《道德经》 第七十章

【正文】

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

【注释】
①宗：主旨。
②君：根据。
③无知：指别人不理解。一说指自己无知。
④则：法则。此处用作动词，意为效法。
⑤褐(hè)：粗布。
⑥怀玉：玉，美玉，此处引申为知识和才能。“怀玉”意为怀揣着知识和才能。

【译文】

我的话很容易懂，很容易施行。但是天下竞没有谁能理解，没有谁可以实行。言论有宗旨，行事有根据。正由于人们不理解“道”，因此才不懂得我。能理解我的人很少，那么能取法于我的人就更难得了。因
此，圣人往往穿着粗布衣服却怀揣着美玉。

【感悟解读】

大道至深至奥，却又简明易行。问题的关键在于所遵循的认识路线。大道隐藏于自身，只有求之于内，才能认识世界的本质规律。世人执着于对外部世界的认识，老子则执着于对自我的认识。

自我认知是对现象世界的认识，是肤浅的、主观片面的：真我认知是对世界本质的认识，是深刻的、客观全面的。

人们的人生观和价值观是受世界观支配的，一切言论必须以世界的本原为宗旨。人类的一切实践活动必须避循自然规律，接受自然规律的主宰。

人们没有真知的唯一原因是不能以真我来认知世界，认识真我的人很少，能够效法真我亦即用真我来规范自我的人最可贵。圣人之所以成为圣人，是因为圣人关注的不是表面现象而是内在实质。

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2024/4/22 18:57:31
　　人类在宇宙中是渺小的，但也只有人类自己才能阻挡和推动人类社会的进步。宇宙虽大，但宇宙未必能感知自己的存在和掌握自己的命运。哲学家在论及人类的本质时，大都只涉及皮毛，核心的问题（从何而来到何处去）却始终未能说透。也许人类和宇宙一样具有无解和无奈的本质。