我喜欢别人的时候总会害怕自己不够聪明不够有内涵,也许就是自卑作祟吧。有思想深度的人不会喜欢年轻貌美但经历不够的女生,因为无法互相recognize。说年纪大智商下降有点不对,爱情又不是做题做科研,年纪大反而更有智慧,更有气定神闲的处世态度,这不是更有魅力吗。如果一个男的就看中别人年轻貌美,其实就是觉得人家单纯好骗,同时自己也是肤浅得不行,格局也小。
首先,很有趣的一点就是,虽然人人都谈哲学,但哲学到底是什么呢?尽管有不同时代的先贤们都下过定义,但是就如同不同的哲学观点仍可共存于时代一样,定义也成了不可定义,或曰:当你所谓哲学时,这就是哲学的时刻。
当然,以上观点肯定也犯了某些主义的错误,好玩的是书中的各种见地也在不同时代不同人眼中或支持或反对,又历经,或转变,亦更甚。所以在谋求什么是“对”的之前,要先确定什么是“真”的。
古希腊哲人们在雅典学院被关门之前,集成了人类思维的圣域。他们着眼于大自然或自我,去确定“有”和“无”,并在针锋相对下迭代,形成各种思潮。中又有辫士们以质疑一切的精神去批判,这种压迫性也让哲学经过筛选打磨,底蕴更加的牢固,同时也在多线程多学科形成逻辑互补,并不仅仅拟解决当下的问题,而是要为一切定义。所以人类不管起源于水,火,还是空气,不管一切是可变的还是不可变的,不管是原子的随机或是有序为之,至少在数学的加持下,我们更好的认知了这个世界。当然,还有我们自己。所以毕达哥拉斯,或苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人的论述,一直不停的被延续和对峙,也因为他们的多样化,给了后续研究更多的方向。
中古哲学部分则伴随着经院势力的扩大化,这个时期最主要的问题就是如何证明“神”,不像现代多半出于一种主观性的求助,早期仍把神学作为科学的一种,可以探寻,可以找到答案与确凿性。这种由答案反推根源的做法,也间接开启了另一个百家争鸣,他们仍从希腊哲人那里谋求方法,并在其名字前加一个“新”字,甚至有时曲解了其本意,而被迫成为一种工具。在不断加强的过程中,教廷的势力也变得更大,超越了王权,也加剧了矛盾。从而最后引发了文艺复兴运动,作为一种彻底性的解放,艺术和思想产生更强烈的对撞,从压制中得到解放的人们,也把神台弄得摇曳。
近世哲学对我们来说更加不陌生,那些人类群星的闪耀依旧照映着当下,且他们也从希腊学派那里继承或发扬,试着去理解世界,理解社会,理解自身。就像唯心和唯物不好融合一般,很多人心目中的月亮和太阳也并不是同一个。我们曾经以为的“对”,若换一种方式来看,也许就在反面。当然,所有的道理都讲得通,所以哲学史不好写,容易带有主观,也难速读,若弄不清“法式”,就找不到“本相”,更谈不上“思辨”了。
可以说,这个世界也属于哲学,哪怕没有学过,你看世界的角度,你判断的标准,你思考的方式,都代表了你的选择,但正因为“式”的多样,我们千万不要闭塞,“二元论”简单,“逻各斯”更关键。
#哲学##哲学[超话]#
当然,以上观点肯定也犯了某些主义的错误,好玩的是书中的各种见地也在不同时代不同人眼中或支持或反对,又历经,或转变,亦更甚。所以在谋求什么是“对”的之前,要先确定什么是“真”的。
古希腊哲人们在雅典学院被关门之前,集成了人类思维的圣域。他们着眼于大自然或自我,去确定“有”和“无”,并在针锋相对下迭代,形成各种思潮。中又有辫士们以质疑一切的精神去批判,这种压迫性也让哲学经过筛选打磨,底蕴更加的牢固,同时也在多线程多学科形成逻辑互补,并不仅仅拟解决当下的问题,而是要为一切定义。所以人类不管起源于水,火,还是空气,不管一切是可变的还是不可变的,不管是原子的随机或是有序为之,至少在数学的加持下,我们更好的认知了这个世界。当然,还有我们自己。所以毕达哥拉斯,或苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人的论述,一直不停的被延续和对峙,也因为他们的多样化,给了后续研究更多的方向。
中古哲学部分则伴随着经院势力的扩大化,这个时期最主要的问题就是如何证明“神”,不像现代多半出于一种主观性的求助,早期仍把神学作为科学的一种,可以探寻,可以找到答案与确凿性。这种由答案反推根源的做法,也间接开启了另一个百家争鸣,他们仍从希腊哲人那里谋求方法,并在其名字前加一个“新”字,甚至有时曲解了其本意,而被迫成为一种工具。在不断加强的过程中,教廷的势力也变得更大,超越了王权,也加剧了矛盾。从而最后引发了文艺复兴运动,作为一种彻底性的解放,艺术和思想产生更强烈的对撞,从压制中得到解放的人们,也把神台弄得摇曳。
近世哲学对我们来说更加不陌生,那些人类群星的闪耀依旧照映着当下,且他们也从希腊学派那里继承或发扬,试着去理解世界,理解社会,理解自身。就像唯心和唯物不好融合一般,很多人心目中的月亮和太阳也并不是同一个。我们曾经以为的“对”,若换一种方式来看,也许就在反面。当然,所有的道理都讲得通,所以哲学史不好写,容易带有主观,也难速读,若弄不清“法式”,就找不到“本相”,更谈不上“思辨”了。
可以说,这个世界也属于哲学,哪怕没有学过,你看世界的角度,你判断的标准,你思考的方式,都代表了你的选择,但正因为“式”的多样,我们千万不要闭塞,“二元论”简单,“逻各斯”更关键。
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今天下午本来一点也不饿,阿刘哥约我去吃刺身,立马来了精神,去的第一家店倒闭了,第二家店我们点了很多很多吃的,完全吃不完,好在刺身吃得很满足。
今天是阿刘哥副驾上的女人,她开车是有够猛,我还以为打的是滴滴[晕],飞法法穿过车流,不爱听的歌的马上就换,丝毫不顾虑我的耳朵,我想两巴掌扇飞她。但是看在她做了我一个晚上的司机份上,我愿意饶了她。
还是工作了以后舒服呀!(虽然大学也很舒服…)工作了下班直接甩掉工作上的事,不到上班时间绝对不会打开我的企业vx,反而上学的时候还要时刻关注班群消息,做班长把整个人都透支了。今天和阿刘哥说我还是喜欢夏天,白天很长,幸福感也很长,七点半才有天黑的迹象,下了班也还能享受似乎属于节假日的白天,真的舒服呢!反正最近时常感叹,我是个经济独立思想独立肉体独立的成年人!不过好像我也还在成长,每天成长一点,成熟一点,也想幼稚的任性的像小孩一样的和可以依赖的人再多点相处。
今天是阿刘哥副驾上的女人,她开车是有够猛,我还以为打的是滴滴[晕],飞法法穿过车流,不爱听的歌的马上就换,丝毫不顾虑我的耳朵,我想两巴掌扇飞她。但是看在她做了我一个晚上的司机份上,我愿意饶了她。
还是工作了以后舒服呀!(虽然大学也很舒服…)工作了下班直接甩掉工作上的事,不到上班时间绝对不会打开我的企业vx,反而上学的时候还要时刻关注班群消息,做班长把整个人都透支了。今天和阿刘哥说我还是喜欢夏天,白天很长,幸福感也很长,七点半才有天黑的迹象,下了班也还能享受似乎属于节假日的白天,真的舒服呢!反正最近时常感叹,我是个经济独立思想独立肉体独立的成年人!不过好像我也还在成长,每天成长一点,成熟一点,也想幼稚的任性的像小孩一样的和可以依赖的人再多点相处。
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