王，自取诛灭。况复法王，如何妄窃。因地不真，果招纡曲。求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就。若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地，永无魔事。我印是人，成就菩萨，无上知觉。如我所说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
四种清净明诲
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
阿难。云何摄心我名为戒。若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女、彼等诸魔，亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此魔民，炽盛世间，广行贪淫，为善知识，令诸众生落爱见坑失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难。若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。何以故？此非饭本，砂石成故。汝以淫身，求佛妙果。纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三涂，必不能出。如来涅盘，何路修证。必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难。又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此鬼神，炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子。汝等当知。是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沈生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界。汝教世人修三摩地，次断杀生。是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。是故阿难。若不断杀修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食。若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳，乳酪醍醐。如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘。如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生若身身分，身心二涂，不服不食，我说是人真解脱者。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难。又复世界，六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。偷心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断偷，必落邪道。上品精灵、中品妖魅、下品邪人，诸魅所著。彼等群邪，亦有徒众。各各自谓，成无上道。我灭度后，末法之中，多此妖邪，炽盛世间，潜匿奸欺，称善知识。各自谓已，得上人法。诱惑无识，恐令失心。所过之处，其家耗散。我教比丘，循方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返。云何贼人，假我衣服，裨贩如来。造种种业，皆言佛法，却非出家，具戒比丘，为小乘道。由是疑误，无量众生，堕无间狱。若我灭后，其有比丘，发心决定，修三摩地，能于如来，形像之前，身然一灯，烧一指节，及于身上，爇一香炷。我说是人，无始宿债，一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏。虽未即明，无上觉路。是人于法，已决定心。若不为此，舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债。如我马麦，正等无异。汝教世人，修三摩地。后断偷盗，是名如来。先佛世尊，第三决定，清净明诲。是故阿难。若不断偷，修禅定者，譬如有人，水灌漏卮。欲求其满，纵经尘劫，终无平复。若诸比丘，衣钵之余，分寸不畜。乞食余分，施饿众生。于大，合掌礼众。有人捶詈，同于称赞。必使身心，二俱捐舍。身肉骨血，与众生共。不将如来不了义说，回为己解，以误初学。佛印是人得真三昧。如我所说。名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难。如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆，若大妄语，即三摩地不得清净，成爱见魔，失如来种。所谓未得谓得，未证言证。或求世间尊胜第一。谓前人言，我今已得须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉道，辟支佛乘，十地地前诸位菩萨。求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦，销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人永殒善根，无复知见。沈三苦海，不成三昧。我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至淫女寡妇，奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心，入三摩地。终不自言，我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言末学。唯除命终，阴有遗付。云何是人，惑乱众生，成大妄语。汝教世人，修三摩地，后复断除诸大妄语。是名如来，先佛世尊，第四决定，清净明诲。是故阿难。若不断其大妄语者，如刻人粪为栴檀形，欲求香气，无有是处。我教比丘，直心道场，于四威仪，一切行中，尚无虚假。云何自称，得上人法。譬如穷人，妄号帝王，自取诛灭。况复法王，如何妄窃。因地不真，果招纡曲。求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就。若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地，永无魔事。我印是人，成就菩萨，无上知觉。如我所说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
爱出者爱返，福往者福来。这个世界有穷凶极恶之辈，为了不多的钱不惜违背良知去毁了一个人的生活。当你把善良和信任给予不值得的人时，你的生活就变成了灾难片，怎么补救也还是一地狼藉。幸好还有那些闪闪发光的灵魂，无论如何都会坚守原则，用行动用言语去讲述打动人心让所有人都会动容的故事，是这些人，这些美好的存在，让你生发出希望和力量。教育的本质是爱和榜样。家长要做孩子的榜样，老师要做学生的榜样，长辈要做晚辈的榜样，代代传承，文明才会不断进步和发展。想想自己一直积极乐观的性格也是源于这么多年来遇到的那些榜样，曾经她/他们让你飞速成长，把你的生活带上一个新的台阶。是的，那些优良的品质让你心生向往，忍不住也想要成为那样的人。今天看到这条路时，突然发现前方没有路时该怎么办呢？就在旷野里行走吧。
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