【看“何祚欢谈过早”】
戴新民/图
胡润保/文
此事因戴新民而起，他在“何祚欢”这张武汉名片上做了体制内该做的事（类似的事他做了很多），从我这个角度看“何祚欢谈过早”讲两小点，
第一小点、有点意思；
开始看感觉很平淡，再看还是平平淡淡，看久了，“何祚欢谈过早”有点像“慧能和尚打扫寺院”的感觉，武汉人过早就是一种生活常态，每天早上发生的事，蒸煮炸烤煎的各种小吃在三镇街巷随处可见，戴新民发的多为图文简介，“何祚欢谈过早”纪录片资料按下再表。这种纪录片就像麻建雄先生编辑出版的《武汉晚清影像》一书，纪录的就是武汉晚清城市面貌和人物，这些图片一下子就成为武汉晚清史料的考证，为这些图片搜集整理出相关的文字，如是就成了有史料价值的文献。“何祚欢谈过早“是不是有文献价值，可能要放到五十年后再来评估。
第二小点、非遗文化；
何祚欢（湖北评书）2021年被列为“中国非遗年度人物”，由何祚欢“实地口述的过早”，再加上已拍摄152次过早图片及影像，耗时如此之长、武汉三镇大街小巷的“过早调查”之繁琐、陪“何祚欢谈过早”的陪护工作之细微，（何祚欢先生身体中风后的恢复阶段，高光岩中医养生调理）仅管何老拄着拐杖，面容还看得正常、说话仍口齿利落、谈笑自若、姿态文雅，为什么要说这些，正因为有何祚欢先生每次过早都亲临城市的旮旮旯旯，加上有计划、有组织、有文案的口述实景纪录，我仿佛已穿越五十年后来看“何祚欢谈过早”这部大型纪录片，就是一部具有“非遗文化”的影响资料。
期待样片，提好建议。
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【百年管家】朴镜治企早分享·2979天运营须知-往哪去不是选择

【朴镜读经典】庄子·人世间 (001)颜回见仲尼，请行。曰：“奚之?”曰：“将之卫。”

【朴镜浅解典】颜回前去拜见孔子，并向他辞行。孔子问：“要到哪里去？”颜回回答说：“准备去卫国。”

【朴镜话治企】
①我们发现这类简单的问询塞满了人生的旮旮旯旯，而这种常态的问询之间却隐藏着人生的终极智慧，在有心人的推波助澜下则已经演化为哲学三问中其中惊悚一问、即“往哪去”…
★每个人都曾无数次回答过偶遇他人时的问询，也大多数轻松、直白地一回了之，很少会认真思考后再回答的，这其实也是在回应对方的随便问问…
★当然，绝大多数人面对特定境况之中的问询时，还是会认真想想且左右权衡后才给出自以为最符合自我当下利益最大化的答案…
★然而，不管有没人被问、有没有人问，“往哪去”都是每个人无时无刻不在回答的一个问题，只不过是在“自问自答”而已，亦只不过有时有答案、有时又回答不出罢了…
②为什么会用“惊悚1问”来定义“往哪去”的哲学一问呢？马老师有些不解…
★因为绝大多数人(包括我们自己在内)，其实都没有静下心来认认真真地思考过、梳理过自己究竟要“往哪去”的问题…
★然而，绝大多数人郄总以为自己是非常清楚自己要“往哪去”的…
★从未认真思考、梳理过，却又自信满满、笃定非凡，其结果早就不言而言了…

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又是好几年没去浣花溪公园了，进城看中医在中药房代熬中药，利用时间差过去打个卡。
​本想从杜甫草堂北大门进去，穿到南门出来，节省点时间。岂料进门安检时被告知抽烟的要把打火机拿出来，还没反应过来，女安检员就摸到了上衣包包头的打火机命令交出来！罢了罢了，草堂寺这辈子不知去了多少次，里面的旮旮旯旯都铺满了脚板印。咱就绕过去吧，多走些路而已。
青华路正在修地铁13号线，把绕行的路遮得严严实实。好不容易找到草堂路，绕过西门。累了，在廊桥上小憩，河水清清，树影倒映其中，一阵清凉袭来。浣花溪公园确实有点变化，西门这边的浣花流韻亭楼以及杜甫千诗碑记以前从未见过；草堂南大门（以前的正门）外那座湖也有了变化，湖边修起了栈道，一排排长椅供游人休息观赏草长鸟飞。 https://t.cn/RO76MfQ