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烈焰是一部脑洞大开的大片。

这是一部充满英雄主义，浪漫主义，理想主义，个人主义的故事。与天斗，明知不可为而为之，为自由而战，为理想而战，故事中间有很多感动的故事和人物。

@任嘉伦Allen

| 电视剧烈焰
| 任嘉伦伍赓
| 任嘉伦烈焰

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《使女的故事》作者玛格丽特·阿特伍德的权威传记！

“人们对她说，她不可能既当女人又当文学艺术家，如果她敢贸然尝试，最终下场是跳到飞驰的火车面前，粉身碎骨。对此她半信半疑。阿特伍德大胆尝试了，并未见到火车呼啸而来。她无须与之相撞。”

女作家的正确道路不是全力以赴攻破男性设置的街垒，而是让自己成为一个更好的作家。

阿特伍德的父亲是一位昆虫学家，六个月大的她被放在背包里开始了长达十年的丛林生活，后来成为她第一任丈夫的吉姆·波尔克说：她是名副其实的丛林之子。

在阿特伍德出生的那个时代，女孩们还会因为创作野心而受到打压，但是她却坚信自己要写诗，要成为作家。这一点从未改变，无论是她在“波希米亚使馆”参加文学活动时，在多伦多大学和哈佛大学求学时，还是在一家市场研究公司做小职员时。

一位杰出作家的职业生涯图景徐徐展开，她【永不停步】的独门创作秘籍慢慢显露：为何她能创作出《可以吃的女人》《使女的故事》《猫眼》这样的作品？她的创作中有多少亦真亦幻的部分？她的艺术创作与个人生活又具有怎样的情感关联？

如今，年过八十的她依然笔耕不辍，永不停步地在创作。

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在看《玩笑》
「归根到底，年轻人如果装腔作势，不能算他们的错；他们还没有定型，但生活把他们置于一个定型的世界之中，在这个世界里，人们要求他们像成熟的人人一样行事。于是他们迫不及待地采用那些流行的方式和样子，这些东西容易对他们的胃口，使他们喜欢—他们在扮演角色。」

最近追漫画/日剧“吃做女”时有两段记忆深深的：野本逐渐意识到自己对春日的喜爱后、怀疑自己是否真为lesbian时，去观看相关题材的影视和他人故事中寻找自己的形象能否贴合
某些常规特点；南云面临社交障碍问题跟无法适应达成父母理想型时对自我真正类型的不明了和探寻…矢子小姐都给出了特别舒心的答案或者说是开导。
感觉矢子就是全剧价值观输出的代言人。
当意识到自己存在的方式与所谓的“正常人”不同时，如果有了标签就会安心许多和自我肯定。为了获得个人融入群体的归属感，为了戴上那个人人相同的伪装面具，在不停地把个人与群体特点进行匹配之外，原本自我的举止也潜移默化步步靠近那些流行的、属于大多数的方式和样子。为的是寻找能够接纳自己的地方却逐渐因为盲目跟随而丢失自我。群体印象作用在个体的同时，个体的统一趋向化也反过来不断加深群体立于社会中的刻板形象。
但在这个过程中，其实每个概念并非只有简单的二元分化，同性和异性恋也不是非彼即彼的关系。这之间像光谱一般，正好同lgbt的彩虹颜色，它或许是个连续变化的区间，而身处其中的你也不是只能将自己粗略纳入任一两端。如果觉得自己哪里都不合适，不必把自己强塞进一个固定好的模子里。