（沈幼柠周承礼）（沈幼柠周承礼）(最新章节无弹窗)抖音小说全文阅读笔趣阁‼️书名：《沈幼柠周承礼》沈幼柠周承礼‼️主角：沈幼柠周承礼非原文章节：“我们将军府出自安国公府，规矩大，你既然以这样的身份入府就要守咱们府里的规矩，不要犯了主子的忌讳。”
苏棠低低应了一声，低眉敛目的跟在郑嬷嬷身后往前走。
再有两日，她的嫡姐苏玉卿便会与这座宅子的主人完婚，而她这个庶妹却在今日便以媵妾的身份提前来了秦宅。
不是她生了旁的心思要近水楼台，而是她嫡姐身体孱弱，生怕这位秦将军性子粗野她承受不住，可又舍不得放弃这门亲事，所以才提了“试婚”的要求。
“前面就是爷的院子，他平日里有不少朋友来往，都是朝中显贵，你要知道避让，别让人说咱们府里的人不懂规矩。”
苏棠又应了一声，循着郑嬷嬷的话往前面看了一眼，却不等看见院子，先瞧见了两个年轻男子结伴而来。
其中一人身着盔甲，外披罩袍，眉眼间皆是肃杀冷凝之色，额角还有一道疤，正是这秦宅的主人，前几日归京完婚的新贵，武威上将军秦峫。
郑嬷嬷也看见了，立刻低声嘱咐：“转身，回避。”
苏棠跟着她背转过身去，低着头不敢言语，可秦峫还是看见了她们，很快便将友人打发走朝她们走了过来。
“这是苏家送来的人？”
郑嬷嬷连忙应声，又低声提醒苏棠喊人。
苏棠身份尴尬，有些不知道该怎么开口，犹豫片刻才道：“妾身苏棠，给爷请安。”
秦峫似是还记得她，一听这名字脸就沉了下去：“竟然是你……还没过门呢，别乱喊。”
这话说得十分不客气，仿佛是没看上她一样，郑嬷嬷的目光古怪起来，苏棠也被说得脸上火辣辣的，可她不敢将不满表露出来，只能更低地垂下了眉眼：“是，将军。”
秦峫转身大步走了，声音远远地传过来：“进来吧。”
郑嬷嬷这才带着苏棠往前面去，却是刚进了正厅的门就被秦峫打发了下去，正厅里只剩了他们两个人。
《姜柚裴谌》又名《姜柚裴谌》《姜柚裴谌》又名《姜柚裴谌》
《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》
《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》
《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》
《小婳崔韫》又名《许云汐司临野》《沈卿凰楚烬渊》又名《余纾意余惟南》
《沈星然陆斯衍》沈星然陆斯衍
《沈星然陆斯衍》沈星然陆斯衍
周妤的心一跳，然后点点头，果断的说：“我现在就去。”
紧接着，她拿起抽屉里所剩无几的钱就准备出门，但是关上抽屉的那一瞬间，她想了想，还是带上了钱包旁边的身份证。
上一世，她的人生就是从这里开始往下开始山体滑坡，直至死亡的。
《苏缦云顾憬洲》又名《顾憬洲苏缦云》
《陆蕴秦缜》又名《秦缜陆蕴》
《纪摇星傅灼》又名《傅灼纪摇星》
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当个[鞭炮声声][放假]QHKJ174
苏棠低低应了一声，低眉敛目的跟在郑嬷嬷身后往前走。
再有两日，她的嫡姐苏玉卿便会与这座宅子的主人完婚，而她这个庶妹却在今日便以媵妾的身份提前来了秦宅。
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“前面就是爷的院子，他平日里有不少朋友来往，都是朝中显贵，你要知道避让，别让人说咱们府里的人不懂规矩。”
苏棠又应了一声，循着郑嬷嬷的话往前面看了一眼，却不等看见院子，先瞧见了两个年轻男子结伴而来。
其中一人身着盔甲，外披罩袍，眉眼间皆是肃杀冷凝之色，额角还有一道疤，正是这秦宅的主人，前几日归京完婚的新贵，武威上将军秦峫。
郑嬷嬷也看见了，立刻低声嘱咐：“转身，回避。”
苏棠跟着她背转过身去，低着头不敢言语，可秦峫还是看见了她们，很快便将友人打发走朝她们走了过来。
“这是苏家送来的人？”
郑嬷嬷连忙应声，又低声提醒苏棠喊人。
苏棠身份尴尬，有些不知道该怎么开口，犹豫片刻才道：“妾身苏棠，给爷请安。”
秦峫似是还记得她，一听这名字脸就沉了下去：“竟然是你……还没过门呢，别乱喊。”
这话说得十分不客气，仿佛是没看上她一样，郑嬷嬷的目光古怪起来，苏棠也被说得脸上火辣辣的，可她不敢将不满表露出来，只能更低地垂下了眉眼：“是，将军。”
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郑嬷嬷这才带着苏棠往前面去，却是刚进了正厅的门就被秦峫打发了下去，正厅里只剩了他们两个人。
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《小婳崔韫》又名《许云汐司临野》《沈卿凰楚烬渊》又名《余纾意余惟南》
《沈星然陆斯衍》沈星然陆斯衍
《沈星然陆斯衍》沈星然陆斯衍
周妤的心一跳，然后点点头，果断的说：“我现在就去。”
紧接着，她拿起抽屉里所剩无几的钱就准备出门，但是关上抽屉的那一瞬间，她想了想，还是带上了钱包旁边的身份证。
上一世，她的人生就是从这里开始往下开始山体滑坡，直至死亡的。
《苏缦云顾憬洲》又名《顾憬洲苏缦云》
《陆蕴秦缜》又名《秦缜陆蕴》
《纪摇星傅灼》又名《傅灼纪摇星》
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当个[鞭炮声声][放假]QHKJ174
【观点输出】耽美文泛滥的“女词男用”现象，是女性被去人格化、女性身份被性化事实在语言体系中的映证。
“女词男用”主要有两种模式：
A、男性和男纸片人直接占用原本属于女性的称呼。
B、把女性当作被贴好刻板印象标签的形容词，用来形容男性和男纸片人。
模式A（占用女性称谓）
例如现实中gay和女性互称姐妹、无女全男虫族文中称受为雌虫、现代耽美文中称受为老婆/女朋友、古代耽美文中称受为妻/妾/妃……
这种抢占女性称谓的背后逻辑是，以男本位性方式的体位来区分性别，说直白点，“被男人艹的就是女人”，于是男0也是“姐妹”，是“老婆”，是“雌虫”。
这并非“无伤大雅”的女性身份挪用，而是从根本上否认女性身份的天然性，用性别后天构建论解构性别，再用“性别由男本位性行为定义”的荒谬逻辑强化男根崇拜，是否定女身的极端厌女行为。
必须明确：男性被艹/做阉割手术/做所谓的变性手术，是男0、是不健全的男、是用雌激素维持女性第二性征的男，无论如何都不是女人。
所有人都知道不能指鹿为马，因为语言不仅反映现实，更能反作用于现实，指鹿为马久了鹿就不再是鹿、马也不再是马（无数女字的含义就是这样被贬义化的）。
在男性抢占女词、指男为雌/为女这件事上，大众表现出反常的包容和麻木，因为“被艹的一方是女人”这个刻板印象已经深入人心。女性性别被男本位的性定义，女性的本质被否定、女性的存在被无视。
模式B（用女词形容男性）
是模式A的延伸：先将女性身份标签化，每种女性身份对应某种刻板印象的女性形象，在这个基础上，再把女性身份作为形容词、来形容男性/男纸片人。
当女人是贬义的形容词：女词多被用来骂男人“娘娘腔”“像女人”“婆婆妈妈”（男频和bg也常有这种写法，但bl是最频繁的）。
想要强调纸片男的“男性气质”，最捷径的写法就是踩个女人。这种语言模式不仅反映性别刻板印象的固化，也在强化男性的权威和优越性。
当女人是褒义的形容词：女词多被用来夸男人“面若好女”“女王”“公主”（男频和bg也不是没有但比较罕见；bl这类女词男用已泛滥成灾）。
搜索bl的人设，你会发现，神女，仙女，女王，妈妈，大小姐，怨妇，少女，娘娘，公主，美女，小妈……等等女词，都是形容耽美文男性攻受的前缀。
地位相对高看似不可冒犯的“女王”，性缘领域被追逐的“少女”，任劳任怨道德上被男性认可的“妈妈”，道德上不被认可但性缘层面有吸引力的“小妈”……
每个代表女性身份的女词，如今都被完全性化成一种或几种xp的符号，耽美文读者看到纸片男的这些女词标签，就能立刻想到他对应哪款xp。
原本用于形容女性身份的名词，成了耽美文中修饰男纸片人的形容词——实际上真正被符号化、去人格化、性化的，是属于女性的天然身份、社会身份及性缘身份。
在一个客观上男性占据主要话语权和资源的社会，想象一座高塔，女性在塔的下层，位置不好但起码还有位置，有的在这些位置上取得了一些地位和成就。其中不乏一些女性通过性缘获得阶级的提升。
这时候管男的叫“姐妹”“妈妈”“公主”，真正处于那些位置的女性就被踢出去了。她们连仅剩的那点位置、跟那个位置绑定的权益都没了，被抢去给男人和纸片男了。
尤其是女性在性缘层面的“优势”，都被转化为bl里男0的设定，用来给男0增加对男1的性吸引力。耽美是完全认同性缘规则的叙事类别，把性缘当作好东西，并认为女性不配得到男性的性缘之爱，男的才配。
性缘是损害女性群体信用、反女性本能的利男制度，因此要让女性心甘情愿钻进性缘关系当然需要男性付出点代价，比如情绪价值，又或者是物质利益。进入性缘关系的女性，维护跟强化性缘规则，让更年轻的女性看不到不沾性缘的女性榜样，对自我圆满性和完整性产生怀疑，把本该用在自己身上的时间、精力、金钱用到性缘关系的实践和想象当中，耽误女性群体争取社会资源和话语权。每个进入性缘的女性，付出的代价不仅是自己的下半辈子，还有下一代女性的未来。
耽美爱好者不愿去想这些问题，或者认为这是细枝末节上不了台面的琐事，甚至会用“传统父权也反对女词男用，你跟传统父权一样”来捂嘴相关批评。但根本是两码事。传统父权不想男性被“放在女性处境”，是不希望男性“像女人一样”被物化被消费，并希望女性永远呆在那个处境里。耽美文女词男用，是见不得女性呆在目前的处境，要把女性仅剩的权益也抢走给男性。
没有改变女性处境的前提下，把男人放到女性的处境里，女词男用不仅是剥夺女性的语言权利，更是在把女性往更地狱的方向推。
“女词男用”主要有两种模式：
A、男性和男纸片人直接占用原本属于女性的称呼。
B、把女性当作被贴好刻板印象标签的形容词，用来形容男性和男纸片人。
模式A（占用女性称谓）
例如现实中gay和女性互称姐妹、无女全男虫族文中称受为雌虫、现代耽美文中称受为老婆/女朋友、古代耽美文中称受为妻/妾/妃……
这种抢占女性称谓的背后逻辑是，以男本位性方式的体位来区分性别，说直白点，“被男人艹的就是女人”，于是男0也是“姐妹”，是“老婆”，是“雌虫”。
这并非“无伤大雅”的女性身份挪用，而是从根本上否认女性身份的天然性，用性别后天构建论解构性别，再用“性别由男本位性行为定义”的荒谬逻辑强化男根崇拜，是否定女身的极端厌女行为。
必须明确：男性被艹/做阉割手术/做所谓的变性手术，是男0、是不健全的男、是用雌激素维持女性第二性征的男，无论如何都不是女人。
所有人都知道不能指鹿为马，因为语言不仅反映现实，更能反作用于现实，指鹿为马久了鹿就不再是鹿、马也不再是马（无数女字的含义就是这样被贬义化的）。
在男性抢占女词、指男为雌/为女这件事上，大众表现出反常的包容和麻木，因为“被艹的一方是女人”这个刻板印象已经深入人心。女性性别被男本位的性定义，女性的本质被否定、女性的存在被无视。
模式B（用女词形容男性）
是模式A的延伸：先将女性身份标签化，每种女性身份对应某种刻板印象的女性形象，在这个基础上，再把女性身份作为形容词、来形容男性/男纸片人。
当女人是贬义的形容词：女词多被用来骂男人“娘娘腔”“像女人”“婆婆妈妈”（男频和bg也常有这种写法，但bl是最频繁的）。
想要强调纸片男的“男性气质”，最捷径的写法就是踩个女人。这种语言模式不仅反映性别刻板印象的固化，也在强化男性的权威和优越性。
当女人是褒义的形容词：女词多被用来夸男人“面若好女”“女王”“公主”（男频和bg也不是没有但比较罕见；bl这类女词男用已泛滥成灾）。
搜索bl的人设，你会发现，神女，仙女，女王，妈妈，大小姐，怨妇，少女，娘娘，公主，美女，小妈……等等女词，都是形容耽美文男性攻受的前缀。
地位相对高看似不可冒犯的“女王”，性缘领域被追逐的“少女”，任劳任怨道德上被男性认可的“妈妈”，道德上不被认可但性缘层面有吸引力的“小妈”……
每个代表女性身份的女词，如今都被完全性化成一种或几种xp的符号，耽美文读者看到纸片男的这些女词标签，就能立刻想到他对应哪款xp。
原本用于形容女性身份的名词，成了耽美文中修饰男纸片人的形容词——实际上真正被符号化、去人格化、性化的，是属于女性的天然身份、社会身份及性缘身份。
在一个客观上男性占据主要话语权和资源的社会，想象一座高塔，女性在塔的下层，位置不好但起码还有位置，有的在这些位置上取得了一些地位和成就。其中不乏一些女性通过性缘获得阶级的提升。
这时候管男的叫“姐妹”“妈妈”“公主”，真正处于那些位置的女性就被踢出去了。她们连仅剩的那点位置、跟那个位置绑定的权益都没了，被抢去给男人和纸片男了。
尤其是女性在性缘层面的“优势”，都被转化为bl里男0的设定，用来给男0增加对男1的性吸引力。耽美是完全认同性缘规则的叙事类别，把性缘当作好东西，并认为女性不配得到男性的性缘之爱，男的才配。
性缘是损害女性群体信用、反女性本能的利男制度，因此要让女性心甘情愿钻进性缘关系当然需要男性付出点代价，比如情绪价值，又或者是物质利益。进入性缘关系的女性，维护跟强化性缘规则，让更年轻的女性看不到不沾性缘的女性榜样，对自我圆满性和完整性产生怀疑，把本该用在自己身上的时间、精力、金钱用到性缘关系的实践和想象当中，耽误女性群体争取社会资源和话语权。每个进入性缘的女性，付出的代价不仅是自己的下半辈子，还有下一代女性的未来。
耽美爱好者不愿去想这些问题，或者认为这是细枝末节上不了台面的琐事，甚至会用“传统父权也反对女词男用，你跟传统父权一样”来捂嘴相关批评。但根本是两码事。传统父权不想男性被“放在女性处境”，是不希望男性“像女人一样”被物化被消费，并希望女性永远呆在那个处境里。耽美文女词男用，是见不得女性呆在目前的处境，要把女性仅剩的权益也抢走给男性。
没有改变女性处境的前提下，把男人放到女性的处境里，女词男用不仅是剥夺女性的语言权利，更是在把女性往更地狱的方向推。
#奥比星光[超话]# 《小紫の代出》出红宝石四千六百天59级资源小号
渠道：官服 ¥390可刀
预约套：女牛仔套（剩234积分）
氪条：9534
红宝石:4638
金盲盒：小红帽6/10、灰狼3/11
岛建：59级
亮点：小红帽头发、狼头、辉月称号、
生活：有狮子座（瑕巨蟹、处女、双子、流沙、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、白羊、双鱼、）
活动彩蛋：瑕向日葵（有10）、婚纱（有12）、凛冬（有8）、复苏之花（有9）、团年金兔（有12）、小熊利亚（有13）、向日葵（有9）、人鱼（有13）、炫彩（瑕1）、星际1（瑕7）、星际2（瑕6）、新潮会（有10）、埃及猫神（瑕2）、月令（有6）、芭蕾（瑕6）、光影（有9）、洒蓝金瓯（有9） 其他毕业
大转盘：铃兰瑕3、红莲瑕6、风华秀拥有2部件、戏曲瑕2、瑕小羊村
直售套装：瑕学生会、枫叶、龙女
累充：有888精灵之翼、268尾巴（小橘猫、小蜜罐、小北极熊）、268头饰（月令角角、）
房型：瑕行宫、狼堡
友谊池：日神7/9、月神8/9
爱心池：奇妙先生5/9、安全小姐5/8
晶钻池：衣服差11毕业、服饰差20毕业
旅行者好感度：（瑕天狼）
火风5级、龙妮5级、彩衣6级、龙三4级、提亚5级、红猪4级、可比5级、雪怪5级、云阳5级、（其他2–3级）
时空商店：换了云阳头饰裙子、雷文衣服、提亚全套、龙妮头饰裙子
npc好感度：如图
其他：爱心1400、钻石2777、高级笛子30、大量旅行者好感礼物、107份钻饭、大量专武升级材料、3瓶大订单经验药水
是否一任、能否包赔：第四任、第二任给包赔过，第三任没续
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岛建：59级
亮点：小红帽头发、狼头、辉月称号、
生活：有狮子座（瑕巨蟹、处女、双子、流沙、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、白羊、双鱼、）
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