宣化上人法汇
用功持诵〈楞严咒〉出现的圣境
楞严咒
◎ 宣化上人
你用功持诵〈楞严咒〉的时候，或者会梦见拜佛，或者梦见佛放光，或者梦见佛来摩顶，或者梦见佛和你讲经说法，或者梦见菩萨、缘觉、声闻、圣僧，或者天上的将军，或者梦见自己腾身虚空，或者梦见会飞了，这都是好的境界；或者骑马，或者渡江，种种祥瑞的光，或者有种种非常出奇的异相。假设得到这些应验，你更应该很小心的，你要发菩提心，身、口、意三业要清净，更加紧你的功夫来持诵这个咒。
可是你不可以对人去宣说，你有什么感应了，有什么灵验，叫人相信你，对你有好感。你有什么感应，自己知道就得了，你尽炫示自己的功德，各处卖广告，满街卖修行，这是不对的。你如果这样，便有了漏洞，魔就得其便。就好像你有了财宝，不把它放在保险箱里，你把它放在门口，一定会被人偷去。所以修佛法要很小心，不要让天魔外道得便。
可是和你同道的，就是一同修行，你不是为了名利，或者为了令人恭敬我、赞叹我，你可以说的。
在《楞严经》上说：你要是诵持〈楞严咒〉，有了功夫，有了受用，那么八万四千金刚藏菩萨和他的徒弟眷属，就都常常随从保护着你，令你遂心满愿。纵然魔王想找一个漏洞，想来找你的麻烦也没法子。
在过去五祖弘忍大师在湖北东山那个地方修行，他戒行精严，修行也特别认真。有一次土匪把这个城围上，弘忍大师忍不住了，就想要救这个城里头的老百姓，于是乎他就下山了，从东山那个地方到湖北城里去。土匪一见弘忍大师来了，就吓得丢盔卸甲望影而逃。
为什么这样子呢？因为弘忍大师虽然是一个人下山来的，可是土匪看到完全是穿金盔金甲的天兵天将，就好像从天上下来的天神一样，都穿着金盔金甲，手里拿着宝剑威武奇扬的。土匪一见到这样的情形就吓得望影而逃，不用一刀、一枪、一箭，他们就撤退了。这是因为弘忍大师他诵持〈楞严咒〉，所以土匪一见着弘忍大师就吓得跑了，这就是有真正的功夫才能这样子，若没有真正的功夫，怎么会有这样的感应道交。
因为释迦牟尼佛为了保护我们现在所有一切初发心的学道人，所以宣示〈楞严咒〉，来帮助我们得到定力，令我们身心泰然，没有什么麻烦。所以我们时时刻刻不要忘了这个法，我们若能诚心专一诵持〈楞严咒〉，就是绍隆佛法，就是正法住世。
https://t.cn/A6T05IIh
上一篇：你一念这咒，尽虚空遍法界都有一股异香
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https://t.cn/Ai3J9ywI
用功持诵〈楞严咒〉出现的圣境
楞严咒
◎ 宣化上人
你用功持诵〈楞严咒〉的时候，或者会梦见拜佛，或者梦见佛放光，或者梦见佛来摩顶，或者梦见佛和你讲经说法，或者梦见菩萨、缘觉、声闻、圣僧，或者天上的将军，或者梦见自己腾身虚空，或者梦见会飞了，这都是好的境界；或者骑马，或者渡江，种种祥瑞的光，或者有种种非常出奇的异相。假设得到这些应验，你更应该很小心的，你要发菩提心，身、口、意三业要清净，更加紧你的功夫来持诵这个咒。
可是你不可以对人去宣说，你有什么感应了，有什么灵验，叫人相信你，对你有好感。你有什么感应，自己知道就得了，你尽炫示自己的功德，各处卖广告，满街卖修行，这是不对的。你如果这样，便有了漏洞，魔就得其便。就好像你有了财宝，不把它放在保险箱里，你把它放在门口，一定会被人偷去。所以修佛法要很小心，不要让天魔外道得便。
可是和你同道的，就是一同修行，你不是为了名利，或者为了令人恭敬我、赞叹我，你可以说的。
在《楞严经》上说：你要是诵持〈楞严咒〉，有了功夫，有了受用，那么八万四千金刚藏菩萨和他的徒弟眷属，就都常常随从保护着你，令你遂心满愿。纵然魔王想找一个漏洞，想来找你的麻烦也没法子。
在过去五祖弘忍大师在湖北东山那个地方修行，他戒行精严，修行也特别认真。有一次土匪把这个城围上，弘忍大师忍不住了，就想要救这个城里头的老百姓，于是乎他就下山了，从东山那个地方到湖北城里去。土匪一见弘忍大师来了，就吓得丢盔卸甲望影而逃。
为什么这样子呢？因为弘忍大师虽然是一个人下山来的，可是土匪看到完全是穿金盔金甲的天兵天将，就好像从天上下来的天神一样，都穿着金盔金甲，手里拿着宝剑威武奇扬的。土匪一见到这样的情形就吓得望影而逃，不用一刀、一枪、一箭，他们就撤退了。这是因为弘忍大师他诵持〈楞严咒〉，所以土匪一见着弘忍大师就吓得跑了，这就是有真正的功夫才能这样子，若没有真正的功夫，怎么会有这样的感应道交。
因为释迦牟尼佛为了保护我们现在所有一切初发心的学道人，所以宣示〈楞严咒〉，来帮助我们得到定力，令我们身心泰然，没有什么麻烦。所以我们时时刻刻不要忘了这个法，我们若能诚心专一诵持〈楞严咒〉，就是绍隆佛法，就是正法住世。
https://t.cn/A6T05IIh
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晋东南之旅第三天，去了王报村二仙庙、长子县崇庆寺、法兴寺、碧云寺、长治观音堂。
王报村二仙庙里面有一座金代戏台，单檐歇山顶，举折平缓，造型简洁大方，值得一看。守庙的大爷大妈人也很好。
长子县崇庆寺在紫云山腰，寺里的千佛殿是北宋修建的，造型古朴优美，殿里的塑像也不错，门口有两株宋代牡丹含苞未放。大士殿外表平平无奇，里面大有乾坤，宋塑十八罗汉尊尊不凡，虽然后期修复掩盖了原作面部瓷光，但塑像神韵依然动人。可惜中间的三大士塑像被盗贼推倒破坏，是上世纪九十年代重塑的。另外还有个十帝殿，里面的塑像虽然时期稍晚是明代作品，但塑像水平极高且保存非常完整，面部瓷光甚至有如玉的质感，悬塑的天宫楼阁以及中间主佛的火焰纹背光也很不俗。珍宝如云的崇庆寺，不足的是管理方式太过简单粗暴，看不了几分钟就撵人，破坏游览体验。各殿门口除了栅栏外安装玻璃的框架都已经做好，太可怕了。
长子县法兴寺由于原址发现煤矿，上世纪八十至九十年代搬迁至现址的，这也体现了当时地方一切煤为先的政策特点。寺里有唐代舍利塔一座，内部是回形结构，壁上原有壁画，搬迁时毁掉了。还有唐代燃灯塔，造型小巧，雕工精美。后面就是圆觉殿，建于北宋，但颇有唐风，有如翚斯飞之感。里面的十二圆觉彩塑独步天下，从排布到造型再到神态衣纹细节都是顶尖的。倒座的观音塑像更是惊艳，造型和岩山寺那尊残损的倒座观音有一点像，除了烟熏火燎给表面熏得有点发黄外，保存得非常完整。圆觉殿过去也是有壁画彩绘的，同样毁于搬迁。这么多的珍宝，也是才参观不到一小时就给撵出来，因为管理人员要午休了一样是玻璃框架都准备好，只等玻璃安装了
被撵出来后去了长子县天王寺，又遇上午休关门，临时改去小张碧云寺。这真是个明智的决定，碧云寺正殿研究推断是五代的木构，但其不施普拍坊的特征，是唐代建筑的做法。单檐歇山式屋顶，举折平缓，檐角翘起。殿内彩塑是新做的，仿照的法兴寺圆觉菩萨造型，水准颇高。最意外的是寺里还住持着五位比丘尼，非常和善可亲。附近村民每年农历二月要请戏班来寺里戏台唱戏，据说会连续唱十几天，我看了门口贴着今年的戏单，演的《秦香莲》《闯幽州》《花木兰》《杨七娘》等等，这是因为当地有本命年的人出钱请戏班唱戏祈福的传统。到时候寺里的师太们会为村民准备座椅板凳，还有斋饭供应，村民也会在寺内做法事祈福。师太说再过半个月的牡丹就开了，五月院中的古楸树也会开出满树紫色花朵，美不胜收。碧云寺是一座非常有烟火气、人情味的寺院，我很喜欢。
然后就去了此次行程的最后一站，长治观音堂。观音堂观音殿内明代玄塑做为中国三大悬塑之一，确实名不虚传。所塑神佛不知凡几，儒释道三教共融，但彩塑悬塑安插布置得当，每组疏密大小有别，故事性很强，目不暇接的同时并不会让人感觉凌乱无序。这样多的彩塑，没有哪一尊是潦草之作，尊尊刻画入微，安插在悬塑营造的仙佛圣境中，一进殿，便如同自己也置身其中。简直不知道怎么形容。不过同崇庆寺法兴寺一样管理粗暴，更过分的是门口不仅有栅栏，栅栏上还蒙着细铁丝网，生怕让人看清楚一样。在网上一搜，这三处加没看成的天王殿副所长是同一个人，看来这几处的怪象多少得益于这位张姓所长“管理有方”。
不过整体来说此次晋南—晋东南之行还是非常圆满的，5天看了15个预定行程点➕13个彩蛋，除了高都有两个省保外其他全是国保，每天都起早贪黑强度拉满，不虚此行嘿嘿果真是看不完的山西，下次还来
今天的图也是拍、偷团友、网图结合。
王报村二仙庙里面有一座金代戏台，单檐歇山顶，举折平缓，造型简洁大方，值得一看。守庙的大爷大妈人也很好。
长子县崇庆寺在紫云山腰，寺里的千佛殿是北宋修建的，造型古朴优美，殿里的塑像也不错，门口有两株宋代牡丹含苞未放。大士殿外表平平无奇，里面大有乾坤，宋塑十八罗汉尊尊不凡，虽然后期修复掩盖了原作面部瓷光，但塑像神韵依然动人。可惜中间的三大士塑像被盗贼推倒破坏，是上世纪九十年代重塑的。另外还有个十帝殿，里面的塑像虽然时期稍晚是明代作品，但塑像水平极高且保存非常完整，面部瓷光甚至有如玉的质感，悬塑的天宫楼阁以及中间主佛的火焰纹背光也很不俗。珍宝如云的崇庆寺，不足的是管理方式太过简单粗暴，看不了几分钟就撵人，破坏游览体验。各殿门口除了栅栏外安装玻璃的框架都已经做好，太可怕了。
长子县法兴寺由于原址发现煤矿，上世纪八十至九十年代搬迁至现址的，这也体现了当时地方一切煤为先的政策特点。寺里有唐代舍利塔一座，内部是回形结构，壁上原有壁画，搬迁时毁掉了。还有唐代燃灯塔，造型小巧，雕工精美。后面就是圆觉殿，建于北宋，但颇有唐风，有如翚斯飞之感。里面的十二圆觉彩塑独步天下，从排布到造型再到神态衣纹细节都是顶尖的。倒座的观音塑像更是惊艳，造型和岩山寺那尊残损的倒座观音有一点像，除了烟熏火燎给表面熏得有点发黄外，保存得非常完整。圆觉殿过去也是有壁画彩绘的，同样毁于搬迁。这么多的珍宝，也是才参观不到一小时就给撵出来，因为管理人员要午休了一样是玻璃框架都准备好，只等玻璃安装了
被撵出来后去了长子县天王寺，又遇上午休关门，临时改去小张碧云寺。这真是个明智的决定，碧云寺正殿研究推断是五代的木构，但其不施普拍坊的特征，是唐代建筑的做法。单檐歇山式屋顶，举折平缓，檐角翘起。殿内彩塑是新做的，仿照的法兴寺圆觉菩萨造型，水准颇高。最意外的是寺里还住持着五位比丘尼，非常和善可亲。附近村民每年农历二月要请戏班来寺里戏台唱戏，据说会连续唱十几天，我看了门口贴着今年的戏单，演的《秦香莲》《闯幽州》《花木兰》《杨七娘》等等，这是因为当地有本命年的人出钱请戏班唱戏祈福的传统。到时候寺里的师太们会为村民准备座椅板凳，还有斋饭供应，村民也会在寺内做法事祈福。师太说再过半个月的牡丹就开了，五月院中的古楸树也会开出满树紫色花朵，美不胜收。碧云寺是一座非常有烟火气、人情味的寺院，我很喜欢。
然后就去了此次行程的最后一站，长治观音堂。观音堂观音殿内明代玄塑做为中国三大悬塑之一，确实名不虚传。所塑神佛不知凡几，儒释道三教共融，但彩塑悬塑安插布置得当，每组疏密大小有别，故事性很强，目不暇接的同时并不会让人感觉凌乱无序。这样多的彩塑，没有哪一尊是潦草之作，尊尊刻画入微，安插在悬塑营造的仙佛圣境中，一进殿，便如同自己也置身其中。简直不知道怎么形容。不过同崇庆寺法兴寺一样管理粗暴，更过分的是门口不仅有栅栏，栅栏上还蒙着细铁丝网，生怕让人看清楚一样。在网上一搜，这三处加没看成的天王殿副所长是同一个人，看来这几处的怪象多少得益于这位张姓所长“管理有方”。
不过整体来说此次晋南—晋东南之行还是非常圆满的，5天看了15个预定行程点➕13个彩蛋，除了高都有两个省保外其他全是国保，每天都起早贪黑强度拉满，不虚此行嘿嘿果真是看不完的山西，下次还来
今天的图也是拍、偷团友、网图结合。
用功持诵〈楞严咒〉出现的圣境
◎ 宣化上人
你用功持诵〈楞严咒〉的时候，或者会梦见拜佛，或者梦见佛放光，或者梦见佛来摩顶，或者梦见佛和你讲经说法，或者梦见菩萨、缘觉、声闻、圣僧，或天上的天将，或者梦见自己腾身虚空，或者梦见会飞了，这都是好的境界；或者骑马，或者渡江，种种祥瑞的光，或者有种种非常出奇的异相。
假设得到这些应验，你更应该很小心的，你要发菩提心，身、口、意三业要清净，更加紧你的功夫来持诵这个咒。
可是你不可以对人去宣说，你有什么感应了，有什么灵验，叫人相信你，对你有好感。你有什么感应，自己知道就得了，你尽炫示自己的功德，各处卖广告，满街卖修行，这是不对的。你如果这样，便有了漏洞，魔就得其便。就好像你有了财宝，不把它放在保险箱里，你把它放在门口，一定会被人偷去。所以修佛法要很小心，不要让天魔外道得便。
可是和你同道的，就是一同修行，你不是为了名利，或者为了令人恭敬我、赞叹我，你可以说的。
在《楞严经》上说：你要是诵持〈楞严咒〉，有了功夫，有了受用，那么八万四千金刚藏菩萨和他的徒众眷属，就都常常随从保护着你，令你遂心满愿。纵然魔王想找一个漏洞，想来找你的麻烦也没法子。
在过去五祖弘忍大师在湖北东山那个地方修行，他戒行精严，修行也特别认真。有一次土匪把这个城给围上，弘忍大师忍不住了，就想要救这个城里头的老百姓，于是乎他就下山了，从东山那个地方到湖北城里去。土匪一见弘忍大师来了，就吓得丢盔卸甲望影而逃。
为什么这样子呢？因为弘忍大师虽然是一个人下山来的，可是土匪看到完全是穿金盔金甲的天兵天将，就好像从天上下来的天神一样，都穿着金盔金甲，手里拿着宝剑威武奇扬的。土匪一见到这样的情形就吓得望影而逃，不用一刀、一枪、一箭，他们就撤退了。
这是因为弘忍大师他诵持〈楞严咒〉，所以土匪一见着弘忍大师就吓得跑了。这也可以说是金刚藏菩萨显圣，也可以说是弘忍大师修行的威德把他们都慑服了。那么一个修道的人能不用一兵一卒，把这个土匪给吓跑了，这就是有真正的功夫才能这样子；若没有真正的功夫，怎么会有这样的感应道交。
因为释迦牟尼佛为了保护我们现在所有一切初发心的学道人，所以宣示〈楞严咒〉，来帮助我们得到定力，令我们身心泰然，没有什么麻烦。所以我们时时刻刻不要忘了这个法。我们若能诚心专一诵持〈楞严咒〉，就是绍隆佛法，就是正法住世。
【编注】恭录自《宣化老和尚追思纪念专集（第三册）》
◎ 宣化上人
你用功持诵〈楞严咒〉的时候，或者会梦见拜佛，或者梦见佛放光，或者梦见佛来摩顶，或者梦见佛和你讲经说法，或者梦见菩萨、缘觉、声闻、圣僧，或天上的天将，或者梦见自己腾身虚空，或者梦见会飞了，这都是好的境界；或者骑马，或者渡江，种种祥瑞的光，或者有种种非常出奇的异相。
假设得到这些应验，你更应该很小心的，你要发菩提心，身、口、意三业要清净，更加紧你的功夫来持诵这个咒。
可是你不可以对人去宣说，你有什么感应了，有什么灵验，叫人相信你，对你有好感。你有什么感应，自己知道就得了，你尽炫示自己的功德，各处卖广告，满街卖修行，这是不对的。你如果这样，便有了漏洞，魔就得其便。就好像你有了财宝，不把它放在保险箱里，你把它放在门口，一定会被人偷去。所以修佛法要很小心，不要让天魔外道得便。
可是和你同道的，就是一同修行，你不是为了名利，或者为了令人恭敬我、赞叹我，你可以说的。
在《楞严经》上说：你要是诵持〈楞严咒〉，有了功夫，有了受用，那么八万四千金刚藏菩萨和他的徒众眷属，就都常常随从保护着你，令你遂心满愿。纵然魔王想找一个漏洞，想来找你的麻烦也没法子。
在过去五祖弘忍大师在湖北东山那个地方修行，他戒行精严，修行也特别认真。有一次土匪把这个城给围上，弘忍大师忍不住了，就想要救这个城里头的老百姓，于是乎他就下山了，从东山那个地方到湖北城里去。土匪一见弘忍大师来了，就吓得丢盔卸甲望影而逃。
为什么这样子呢？因为弘忍大师虽然是一个人下山来的，可是土匪看到完全是穿金盔金甲的天兵天将，就好像从天上下来的天神一样，都穿着金盔金甲，手里拿着宝剑威武奇扬的。土匪一见到这样的情形就吓得望影而逃，不用一刀、一枪、一箭，他们就撤退了。
这是因为弘忍大师他诵持〈楞严咒〉，所以土匪一见着弘忍大师就吓得跑了。这也可以说是金刚藏菩萨显圣，也可以说是弘忍大师修行的威德把他们都慑服了。那么一个修道的人能不用一兵一卒，把这个土匪给吓跑了，这就是有真正的功夫才能这样子；若没有真正的功夫，怎么会有这样的感应道交。
因为释迦牟尼佛为了保护我们现在所有一切初发心的学道人，所以宣示〈楞严咒〉，来帮助我们得到定力，令我们身心泰然，没有什么麻烦。所以我们时时刻刻不要忘了这个法。我们若能诚心专一诵持〈楞严咒〉，就是绍隆佛法，就是正法住世。
【编注】恭录自《宣化老和尚追思纪念专集（第三册）》
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