如何看待色情泛滥

 现在有的人找情人、手淫,了解真相的人非常痛心,跟各位讲,我们的大脑的下面是什么呢?是脊髓。脊髓的下面是什么呢?是肾精。肾精、脊髓,脊髓就是脊椎骨里面的那个骨髓啊,那个是最宝贵的,我们知道治白血病都用那个东西。它的上面是脑脊髓,脑髓啊,连通在一起的。那么西医也证明了,这确实是存在的。西医证明男子女人在性行为的时候,所分泌的这些液体,它的成分和脑脊液、和脊髓的成分完全一致。我们就知道,这证明了我们中国五千年前老祖宗中医所讲"精生髓,髓生海",精,肾精,它坚固,它往上生,生骨髓;骨髓又坚固,又很充盈啊,饱满啊,他又长养你的脑海,"精生髓,髓生海",生脑海。所以人不纵欲,他不大量的流失肾精,这个人身体好,脑子好使。那反过来呢?脑容量就大幅降低。反映迟钝、记忆力严重衰退,这样事业生活能好吗?  生命的最精华,男子女人都藏在这个肾精里面,肾精还有一个重要的作用,荣华五脏。我们心、肝、脾、胃、肾这个五脏六腑啊,它靠什么来滋养?就靠这个肾精来滋养,就好像是这个营养品一样,天天的滋养。所谓"荣华五脏",我们平时老说,祝你荣华富贵。富贵是指什么呢?富贵是指你外在的财富,你能够升官呀,发财呀,家里吉祥啊,这是外在。荣华是指什么呢?是指你五脏非常坚固,你的五脏滋养得非常好。什么意思呢?就是你的肾精常在,肾精不流失啊,是这个意思。荣华是五脏坚固、健康;荣华富贵,富贵是指我们的外在物质幸福。荣华是祝我们健康,是这么个意思。我们过去常常不懂得,这个老话都被误会了。那我们知道,肾精还有这么大的作用,它不光是延续后代,它还养我们的五脏,养我们的命。 人一定也是有外形、有气的,人们常说,这个人气质小,那个人气质大。气跟气不一样,神跟神更不一样。这个人神气足,那个人神气弱,你说这个神是什么呢?它真存在,它没有形状,形、气、神,生命现象的三种特点。那么肾精绝对不是西医讲的两个鸡蛋的蛋白质,它是你全部生命的最精华的浓缩。它不是俩鸡蛋,你弄俩,你弄四个鸡蛋弄一杯子里,能出来一孩子吗?那不可能啊。那为什么呢?它不是蛋白质这么简单,这里面有气,这里面有神。手淫的危害、上黄网的危害,你们知道有多大吗?多少孩子就这样被毁了?找情人的危害,多少官员因此落马,大家知道吗? 现在有的人穿衣服一定要穿得暴露、性感,那个东西违背人伦呢,违背自然的身体的规律啊。这样带来的反作用力非常大啊,让别人动心,自己消减福报,何必呢? 现在得宫颈糜烂的,得子宫癌,得这些妇科疾病的,非常多。什么原因呢?中国有一句老话,那是真理啊。叫什么呢?"三精成一毒,专伤不洁女"。什么意思呢?这个女子呀,她很风流,沾花惹草,跟很多男人,找情人嘛。比如说,你今年找了一个情人,明年找了个情人,后年找了个情人。你的身体它有自我保护功能,这是天生的,你如果是这样乱来的话,三精成一毒,三个以上这样的男子的精液在你的身体里,它就是会成为非常严重的毒素,所以你得这些妇科的重症的疾病,原因之一就在于自己的纵欲呀,不检点啊。这都是科学,不是谁发明的。所以,我们今天看到年纪轻轻,20多岁,她为什么会得这么重的病?纵欲呀,色情的泛滥啊。我们今天明白了这些,我们才知道,原来如此,从来没有听说过。 我们古人讲什么呢?古人不是不让你有欲望,不是不让你有男女,不让你有饮食啊,告诉给你什么呢?告诉你礼节。礼是什么呢?礼是大家的关系,大家的态度;节是什么呢?节就是节制,你得有分寸,多长时间是一个周期,那叫节制,你按照自然规律来,你才不会生病,这是多么科学呀。你到苏州园林去,你到古香古色的地方去,它的环境,它的住房,它整个的气氛啊,绝对不会刺激你旺盛的食欲和你的男女的欲望,大家可以做试验。你到那个里面,听那个音乐你就很安静、很安详,你这方面的欲望就很低。   https://t.cn/EGLF8Zv

恨沒有辦法消融,就絕對永遠在六道輪迴中,沒有辦法出離(五)

莊圓師父說:

你今天會碰到很現實的人,你一定內在有很現實的根,而你看到很現實的人,你馬上要去警覺,你為什麼會碰到那麼現實的人?

你一定有現實的念頭存在,所以這個情境就產生了,而你發現了,這個現實的情景就會消失,這才是正法的佛弟子啊!而不是魔子。

佛經說的佛子不是佛的孩子,好不好?是佛弟子啦!以後準備成佛的佛弟子,就是佛的種子啦!

所以諸位師兄師姐,妳常常跟妳的先生說妳有多愛他,妳為他離家出走,為了他跟爸爸、媽媽斷絕關係,妳現不現實啊?妳的愛裡面有現實,妳知道嗎?所以妳跟他這樣講是因為妳要讓他知道,你不能抛棄我,只有我可以抛棄你。

妳說:「老師,我沒有說要抛棄他啊!」

但是請問,為什麼看到帥哥妳會動心,還會目迎又目送,還戴著墨鏡讓人家看不到妳在目迎目送?

妳也很現實耶!妳看到了嗎?只有妳能抛棄別人,別人不能抛棄妳,妳已經開始在計算了,妳這樣一講,妳就很危險了!妳知道嗎?因為妳的先生、妳的 honey 抛棄妳,妳就開始恨他了,因為妳很現實。

妳對他多好,這都是在計較妳才講的出來的話,內心沒有的東西是講不出來的,你都在算計,所以你用現實的小人之心在計較跟計算,而你知道,因此你也不自由了。

我告訴你,你對他好,那是你家的事情,人家沒有義務要對你好耶!你要看清楚啊!如果你很現實,你要看清楚哦!你是不是心甘情願對人家好,而沒有一絲的計較。

有計較,你才知道你在對他好啊!如果你沒有一絲計較,你根本不知道你對他好,你對他的誠心是正常的啊!

你說:「老師,我這個人啊!應無所住而行佈施。」

少跟我講名相了,我聽了很煩,但是我還是跟你講:「嗯!那你很有證量,我佩服你!那請問,這一生你有做過多少好事,你還記得嗎?」

你說:「我想想看,有耶!我小時候看到野狗被車撞死,我就把牠埋起來,然後我長大以後,我看到那個野狗肚子很餓,我就去買滷蛋給牠吃,然後我曾經拾金不昧,我撿到一千塊,我把它拿到警察局去,但是有一次我撿到六萬元,我就自己收起來了,但是我做了那些好事啦!」

那你跟我說你「應無所住而行佈施」嗎?那就是表示你不現實呀!但是你怎麼記得起來你做過多少好事呢?

如果說你每天吃飯是正常的,請問你可以告訴我前天你吃了幾碗飯,你還想得起來嗎?你吃飯是好事嗎?

「哦!很難想耶!我早上吃什麼,我都想不起來了。」

那昨天早上吃什麼,你記得嗎?「哦,太久記不起來了。」

那為什麼小時候的事情你都還記得起來?你很現實耶!所以你才知道什麼叫好事啊!那你還跟我說你是「應無所住而行佈施」,你已經進入邪法了,你瞭解嗎?

這就是現在的世界,魔法已經把這個世界干擾到這個樣了,所以你怎麼能知道你是做好事,那是你很現實好不好!

耶!我在為你們分享正法,我是善巧方便啊!我並不是在做什麼好事,我不需要你們感謝我,我對你們一無所求,縱使你們在後面毀謗我,我也不會氣你,只是覺得說:「呀!那就是沒有緣。」

你不要聽一聽,就回去說:「啊!這就是魔,還自稱是釋迦牟尼,唉!不要理他!」那我只會覺得說那就是沒有緣。

你聽到正法能夠感動,那是你的福德,你聽到了,而在那邊批判,那表示你的福德不夠,跟我無關,我一絲都不會產生批判的心,那沒有意義的。

我對你無所求,我又不需要你們愛我,所以我不覺得我在做好事啊!你認為我現在是在做好事嗎?我只覺得我是比較倒楣!

我可以告訴你,我不覺得我在做好事,我只覺得我比較倒楣,為什麼會是我?奧修啊!你幹嘛走的那麼快啊!我一出現,你就一定要走嗎?如果你可以傳法,我就不用傳啊!幹嘛啊!

我每個禮拜六可以去看電影,你知道嗎?我可以去遊山玩水啊!我都被套住耶!你看週六要請個假都那麼困難!因為需要演說正法啊!

諸位師兄師姐,你現實嗎?去看看你現實的地方,盡量去發現,你現實的地方發現愈多,你要恨就愈不容易。

而自己那麼現實,還以為自己好善良,「我們做了多少好事,你知道嗎?」「我們蓋了多少醫院,你知道嗎?」魔啊!這就是魔法,這就是魔心,都在計較跟計算,而沒有發現,那貪慾會很重。

所以要常在生活裡面去發現我們現不現實?我們對小孩子現不現實?你說:「我愛他是必然的,怎麼會說是現實,我認為應該的啊!」

真的哦!那你看看,你教你小孩子讀書,然後他成績考的很差,你就開始罵他了,你現不現實?

你在教的時候,就在計較哦!「爸爸寫的字幾乎是書法可以得獎,我以前小時候就是才子,我真的很倒楣生出你這樣的孩子,我到底造了什麼業啊!」

因為我們這邊有很多媽媽,所以我故意講爸爸,因為我很現實,如果我講媽媽的話會得罪媽媽,這種情況通常都是媽媽比較會發生的,這現不現實啊!

耶!你教小孩子,就一定要得到那個結論嗎?他得不到你要的結果,只有兩種情況,第一個是你的教法有問題,所以他不鳥你,第二個是你要體諒他智商可能很低,或是他注意力可能不集中。

你有沒有發現,你真的很現實耶!你都不會反省自己嗎?你教小孩就一定要得到效果嗎?你在乎的是自己的利益,而不是他的利益,你看到了嗎?

我就很佩服我們這邊有些師姐啊!她說:「小孩子有完整的童年最重要,我以前也不是很會讀書,所以我也不會要求我小孩子要很會讀書,只要他快樂就好,因為我童年不快樂,所以我希望他快樂。」

可是那種很現實的人不是哦!我自己不是很會讀書,所以我的夢要讓我的小孩子來幫我完成,我只有小學畢業,或國中畢業,我一定要他讀到博士,至少要碩士,而且還是要國立的。

現在大學有一百五十幾所嘛!讀大學沒什麼了不起啊!有些大學還招不到學生呢?所以你一定要給我讀到國立的,否則就是不孝子,你不要回來見我,你糟蹋我的糧食,你讓我很丢臉,你知道嗎?你讓我出去都不能跟人家比較,所以人家講說:「你孩子幹嘛?」我說:「我的孩子沒有在幹嘛!」

你看你多現實啊!如果你孩子是台大的,你會說:「我孩子我看他都不怎麼用功,怎麼莫名其妙就考上台大,真是奇怪?跟我以前很像。」還要自己炫一下,好現實哦!

諸位師兄師姐,把現實的根去發現,這就是觀照,你很努力在對生命裡面付出你該做的事情就好了,結論並不一定是那麼重要。

如果你努力就一定要得到結論,那你現不現實?所以你如果很努力,可是你得不到你要的結論,你就恨老天爺,或恨自己前世不知道造了多少業,反正你恨一定要有個理由嘛!恨一定要找個理由來讓自己恨的很有基礎,你現不現實?

所以你要知道,「現實」是痛苦的根,「現實」是恨的根,「現實」是六道輪迴的根。

你說:「老師,你也很現實啊!」

我告訴你,我一點都不現實,只是手段很現實好不好!

手段現實叫兵法啦!老師常說的,因為我們那麼不現實的人,不用兵法真的沒辦法打仗呀!所以當老師的好朋友的時候,就會發現老師一點都不現實,可是帶兵打仗時,你會覺得:「哇!你好可怕哦!老師,你好現實哦!是不是下一個換我被你 fire 掉?」

我常說軍令如山啊!那是因為你要在這個險惡的環境打仗,那你的部隊一定要非常的精銳,而且你也不能讓任何人因為你的手軟而造業,那你是不慈悲的。

如果因為你的不現實而造成他造業,那你知道嗎?這也不對,這是不如法的。

我說的不對是不如法的,不是針對對錯,而是不如法是有違背慈悲的本然,全然慈悲的本然,這樣你們瞭解嗎?

摘自【看透愛恨情仇】
作者:莊圓師父
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