绘画艺术品鉴定到底是谁说了算?
参与艺术品真伪鉴定的主要有三个群体:以文献研究为主导的学院派研究者,以博物馆收藏和实物研究为主要任务的文博专家,还有活跃在拍场、交易市场的以眼力立足的行家。三个群体各有所长,相互补充。
艺术品的真伪可以分为三个层面:法律层面、文化层面以及绝对意义上的真伪,只有对这三个层面的真伪的涵盖范围有一个明确的认识,才能对真伪本身有一个清晰的理解。
1、绝对意义上的真伪
绝对意义上的真伪是一个哲学概念,真伪概念的形成与西方的哲学传统有紧密的联系。柏拉图的二分论,将世界分成现实和真理的世界两部分。人类生活在现实的世界中,而真理的世界存在于人类无法触及的另一面。柏拉图的这种哲学体系今天依然是西方主流哲学发展的重要基石,他的二分世界理论可以很好地解释绝对意义上的真伪。绝对的真伪只存在于真理的世界,人类无法超越自身而探知到绝对的真理。因此人类可以做的只是对真伪观念的表达,我们日常所讨论的真伪都是一种观念而非真正意义上的绝对的真伪。
2、文化层面的真伪
观念上的真伪有两个层面,分别是文化意义上的观念表达和法律意义上的维系社会生活的真伪判定。文化意义上的真伪之争时有发生,例如中国绘画史上的关于美国大都会藏品董源的《溪岸图》的真伪之争。艺术史学家在这场真伪讨论中分成两大阵营,高居翰和古原弘申对《溪岸图》的真实性持保留意见,而方闻为代表的另一阵营则坚持该作的真实性。双方分别从图示分析、风格分析、文献研究等角度出发,展开了针对《溪岸图》真伪的精彩讨论,呈现了当时书画研究的最高水准,但最终依然难分高下。这种文化意义上的真伪之争是一种学术探讨,推进了学科进步,也引发了人们对艺术史研究的深度思考,但不一定会有明确的结论。文化意义上的真伪讨论,追求尽量接近绝对意义上的真伪,但并不一定是绝对的真理。
3、法律层面的真伪
法律层面的真伪则是一种实际操作层面的真伪判定,是司法机构所认可的对真伪的法律界定,这个层面的真伪界定与实际生活有直接联系。由于这种真伪鉴定的目的是维系社会运行和经济活动,因此与制度建设有密切的关系,所以不同国家和地区对这种真伪的界定可能存在很大差异。例如,在法国,艺术家享有对自己作品真伪鉴定的绝对权力,如果一位艺术家认定某一件作品是伪作,法律即以艺术家本人的意见为准,无论事实是否如此。
在我国,法律并没有认定艺术家对自身作品的鉴定权。在我国,具有法律界定权的机构如国家文物局。在出现司法意义上的真伪界定问题时,这些机构享有话语权。
当然现实生活中的真伪判定水准与文化意义上的真伪研究的发展水平密切相关,两者主体间有一定的重合,优秀的艺术史学家、文博研究院和眼力出色的行家也会被吸纳到法律所认可的鉴定机构和鉴定体系中,两者的发展应该是一种互相促进的关系。
转自:(美术报)
参与艺术品真伪鉴定的主要有三个群体:以文献研究为主导的学院派研究者,以博物馆收藏和实物研究为主要任务的文博专家,还有活跃在拍场、交易市场的以眼力立足的行家。三个群体各有所长,相互补充。
艺术品的真伪可以分为三个层面:法律层面、文化层面以及绝对意义上的真伪,只有对这三个层面的真伪的涵盖范围有一个明确的认识,才能对真伪本身有一个清晰的理解。
1、绝对意义上的真伪
绝对意义上的真伪是一个哲学概念,真伪概念的形成与西方的哲学传统有紧密的联系。柏拉图的二分论,将世界分成现实和真理的世界两部分。人类生活在现实的世界中,而真理的世界存在于人类无法触及的另一面。柏拉图的这种哲学体系今天依然是西方主流哲学发展的重要基石,他的二分世界理论可以很好地解释绝对意义上的真伪。绝对的真伪只存在于真理的世界,人类无法超越自身而探知到绝对的真理。因此人类可以做的只是对真伪观念的表达,我们日常所讨论的真伪都是一种观念而非真正意义上的绝对的真伪。
2、文化层面的真伪
观念上的真伪有两个层面,分别是文化意义上的观念表达和法律意义上的维系社会生活的真伪判定。文化意义上的真伪之争时有发生,例如中国绘画史上的关于美国大都会藏品董源的《溪岸图》的真伪之争。艺术史学家在这场真伪讨论中分成两大阵营,高居翰和古原弘申对《溪岸图》的真实性持保留意见,而方闻为代表的另一阵营则坚持该作的真实性。双方分别从图示分析、风格分析、文献研究等角度出发,展开了针对《溪岸图》真伪的精彩讨论,呈现了当时书画研究的最高水准,但最终依然难分高下。这种文化意义上的真伪之争是一种学术探讨,推进了学科进步,也引发了人们对艺术史研究的深度思考,但不一定会有明确的结论。文化意义上的真伪讨论,追求尽量接近绝对意义上的真伪,但并不一定是绝对的真理。
3、法律层面的真伪
法律层面的真伪则是一种实际操作层面的真伪判定,是司法机构所认可的对真伪的法律界定,这个层面的真伪界定与实际生活有直接联系。由于这种真伪鉴定的目的是维系社会运行和经济活动,因此与制度建设有密切的关系,所以不同国家和地区对这种真伪的界定可能存在很大差异。例如,在法国,艺术家享有对自己作品真伪鉴定的绝对权力,如果一位艺术家认定某一件作品是伪作,法律即以艺术家本人的意见为准,无论事实是否如此。
在我国,法律并没有认定艺术家对自身作品的鉴定权。在我国,具有法律界定权的机构如国家文物局。在出现司法意义上的真伪界定问题时,这些机构享有话语权。
当然现实生活中的真伪判定水准与文化意义上的真伪研究的发展水平密切相关,两者主体间有一定的重合,优秀的艺术史学家、文博研究院和眼力出色的行家也会被吸纳到法律所认可的鉴定机构和鉴定体系中,两者的发展应该是一种互相促进的关系。
转自:(美术报)
#汉中招商事# 【汉台:抓产业促发展 为经济社会高质量发展蓄势赋能】春回地暖,位于汉台区的博诚新材料有限公司等多家企业厂区内生产线来回运转,工人们干劲十足;田间地头,农户们抢农时、育秧苗、忙生产,织就了一幅繁忙的春耕画卷;节假日期间,游人如织的景区、人头攒动的餐饮店,文旅消费迸发出源源不断地新活力……
汉台区立足资源禀赋,发挥区位优势,坚定不移强链条、促转型,特色农业成色更足、新兴工业加快发展、文旅融合持续推进,产业结构持续优化,发展韧性不断增强。
该区以推进新型工业化为抓手,加快构建具有汉台特色的现代化产业体系,坚持退城入园、腾笼换鸟、内涵式增长三条路径,不断引导41户规上企业、594户中小微企业转型升级;围绕区本级3大主导产业、经开区和航开区5条产业链条,协同开展“工业大招商”,引导装备制造、新型材料等项目入园发展,推动形成更多新质生产力,不断提升产业发展质效。
接续实施城郊农业“三年行动”,以“五个农业”为发展路径,壮大北部果品、中部粮油、南部蔬菜3大产业带,抓好粮油田间管理,组建6支农技小分队,紧盯在田7.36万亩小麦和8.4万亩油菜,做好追肥,落实好小麦“一喷三防”和油菜“一促四防”等关键措施,油菜、小麦长势优于同期;抓好“菜篮子”安全生产,推进300亩设施蔬菜改造提升,持续壮大村集体经济,促进农业提档升级和农民稳定增收。
走进饮马池、古汉台、拜将坛等西汉三遗址景区领略汉家风采,到丁字街、建国路、中山街等历史街区追寻城市记忆,漫步天台国家森林公园、天汉文化公园等感受西北小江南的生态风貌。
汉台区锚定“绿色循环·汉风古韵”战略定位,以建设旅游消费中心和综合旅游购物中心为总抓手,加强对“两汉三国”文化挖掘研究、传承活化、展示利用,精心规划旅游线路,将历史遗存、风景名胜、生态资源串珠成链,全链条提升旅游资源开发、宣传推介、消费体验、硬件设施、综合配合谋划工作,不断优化“吃住行游购娱”服务体系,让游客来得顺心、住得舒心、吃得放心、玩得开心、购得称心。(汉台发布)
汉台区立足资源禀赋,发挥区位优势,坚定不移强链条、促转型,特色农业成色更足、新兴工业加快发展、文旅融合持续推进,产业结构持续优化,发展韧性不断增强。
该区以推进新型工业化为抓手,加快构建具有汉台特色的现代化产业体系,坚持退城入园、腾笼换鸟、内涵式增长三条路径,不断引导41户规上企业、594户中小微企业转型升级;围绕区本级3大主导产业、经开区和航开区5条产业链条,协同开展“工业大招商”,引导装备制造、新型材料等项目入园发展,推动形成更多新质生产力,不断提升产业发展质效。
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走进饮马池、古汉台、拜将坛等西汉三遗址景区领略汉家风采,到丁字街、建国路、中山街等历史街区追寻城市记忆,漫步天台国家森林公园、天汉文化公园等感受西北小江南的生态风貌。
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学校概况:
郑州汽车工程职业学院是经河南省人民政府批准、教育部备案的一所全日制普通高等职业院校,郑州汽车工程职业学院中专部隶属于郑州汽车工程职业学院,位于河南省省会郑州市,河南省大中原国际汽车城,交通便利,区位优势、产业优势、就业优势明显,学校坚持人才强校、质量立校、特色名校、依法治校的办学理念,立足郑州,面向河南,辐射中原经济区,形成以汽车制造与汽车服务类专业为主体,以信息技术类和电商物流类专业为两翼的框架结构,培养基础理论够用、动手能力强、综合素质高、具有创新精神的高素质技术技能型人才,服务区域经济社会发展,致力于打造国内“汽车类”特色院校。
郑州汽车工程职业学院中专部开设三年制职教高考班、五年一贯制大专班。专业有:汽车运用与维修、新能源汽车运用与维修、计算机网络技术、软件与信息服务、直播电商服务、航空服务,中餐烹饪、艺术设计与制作、汽车服务与营销、智能设备运行与维护、建筑智能化设备安装与运维等专业。
学校与比亚迪股份有限公司、悦达起亚汽车有限公司、华为技术有限公司、300余家高端汽车4S店、京东物流股份有限公司等企业深度合作,通过共建产业学院、开展订单班培养等方式,共同培养汽车产业类高素质技术技能型人才。
固始招生处,李老师电话与微信号同步:13937627118。
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