在滚滚红尘中，坚持做一个清醒的人。在物欲横流中，坚持做一个干净的人，在众人都说人心叵测时，坚持相信人性的善良，在礼崩乐坏时，坚持信守心中的道德和理想，在天下人都笑我傻时，坚持用简单的心，天真的眼睛看世界，坚持自己的心灵和信念，哪怕这坚持只剩下自己孤独一人……

岁月无情，人生无常，人生活在红尘中，行走于世间靠的不是身体，而是一颗心！

用一颗简单的心过生活，你就会觉得快乐很多！心态是健康的精神支持，养生贵在养心，养成一颗平常心。

人生苦短，事难求全，哪怕位居总统国王也未必事事称心如意，我们凡人更不必自己与自己较真。与其羡慕别人，不如肯定自己。

肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面，盲目的攀比，不会带来快乐，只会带来烦恼；不会带来幸福，只会带来痛苦。

我们每个人都应当认清自己，找到属于自己的位置，走自己的道路，过自己的生活，胸有平常心，幸福自然来。

一件事情的发生，衡量不出一颗心的淡定；而一颗心的淡定，却能影响一件事的解决结果。

一个人的深度，衡量不了一颗心的从容；而一颗心的从容，却能彰显一个人的深度。

让人们豁然开朗的，也许只是一个道理；左右人们心绪的，也许只是一个心结。

将心放宽，以一颗平常心应对世间所有的无常，拥有平常心，无论顺境、逆境，才能安然、自在。

要过去的，不会因为你的挽留而稍驻片刻；要到来的，也不会因为你的抗拒而放缓脚步。

很多事情本就无法改变，所以你要学会随顺。打开心胸，让一切雁过无痕。

无需留恋过去，更无须忧虑未来，去享受此刻的拥有，你便是最幸福的人。

人生无常，虽未必大起大落，却也常有坎坷跌宕，你若活得太认真，太计较，每一天都有可恼之事；你若能保持一颗平常心，按本色做人，按角色办事，按特色定位，不以失为忧，不以得为喜，人生就可时时安乐。修得平常心，笑看世间事。

慈悲之心：
做人必须有慈悲之心。慈是善良，悲是拔苦，做人，要在心田多播善的种子，他的内心就会清净，美德从善良中产生，智慧从清净心培养。

一个人的心中，善的种子越多，他就会越幸福、快乐、成功。这就像地里一样，庄稼越茂盛。杂草就越少。

人生不过八个字：诸恶莫作，众善奉行。
做人只要你心怀慈悲之心，只要有能力，有机会，就出手帮助一切生命，日日行善，举手投足之间都有一分善念。

一辈子都不懈地身体力行，这样就能获得更多的爱和幸福。一个人，生在天地间，做人俯仰无愧，心安理得，活得很踏实，时时刻刻都能感受安详，这样的人生，还有什么不甘落后快乐的呢？一个人，活在至真、至善、至美的生活当中，才是人生的最高幸福。

正直之心：
一个人，做事，能做到公正无私，做人，能做到光明磊落。言行一致，表里如一，有良好的做人品质，为人心正，没有歪心思，是一个正直的人，一个心中有阳光，眼里有善意的人，这样的人，活在这个世界上，一定能赢得人们的尊重与爱戴。

做人最怕的就是心怀鬼胎，不以诚待人，存欺诈之心，这样的人，怎么可能获取他人的信任与拥戴。

做人第一不能欺诈别人，第二不能有坏心思，只有正，才能赢得朋友，只有直，才能赢得信任。真诚是一缕阳光，照亮一个人的心灵。

一个人拥有一颗正直的心，心中一直有正义，一辫心香，至虔至诚，时间长了，就会绽放出智慧的花朵，你所有付出与努力，就会有收获，就会有好的结果，人生就会圆满。

宽容之心：
做人必须有一颗宽容之心，容得下别人，容得下误解，容得下责难，容得下诋毁，这宽容心，是一副良药，可以让百毒不侵。

人与人之间相处，宽大为怀，包容接纳，方是正道，如果什么事情都计较，什么事情都怕吃亏，没有一点宽容忍让之心，怎么与人相处。

做人最高的境界，就在于无限的容忍，宽恕别人的过失，原谅别人的冒犯，你就会快乐很多。

在这个世界上，憎恨别人对自己是一种很大的损失。非常不值得。

做人，要有宽容心，你就会健康长寿，你宽容他人，就会获得从容、自信和超然，达到精神的成熟和心灵的丰盈。

谦卑之心：
“谦受益，满招损。”这是古人智慧地结晶。
人生无止境，知识无止境，谦虚的人能够赢得别人地尊重；骄傲的人，只会毁灭了自己。

谦虚的人，因为不妄自尊大，很容易谋求到外人的助力，你谦虚时，就会有一颗接纳一切的心，就很容易接收到好的东西，你谦虚时，不但显得对方高大；更显得自己为人低调朴实，接地气，你谦虚，别人就愿与你相处，认为你亲切可靠。

谦虚的人，可以得人心、获得别人的帮助，谦虚的人，合人意，极易获得别人的喜爱和欢迎。

谦卑是深埋在地下的甜根，一切神圣的美德都从那里萌生。

#每日一善[超话]#[心]#阳光信用#[心] #每日一善# 人生最珍贵的六种财富：一是洋溢在容颜上的自信，二是融化在血液里的骨气，三是打造进灵魂中的信念，四是蕴藏在心底里的梦想，五是丰盈在大脑中的知识，六是父母给咱自己的身体。真正决定一个人成就的也不是运气，而是严格的自律和高强度的付出成功的秘密，根本就不是秘密，那就是不停地做。简单的事情重复做，重复的事情用心做，如果你真的努力了，目标明确了，你会发现自己比想象的更加优秀生活没有真正的完美，只有不完美才是最真实的美;生活没有一帆风顺的，只有披荆斩棘才能路路顺;生活没有永远的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功，只有闪光的人生才算是生命的永恒人生如镜，你对着它笑，它也对着你笑；你对着它哭，它便对着你哭。成功与否，不在于我们拥有什么，而在于我们想的是什么，采取什么样的行动。改变不了过去，但可以改变现在；改变不了环境，就必须改变自己生命中，好多的事是这样，生活中，好多的情是这样，没有理由，也无需理由，爱就是爱，喜欢就是喜欢，没有结果，也无须结果，心甘情愿，无怨无悔。人最大的对手就是自己的懒惰，做一件事并不难，难的在于坚持，坚持一下也不难，难的是坚持到底，你尽力了，才有资格说自己运气不好，感觉累，也许是因为你真处于人生的上坡路，尽力，才有美好的明天。

首先这本非常推荐，但需要有一些拉康理论功底，全文举证大量数据，本intj甚为满意。
关于主体是客体的欲望，在萨特的书中也有论述：“我”变成一个对象、被还原成为一个客体(object)。他者是一个威胁者，观察着“我”的客观形态(“我”的身体)。
所谓能指与所指的争论，名字作为一个能指，定义了个体的责任、禁忌、权利、承诺，这些术语被赋予了具体准则。所以人类首要就是要定义自己的名字。
精神病被看成是语言世界的缺陷和无能。造成这种缺陷和无能的原因很多。（我觉得首要是社会原因）
而研究语言之所以有用在于：语言揭示了真实，作为他者呈现出了自己。语言是作为具有象征意义的他者。
对于精神分裂一般采用双重理论研究，心身理论更强调社会心理、生物因素的作用。遗传因素仅仅导致了易感性，发生精神分裂症的必要条件是家庭的心理氛围。
大脑的系统功能变化以及心理的应激是精神分裂症可能的病因。
其中有关于统计学的大量研究，可信度还是比较高，精神分裂症的易感性指标是:高度焦虑(不是攻击行为或愤怒)、缺乏现实感(在时间上持续)、人际关系的困难和能力缺乏。
克雷丕林认为精神分裂无法治愈，精神分裂症会进行性恶化，偏执狂会停留在稳定状态。
精神分裂的产生与象征意义的失败有关，象征的失败不仅是由于象征或者想象的缺陷引起，也可能来源于创伤经历，来源于对真实自我的恐惧。
今天有师弟问我真的感受不到生命的美好吗，我觉得没有任何一个人对我是有意义的。
其中对于父亲的隐喻，怎么说呢，我也有一段时间不想和我父亲一个姓。
冷水袋之所以有用，也是能够给病人提供一个，所谓可靠的物理边界。精神分裂症的临床表现不仅限于“认知损害”或者“信息处理失调”。精神分裂症的临床表现还包括:整合躯体--感觉和愿望--成为完整自我的困难
原发症状比如情感淡漠等，但由于每个人的生理状况不一样，所以继发症状也不一样。
原发症状的第一个就是联想障碍，就像福柯所说的碎片化的语言以及思维。上次去精神卫生中心医生说看不懂我打的字意思是什么，应该也是如此。所以精神分裂患者在面对自己以及世界其实面临着双重困境。
如果就我的母亲来说，我只是她力比多的投射，我好像存在又好像不存在，我的存在只是象征。我：“承受自身的所有要求被忽视，承受自身的欲望被完全否定”。
在镜子面前，“正常”的人寻找并认同理想自我的形象，而精神分裂症病人仅仅看到自己支离破碎、被钉牢在此“阉割之地”而无法逃离。
其中关于精神分裂患者偏执狂部分如下图（主要不想打字了）
我觉得很有意思的一点就是：在某种意义上，精神病可以被描述为:它不一定是一种偶然，而是一种强有力的秩序重建。
典型的偏执、妄想或许是朝向康复的有效努力。
精神分裂症患者只有在知道他自己是谁之后，他才能领悟到他的内部冲突投射到了外部世界，也就是说，他应该知道他必须重新整合他破碎的身体意象。