（3）消费主导的市场资本和储蓄作为货币的一体两面，资本求生（赚钱），储蓄求死（花钱）。资本增长的速率最终会高于储蓄增长速率。因此，货币会边增长边弯曲，资本在外层，储蓄在内层。随着时间的推移，货币会自然封闭（圆形），内层储蓄所占比重持续下降。最终，随着储蓄“窒息”死亡收缩，货币总量开始急剧收缩，资本因杀死储蓄而死亡。逃逸资本携带技术会在落后区域继续非简单重复原有市场的“故事”，产生N+1创新，市场因此持续扩大。在以上发展过程中，很多人会以为市场的主导权在资本手中，如果透过微观现象我们可以发现，市场宏观的的主导权在储蓄（消费）手中，原因：储蓄（消费）罢工，资本停摆，市场停摆。消费消失，资本破产，市场破产，但资本“罢工”[不可能发生的情况]，经济反而可以更健康。从微观角度看，人为了获得未来的经济自由必须以现在的“多劳”换取未来的“不劳而获”，当每个个体都选择以现在的“多劳”来换取未来的“不劳而获”，那么，未来因此变成永恒，供给会持续过剩，这导致供给方必须以“竞低”的方式获得消费的青睐，因此，市场的主导权在消费手中，供给方一方面向市场供给优质低价的商品，一方面以“杀死”高价供给者的方式“自证清白”，向消费递交投名状。终端为王、渠道为王都是供给方代表消费行使主导权的表现形式，经济发生问题的原因在于，随着时间的推移，消费的主导权被资本“窃取”，最终出现“一尸两命”的结局。以上基于供求平衡推导出的结论可以较为全面解释经济发展过程中出现的现象，没有任何经济现象超出这一简单数学框架，这说明市场的运行轨迹是存在清晰的运行边界的。但不同的人站在不同的角度，从不同微观表象来解释经济运行规律，最终得出不同的理论，碎片化的、有争议的理论掩盖了市场真实的创新的轨迹和创新的方向。唯有数学是连贯与客观的，也是可信赖的。基于数学推导创新发生的地点将是中国；基于数学推导创新的方式是将透支“未来储蓄”的权利赋予“碎片时间”。第二节：商品，智能化控制的能量传统经济学理论对商品的定义是极其繁琐与累长的。繁琐和累长意味着不同的人存在不同的理解，这同样使逻辑的起点陷入争议。那么，什么样的定义才是客观与准确的呢？商品生产、运输、交付三个环节由无数微观单元组成，其过程是复杂的，但如果寻找三者的共性我们可以发现：人与牲畜、水力、风力、化石能源-机器……在生产、运输两个环节存在交叉可替代关系；人与智能机器（含互联网）在以上三个环节之间存在可替代关系。因此，人和广义机器在生产、运输、交付过程中做功输出的能量是无差别，在工艺、流程等控制商品加工、制造的方向也是无差别的。前者我们可以概括为无差别的能量，后者我们可以概括为无差别的智能化控制。综上，我们可以得出“商品，一种智能化控制的能量”的简单无争议结论（见下表）。这一结论最大的好处在于简单可量化、可测量，从而消除思维上争议。通过这一简单概念，我们可以清晰看到创新的方向：（1）持续降低商品中人类付出能量的比重，最终使之将至0%；（2）持续增加智能化控制的能力，最终使之增加至100%。人喜欢“不劳而获”，亦喜欢领导、指挥、策划、思考等脑力活动。只有将市场变为可测量的科学市场，我们才更容易找到解决问题的办法。而可测量的市场的起点应该是建立在对商品无差别认知基础之上。商品中包含的能量变化表格产品主导能量工具人类辅助-提升智能化程度原始社农产品太阳能-光合作用植物大范围运动，低效率会动物植物-呼吸作用动物大范围追捕，低效率农业社会农产品太阳能-光合作用植物批量种植→优选动物植物-呼吸作用动物批量养殖→优选陆路畜力、人力马、牛车、独轮车定居点→批量运输水运水能（洋流）、风能船、运河城市→批量运输（线自由）工业社会生产煤炭（化石）机器机械化→高效率水运煤炭（化石）轮船沿海城市→高效率（海运面自由）陆运煤炭（化石）火车&铁路沿海城市→生产&资源城市（陆运线自由）生产煤炭-电力流水线机械自动化→高效率陆运石油（化石）汽车&公路运输全面自由城市化化石能源&New--机械化-自动化向外延伸-运输半径减小信息--收音机音频点对面----电视视频点对面----互联网、PC、手机信息自由智能社一站式New（泛太阳能）互联网、智能机器信息调动智能机器人会1、进入工业社会的充分条件在固有印象之中，我们往往认为商品的主要成本是生产成本，以低廉水运成本起步的西欧情况也大致如此。但如果回溯至农业社会的大陆地区我们会发现，商品主要成本并非生产成本，而是运输成本。原因在于：运输过程人们花费的能量远远超出生产过程人们消耗的能量，这是丝绸价格在罗马帝国会超过黄金价格的根本原因。我们也可以深入到微观领域去量化这一问题。在古代大陆国家，远距离的运输主要依靠人或牲畜，牲畜饲养成本是昂贵的，由于土路大部分时间是泥泞与低洼不平的，木质结构的车辆并不适合长途运输，尤其不适合向边远地区运输物资，车辆一旦损坏造成的损失将是巨大的。相对昂贵的牲畜和高成本、已损坏的车辆，人力运输相对更加低廉。因此，在以人力为主导的运输模式之下，长途运输成本一般为生产成本的10-20倍。为了进一步量化说明这一客观我们引用一段历史记载。宋朝数学家兼军官的沈括在梦溪笔谈中较为客观记录了古代战争运输成本。 （原文）：凡师行，因粮于敌，最为急务。运粮不但多费，而势难行远。予尝计之，人负米六斗，卒自携五日干粮，人饷一卒，一去可十八日；米六斗，人食日二升，二人食之，十八日尽；若计复回，只可进九日。二人饷一卒，一去可二十六日；（米一石二斗，三人食日六升，八日则一夫所负已尽，给六日粮遣回，后十八日，二人食日四或并粮）。叵计复回，止可进十三日。（前八日日食六升，后五日并回程，日食四升并粮）三人饷一卒，一去可三十一日，米一石八斗，前六日半四人食日八升，减一夫，给四日粮；十七日三人食日六升，又减一夫，给九日粮；后十八日，二人食日四升并粮。计复回止可进十六日，（前六日半日食八升，中七日日食六升，后十一日并回程日食四升并粮）。三人饷一卒，极矣。若兴师十万，辎重三之一，止得驻战之卒七万人，已用三十万人运粮，此外难复加矣。（放回运夫须有援卒，缘运行死亡疾病，人数稍减，且以所减之食，备援卒所费）。运粮之法，人负六斗，此以总数率之也。其间队长不负，樵汲减半，所余皆均在众夫，更有死亡疾病者，所负之米，又以均之，则人所负，常不啻六斗矣。故军中不容冗食，一夫冗食，二三人饷之，尚或不足。若以畜乘运之，则駞负三石，马、骡一石五斗，驴一石，比之人运，虽负多而费寡，然刍牧不时，畜多瘦死，一畜死，则并民负弃之，较之人负，利害相半。（卷十一）。（白话文）：一般军队出行，将军粮运至前线是最要紧的急务。运粮不仅费用多，而且难以载粮远行。我曾经计算过，每人背米六斗，士兵自己携带五日干粮，每人供一个士兵，一行可达十八天；六斗米，每人一天吃两升，两个人吃，正好十八天吃完；如果以往返计算，只可吃九天的行程。两个人供一个士兵食粮，一行可以达二十六天；（一石二斗米，三人每天吃六升，八天的话一个背夫所负的粮食已经吃完，给他六天的粮食遣回，后十八天，二个人每天吃四升或干粮）。如果以往返计，只可有十三天的路程。（前八天每天吃六升，后五天加回程，每天吃四升加干粮）三个人供一个士兵，一行可供三十一天，一石八斗米，前六天半四个人每天吃八升，派返一个背夫，给他四天口粮；十七天三人每天吃六升，又送加一个民夫，给他九天口粮；后十八天，二个人每天吃四升加干粮。计算往返的话只可前行十六天的里程，（前六天半，每天吃八升，中间七天每天吃六升，后十一天加回程每天吃四升加干粮）。三个人供一个士卒吃用，已为最大极限。如果兴兵十万人，管护辎重的有三分之一，能够战斗的士兵只有七万人，而运粮的民夫要用三十万人，此外很难再增人了。（放回运夫要有兵卒护援，由于路途中死亡疾病，人数会不断减少，而那些省下来的粮食，以备护援兵卒吃用。运粮的制度，每人平均以六斗计算，这是个总计方法。其中队长不背东西，打柴汲水的人背负减半，多出斤重部分平摊给众民夫，更有死亡疾病不能背米的，他们应负的重量，又平均分摊，那么每个人所负的重量，常常不止六斗的重量。因此，军中不容许多余的饭口，一个多余的人吃饭，就要两三个人供应他，还有可能供不够。如果以牲畜运粮，骆驼可以负三石，马、骡一石五斗，驴一石，相比于以人运粮，虽然负多费少，但如果不按时喂草，牲畜多会死亡，一个牲口死掉，它驮负的粮食也得扔掉，相比用人背扛，有利有弊，利害均半。该案例中战争运输是不考虑人力成本支出的，即使如此，供养7万士兵依然需要30万的运输队伍。反观，如果土地充足且免费，用0.5万人种田养活7万士兵却并非难以办到的事情。这意味着：在纯粹依靠大陆运输条件之下，长途大陆运输成本至少是生产成本的50倍左右，如果考虑到市场中会有水路运输，我们加权平均，大致认为运输成本是生产成本的10-20倍之间。我们得出这一结论的另一个依据是：在水路、陆路混合作战的战争中，古代军事家孙子得出的结论是：“食敌一钟 ，当吾二十钟”。孙子指挥的战争中心地带在长江中下游和淮河流域，水运较为发达。因此，运粮应该是水路、陆路混合运输。在混合运输背景之下，运输成本依然是生产成本的10-20倍之间。以上两个案例基本可以印证：我们最初得到的结论，即古代商品包含的成本之中，运输成本是生产成本的10-20倍。这一倍数关系决定，低附加值商品的自然流通半径几乎很难超过5公里（十里八村）。本地生产的商品即使质量较差，依然可以依靠高昂的运输成本阻挡外部商品的入侵。只有贵族消费的高附加值的奢侈品才能摆脱高昂的运输成本魔咒，如宝石、丝绸、茶叶、香料等。市场呈现两种形态：一种是以极小半径销售为主的低附加值商品，需求有限，并无提升效率的要求；另一种是以微量的高附加值奢侈品销售为主，形成的稀薄的网，同样缺乏提升效率的要求。由于市场中，储蓄→资本，这两个市场都会呈现0W0周期，固有研究关注点主要集中在市场薄网越来越稀的过程，原因是薄网与古代贵族生活息息相关。马克斯.韦伯在《古典西方文明衰落的社会原因》中较为详细描述了罗马对外贸易薄网逐渐变稀、破裂的过程，有兴趣的朋友可以阅读相关内容。在东方，这种高昂的运输成本在解放之前一直都没有得到根本解决，三大战役之一的淮海战役解放军参战部队60万人，后勤保障民工数量高达543万。参与运输的人数是参与战争解放军人数的9倍。春秋、北宋、民国三个时期三个案例可以较为客观呈现，以大陆运输为主导的大陆地区并不具备形成大市场的条件。假设构成古代商品成本为100%，则运输成本（能量）与生产成本（能量）之比约为8：2。如果不解决8的问题，则本地的2运送至外地，变为2+8=10永远不可能战胜外地的2。外地普通消费者没有理由选择进口的10，而放弃本地廉价的2。外地市场无法打开，本地市场无提升效率的需求，这是创新自锁的原因。只有运输成本8被成功攻克，变为0.2，甚至0.1，那么，本地的低附加值2才有机会凭借2.1和外地的2进行竞争，从而持续获得外部储蓄，激活本地效率提升的阀门。使2逐渐降至1.9、1.8、1.7……最终，形成本地商品对外地商品的相对成本优势。同时，高运输成本使市场被锁死在极小范围内，市场容量=商品种类×交易频率×有效消费者数量，小范围微量市场中以上三个变量均被锁死。物流与信息流具有同步性，物流被锁死在小范围，信息自然被锁死在小范围之内，技术作为一种信息自然被同步锁死。因此，解决市场问题的顺序具有不可逆性，任何民族都无法跳过运输环节直接解决生产问题，解锁运输成本是开启工业文明创新的第一前提条件。面积相对收缩，甩掉了高成本地区的宋王朝和地理大发现后的西欧都曾经基于高效水运解决运输难题。但解锁运输成本只是开启创新的必要条件，而非充分条件。由于人、牲畜、工具、水能、风能、机器输出的能量本质上并无差别，几者之间存在相互交叉替代关系。如果本地的人力资源相对外地需求是极大丰富的，那么，本地效率提升的空间将依然是十分有限的，有限的效率上升空间使效率很容易以人力、畜力来满足。假设运输成本降至零，如果外地需求为100（微量），本地人力供给能力为1000（大量），那么，外地需求对本地效率的拉动仅为微乎其微的0.1倍。这显然可以轻松通过“勤劳”来解决，本地依然没有明显提升效率的需求。

#春风送岗促就业# 【一季度全区城镇新增就业5.02万人】记者从全区就业工作暨根治拖欠农牧民工工资专项治理动员部署电视电话会上获悉，一季度，我区用工求职活跃度上升，农牧民工返岗流动平稳，全区城镇新增就业5.02万人，达到序时进度，就业开局良好。
　　自治区人力资源和社会保障厅党组书记、厅长翟瑛珺表示，我区将更加突出就业优先导向，健全就业工作机制、压实工作责任。全区各级人社部门要会同有关方面，围绕实施政策落实专项行动，建立政策落实清单，运用大数据手段比对核查，实现政策应享尽享。着力提升劳动者就业技能，广泛开展订单式、套餐制、项目式职业技能培训，及时兑现培训补贴，让更多劳动者“好就业”“就好业”。着力保障高校毕业生等重点群体就业，7月底前将政策性就业岗位释放到位，组织更多企业到高校引才，加强区内转移就业精准对接及困难群体就业帮扶。着力优化就业公共服务，持续推动公共就业服务下沉基层，打造更多基层就业服务网点，常态化开展“小而美”“专而精”招聘活动，促进供需精准匹配。

　　据悉，2023年，修订《内蒙古自治区就业促进条例》、零工市场实现所有旗县区全覆盖等5项工作入选全国地方就业创新事件。（记者 梅刚）#惠民生暖民心#

看完《民工》

这部电视剧本是冲着张译去看的，没想到能被剧情真正吸引，看完后也有很多感想。

这个结局我有些意外，歇马山庄的两个女人，一开始我并不确定是谁，后来我才越来越肯定，这两个女人其实就是鞠双元的妈妈和媳妇，鞠双元妈妈刘艳梅的离世并不是偶然的，也不能说是刘艳梅背叛了鞠家，她爱丈夫儿子，爱这个家，为了这个家她愿意付出一切，她面对着最普通的农村生活，每天按部就班，在歇马山庄生活了二十多年，她唯一的希望应该就是在县里打工的丈夫鞠广元，她希望丈夫能回到家里，但她也能理解丈夫不回家。刘艳梅对丈夫和家庭的爱是纯粹的是含蓄的是传统的是小心翼翼的，她并不会把“鞠广元，你爱不爱我”这样的话挂在嘴边，她其实一直想问，长期的一个人生活让她有点怀疑自己，直到她第一次病倒前打了电话问鞠广元有没有想她，她是哭着说的，她快要撑不住了，到了农忙时得知丈夫不能回家帮忙时她和鞠双元的媳妇李平的心都凉了，她们其实在乎的并不是让广大父子回来帮忙，她们只是想让他们回家，双元父子就像这两个女人的精神支柱，刘艳梅的结局是悲惨的，她还没有享福就离开了，带着所谓的内疚和罪恶感。她的悲剧结局与其他人物都有着密不可分的关系在这背后映射着农村传统的弊端。

鞠双元的妻子李平，她是自由的，虽然也是农村出生的人，但是她的思想早已经走出固化的圈子。她轰轰烈烈的对待每一段感情，她也渴望在另一半身上找到寄托，这一点她和刘艳梅是相似的，她愿意为她爱的人奉献所有，当她爱上鞠双元时就是她另一段束缚的开始，为了光明正大的嫁给鞠双元，她愿意放弃自己喜欢的城市，回到农村，当她结婚时是最幸福快乐的，但就像好奇的鸟儿飞到笼子里一样，并不知道以后将面对什么。她的上一任感情是失败的，可以说她是完全的受害者，李平嫁给鞠双元后以为自己就能过上安稳的生活了，事实证明，即使在洒脱的人也不能在那样的环境下生存，不是说农村不好，而是那些固化僵化的思维方式才是让人窒息的利器。李平是敢爱敢恨的，她全心全意爱着鞠双元，一直以为他会接受自己的一切，包括从前的自己和现在的自己，但结果不如人意。李平有没有高估双元对她的爱，双元是非常爱她的，但为什么两人最后还是分开了，只能说是当时的环境，或许他们不回歇马山庄结婚会有不一样的结局。

郭振东虽一家是相对圆满的结局，但振东的媳妇和妈都直接或间接导致了鞠家两个女人的悲剧，郭振东，鞠双元的玩伴，一样在县城打工，她通过媒人介绍娶了一个农村女孩潘桃，潘桃虽然一直在农村但她却十分追求城市前沿的一切新事物，想要用美丽的装扮摆脱农村人的标签，可终究不如李平洒脱，她羡慕李平，但又不敢像她一样。郭振东的母亲是一个典型的农村女人的形象，但影视中所表达出的是一个聚集人性缺点的人物，她最终守住了自己的丈夫，自己的家，但也间接破坏了别人的家，对这样的人物我真的是爱不起来，但是这样的人往往是最真实的，也是最接近生活原形的，在她身上我仿佛能看到很多人。她一生都在跟鞠家对比，最终结果是她赢了，但她的胜利并不值得歌颂，这只是最普便的生活。他们依然在那个圈子里，大结局的镜头是双元父子背上行囊沿公路继续往前走，这里好像能暗示着，没有了家庭和婚姻对他们的束缚，他们便能继续寻找自己的真正价值，去到自己更向往的地方。
最后再配几张译哥的剧照~[喵喵]