所谓见过世面,不是去过什么高档场所,穿过什么大牌衣服,或者去过某个什么地方旅游,,而是当人性在您面前徐徐展开,当各种匪夷所思的行为,在你面前暴露,你却如此宁静与坦然,因为,你早已体会人生的百态,见天地之道,阅众生之相,世面 就是世界的每一面,见过最好的,且不以物喜,知晓最坏的,却不以己悲,乱花渐欲,不坠青云志,腹有诗书,不夸夸其谈,见过世界的光明与阴淡,体会过人性复杂多变 和喜怒无常,能做到不急不躁风清云淡,和光同尘.
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《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年10月17日)应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
这篇文章通过写岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表达了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写,从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面,扩大了文章的境界。
全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年10月17日)应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
这篇文章通过写岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表达了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写,从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面,扩大了文章的境界。
全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。
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淡然是生活的最美。高山无语,深水无波。绚烂之极归于平淡,不是平庸之平,也非淡然无味之淡,而是素净质朴宁静深沉,是深邃的执著,是内心的祥和,是深入的淡定,是物我两忘的境界。淡者质朴,宽容,谨慎,执著,不以物喜,不以己悲,心灵淡然若水,人生如行云流水,自在安详。
淡然是生活的最美。高山无语,深水无波。绚烂之极归于平淡,不是平庸之平,也非淡然无味之淡,而是素净质朴宁静深沉,是深邃的执著,是内心的祥和,是深入的淡定,是物我两忘的境界。淡者质朴,宽容,谨慎,执著,不以物喜,不以己悲,心灵淡然若水,人生如行云流水,自在安详。
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