学佛，你不会后悔
佛教慧日 2024-04-23
我们佛教里有一个《普召请真言》南无 部部帝唎 伽哩哆哩 怛哆誐哆耶！《普召请真言》一念，就会把各个省、市、县、乡，乃至沿途所路过的有缘众生都“请”来。这个“请”，除了指物理空间的、地理学上的概念，还有时空的概念。甚至在我们的精神世界、精神维度里的都可以把他请到这个无遮道场。
“无遮”是什么意思？无遮没有门，也没有边界，它是全开放的。这个全开放是对物理空间、精神空间、业力空间、生命空间，对各种各样事物全方位的覆盖。爱因斯坦曾讲到：“未来的宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。
它的根基，应建立在某种宗教意识之上，这种宗教意识的来源，是在把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时得到的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教，”佛教所讲述的就是这个——符合自然科学。符合社会科学，是积累了整个宇宙经验于一身的。
爱因斯坦又说：“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证它的观点，这就是佛教。”科学是个利器，一般的理论很容易被它“砍倒”。因为它总是从怀疑入手，这种怀疑性会把很多东西拉下来。但只有佛教会随着科学的发展而发展，并且科学的发展将逐步地验证佛教是正确的。
有人对我说：“我这辈子决定学一样东西，它随着时光的增长，会变得越来越有价值。”我一听，回答说，那你就学佛吧！因为只有学佛，你在自己的生命里，在这个世界上，在天地之间，才不会后悔。随着时光的增长，你生命的包浆将越来越厚，越来越有宝光。
你的信仰经得起科学的检验，并且科学的发展在逐步证明它是正确的。一个认真学佛的人是不会后悔的，只有不学佛的人最后才后悔。我们学佛的人，总是在一学佛后就感叹，我学佛太晚了！出家也是的，出家前徘徊来徘徊去，一出家就发现，出家太晚了！
佛教这么博大精深，有这么多好的宝贝，如果我们连装进来的资格都没有，那真是蹉跎了岁月，浪费了生命。寺院开无遮法会超度众生，但相比死了接受超度，能在活着时就被超度多好呀。就像去极乐世界，是死了去好，还是活着去好？活着去嘛。所以，学佛的快乐在活着的时候尝到是最好的。
——传喜法师
佛教慧日 2024-04-23
我们佛教里有一个《普召请真言》南无 部部帝唎 伽哩哆哩 怛哆誐哆耶！《普召请真言》一念，就会把各个省、市、县、乡，乃至沿途所路过的有缘众生都“请”来。这个“请”，除了指物理空间的、地理学上的概念，还有时空的概念。甚至在我们的精神世界、精神维度里的都可以把他请到这个无遮道场。
“无遮”是什么意思？无遮没有门，也没有边界，它是全开放的。这个全开放是对物理空间、精神空间、业力空间、生命空间，对各种各样事物全方位的覆盖。爱因斯坦曾讲到：“未来的宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。
它的根基，应建立在某种宗教意识之上，这种宗教意识的来源，是在把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时得到的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教，”佛教所讲述的就是这个——符合自然科学。符合社会科学，是积累了整个宇宙经验于一身的。
爱因斯坦又说：“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证它的观点，这就是佛教。”科学是个利器，一般的理论很容易被它“砍倒”。因为它总是从怀疑入手，这种怀疑性会把很多东西拉下来。但只有佛教会随着科学的发展而发展，并且科学的发展将逐步地验证佛教是正确的。
有人对我说：“我这辈子决定学一样东西，它随着时光的增长，会变得越来越有价值。”我一听，回答说，那你就学佛吧！因为只有学佛，你在自己的生命里，在这个世界上，在天地之间，才不会后悔。随着时光的增长，你生命的包浆将越来越厚，越来越有宝光。
你的信仰经得起科学的检验，并且科学的发展在逐步证明它是正确的。一个认真学佛的人是不会后悔的，只有不学佛的人最后才后悔。我们学佛的人，总是在一学佛后就感叹，我学佛太晚了！出家也是的，出家前徘徊来徘徊去，一出家就发现，出家太晚了！
佛教这么博大精深，有这么多好的宝贝，如果我们连装进来的资格都没有，那真是蹉跎了岁月，浪费了生命。寺院开无遮法会超度众生，但相比死了接受超度，能在活着时就被超度多好呀。就像去极乐世界，是死了去好，还是活着去好？活着去嘛。所以，学佛的快乐在活着的时候尝到是最好的。
——传喜法师
学佛，你不会后悔
佛教慧日 2024-04-23
我们佛教里有一个《普召请真言》南无 部部帝唎 伽哩哆哩 怛哆誐哆耶！《普召请真言》一念，就会把各个省、市、县、乡，乃至沿途所路过的有缘众生都“请”来。这个“请”，除了指物理空间的、地理学上的概念，还有时空的概念。甚至在我们的精神世界、精神维度里的都可以把他请到这个无遮道场。
“无遮”是什么意思？无遮没有门，也没有边界，它是全开放的。这个全开放是对物理空间、精神空间、业力空间、生命空间，对各种各样事物全方位的覆盖。爱因斯坦曾讲到：“未来的宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。
它的根基，应建立在某种宗教意识之上，这种宗教意识的来源，是在把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时得到的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教，”佛教所讲述的就是这个——符合自然科学。符合社会科学，是积累了整个宇宙经验于一身的。
爱因斯坦又说：“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证它的观点，这就是佛教。”科学是个利器，一般的理论很容易被它“砍倒”。因为它总是从怀疑入手，这种怀疑性会把很多东西拉下来。但只有佛教会随着科学的发展而发展，并且科学的发展将逐步地验证佛教是正确的。
有人对我说：“我这辈子决定学一样东西，它随着时光的增长，会变得越来越有价值。”我一听，回答说，那你就学佛吧！因为只有学佛，你在自己的生命里，在这个世界上，在天地之间，才不会后悔。随着时光的增长，你生命的包浆将越来越厚，越来越有宝光。
你的信仰经得起科学的检验，并且科学的发展在逐步证明它是正确的。一个认真学佛的人是不会后悔的，只有不学佛的人最后才后悔。我们学佛的人，总是在一学佛后就感叹，我学佛太晚了！出家也是的，出家前徘徊来徘徊去，一出家就发现，出家太晚了！
佛教这么博大精深，有这么多好的宝贝，如果我们连装进来的资格都没有，那真是蹉跎了岁月，浪费了生命。寺院开无遮法会超度众生，但相比死了接受超度，能在活着时就被超度多好呀。就像去极乐世界，是死了去好，还是活着去好？活着去嘛。所以，学佛的快乐在活着的时候尝到是最好的。
——传喜法师
佛教慧日 2024-04-23
我们佛教里有一个《普召请真言》南无 部部帝唎 伽哩哆哩 怛哆誐哆耶！《普召请真言》一念，就会把各个省、市、县、乡，乃至沿途所路过的有缘众生都“请”来。这个“请”，除了指物理空间的、地理学上的概念，还有时空的概念。甚至在我们的精神世界、精神维度里的都可以把他请到这个无遮道场。
“无遮”是什么意思？无遮没有门，也没有边界，它是全开放的。这个全开放是对物理空间、精神空间、业力空间、生命空间，对各种各样事物全方位的覆盖。爱因斯坦曾讲到：“未来的宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。
它的根基，应建立在某种宗教意识之上，这种宗教意识的来源，是在把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时得到的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教，”佛教所讲述的就是这个——符合自然科学。符合社会科学，是积累了整个宇宙经验于一身的。
爱因斯坦又说：“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证它的观点，这就是佛教。”科学是个利器，一般的理论很容易被它“砍倒”。因为它总是从怀疑入手，这种怀疑性会把很多东西拉下来。但只有佛教会随着科学的发展而发展，并且科学的发展将逐步地验证佛教是正确的。
有人对我说：“我这辈子决定学一样东西，它随着时光的增长，会变得越来越有价值。”我一听，回答说，那你就学佛吧！因为只有学佛，你在自己的生命里，在这个世界上，在天地之间，才不会后悔。随着时光的增长，你生命的包浆将越来越厚，越来越有宝光。
你的信仰经得起科学的检验，并且科学的发展在逐步证明它是正确的。一个认真学佛的人是不会后悔的，只有不学佛的人最后才后悔。我们学佛的人，总是在一学佛后就感叹，我学佛太晚了！出家也是的，出家前徘徊来徘徊去，一出家就发现，出家太晚了！
佛教这么博大精深，有这么多好的宝贝，如果我们连装进来的资格都没有，那真是蹉跎了岁月，浪费了生命。寺院开无遮法会超度众生，但相比死了接受超度，能在活着时就被超度多好呀。就像去极乐世界，是死了去好，还是活着去好？活着去嘛。所以，学佛的快乐在活着的时候尝到是最好的。
——传喜法师
#杨浦news##小杨带你看新闻# 【这套图集发布！复旦三代学人钻研十余年】近日，复旦大学中国历史地理研究所杨煜达教授团队历时十余年编绘的《中国千年区域极端旱涝地图集》正式发布。这是我国第一部全国性的以极端旱涝气候为主题的历史地图集，是复旦史地所的又一精品力作。
《地图集》涉及历史学、地理学、气候学等多学科研究方法，编写团队共40余人，由不同学科背景的年轻学者组成。这一成果体现历史时期中国区域极端旱涝研究的发展和深入，刷新对中国区域气候变迁规律的新认识，将为我国气候应对、防灾减灾、学术科研、科学普及等提供重要支撑。
《地图集》涉及历史学、地理学、气候学等多学科研究方法，编写团队共40余人，由不同学科背景的年轻学者组成。这一成果体现历史时期中国区域极端旱涝研究的发展和深入，刷新对中国区域气候变迁规律的新认识，将为我国气候应对、防灾减灾、学术科研、科学普及等提供重要支撑。
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