《人间信》
作者：麦家
/ 初读《人间信》，觉得故事开篇很有意思。从父亲的几个绰号引出，抽丝剥茧一般地，用几个面来“缝合”出人物的形象，“活鬼”、“日本佬”…… （虽然“日本佬”也是一个重要的线索）最后落笔在“潦坯”，赋予了父亲“潦”的人物底色。
/ 于是一个家庭的苦乐就这样由一个点延展开来，既为母又为父的奶奶，温顺一生忠于父亲的母亲……以及目睹一切变故，在苦难中迂回，试图寻找出口的 “我”。
/ “我”是故事里最复杂的角色，“我”的内心世界也是矛盾最聚焦的场域。父亲是“有罪的人”，所以“我”举报了他。“我”应该这样做吗？“我”一直坚持认为自己没错，可“我”从未停止过探询与叩问。
/ 麦家曾说，《人间信》是一本喊出来的书，《人生海海》是天下事，《人间信》是心里事。我总是觉得这个形容太贴切。“我”藏在心里的问题，或许算不上时代之问，却是人生常遇的善恶之问，黑白之问，人性之问。
/ 说起一个细节，小说宣布一直采用第一人称叙事，在“我”与父亲宣告决裂之前，忽然转变为第三人称叙事，让人有些迷糊。我猜测这或许是一种逃避，或是审视？当“我”开始用“他”的口吻讲故事，即使“我”做了错误的抉择，罪行是否也会因为不是“我”犯下的而得到宽恕呢。当“我”通过“他”这一人称与自己的经历拉开一段距离，或许也更便于窥探自己的内心，观察与审视心里的那潭深渊吧。
/ 而在故事接近尾声之时，有两个地方让我很感动，是泪点也是比较巧妙的转折点，“得知奶奶还活着”与“母亲看到孩子时落的泪”（数钉子也算是）。处处都是矛盾，矛盾中却又处处透着真情。
/ 总的来说，《人间信》前半部分只觉是一本构思精巧、行文规矩的小说，读到最后，我才忽觉自己听到作者“心里的呐喊”。是多么隐匿而又细碎的声响，真正触达以后却在心里不断回响，喧哗不绝于耳。
摘录
1、这个下午对我来说真是过于出奇和完美了，哈哈哈，我又尝到了死的味道，哈哈哈，笑死人了。我在短短几天内既尝到差点哭死的味道，又尝到差点笑死的味道，好像在水里，又在火里，在天堂，又在地狱，有情又无情，有理又无理，一种说不清、颠倒错乱的味道。我觉得这世界真荒唐，后来我知道，这就是做人的味道，长大的味道。
2、他奇怪，自己怎么会看得这么细致，像没见过阳光似的。这也是回来的感觉，嚶嘤嗡嗡的，顾盼生辉的，辉也可能是灰，丝丝拉拉的，一团麻，理不清，总之是眼里心中都有物质物理的乱—— 乱就是回来的感觉！不像之前，眼里黑，心里黑，一味的死光死静，万念俱灰，万籁俱寂，像人没有死，心已从芯子里烂。 现在，他觉得芯子里钻进东西，像二哥走出去，其实是走进了他芯子，芯子不空洞，暖起来了。
3、现在，他觉得，这一刻是顶点，也是起点，是天幕，也是壕堑，把他的过去和将来彻底隔开了。因为隔开了，所有过去和过不去的，都过去了，他要的就是这一点、这一刻——把过不去的过去隔开。火车越往前开，开得越快，他觉得隔得越开、越远，运到合不拢，回不去，一去不返。为这一刻，他情愿流干每一滴泪，一辈子的！当然，这是喜悦的泪，幸福的泪，激动的泪。这一刻，他是多么喜说啊，幸福啊，激动啊，多得他年轻的心盛不下，撑不起，包不住，甩不掉，连飞奔的火车也甩不掉的，像窗外漫天漫地的金色的晚霞，又如滚滚车轮下源源不断的铁轨。
4、她有这个条件，可以用剪子、针线把自己裁成、剪成、缝成跟这个家名存实亡的关系，长年不回家，偶尔回也是来去匆匆，公事公办的样子。
5、所有的一切仿佛都有了意义、价值，值得大声讲述，永久回望、回忆。这不仅仅是个人的生平和经历，也许我们从来不属于个人，只是过去某种的继续和回应。就像其他事情一样，这事就发生了，就这样发生了，我猝不及防，又似早有防备。
6、你们都知道，这是个灵魂深洞，也是伤洞，无底洞，请给我一点尊严别进行灵魂拷问好吗？尽管拷问也许能一定程度接近彼岸（答案），但无论如何我是痛的，难堪的，不安的。谈论它就是往伤洞撒盐，痛是直接的，感性的。我想，人们是否远远高估了理性在我们生活中的重要性？理性把我们和生活（感性）分离开，带给我们强烈的虛构感，以至于现实的感受变得无关紧要。我想起瓦尔特 •本雅明曾说过，一首伟大的诗可以忍受五百年不被阅读和理解。我和父亲的问题也许是首痛苦的诗，请容我暂且将它封存（不被阅读和理解）好吗？
7、
伤口释出自己的光
外科医生说。
如果屋里的灯全都熄灭
你能用伤口放出的光
把它穿戴起来。
诗人，
安妮·卡森《丈夫之美》
#读书，我们是认真的[超话]#
#奇迹の书舍# #世界读书日#
作者：麦家
/ 初读《人间信》，觉得故事开篇很有意思。从父亲的几个绰号引出，抽丝剥茧一般地，用几个面来“缝合”出人物的形象，“活鬼”、“日本佬”…… （虽然“日本佬”也是一个重要的线索）最后落笔在“潦坯”，赋予了父亲“潦”的人物底色。
/ 于是一个家庭的苦乐就这样由一个点延展开来，既为母又为父的奶奶，温顺一生忠于父亲的母亲……以及目睹一切变故，在苦难中迂回，试图寻找出口的 “我”。
/ “我”是故事里最复杂的角色，“我”的内心世界也是矛盾最聚焦的场域。父亲是“有罪的人”，所以“我”举报了他。“我”应该这样做吗？“我”一直坚持认为自己没错，可“我”从未停止过探询与叩问。
/ 麦家曾说，《人间信》是一本喊出来的书，《人生海海》是天下事，《人间信》是心里事。我总是觉得这个形容太贴切。“我”藏在心里的问题，或许算不上时代之问，却是人生常遇的善恶之问，黑白之问，人性之问。
/ 说起一个细节，小说宣布一直采用第一人称叙事，在“我”与父亲宣告决裂之前，忽然转变为第三人称叙事，让人有些迷糊。我猜测这或许是一种逃避，或是审视？当“我”开始用“他”的口吻讲故事，即使“我”做了错误的抉择，罪行是否也会因为不是“我”犯下的而得到宽恕呢。当“我”通过“他”这一人称与自己的经历拉开一段距离，或许也更便于窥探自己的内心，观察与审视心里的那潭深渊吧。
/ 而在故事接近尾声之时，有两个地方让我很感动，是泪点也是比较巧妙的转折点，“得知奶奶还活着”与“母亲看到孩子时落的泪”（数钉子也算是）。处处都是矛盾，矛盾中却又处处透着真情。
/ 总的来说，《人间信》前半部分只觉是一本构思精巧、行文规矩的小说，读到最后，我才忽觉自己听到作者“心里的呐喊”。是多么隐匿而又细碎的声响，真正触达以后却在心里不断回响，喧哗不绝于耳。
摘录
1、这个下午对我来说真是过于出奇和完美了，哈哈哈，我又尝到了死的味道，哈哈哈，笑死人了。我在短短几天内既尝到差点哭死的味道，又尝到差点笑死的味道，好像在水里，又在火里，在天堂，又在地狱，有情又无情，有理又无理，一种说不清、颠倒错乱的味道。我觉得这世界真荒唐，后来我知道，这就是做人的味道，长大的味道。
2、他奇怪，自己怎么会看得这么细致，像没见过阳光似的。这也是回来的感觉，嚶嘤嗡嗡的，顾盼生辉的，辉也可能是灰，丝丝拉拉的，一团麻，理不清，总之是眼里心中都有物质物理的乱—— 乱就是回来的感觉！不像之前，眼里黑，心里黑，一味的死光死静，万念俱灰，万籁俱寂，像人没有死，心已从芯子里烂。 现在，他觉得芯子里钻进东西，像二哥走出去，其实是走进了他芯子，芯子不空洞，暖起来了。
3、现在，他觉得，这一刻是顶点，也是起点，是天幕，也是壕堑，把他的过去和将来彻底隔开了。因为隔开了，所有过去和过不去的，都过去了，他要的就是这一点、这一刻——把过不去的过去隔开。火车越往前开，开得越快，他觉得隔得越开、越远，运到合不拢，回不去，一去不返。为这一刻，他情愿流干每一滴泪，一辈子的！当然，这是喜悦的泪，幸福的泪，激动的泪。这一刻，他是多么喜说啊，幸福啊，激动啊，多得他年轻的心盛不下，撑不起，包不住，甩不掉，连飞奔的火车也甩不掉的，像窗外漫天漫地的金色的晚霞，又如滚滚车轮下源源不断的铁轨。
4、她有这个条件，可以用剪子、针线把自己裁成、剪成、缝成跟这个家名存实亡的关系，长年不回家，偶尔回也是来去匆匆，公事公办的样子。
5、所有的一切仿佛都有了意义、价值，值得大声讲述，永久回望、回忆。这不仅仅是个人的生平和经历，也许我们从来不属于个人，只是过去某种的继续和回应。就像其他事情一样，这事就发生了，就这样发生了，我猝不及防，又似早有防备。
6、你们都知道，这是个灵魂深洞，也是伤洞，无底洞，请给我一点尊严别进行灵魂拷问好吗？尽管拷问也许能一定程度接近彼岸（答案），但无论如何我是痛的，难堪的，不安的。谈论它就是往伤洞撒盐，痛是直接的，感性的。我想，人们是否远远高估了理性在我们生活中的重要性？理性把我们和生活（感性）分离开，带给我们强烈的虛构感，以至于现实的感受变得无关紧要。我想起瓦尔特 •本雅明曾说过，一首伟大的诗可以忍受五百年不被阅读和理解。我和父亲的问题也许是首痛苦的诗，请容我暂且将它封存（不被阅读和理解）好吗？
7、
伤口释出自己的光
外科医生说。
如果屋里的灯全都熄灭
你能用伤口放出的光
把它穿戴起来。
诗人，
安妮·卡森《丈夫之美》
#读书，我们是认真的[超话]#
#奇迹の书舍# #世界读书日#
简庆芬对rebecca的窥探，来自于她自己选择了一个最冒险的做法。
她是以工具化自己，讨好准婆婆，
明明知道这个男人不爱自己，
明明知道这个男人对自己没有爱，
以卑微的身份，进入这个婚姻关系的。
什么样的因，种下什么样的果。
所以她会在婚姻里，觉得痛苦。
因为她并没有得到真正的爱和关注，以及认可。
对啊！何瑞之就是没有真正的看见她的需求，也没有打算满足她。
他本来就是用她来孝顺自己妈的，谁管你！
那种窒息无望的感觉，驱动她窥探老公前任。
去找到生活的生命力。
或者那个胜利✌️，是她能够感受到自己活着唯一的方法。
让她记得，自己是为什么走进这个婚姻的原因。
我觉得，她选择了一个错误的方式和途径，去实现自己被关注的内心需求。
所以她出轨，看到何瑞之的反应，她很强的快感，因为在这个关系里，她终于成功地让何关注到她了。
也很自悲。
可悲就在于，根本不应该和衣服爱无能的人进入关系，把自己埋葬进去。
她是以工具化自己，讨好准婆婆，
明明知道这个男人不爱自己，
明明知道这个男人对自己没有爱，
以卑微的身份，进入这个婚姻关系的。
什么样的因，种下什么样的果。
所以她会在婚姻里，觉得痛苦。
因为她并没有得到真正的爱和关注，以及认可。
对啊！何瑞之就是没有真正的看见她的需求，也没有打算满足她。
他本来就是用她来孝顺自己妈的，谁管你！
那种窒息无望的感觉，驱动她窥探老公前任。
去找到生活的生命力。
或者那个胜利✌️，是她能够感受到自己活着唯一的方法。
让她记得，自己是为什么走进这个婚姻的原因。
我觉得，她选择了一个错误的方式和途径，去实现自己被关注的内心需求。
所以她出轨，看到何瑞之的反应，她很强的快感，因为在这个关系里，她终于成功地让何关注到她了。
也很自悲。
可悲就在于，根本不应该和衣服爱无能的人进入关系，把自己埋葬进去。
在初中十几岁时，就看透了一些事，
也明确了自己未来的方向与选择。
人为什么要孩子，谁规定结婚必须生子？
大众:大家都是这么做的.你现在这么想，以后会后悔
在这个集体意识的引导下，
很容易覆盖住了自身的想法。随波逐流。被言论所控制。
从小到大，大家都按着惯性在活着。
:出生，上学，结婚，生孩子。为了孩子辛勤的赚钱，等到养儿防老（还不一定，要看孩子的德行）
有孩子幸福吗？:
有孩子我觉得不快乐，更谈不上幸福。
从小就不喜欢人类小孩。太闹了
为了防老？会后悔的，老了没人照顾？
:多少老人孤苦伶仃，如果是为了这个而后悔，那生子只是一种手段，养儿防老，而不是因为爱。
选择丁克，增加了人生好多可能性。
没有以后养人类小孩的烦恼与琐碎。
也没有迫于年龄而选择不合适的人，
做自己喜欢的工作
选择丁克，真的很快乐。
你可以选择结婚生子。
但是你无权干涉或者指责他人的选择。
这是自身的自由，也是一种权利。
根本不用担心，人人都不生孩子，哪有后代。丁克主义本身就是少数。#丁克#
也明确了自己未来的方向与选择。
人为什么要孩子，谁规定结婚必须生子？
大众:大家都是这么做的.你现在这么想，以后会后悔
在这个集体意识的引导下，
很容易覆盖住了自身的想法。随波逐流。被言论所控制。
从小到大，大家都按着惯性在活着。
:出生，上学，结婚，生孩子。为了孩子辛勤的赚钱，等到养儿防老（还不一定，要看孩子的德行）
有孩子幸福吗？:
有孩子我觉得不快乐，更谈不上幸福。
从小就不喜欢人类小孩。太闹了
为了防老？会后悔的，老了没人照顾？
:多少老人孤苦伶仃，如果是为了这个而后悔，那生子只是一种手段，养儿防老，而不是因为爱。
选择丁克，增加了人生好多可能性。
没有以后养人类小孩的烦恼与琐碎。
也没有迫于年龄而选择不合适的人，
做自己喜欢的工作
选择丁克，真的很快乐。
你可以选择结婚生子。
但是你无权干涉或者指责他人的选择。
这是自身的自由，也是一种权利。
根本不用担心，人人都不生孩子，哪有后代。丁克主义本身就是少数。#丁克#
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